试论徽商精神与社会主义核心价值观的培育.doc

1、试论徽商精神与社会主义核心价值观的培育摘 要 徽商精神作为一种地域精神具有独特的地域性、深厚的历史底蕴和丰富的人文内涵。徽商精神中“徽骆驼”的进取精神和“贾名而儒行”的人文情怀等优秀品质与社会主义核心价值观倡导的三个层面不谋而合。习总书记多次强调，中华优秀传统文化是培育和弘扬社会主义核心价值观的立足点，徽商精神中的精华部分需要我们发扬光大，为培育社会主义核心价值观提供丰富的文化养分，弘扬有着地方特色和广泛群众基础的徽商精神是培育和践行社会主义价值观的重要途径。 关键词 徽商精神 进取 儒贾 文化资源 文化认同 作者简介：李燕，长沙理工大学马克思主义学院。 中图分类号：D64 文献标识码：A 文

2、章编号：1009-0592（2016）01-222-02 一、徽商精神的内涵 徽商，又称新安商人，是古徽州府一府六县商人或商人集团总称。古代徽商集团是中国十大商帮之一，其商业活动遍布大江南北甚至国外，创造了“无徽不成镇” 、 “钻天洞庭遍地徽”的传奇。 “一个群体的精神反映出这个群体的性格，是这个群体生存和发展的基础。 ” 徽商鼎盛于明清时期，并称雄商界三百余年，其之所以能获得巨大成功，最主要在于其特有的价值理念徽商精神。 徽商精神是徽商能够取得成功并保持长期鼎盛的动力， “它是指在长期的经商实践中逐渐形成并表现来的思想品格、道德风尚和价值取向，是徽商心理特征、文化传统、思想情感的综合反映。

3、” 徽商精神内涵丰富，主要体现在两个方面：“徽骆驼”的进取精神和“贾名而儒行”的人文情怀。 （一） “徽骆驼”的进取精神 因骆驼能负重、肯吃苦，受徽文化熏陶的徽州籍著名学者胡适先生便将徽商精神形象地比喻成“徽骆驼” ，此后， “徽骆驼”的生动形象便渐入人心， “骆驼”也就成为徽州人、徽州精神的象征。 “徽骆驼”首先表现为一种吃苦耐劳的进取精神，同时蕴含着向外经营的开放精神、相互扶持的协作意识和虽富犹朴的节俭精神。徽商取得成功的关键因素一定意义上正是他们吃苦耐劳、勤恳努力、坚韧执着的优秀品质。经商创业失败是常事，但是徽商的可贵之处在于：许多徽州商人“一贾不利再贾，再贾不利三贾，三贾不利犹未厌焉”

4、 ，受到挫折后，他们不是一蹶不振，而是绝不退却，继续尝试，凭着坚定信念和顽强毅力，执着追求，直至成功。正是这种永不言败的进取精神，才使徽商雄起，并创造出数百年不衰的商业奇迹。另一方面，由于徽州地理位置偏僻且地少山多，不利经商，因此徽商的发展壮大并不在家乡，而是在全国各地。徽商的眼光向外，他们注重开放，走出家乡，四方闯荡，最终形成了“钻天洞庭遍地徽”的传奇。然而古代社会交通不便、地域排他性较强，个人外地经营、独闯商海，无疑很难生存，于是徽人经商根据地域、血缘、乡谊等纽带，结成从商群体，谋求共同发展，从而极大地加强了徽商内部的凝聚力。徽商多以小本起家，经过拼搏成就一番基业，他们大多能珍惜来之不易的

5、财富，在生活中保持节俭作风，保有并扩大资本规模，使经商事业持续发展，并以节俭家风教诲子孙后代。 （二） “贾名而儒行”的人文情怀 徽商也被称为儒商，即按照儒家道德规范来经营的商帮。生长于徽州社会文化环境中的徽商，深受儒家传统思想的熏陶，徽州又是儒学集大成者朱熹的故里，徽商对他有极强的乡土认同感，这便造就了徽商“以儒术饬贾事实贾服而儒行” ，贾而好儒，贾儒结合。 徽商的人文情怀主要表现在三个方面：一是恪守儒道。徽商把儒家的道德伦理作为自己为人处世的标准，在经商过程中受儒家思想支配，他们颂扬“以善为本，以和为贵，以德为基” 。二是崇文重教。徽商大多从小接受教育，有较高的文化水平，他们非常重视个人文

6、化知识学习和道德修养提高。 “有史料记载，清初时期，徽州书院多达 54 所。同时，由于经商的需要，徽商还特别重视培养专业人才和技能。 ” 三是以义取利。从商就要获取利益，而徽商则注重商业活动中的儒道，把 “诚信义仁”奉为信条，并形成了一整套观念和习俗，规范经商行为。徽商始终坚持“以诚为利，以和为贵，以衡为价，以信为赢” ；以程朱理学“以义为利”的义利思想为指导来处理义与利关系。而且多数徽商在致富后，不忘感恩社会，他们积极投资建设社会慈善事业，这种回馈社会的行为体现了他们具有强烈的社会责任感。 二、徽商精神与社会主义核心价值观的内在关联 （一）徽商精神是社会主义核心价值观的文化资源 “一个国家或

7、民族的核心价值观应该是这个国家的价值理想和思想灵魂，同时也是这个国家的立国原则和全体公民的共同利益愿望的集中体现。 ” 党的十八大提出， “倡导富强、民主、文明、和谐，倡导自由、平等、公正、法治，倡导爱国、敬业、诚信、友善、积极培育社会主义核心价值观。 ”中国特色社会主义核心价值观是在继承和发扬优秀传统文化理论的基础上提出的， “习近平总书记多次强调，培育和弘扬社会主义核心价值观必须以中华优秀传统文化为立足点，我们需要发扬徽商精神中的精华部分，为培育和弘扬社会主义核心价值观提供养分。 ” 徽商精神中的“徽骆驼”的进取精神和“贾名而儒行”的人文精神分别具体表现为进取、开放、协作、节俭和恪守儒道、

8、崇文重教、以义取利、回报社会，这些价值取向与社会主义核心价值观的三个倡导不谋而合，社会主义核心价值观可以在徽商精神中找到思想文化资源。 （二）社会主义核心价值观是徽商精神进行现代转化的依据 马克思曾指出“理论在一个国家的实践程度，决定于理论满足于这个国家的需要的程度。 ” 人民大众的理论需求与价值期待，在当下就是要求对优秀的传统文化进行创造性转换与创新性发展。 内涵深厚的徽商精神无疑为社会主义核心价值观的培育提供思想资源，但现在我们讨论的徽商精神毕竟距今已有百年历史，现代社会发展和培育社会主义核心价值观的现实要求徽商精神必须进行时代转换。随着时代的发展和社会的进步，徽商精神面临着诸多方面的考验

9、，为了使徽商精神发挥它应有的价值，我们有必要根据时代和徽商精神自身发展的要求对它进行时代转换，赋予其新的文化价值，将它应有的魅力展现出来。改革开放以来，在安徽本土或者外地从事商业活动的皖籍人士初步形成了新徽商，他们秉承徽文化，茁壮成长，在其经营活动中继承和发扬了传统徽商精神。新徽商借鉴传统徽商精神，创立新徽商品牌，并且逐渐形成新徽商精神。 “一种理论的生命在于与时俱进，并能在此基础上解决现实问题。 ” 徽商精神经过时代转换，一定会发挥它应有的魅力。三、弘扬徽商精神是培育和践行社会主义核心价值观的重要途径 徽商精神中“善为本” 、 “和为贵” 、 “德为基” 、 “礼为先” 、 “义为利” 、“

10、吃苦耐劳”等优秀品质与社会主义核心价值观倡导的三个层面相契合，“将弘扬有地方特色和广泛群众基础的徽商精神与培育和践行社会主义核心价值观紧密结合，把它转化为人们内在价值观和生活实践，使之扎根于日常现实生活中，就会更好更快地被大众认同接受，进而转化他们的内在信念和自觉行为， ” 形成广大民众自己的价值观。 （一）以徽商精神的渗透功能提升社会主义核心价值观的文化认同 培育社会主义核心价值观，必须要创造出有利于核心价值观认同的良好氛围，因此，进行文化渗透具有关键影响。徽商精神作为一种地域精神，通过对徽商成功之道及传统商业文化的解读，提炼出徽商精神所倡导的价值取向， “既吸引了大众的兴趣，又阐明了徽商成

11、功的根基还是我们的传统美德，这样就找到了社会主义核心价值观和徽商精神两者之间的契合点。 ” 再通过家庭、学校教育和社会艺术传播等手段，使得这种契合点内化为老百姓自己的价值观。借助徽商精神渗透，提升大众对社会主义核心价值观的文化认同。 （二）利用活动载体践行社会主义核心价值观 徽商精神在徽州商帮中广为流传，并通过师徒代际传承、著书立说传递和文化艺术感染等途径传承下来。通过继承和完善徽商精神传播方式，利用多种活动载体来培育和践行社会主义核心价值观，使徽商精神成为培育和践行社会主义核心价值观的助推器。 开展启蒙教育，宣传普及徽商精神精华。通过启蒙教育、家庭教育、应试教育等教育手段传播徽商精神精华，使

12、徽商精神更加形象化和通俗化，徽商精神的教育宣传普及方式给社会主义核心价值观的培育一定的启迪。营造文化氛围，传播社会主义核心价值观。徽州商人崇文重教，极为重视文化环境的营造，将其所倡导的内容通过小说、戏曲和说书等贴近民众生活的方式展现出来，我们可以借鉴这一传播方式，弘扬徽商进取精神、诚信经商和回报社会的主旋律和正能量，不断巩固壮大积极向上的主流思想。利用徽商榜样作用，引领示范道德行为。榜样们的人格力量具有很强的道德示范作用，徽商中有胡贯三、胡雪岩、鲍漱芳、程十万等大批优秀“儒贾” ，他们不仅是用儒家道德标准严格要求自己，还通过人格魅力来传播徽商精神，成为大众的楷模。社会主义核心价值观培育应以极具

13、人格魅力的榜样们彰显社会主义核心价值观标准，进而使社会主义核心价值观更加贴近民众，深入到大众日常生活，起到影响民众思想和行为的作用。使得民众主动学习榜样们的优秀品质并加以践行，达到培育和践行社会主义核心价值观的目标。 注释： 李琳琦.论徽商研究中的几个问题.安徽史学.2014（2）. 陈瑞.徽商精神及其当代弘扬.安徽日报.2013-12-09 第 007 版. 艾敏、赵国艮.论徽商精神价值取向的现实意义.黄山学院学报.2013，15（16）. 包虹.儒家文化与社会主义核心价值观的培育.沈阳师范大学硕士学位论文.2014. 洪永平、裴德海.弘扬徽商精神与培育核心价值观.光明日报.2014-12-18 第 007 版. 美列奥?施特劳斯著.彭刚译.自然权利与历史.北京：生活?读书?新知三联书店.2003. 孟七应.儒学时代价值：社会主义核心价值体系构建的深厚底蕴.西北师范大学硕士学位论文.2010. 章凤萍.徽商文化价值观在社会转型期的承扬研究.安徽大学硕士硕士学位论文.2013.