中国美德读本.doc

1、中国美德读本出版单位 中华书局有限公司 书 名 中国美德读本 责编姓名 宋志军 余瑾 责编证号 宋志军 201100168301 余瑾 201200182238 编辑美德书，见编辑美德 邀请著名作家苏叔阳先生主编中华美德读本 ，参与写作的作者多达 18位，可想而知，主编者事务必定不少。可是，苏先生毕竟年事渐高，身体欠佳，难以支持完成全书的组织、编写、讨论、定稿的所有工作，如此情势下，责任编辑并不任其延宕进度，更不计较个人辛劳，挺身而上，工作主动向前端延伸。在书稿的创作阶段，责任编辑就介入了全书的思路确定和作者的组织工作。在主编最初提出“天、地、人”思路的基础上创造性地提出“天、地、人、和”的建

2、议，使得全书结构更为完整，更为出彩。至于对书稿加工润色，订正史实，优化结构，安排插图，事无巨细，均有条不紊做到。凡此种种，体现了一名有责任心的编辑的职业美德。 获奖感言： 通过图书出版为文化发展、文明传承、道德建设服务，是出版界的光荣职责。编辑在出版工作中占据着主体地位，发挥着不可忽视的导向作用;审读报告则直接体现了责任编辑的选题策划能力、书稿甄别能力和审读加工能力。 中华书局是出版传统文化的重镇，近年来在传统文化的大众普及领域也取得了广泛影响。在中国美德读本的编辑工作中，我们秉持先期策划定位并在书稿创作阶段及时介入、在编辑过程中的细致加工的原则，不但把控了图书的走向、准确实现了选题设计，而且

3、从内容到形式均极大提升了图书的品质，彰显了编辑工作的价值。经过市场检验，这确实是一本既产生了相当大的社会影响，也收到了良好的经济效益的图书产品。 感谢“2015 年度全国优秀审读报告评比活动”对我们编辑工作、编辑思路的肯定与嘉许。这次活动不仅让我们有机会回顾自己的工作，在总结中深化认识，而且提供了一个高水平的平台，让我们能够在与全国同行的交流中提高、完善。 宋志军 余瑾 初审意见 中国美德读本一书由著名作家、文化学者苏叔阳先生担任主编，共收录了 18位当代作家的近百篇散文，用这些温暖感人、质朴有力的故事，生动地展示了道德的魅力、人格的光辉，并配以手绘插图、歌曲、诗词，全方位地打造出一本具有中国

4、特色、反映时代风貌、弘扬中华民族的传统美德及社会主义核心价值观的美文读本，被列入 2012年国家出版基金项目。 因苏叔阳先生身体欠佳等原因，为了控制书稿的质量和图书的定位、走向，责编在书稿的创作阶段就介入了工作。一方面，我们协助苏叔阳先生联系作者，召集编写工作会议，协调、统一各方的写作思路，并初步筛选出合适的稿件，供主编进一步遴选;另一方面，我们与苏先生多次充分沟通，交换意见，帮助其构思、打磨、优化全书的框架结构。尤其是第二点，如何把一篇篇零散的故事整合成一本浑然天成的图书，一直是摆在主编和编辑面前的一道共同的难题。起先，苏先生提出的“天、地、人”的初步构想稍显粗糙、凌乱，我们帮助主编调整、细

5、化思路，五易其稿，最终确定了用具有浓郁中国特色的“天-地-人-和”的逻辑理路来统领全书，较为全面、生动地展现了中华民族生生不息的道德力量，基本实现了选题设计。 在主编交稿后，责编对全稿进行了全面细致的编辑加工，现将主要工作概述如下： 1.以“中国美德”为核心，以可读性为目标，进一步调整、优化结构编排，使全书的编纂逻辑更加流畅、合理、严谨，符合一般人的阅读习惯，增强图书的可读性，以期实现寓教于乐。 如：该书最核心的部分在“人之编” ，这部分篇目最多，分量最重，但原稿“人之编”中的八十多篇文章按作者的交稿顺序连续排列。这样的编排，既可能让读者在阅读中觉得逻辑混乱，也使“人之编”部分显得过大、过重，

6、令全书比例失衡，最具光彩的部分反而失色了。所以，责编根据这些散文的内容，提炼出“做人的根本” “可爱的家庭” “真学校，真教育” “相互支撑，撑起的是一个社会” “我的家乡，我的祖国”“有情世界”六个主题，将这数十篇散文按主题编排为六小节，从生命的不同侧面入手，展现人性的真、善、美，让读者在美文中发现中华民族生生不息的源泉。主编已接受了责编的处理意见。 又如：原稿将与风云打交道的人一文（原稿 2122 页）收录在“天之编” ，但该文主旨是歌颂劳动者无私奉献的精神，既与“天之编”的核心思想不符，也无法与该编其他文章有机地融为一体，所以经主编认可，删去该文。 2.改正了书中历史故事涉及的人物、时间

7、、地点、故事情节等的疏漏。该书收录了不少历史故事，但有些作者在创作时，仅凭记忆写作，行文中讹误不少，责编已一一改正。 如：郭洞村的环保规约原稿第二段（原稿 45页）作“始建于明万历三十七年（159） ”，明万历三十七年应为公元 1609年，责编已改。 又如：屈原自沉汨罗江原稿第四段（原稿 47页）引离骚作“哀民生之多艰兮，长太息以掩涕” ，两句前后颠倒，现改为“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰” 。 又如：“范张鸡黍”和“素车白马” 原稿第二段（原稿 65页）作“据谢承后汉书卷五范式传记载” 。谢承所作的后汉书乃是以东吴为正朔，记录三国史事的史书，已佚。为东汉人范式作传的实际是范晔的后汉书 ，此处

8、现改为“据范晔后汉书?独行列传记载” 。再如：苏轼买房原稿倒数第二段（原稿 62页）作“宋徽宗建中靖国元年（1101）7 月 28日，备受摧残，已心力交瘁的一代文豪苏轼，就撒手西去，死在寄居的房子里” 。经查，苏轼卒于北宋建中靖国元年农历七月二十八日，对应的公元纪年日期为 1101年 8月 24日，所以此处日期不应使用表示公元纪年的阿拉伯数字，而应改为表示农历纪年的中文数字，作“建中靖国元年（1101）七月二十八日” 。 3.对原稿文字进行加工润色。个别撰稿人的文字稍显粗糙，对情节、人物的描写不够细腻、传神，甚至枝蔓过多，主题不够鲜明、突出，还有表达不通顺、标点错误等问题。责编对这些篇目进行了

9、大幅度的加工润色，力求使文字更加生动、感人。这些加工均已得到主编的认可。 如：缇萦救父一文（原稿 8889 页）原稿写得较散，枝节过多。故事中还插入两段文字讲述汉文帝的人生经历和历史成就，不但削弱了主题表现力，也使叙事节奏变得拖沓，责编删去了这两段，并润色、理顺了文字，使上下文通顺连贯。 4.为增强图书的可读性，选题设计了手绘插图。在确定篇目的编排顺序后，责编掌握阅读节奏，选定篇目，请美编按文章主题绘制插图，并提出修改意见，力求使插图、文字相辅相成，更完美地烘托主题。 以上所举的各种问题，责编已一一改正;其他诸如错别字等问题，责编已径改，不再赘述。 责编认为， 中国美德读本一书用比较新颖的写法

10、和编纂思路全方位地展现了中国传统美德和社会主义核心价值观的强大生命力，为广大读者树立了正确的道德榜样;经过编辑加工，该书稿现已达到发稿要求，建议发稿，请二审、三审审定。 编 辑 手 记 第一次知道“苏叔阳”这个名字，是小时候在黑黢黢的电影院中。年幼的我坐在座椅扶手上，伸长脖子，穿过重重叠叠的人头，看完了夕照街 ，那悠扬的鸽哨、碧蓝的晴空和“苏叔阳”这个颇具韵律感的名字便深深地刻进了我的脑海。 此后，激情澎湃的亚运会解说词、细腻动人的秋风也让人快乐 、饱含深情的世纪之歌 ，直至享誉世界的中国读本 ，它们一次又一次，目不暇接地以不同的形式，用纯美的文字感动着我们、丰富着我们、提升着我们。 没有想到

11、，多少年之后，我竟然有幸在编辑生涯中与苏叔阳先生合作。作为中国美德读本的责任编辑之一，第一次坐在苏先生那盈满墨香书影的书房中时，我满心忐忑，不知这位全能的文化学者、著作等身的作家会对出版方和编辑提出怎样的要求，更不知自己是否能够得体地应对。 满头银发的苏先生精神矍铄，热情斟茶后，娓娓道来的却是这样一段开场白：“你们恐怕不太了解我。合作之前，我先给你们讲讲我的经历和我的缺点”一刹时，心中的惶恐、紧张、不安一扫而空;感动、钦佩，还有各种莫名的情绪涌上心头，这是怎样的坦率与真诚！怎样的胸怀与气度！看来，请苏先生担任中国美德读本的主编确是实至名归！ 说实话， 中国美德读本的编写工作进行得并不顺利。在现

12、今这个经济高速发展的转型期，各种思潮风起云涌，选择多元、价值多元、信仰多元是不可否认的客观现实。究竟什么样的“美德书”才能吸引读者、引导读者？到底应该怎么写，怎么编？我们心里没底，苏先生也在摸索。不过，苏先生始终旗帜鲜明地强调，这是中国人的美德读本，要有我们自己的鲜明特色;美国的“美德书”再好，再畅销，我们也不能照搬。中国绵延几千年的传统美德才是我们民族取之不尽、用之不竭的力量源泉。2013 年的夏季异常炎热， 中国美德读本的编写工作也进入了瓶颈期。一些来稿不尽如人意;而怎么把一篇篇零散的故事整合成一本书，也是摆在眼前的一道难题。眼看着国家出版基金的结项日期渐渐临近，酷暑和压力甚至让文坛才子苏

13、先生发出了“老矣”的喟叹。不过，叹归叹，一向不服输、压不垮的苏先生稍事休息，便开始亲自动手撰写、改写文章。每天早晨我打开邮箱，里面必定静静地躺着苏先生凌晨发来的邮件。在一篇篇包含爱国主义激情，优美诗意的美文背后，是苏先生布满血丝的双眼。 全书的结构更是几经周折，搭了拆，拆了搭。最后，在暑气渐消的时节，苏先生终于锤炼出了令人眼前一亮的“天、地、人、和”的逻辑理路来统领全书。这个充满浓郁中国味道，逐级提升的框架从历史中、从草根中发掘美德，颂扬善举，让读者在温暖人心的故事中真切感受到美德的力量，明白美德人人可行，美德人人应行。 中国美德读本出版后，一次在出席宣传活动的路上，苏先生无意中自我总结说，他这辈子就是“为人民、为国家做点实实在在的事” 。我一时语塞，不禁想起那一封封凌晨发来的邮件。 苏叔阳，这是一个诗意地徜徉在现代社会的传统中国士人。他用自己的全部生命追慕崇高，追求美好，超脱功利、义无反顾地承担起传承传统文化的重任。他的言行展示了中国士人的理想精神气质和道德境界。他从人民中走来，沉醉于墨香书影之中却从未离开过普通民众和这片热土，他用他的情怀、他的风骨、他的才情讴歌着我们伟大的时代和伟大的人民。