浅析加西亚马尔克斯小说中的孤独意识.doc

1、说学号： 12310574096浅析加西亚马尔克斯小说中的孤独意识专业名称： 汉语国际教育 年级班别： 2012 级二班 姓 名： 王君 指导教师： 杨晋毅 2016 年 05 月河南师范大学新联学院本科毕业论文河南师范大学新联学院本科毕业论文0摘 要 “孤独”是贯穿于加西亚马尔克斯文学创作的一大主题。他曾称自己是“专门表达孤独情感” 的作家， 枯枝败叶和百年孤独正是他孤独作品的两大代表作，在这两部作品里他对孤独进行了深刻，细致的注解，如描绘了存在的孤独，权利的孤独，精神的孤独，爱情的孤独等等各种孤独意象。在作者马尔克斯的笔下，孤独不仅蕴含着人类本质意义上的孤独，还代表了一个民族的孤独时代，代

2、表了一段时期拉丁美洲的民族情绪和民族文化。本文主要从对马尔克斯这两部作品共同主题的作深层剖析，结合两部作品中相联系的故事背景，阐述作品中的死亡的内涵，探讨作品中富含哲理的命题：孤独、抗争死亡及拯救的问题，从而理解马尔克斯作品主题的时代意义和普遍意义。关键词 拉丁美洲；加西亚马尔克斯；孤独；死亡Analysis of loneliness in Garca Mrquez novelsAbstract “lonely“ is through to a major theme of Garcia Marquez of literary creation. He has said he is “spe

3、cifically expressed feelings of loneliness writer. and is representative of his lonely works, in these two works he to lonely deeply, detailed notes, such as the existence of loneliness, rights of loneliness, loneliness of the spirit, the loneliness of love, and so on. In author Gabriel Garcia Marqu

4、ezs pen, loneliness is not only contains the loneliness in the sense of human nature, also represents a nations age of solitude, on behalf of the Latin American nationalism and national culture.This paper mainly from the deep analysis on the common theme of these two works Marquez, combined with two

5、 works related to the story of the background, expounds the connotation of works of death, to explore the rich philosophical proposition works alone and the fight against death and salvation, in order to understand the Mar Cox theme of era significance and universal significance.Keywords Latin Ameri

6、ca; Garca Mrquez ; loneliness; death前 言枯枝败叶和百年孤独的故事背景都是发生在以马尔克斯的故乡阿拉卡塔卡为原型的马孔多镇，另一个就是布恩地亚上校的名字曾短暂地在枯枝败叶里也出现过几次，且枯枝败叶成书早于百年孤独十余年，而前者并不是后者的前传，而是作者描绘的发生在马孔多镇相对于布恩迪亚百年家族的波澜壮阔场景中独立来的一个片段。也就是说，正是因为作者轻车熟路地驾驭了篇幅不长的枯枝败叶，在叙事的河南师范大学新联学院本科毕业论文1过程中有意无意地留下了多处线索，他才意识到有必要再写一篇长篇来详细诠释“枯枝败叶”们给小镇带来的文化冲击，生活冲击，意识冲击等改变，影射

7、其为拉丁美洲带来的深远影响。而马孔多镇就是拉美民族文化的代表，那里故事多，神秘多，怪诞多。我们可以将枯枝败叶看作拉响百年孤独序幕的前奏曲。他在两本书都有探索孤独，死亡，信仰，文化等主题，由孤独带来的死亡具有强烈的悲剧色彩。悲剧文学经常能带给人类共感。将这两本书放在一起研究更有助于我们读懂作者笔下的马孔多小镇，了解作者的孤独意象。1、马尔克斯小说中“孤独”的文本呈现（1）枯枝败叶中的孤独意像小说家讲故事有很多种办法，我觉得马尔克斯是最善于在故事之上构建故事的，他是一位技艺精湛的故事建造大师。最初喜欢上马尔克斯的作品，就是被他的枯枝败叶独特的叙事手法所吸引。枯枝败叶采用复式叙事词结构，通过外祖父、

8、母亲以及男孩这三人之口来讲述镇上大夫的死，并且在镇上居民的怨恨声中祖孙三人顶起了将他下葬的重任。大夫是小镇上最神秘的一个符号，他没有姓名，没有出身，更没有介绍，但是人人都恨他，原来这种仇恨由来已久出于大夫的十年前的一次见死不救行为。小说利用祖孙三人碎片式的回忆以及各自独白的方式，为我们拼凑出了一个逐渐清晰了的大夫的形象。而在这其中夹杂的却是他们各自的秘密。小男孩单纯、直观的叙事令人觉得故事气氛轻松平常，一个人死了之后也不过如此而已；妈妈是既不能反抗她的父亲也不能放弃对大夫的怨恨，因为她的婚姻很不幸福，她由父亲做主嫁给了一个叫“马丁”骗子，这个骗子只给她留下了一个孩子。妈妈的不幸福，间接地向我们

9、反映了当现代文明不断地侵入蒙昧拉丁美洲的各个角落时，各个村镇里出现的何止只是一个叫“马丁”的骗子。这其实是马尔克斯对香蕉公司的控诉，就像他在本书序言里写的“枯枝败叶冷酷无情”，香蕉公司的到来给村里带来了“枯枝败叶”。外祖父的回忆是才本书的重头戏，也是根据外祖父的回忆，我们勾勒出了一个关于大夫的真实形象，是他的坚持才让大夫的灵魂得以安息。他回忆起最后一次与大夫在走廊上的谈话时发现，“我看到他忧郁孤寂的脸斜靠在左肩上。我想起了他的生活、他的寂寞和他那可怕的精神创伤，想起了他对生活麻木不仁的态度” 1外祖父是读懂了医生的的唯一一人，读懂了他那迷宫般的孤独的秘密。由“枯枝败叶”所设立的职工医院抢走了大

10、夫赖以谋生的生意，所以他最终已经忘记了自己作为医生的技艺。失去了寄托，“大夫”成了孤独的代言人，唯1 哥加西亚马尔克斯：枯枝败叶，海南：南海出版公司，2011 年,第 48,51 页。河南师范大学新联学院本科毕业论文2有死亡才是摆脱孤独的方式。书中大夫的孤独很彻底地表现了出来，虽然自称是医生，但却对别人的生死却毫不关心，见死不救，甚至对梅梅的怀孕也是无动于衷，给人无情的感觉。招致马孔多小镇居民的痛恨和厌恶。他把自己关进小屋子里闭门不出像绝大多数孤独症患者一样，安静地待着感觉他活着的唯一目的就是迎接死亡。但作为人的大夫显然不是一块石头，关于他的孤独，外祖父是这样描述的：“现在他什么也不干，几小时

11、几小时地躺在吊床上，晃来晃去他分明已经开始意识到，自己在生活中吃了败仗每到夜深人静的时候，就能听到他像疯子一样在屋子里翻来覆去瞎折腾，仿佛再跟他过去的幽灵打交道。过去的他和现在的他进行着一场无声的战斗，现在的他一心一意要摆脱过去的他。我听到他在屋里多来多踱来踱去，直到黎明，一直闹到自己疲惫不堪，他无形的积极敌人精疲力竭才罢休。” 2这样的描述愈多愈是能让读者全身心地感受到大夫的内心，那些无数次独自踱步到深夜的凄凉背影，那些被矛盾折磨的日子，都像是一道道的伤口给大夫留下可怕的精神创伤。他的自杀倒更像是给自己解脱，这其实就是一个讲一个人走向灭亡的故事，可是这一切又与“枯枝败叶”有什么关系呢？在叙述

12、大夫缓缓走向死亡的时候，马尔克斯又不时闪现马孔多居民对从前光辉时刻的怀念以及对如今衰落的叹息，而“枯枝败叶”为小镇带来只有深深地罪恶，和消散之后的破败，满目疮痍。在这里命运都充满了深深地宿命感和悲剧性，所以文章前言会引入古希腊悲剧安提戈涅的片段来预示文章的结果。每次大夫在深夜的小屋子里同过去坚毅不屈、孤僻的自己撕扯的时候，如此一心一意想要摆脱的他像极了我们许多人想要摆脱过去却又无可奈何。所以大夫想要摆脱的其实早已深植于身体，没有精力和力量支撑他继续憧憬或幻灭，回不到年轻的时代他选择了放弃。上校问他：“你信仰上帝吗？”大夫回答：“很难说。”这确实很难说，因为信仰是个很私人的事，像大多数中国人即便

13、说并没有信仰，但在困难或绝望的时刻还会心里期望佛或上帝的救助。外大夫为什么会选择躲避，选择孤独，难道是因为恐惧什么发生？外祖父也曾这样问起过。他上吊自杀是在梅梅失踪后,失去了梅梅的他就失去了最后的依靠,选择死还是由于孤独。而且环境的改变和众人的更加冷漠也让他感到孤独。大夫的一辈子就是在极端孤独中度过的,生命转了一个圈又回到了起点。外祖父所感觉到的那股神秘力量就是理解的力童，这种相同的感情让他不顾别人阻碍决定保护医生为他安葬，也是有保护自己的意味。再黑的夜大夫都不会不安，令他害怕的只是“枯枝败叶”们的变化多端使他的日子不得安生。外祖父真切的感受到那种感受并且那种极力想要保护他。,因为上校（即外祖

14、父）自己也是孤独的,他的2 哥加西亚马尔克斯：枯枝败叶，刘习良 笋季英译，海南：南海出版公司。河南师范大学新联学院本科毕业论文3身边没有谁能理解他的心灵，看到大夫这样也总会有一种惺惺相惜之感，使他们的心灵产生了共鸣和沟通。外祖父在大夫离家之后感叹“我认为，我们的行动受一个至高无上的意志的支配，无论是竭尽全力地抗争，还是像阿黛莱达那样除了祈祷什么也不干，我们都无法抗拒这个至高无上的旨意。”至此，我们可以明白枯枝败叶一开始对古希腊悲剧的引用的目的。这里会让人想到中国的四大名著之一的曹雪芹的红楼梦故事的开头已经隐喻了故事的结尾和整个故事的悲剧性，而且故事也很相似，都是讲一个庞大家族的兴衰影射整个社会

15、的变迁。可见，悲剧更能引起人类的共鸣大抵是由于世间之事不过如此都会轮番上演。（2）百年孤独里的孤独群像百年孤独是加西亚马尔克斯的传奇之作，是他永恒的代表作。这部书是一部超现实的、魔幻现实主义作品。同样是发生在虚构的小镇马孔多的故事，以布恩迪亚家族七代人的坎坷经历为线索进行描写。作者从现实走向历史，从人内心深处最隐秘深刻的地方，挖掘出这个时期拉丁美洲的民族群体意识孤独。书中的布恩地亚家族有过短暂的辉煌，但在辉煌过后，带给人的却是更多的焦虑与孤独。这个家族的七代成员，他们中虽然不断有人为了冲破孤独的宿命一直在做着抗争，想要寻找到突破的方法，但结果都是徒劳的，无一成功。在家族里的家族成员各种关系之间

16、都存在着极大的矛盾,没有常人之间正常的感情沟通,没有互相了解自然不存在信任的基础。所有的交流,也仅仅是为了“更好地忍受那种既使他们隔绝又使他们联结的看不见摸不着的孤独” 3。一个人可以通过外在表现掩藏自己的孤独，骗过他人，但精神的孤独，眼神里透露出的孤独却是真实的，无法掩藏的。在这个百年家族身上就可以看到他们共有的孤独精神。每个人的孤独的感觉是那么相似却又那么不同，他们每个人又都以各自特有的方式来消除孤独，但实际上是维持自己的孤独状态:“第一代何塞阿尔卡迪奥布恩迪亚在度过了极富幻想和冒险的生活后，后半生敢于把自己捆绑在树上忍受孤独。第二代的老二奥雷利亚诺在失去了对战争的兴趣后年老归家沉溺于炼金

17、术;奥雷里亚诺上校反复地制作小金鱼,做了化掉,化了再做;第六代奥雷里亚诺则老是把自己关在屋里破译羊皮书 他们也有情欲和爱情,但那也只是为了把自己囚禁在孤独的爱情和爱情的孤独之中。” 4百年孤独给我的感觉，像是看着一群孤独的人把蜡烛一般的生命如火炬一般燃烧。人的生存全凭原始的本能和欲望，里面每一位人物都有一种从一而终坚持的秉性，而这种秉性不3 哥加西亚马尔克斯:百年孤独,上海:上海译文出版，1992 年,第 188 页4 杨晓莲.J拉丁美洲的孤独西南民族大学，学院学报河南师范大学新联学院本科毕业论文4过是为了让自己更加剧烈得燃烧。虽然如此，但布恩迪亚家族里每个人又都是浪漫而抒情的，哪怕是最冷漠的

18、上校，也曾有最柔软的一面 他钟情于幼小的雷梅黛丝，并且热切地祈祷着迎娶她，但是最后呢？这个家族像是受到了诅咒，只要有不伦恋或通婚，都会受到惩罚。每个人付出的惨痛代价不免使人可怜，但布恩迪亚家族对本家族的孤独的态度，是倔强的，绝对不需要同情和怜悯。他们家族的孤独有自己的骄傲和尊严，是特立独行，是彻底和超绝，特别是到了晚年更能看出存在他们每个人血液中相同的特性，比如：“沉默寡言的奥雷里亚诺布恩迪亚上校对家中重新焕发的活力视若无睹，约略懂得幸福晚年的秘诀不过是与孤独签下不失尊严的协定罢了。” 5。书中到处存在魔幻超自然的情景，也有神话、，马尔克斯从先在外祖母的深刻影响下谙熟传说、迷信、鬼魂、预感，熟

19、读一千零一夜，并且书里对神话、传说的运用作者也已经到了出神入化的地步了。透过布恩迪亚的梦,我们可以看到马孔多就是一个由冰块建造的城市,是个易碎的世界，像镜子一样虽然完整，但注定了它消亡的结局。它的诞生和毁灭同时记载于预言中,梅尔基亚德斯在破解诺查丹玛斯预言时解读到了它，梅尔基亚德斯第二次真正死去之前,用密码写下了它，留给最后一个成员奥雷里亚诺去破译,在那本羊皮书里我们看到了他所看到的的预言，它将面临一个必然毁灭的宿命。这种生命悲剧意识的不可抗拒和历史的残酷性，由此带来的真实性我们不妨说百年孤独就是拉丁美洲的“人间戏剧”。二、马尔克斯小说中“死亡”的孤独特质（1）马孔多的百年故事百年孤独的开头是

20、与枯枝败叶有联系的。马孔多创建之初只是个临时扎营地，确信没有更好的出路后，何塞阿尔卡迪奥布恩迪亚，这个家族的元老，队伍的首领，决定在此建镇，由此拉开了小镇与布恩迪亚家族风雨变迁的序幕。枯枝败叶中的故事也只是这个小镇中的一幕。书里的故事都是在受到香蕉公司的经济侵袭，内战带来的战乱的情况下发生的。书中的人物都生长在马孔多镇的土壤上，这个极其原始的小镇，在现在的贫困山村仍能看到它的影子，没有任何机器，没有任何先进工具，甚至没有镜子。镇上的人也极其匮乏知识和见识，甚至不知道冰块是什么，不知道地球是圆的。这些铺垫合情合理地将马孔多塑造成一个闭塞落后的村镇，在科技和交通还不发达的当时，是一个被文明世界遗忘

21、的角落。布恩迪亚家族，就在这样一个角落里用原始的方式生存者。5 哥加西亚马尔克斯:百年孤独,上海:上海译文出版，1989 , 第 323 页，河南师范大学新联学院本科毕业论文5百年孤独的开篇第一句就设问：如果文明抵达了世界的这个角落，会是什么样子？所以“多年以后，面对行刑队，奥雷里亚诺布恩迪亚上校会回想起父亲带他去见识冰块的那个遥远的下午。”“行刑队”意味着马孔多有了政府和军队，“冰块”意味着科技的进步。科技和政府，是文明的重要象征。当科技的发展，经济的发达，内战的爆发开始出现在这个小镇时，书中开篇第一句便为马孔多镇与文明世界的碰撞埋下了伏笔马孔多镇孤独多。其次，“香蕉”在百年孤独中指香蕉种植

22、园和香蕉公司,它原本促进了马孔多的经济繁荣,使马孔多由一个原始落后的村落成为一个现代繁华文明的市镇。马孔多有喻指“魔鬼的食物”,在这层隐喻的意义上,“马孔多”是要被魔鬼所吞食的,而这“魔鬼”既是香蕉公司又是其在文明进程中的种种罪恶本身。“树木”暗指马孔多原本是一个宁静自足的原始村落,是马孔多最初始的状态。赌博游戏就明确寓示了马孔多自身的堕落,赌场、妓院、马戏团等娱乐场所的出现是加速马孔多毁灭的原因之一。马孔多,这个原来的世外桃源,和所有在现代文明建设中消失的小镇一样，在历史文明的进程中马孔多丧失了原有的纯真状态,成了一个混乱的世界。内战、工厂、种植园、自然灾害、屠杀等人类文明进步史上必须付出的

23、代价充斥着整个马孔多,使它迅速衰败以至于承受不住最终成为了一片废墟。造成马孔多的废墟状态的表面原因是那场下了四年之久的大雨,在雨水终于停止以后马孔多已经成了一片废墟。在满镇的泥泞中,有支离破碎的家具,还有长满红色百合花的动物尸骨香蕉热期间仓促建造起来的房子都被遗弃了。在这场大雨以后,马孔多走开始上了毁灭的道路。而其废墟状态的深层原因是它自身的罪恶。所以这场大雨既是毁灭的力量又是涤荡罪恶的方式。（二）封闭与静止的圆环要理解作者笔下的孤独与死亡，就不得不理解百年孤独里的孤独怪圈。百年孤独中家族中的第一个人和家族中的最后一个人都是乱论后的产物，有着可悲的命运。他们家族似乎陷入了一个建立在过去、现代和

24、将来的重复循环的象征性框架中。这个家族每一代成员名字的重复以及看似不一样但又实则相同的命运总是给人感觉时间在轮回，组成了书中隐含的无数大大小小的循环怪圈。作者的这种叙事方式也加重了魔幻色彩。所以百年孤独中一切都在周而复始地运转,人物在重现,事件在重复,命运在轮回，而能够脱离这个怪圈的人要么和这个家族无关的人，他们则不会受到命运的诅咒，只会像正常人一样死亡，不会陷入孤独的怪圈，最具有代表性的就是看两代雷梅黛丝的命运，她俩都是局外人。所以悲怆的命运也不会发生在她们身上，而其他的家族成员无一例外河南师范大学新联学院本科毕业论文6是孤独的坚守着这一生，似乎让人看到这个家族人物性格惊人的有着相似的一面

25、都很坚韧（这种性格特征也正是枯枝败叶中大夫性格的一部分），成为他们悲剧式的命运的一个重要诱因。你可以看到第一代何塞阿卡迪奥布恩迪亚后半生在小屋里制作小金鱼，并且日复一日、年复一年地被重复着；阿玛兰妲晚年不停地缝制裹尸布，白天缝晚上拆；第 4 代奥雷良诺第二反复地修理门窗等等。每个人都在孤独的命运中独处，各自的行为又互成对照，互成循环，构成了一个个大大小小的循环怪圈。更有趣的读者看过之后会发现小说中的人物姓名与这个姓名所承载的秉性也是循环往复的。世界仿佛在打转,它不仅意味着停滞,而且意味着隔绝孤立与死亡。百年孤独中家族活得最久的乌苏拉，她日复一日的重复是对家族无穷无尽的付出，她总是充满活力而又无

26、比自律，她也不想家族其他人衰老之后经常活在幻想中，她一直都很实际地看世界。虽然相对其他人的重复的频率要低，但对于她活到 100 多岁的高龄来说，这样的无休止付出的重复也是可怕的，也难逃这个编年家族可怕的循环和孤独的命运。阅尽了布恩迪亚家族的盛衰演变，看透了每个家庭成员的“孤独”，特别是在她失明依旧能够如看得见一般，甚至比其他人看的还要清楚，看清了过去的重复，她的对过去记忆始终如一的追怀，也是一种时间的重复与轮回。在她临死之前身体蜷缩的如同刚出生的婴儿一样，同样印证了着令人恐惧的轮回。而马孔多的建立与消失,就像是这个百年家族一样，转了一圈又回归原状。这势必会是在无奈，无用和孤独中的一个轮回。在加

27、西亚 马尔克斯独创的世界中，整个情节围绕着“死亡”的主题开展，人物的命运似乎也总在向我们印证“作者在小繁华落尽总成空”的无尽失落之感。书中大量运用封闭的圆形时间结构使作品的思想内容得以凸显,就是想让人们看到拉美大陆周而复始的贫穷、愚昧与孤独。这之中的是什么神秘力量呢?在不断的阅读过程中可以看到，内在原因是文明程度的低下人们愚昧无知，对文明的恐惧；政治上的麻木不仁保守党与自由党的竞争，独裁统治；经济上的贫困落后在现代文明入侵前人们过着原始式的生活以及不断的灾难的降临；思想观念上的保守陈腐近亲通婚，乱伦；远离科学与文明，自然是使马孔多人百年依旧的首要的内在动力。经济上的贫困是使马孔多陷于轮回重复的

28、第二层原因。马孔多社会政治的昏聩，是使马孔多停滞不前的第三层原因。 面对这些致使落后与愚昧的现实，马孔多人不愿意面对现实，仍追怀昔时的宁静与淡泊，做的其实是与关在小屋里的大夫一样的躲避；或者重复循环着一件事，像布恩迪亚家族里的人一样；他们不相信过去，也不相信未来，就连现在也是在迷醉的状态下度过。这种保守封闭的思想观念是加剧了马孔多陷于重复轮回的。时间的轮回寓示着世界死一般的停滞不前,在循环往复中毫无意义的运转，一切河南师范大学新联学院本科毕业论文7都没有发生变化。在这些时间里有充斥着忧郁，疯癫，孤独以及死亡的氛围。马尔克斯就此铺开拉丁美洲的历史长卷,他经过多年的反省探索,总结出以“马孔多”为象

29、征的整个拉美大陆,自从 1942 年哥伦布发现美洲新大陆后,拉丁美洲便开始陷入外族压迫的深渊中。“一方面,专制制度的横行加深了拉美的孤独落后,另一方面,孤独落后又反过来成为拉美专制制度赖以生存的土壤,这种恶性循环使拉美长期处于愚昧落后的状态。使生活在这块土地上的人们举步维艰,跳不出这个怪圈。” 6马尔克斯象征地把这种状况隐含在一个恶性循环、停滞了的时间圆环中。这个恶性循环的模式,经过多重因素的不断加固后变得毫无突破可言,使它成为一个马孔多人无法走出的迷宫,同时也是一个外界难以冲入的世界。所以孤独在这里有两重含义，既是个体的自我放逐又是自我拯救。欧洲资本主义化的过程是个令人民恐怖的过程，里面充满

30、暴力、压榨、和欺骗,就像美国的香蕉迅速而又霸道地霸占了马孔多，并又为这个村子带来社会上的人类残渣及罪恶：妓女、酒鬼、赌徒、欺骗、破烂等，是马孔多一下子陷入现代文明的肮脏之中，政治上的残酷统治，镇压，劳动上的血腥压榨和虚伪无耻的欺骗，都给这个原来安宁平静的小镇人民身体和精神上带来了无尽的创伤，使人们变得更加冷漠无情、孤独痛苦。作者以“魔幻现实主义”这种独特的方式发出火山喷发式的抗议,借着书他写出了自己的希望，希望人们可以抛弃“枯枝败叶”以新的姿态在土地上重新崛起，冲开冷漠的氛围,希望人们记住重要的不是我们遭遇了什么,而是我们记住了什么，如何铭记。作者努力想让我们明白生命战胜死亡的优势是牢不可破的

31、无法削弱的。向世界证明，要人热情未泯、理性犹在的人们惊讶地重新发现拉丁美洲并帮着找出一条能够帮助拉丁美洲人民摆脱孤独、振兴的正确道路。结语我们读枯枝败叶笔触干净，文风简洁，思路顺畅，语句寓言深刻。我们读百年孤独浪漫，魔幻，是马尔克斯“用密码写就的现实”。马尔克斯描绘的人的孤独是马孔多镇的孤独，是拉丁美洲的孤独，而他们孤独的根源在于它的民族精神马孔多意识，是作者对民族文化的批判意识。作者想通过书让人们思考如何抵制外来“文明”的入侵，如何在正确地吸收文明发展的成果时而不丧失自我意识的同时繁荣本民族的经济，从而摆脱孤独走向文明，极具现实意义是作者努力想要给我们的又一启示。参考文献1哥加西亚马尔克斯:

32、加西亚?马尔克斯中短篇小说集赵德明、刘瑛译,上海译文出版社,1982 年。6 徐培.百年的孤独加西亚马尔克斯小说中的死亡J.南京师范大学硕士学位论文，2014 年.河南师范大学新联学院本科毕业论文82哥加西亚马尔克斯、门多萨:番石榴飘香,林一安译,北京:三联书店,1987 年。3哥加西亚马尔克斯：枯枝败叶，刘习良 笋季英译，海南：南海出版公司。4哥加西亚马尔克斯:百年孤独,黄锦炎、沈国正、陈泉译,上海:上海译文出版5英爱德华泰勒:原始文化,上海:上海译文出版社,1992 年。6捷米兰昆德拉:小说的艺术,北京:三联书店,1995 年。7德云格尔:死论,林克译,上海:三联书店,1995 年。8徐培.百年的孤独加西亚马尔克斯小说中的死亡J.南京师范大学硕士学位论文，2014年.9朱景东.马尔克斯魔幻现实主义巨擘M.长春：长春出版社，1995 年。10哥加西亚马尔克斯:两百年的孤独,朱景冬等译,昆明:云南人民出 版社,1997 年致谢在论文准备与写作过程中得到了杨晋毅老师的悉心指导和热情帮助。感谢杨老师在写写作过程中给予的恳切帮助得以使我的论文顺利完成。王君2016 年 5 月于河南师范大学新联学院