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1、1國立大里高級中學 九十七學年度 第一學期 第一次段考 國文科試題 命題老師：詹琇粧班級：一年 班 座號：_號 姓名： 試題共 頁 注意 ：請先於答案卡及答案卷上畫記或書寫、班級及座號，凡未畫或畫記錯誤者，一律扣總分 5 分。一、單選題 (每題 2 分，共 40 分，答錯不倒扣)（ ）1.下列選項 中的字音哪一組 完全不同 ？(A)瘐死阿諛庾澄慶 (B) 李蟠幡然白髮皤皤 (C) 剟 刺 掇拾啜菽飲水 (D)瘡痏 苑囿侑酒解答 （B ）解析 （A），病。因飢寒、疾病受刑而死在獄中（B）（C）（D）一，沒有圍牆的園苑一，勸人飲食( ) 2. 下列 中的音義，何者 完全正確 ？ (A)跳踉：音一，

2、跌倒。 (B) 肢體心膂無不病者：音， 呂的形聲後起字，意為脊椎骨 (C)椸上無完衣：音 ，衣櫃 (D) 憖憖然莫相知：一 一 ，喜悅自得的樣子。解答 （B）解析 （A）一，跳躍 （C）一，衣架 （D）謹慎小心貌（ ）3.下列選項，何者為同義詞？(A)闐然羸弱魁岸魁梧 (B) 戕摩戕害魚肉翼助 (C)甚病 緜惙病篤病革 (D) 渥然光潤煥發滑頭解答 （C ）解析 (A)只有 羸弱是瘦弱的意思，其他三者皆為壯盛的意思。(B) 只有翼助是救助的意思，其他三者皆有迫害的意思 (D) 滑頭是不老實的意思，其他三者都是指臉色紅潤有光彩( ) 4.我真高興，並不是為了取得這麼一株玫瑰花。我所以感到高興的是

3、，它給我一個春光關不住的啟示。在很重的水泥塊下，竟能找到這麼一條小小的縫，抽去枝條來，還長著這麼一個大花苞，象徵在日本軍閥鐵蹄下的臺灣人民的心。 這段文字中所提到的春光關不住其象徵的意涵為何？ (A)蓬勃的生命力 (B) 激昂的民族意識 (C)生命的韌性 (D)對未來的樂觀。解答 B解析 (B)從末句中象徵在日本軍閥鐵蹄下的臺灣人民的心。 推知春光關不住的寓意應是(B)激昂的民族意識為佳。( ) 5. 有關下列引文始先生以進士，三十有一仕歷官，其為御史、尚書郎、中書舍人，前後三貶，皆以疏陳治事，廷議不隨為罪。常惋佛、老氏法潰聖人之隄，乃唱而築之。及為刑部侍郎，遂章言憲宗迎佛骨非是，任為身恥，震

4、怒天顏，先生處之安然，就貶八千里海外。 ，請選出 錯誤 的選項： (A)這裡所謂的先生應指韓愈 (B)本文中提到先生前後三貶，其原因是疏於治理政事所使然 (C)就貶八千里海外 所指為 韓愈貶潮州一事 (D)由上文可知先生斥佛、老，以發揚 聖學 。解答 B解析 語譯：韓愈考上進士後，到三十一歲擔任官事，曾任御史、尚書郎、中書舍人，前後三次被貶，都是因為上疏論事，不與他人茍合而遭貶謫。韓愈常感慨佛、老思想破壞聖人教化，於是倡導儒教而企圖重建之。在他擔任禮刑部侍郎時又上疏倡言憲宗迎佛骨的謬誤，並認為是一件恥辱的事情，而得罪憲宗，韓愈卻處之泰然被貶於八千里外的潮州。 (B) 前後三次被貶，都是因為上疏

5、論事，不與他人茍合而遭貶謫。( ) 6. 下列關於種地瓜之敘述，何者正確？ (A)挖戰壕捉蚯蚓奮勉向上，聽鎗聲如溪流勤種地瓜 ，既述自己置身戰場之困乏危殆，復勉家人捉蚯蚓勤種地瓜 (B)文末以林清輝 說完沒關係，從今天開始要種地瓜啦 ，便頭也不回蹦蹦跳跳地跑向田園作結，旨在表現林清輝自知成績不佳、升學無望，只好勉強改從事農耕 (C)全文以林清輝的敘述角度撰成，寫出帝國主義統治下臺灣人民的血淚辛酸 (D)本文作者為第一位享譽海外的臺籍作家，有臺灣的良心美譽。解答 D解析 (A) 指在惡劣環境中，戰況激烈下，不可懷憂喪志，仍要努力奮鬥 (B)寫清輝決定犧牲升學 (C)只有第一節從主角林清輝的角度進

6、行敘述。( ) 7. 韓愈於師說一文，大量運用對比法針砭時弊，使說理深刻且具說服力。下列對此一手法的闡述，何者正確？ (A)以聖人與愚人作對比，儼然自比於聖，將己之先知先覺，喚醒後知後覺的眾人 (B)以士大夫為子擇師 ， 自身卻恥學於師 作對比，痛惜當時知識淪為販賣的工具 (C)以 巫醫、樂師、百工之人與士大夫作對比，顯示當時社會的奇怪現狀 (D) 以位卑則足羞與官盛則近諛作對比，反映當時階級對立的不公平。解答 C解析 (A) 以古之聖人 與今之眾人作對比，批判當時恥學於師的謬誤心態 (B)痛惜當時士大夫的矛盾心態 (D)反映當時士大2夫恥學於師的實況。( ) 8. 中唐是個既動盪又輝煌的時代

7、，軍事上有安史的煙塵，文學上卻有韓柳的光芒。下列詩句、聯語，何者與韓、柳二人 無關 ？ (A)心似已灰之木，身如不繫之舟。問汝平生功業？黃州 惠州 儋州 (B)一封朝奏九重天，夕貶 潮陽路八千。欲為聖明除弊事，肯將衰朽惜殘年 (C) 百世之師，匹夫有志公可法。三書猶存，宰相無名鬼不靈 (D) 才與福難兼， 賈傅以來，文字潮、儋同萬里；地因人始重，河東而外，江山永 柳各千秋。解答 A解析 (A) 蘇軾 自題金山畫像 (B)韓愈 左遷至藍關示姪孫湘 (C)韓愈（甘肅 酒泉 韓愈廟聯） (D)韓愈、柳宗元（清 楊季鸞 題廣西 柳州 柳侯廟聯） 。( ) 9. 從林清輝這一封家書中所附詩句云：挖戰壕捉

8、蚯蚓奮勉向上，聽鎗聲如溪流勤種地瓜。 有關其意涵的敘述， 錯誤 的選項是哪一個？ (A)挖戰壕捉蚯蚓與聽鎗聲如溪流是敘述在南洋戰地艱困與危險的處境 (B) 奮勉向上與勤種地瓜 ，是為了鼓舞林氏母子不要向惡劣環境屈服的一種方式 (C)抓蚯蚓與如溪流象徵戰士即將凱旋歸鄉 (D)合而觀之，這兩句詩隱含各自在惡劣環境中奮鬥，以期待來日全家團聚。解答 C解析 (C)這兩個意象都是說明當時生活環境的困苦。( ) 10.下列文句 的詞語，與今日口語慣用的詞義相同的選項是： (A)近臘月下， 景氣和暢近來景氣不佳，物價上漲，人人喊苦 (B) 非子天機 清妙者，豈能如此不急之務相邀 天機不可洩露，再過幾天自然真

9、相大白 (C)北涉玄灞， 清月映郭每逢中秋， 清月令人陶醉 (D) 古之學者必有師學校常請學者專家來演講解答 C解析 (A) 景物氣候經濟的活絡程度 (B)天性上天的奧祕 (C)皎潔的月光 (D) 求學的人學有專精的人( ) 11. 文言中的數字有實數與虛數兩種用法。如三折肱而成良醫的三並非實數，而是多次之意，下列引號內的詞語，何者也是虛數？ (A) 三 姑六婆 (B)九族無可繼者 (C)三綱實繫命 (D) 三月不知肉味解答 D解析 (A) 實數，三姑指尼姑、道姑、卦姑。 （B ）實數，指父族四、母族三、妻族二，或九代的直系親屬（C）實數，三綱指君臣、父子、夫婦（D）虛數，三月形容時間甚長，比

10、喻專心一意，全神貫注。( ) 12. 柳宗元 三戒的小序以吾恆惡世之人，不知推己之本，而乘物以逞，或依勢以干其非類，出技以怒強，竊時以肆暴，然卒迨于禍數句，概括了三篇短文的內容及主旨。而依勢以干其非類，出技以怒強，竊時以肆暴所指涉對象，依序是： (A)永某氏之鼠臨江之麋蝜蝂 (B)臨江之麋黔之驢永某氏之鼠 (C)黔之驢蝜蝂臨江之麋 (D)永某氏之鼠黔之驢臨江之麋。解答 B( ) 13. 河川證據一文中鮭即是歸隱 一句採用了修辭格中的諧音雙關 ，請問下列選項中的修辭使用手法，何者與之相同？ (A)採桑南陌去，共歡桑下嬉，歸來理機素，成匹待何時 (B) 鬢邊雖有絲，不堪織寒衣 (C)合歡桃核終堪恨

11、，裏許原來別有仁 (D)八月蝴蝶來，雙飛西園草，感此傷妾心，坐愁紅顏老。解答 C解析 (A) 布匹亦指 匹配 ，為字義雙關 。選自明 黃佐 子夜四時歌。語譯：在與情人共度南陌桑樹下嬉戲調情的歡樂時光後，回家織布時，眼見手上的絲線逐漸變成一塊塊的布匹，心中不禁想著兩人何時也能成匹配呢 (B) 為字義雙關 ， 絲字雙關蠶絲和鬢絲 。選自賈島 客喜。語譯：看著鬢髮變白如絲，不禁想起遠行的人，想為他織件寒衣，但即使是鬢髮多如絲也無法織成啊 (C) 仁雙關 人 。為 諧音雙關 ，言相思中最堪恨的事，是原來你心裡另外藏著一個別人。選自溫庭筠 新添聲楊柳枝 (D)為映襯。此段從外界的景物，引發內心的傷悲；以

12、蝴蝶的雙飛雙舞，反襯內心的孤寂淒苦。 李白 長干行。語譯：在這個月圓人團圓的八月裡，眼看著黃蝶飛來，雙雙對對地飛舞在我佇望的西園中。看到此情此景，更是深深地傷了我的心，也正因為徒然的哀愁，才害得我的青春更加早逝。( ) 14. 文中有許多相互呼應之處，使得文句綿密細緻，韻味無窮；以此角度而言，關於首段菩薩之眼之解讀何者 錯誤 ？ (A)菩薩之眼暗示著這片土地對人民的恩澤深厚，與後文壯河足以行舟，瘦川兩岸種稻種菜也夠養活九族十八代相呼應 (B)鮭即是歸隱 ，暗示著冰河時期結束後，這條小溪看破紅塵的決心 ，表達了作者深受宗教感召的情懷，與菩薩之眼一語有異曲同工之妙 (C)菩薩之眼 亦充滿了母性的情

13、懷與憐憫，一如她要他們從災厄中學會勇氣一語，支持著人們度過人生中的各種苦難 (D)老河的形象著實像一個胖祖母將菩薩之眼更加具體化，加深了島嶼與人們之間的情感聯3繫。解答 B解析 (B)作者於此雖未見到鮭魚，但卻因環境的感染而產生對鄉土的情感，並非自身受到宗教的感召。( ) 15. 下列有關於方孝孺的敘述，何者 錯誤 ？(A)曾從宋濂學，闡明君王所行之仁道，且文筆青出於藍更勝於藍 (B) 幼警敏強記，善為詩作文，以明王道、致太平為己任 (C)燕王篡位，召使草詔天下而不從，命磔於市，株連十族共 873 人，史書稱 瓜蔓抄 (D)諡號文忠，人稱正學先生 ，自編詩文為遜志齋集，且於明成祖時流行。解答

14、D解析 （D）諡號文正，遜志齋集為門人王稌所編，明成祖時明令禁止流行，藏其文者死，宣宗後始傳播。( ) 16. 關於作者楊逵的生平敘述，下列何者 錯誤 ？ (A)楊逵，本名楊貴，筆名楊逵取自水滸傳裡好打抱不平的黑旋風李逵 (B)以為直接抗日較執筆創作更能激勵民心 (C)其文學創作深受臺灣新文學之父賴和的啟發，其觀照與筆觸卻又更為尖銳 (D)其晚年曾自陳是人道的社會主義者 ，並以壓不扁的玫瑰自喻。解答 B解析 (B)認為執筆創作比直接抗日更激勵民心。17-18 為題組（ ）17.關於文中人物性格的描述，何者正確？（A）春申君至死不悟，不能內省己失（B）朱英可謂知人善任，但其進言的內容卻不合邏輯（

15、C ）楚太子天真純潔，具科學精神，想要實驗不同的養梟方式，但卻知識不足（D）春申君門下客皆好吃懶作之人，不具學術研究精神。解答 A解析 文中以楚太子養貓頭鷹，來說明人之本性難移春申君識人不明，終於自致於禍。 （B）朱英係善言善諫者，用類比推論法以喻春申君（C ）楚太子陷於不可得國士報恩的困境中，而徒生慨歎（D）春申君門下客皆狗竊鼠偷、無賴之人，故無國士之報。（ ）18.本文主旨可由以下何句得見？（A）梟，生而殊性，不可易（B）食之以玉食，薦之以珠履（C ）以梧桐之實養梟方式，但卻知識不足（D）門下之士無一人能報。解答 A【語譯】楚國的太子用梧桐樹的果實飼養貓頭鷹，而希望牠發出鳳的鳴聲。春申君說

16、：這是貓頭鷹，生下來性情與鳳不同，不可能加以改變，飼養並無效果。 朱英聽到之後，對春申君說：您知道貓頭鷹不可能用飼養來改變牠的性情而成為鳳了，但您的門下客無非是一些像狗和鼠那樣竊盜食物的無賴漢，但您卻尊寵他們使之顯貴榮耀，用珍貴的食品去供養他們，送他們用珍珠裝飾的鞋，想要企求他們像國士那樣報答您。在臣下看來，這也和用梧桐的果實來養貓頭鷹，而希望牠像鳳一樣鳴叫差不多。 春申君並不覺悟，終於被李園所殺，而他門下的士人卻沒有一個能他報仇的。19-20 為題組書曰：滿招損，謙受益。 憂勞可以興國，逸豫可以亡身，自然之理也。故方其盛也，舉天下之豪傑莫能與之爭；及其衰也，數十伶人困之，而身死國滅，為天下笑

17、。夫禍患常積於忽微，而智勇多困於所溺，豈獨伶人也哉？作伶官傳 。（節錄自歐陽脩新五代史伶官傳序 ）（ ）19.夫禍患常積於忽微，而智勇多困於所溺，豈獨伶人也哉？此語意在勸人 ()節制情慾 ()居安思危 ( )毋逞勇智 ()親賢遠佞。解答 B（ ）20.下列各選項引號中的字義相同者為 ()逸豫可以亡身忠志之士， 亡身於外 () 方其盛也方六七十，如五六十 ( ) 為 天下笑終至於不可 為 ( ) 舉天下之豪傑莫能與之爭雖舉家錦衣玉食。解答 D解析 () 喪亡忘。 ()當見方。 ()被治。( ) 全。語譯 ：書經上說：驕傲自滿必招致別人的損害，謙虛謹慎將得到他人的助益。 憂慮勤勞可以使國家興盛，安

18、逸享樂可以令人喪失生命，這是自然的道理啊。所以當他精神振作強盛時，全天下的英雄豪傑沒人能和他對抗；到他意志頹喪衰敗時，幾十個樂工圍困住他，就使得他身死國亡，被天下人恥笑。災難禍患經常是由細小的事情日積月累而形成的，大智大勇的人很多最後挫敗在他所沉迷楚太子以梧桐之實養梟，而冀其鳳鳴焉。春申君曰：是梟也，生而殊性，不可易也，食何與焉？朱英聞之，謂春申君曰：君知梟之不可以食易性而為鳳矣。而君之門下無非狗偷鼠竊亡賴之人也，而君寵榮之，食之以玉食，薦之以珠履，將望之以國士之報。以臣觀之，亦何異乎以梧桐之實養梟而冀其鳳鳴也？春申君不寤，卒為李園所殺，而門下之士無一人能報者。 郁離子養梟4溺愛的人或事上，難

19、道只有沉迷於樂工群中取樂才會亡國嗎？因此我編寫這篇伶官傳 。二、多選題 (每題 2 分，共 30 分，每多、錯、漏一個選項扣 0.8 分)( )21. 關於楊逵，下列敘述何者正確？ (A)本名 楊貴，歷經日本殖民與國民政府時代 (B) 因二二八事件的影響，民族意識與抗日思想開始萌芽 (C) 留學返臺後即積極從事農民與文化運動，先後遭日警逮捕下獄十次 (D) 其中篇小說 一桿稱仔為臺灣文學作品首次在日本文壇得獎，楊逵也因此成為第一個享譽海外的台籍作家 (E)晚年在臺中 大度山經營東海花園，以園丁自居，並云：我是以鋤頭在大地上寫詩 。解答 ACE解析 (B)噍吧哖事件 (D)送報伕。( )22.

20、下列文句的釋義，何者正確無誤？ (A) 此時我們以投出生命的覺悟而戰鬥，他日接受真理、承繼我們意志的是孩子。 說明父母勇於上戰場，日後孩子就會勇於戰鬥 (B)今日勞動明日可死是我們軍人本職一語中今日勞動明日可死意近於朝聞道，夕死可也。 (C) 聽鎗聲如溪流勤種地瓜 一語是形容在戰爭激烈中，仍要努力奮發不屈不撓 (D)拚命把同樣的話語塞進幾將炸開的腦袋是說明努力於記憶課業 (E)每看到中學生，心中便砰砰然，咬緊嘴唇。 這段話主要是表述主角既期待又堅決的心情。解答 CDE解析 (A) 說明父母的努力和堅持是孩子們生命方向的指針 (B) 今日勞動明日可死 ，意謂能體現生命的價值，即使一朝死去亦無所悔

21、。( )23. 古人名與字的關係，有同訓與對文兩種。同訓，即名與字的意義相同。如：杜甫，字子美， 甫為男子的美稱 ，即為意義相符之例。對文，即名與字的意義相反。如：韓愈，字退之。愈，是勝、超越的意思，即為意義相反之例。下列選項，何者名與字的關係，是同訓的形式？(A)端木賜，字子貢(B) 白居易，字樂天 (C)諸葛亮，字孔明 (D)曾鞏，字子固 (E)蘇軾，字子瞻。解答 BCDE解析 (A) 名、字涵義相反 (C)亮與明皆有明亮之意。 (D)鞏與固兩者皆有牢固之意，故屬同訓。 （E） 軾為車前橫木，人立於車上，手扶車前橫木，視線可往前看，因此兩者屬同訓關係。( ) 24. 下列選項中的聯語，何者

22、是以韓愈為描寫對象？ (A)泗水文章昭明月；杏壇禮樂冠華夷 (B) 世上瘡痍，詩中聖哲；民間疾苦，筆底波瀾 (C) 天意起斯文，不是一封書，安得先生到此；人心歸正道，只須八個月，至今百世師之 (D)君闇棄孤忠，天使貶潮，庶免海隅淪化外；唐亡無片壤，公留遺愛，尚餘廟貌立江干 (E)佛骨謫來，嶺海因而生色；鱷魚徙去，江湖自此澄清。解答 CDE解析 (A) 曲阜 孔廟聯 (B)郭沫若 成都杜工部祠 聯 (C)潮州韓文公祠聯 (D)潮州韓文公祠聯 江干 江邊也 (E)佚名北京 韓愈祠。( )25. 閱讀下面的文章，選出敘述正確的選項：自東漢以來，道喪文弊，異端並起。歷唐 貞觀、開元之盛，輔以房、杜、姚

23、、宋而不能救。獨起布衣，談笑而麾之，天下靡然從公，復歸於正，蓋三百年於此矣。文起八代之衰，道濟天下之溺。忠犯人主之怒，而勇奪三軍之帥。 (A)文中宜填入韓文公 (B)道喪文弊，異端並起文弊 指駢文盛行；異端指諸子百家 (C) 文起八代之衰，道濟天下之溺指提倡古文運動，宣揚孔 孟學說與排斥佛 老思想而言 (D)八代是虛數，泛指很多朝代 (E)本文應出自柳宗元 答韋中立論師道書 。解答 AC解析 (B)異端指佛 老思想 (D)實數，指東漢 、魏、晉、宋、齊、梁、陳、隋等八朝代 (E) 蘇軾 潮州韓文公廟碑。自從東漢以來，儒學淪喪、文風衰敝，邪說紛紛興起，經歷了唐朝 貞觀之治、開元之治的盛世，再加上

24、房玄齡、杜如晦、姚崇、宋璟的輔佐，而不能來挽救這種情形。獨獨只有韓愈以一介平民興起，在談笑之間來指揮天下的百姓，天下百姓如同草木順風而倒的來順從他，使天下再一次回歸到正道，大概距離現在有三百多年了。他的文章振起了八代以來的衰敗，他的道拯救了天下沉溺的蒼生。他的忠心敢於去冒犯國軍的憤怒，他的勇敢可以制服三軍的統帥。( ) 26. 下列有關王維的敘述，正確的選項是： (A)字摩詰，唐 太原人；世稱王右軍 (B)一身兼具音樂家、文學家、畫家、書法家多種身分 (C)與 孟浩然同為初 唐山水田園詩人，二人並稱 王 孟 (D) 詩歌淡雅閒靜、富有禪意，有 詩佛之稱 (E) 文學史上有詩中有畫，畫中有詩的美

25、譽。解答 BDE解析 (A) 王右軍指王羲之 ，王右丞才為王維 (C)盛唐。( ) 27. 下列有關山中與裴秀才迪書的敘述，正確的選項是： (A)出自王右丞集，作於輞川別墅 (B) 乃王維邀好友裴迪同來山中遊玩的一封書信 (C) 文中描寫景物，雋秀清麗、有聲有色，充滿詩情畫意 (D) 寫春景是實景，寫冬景為虛景 (E) 全篇句法以四字5為主，配以散句，駢散相間，整齊中富有變化。解答 ABCE解析 (D) 春景是虛筆，冬景為實筆。（ ）28. 山中與裴秀才迪書一文中，描寫山中景物，雋秀清麗，極盡聲色之美，下列文句，何者可見其色彩之美 ()北涉玄灞，清月映郭 ()寒山遠火，明滅林外 ()深巷寒犬，

26、吠聲如豹 ()輕鯈出水，白鷗矯翼 ()露溼青皋，麥隴朝雊。解答 ( ) 29. 請問下列選項中的諺語格言，其意涵相近者有： (A)我只是一個人，但我究竟是一個人；我不能做所有的事，但我總能做一些事 (B)天生我材必有用 (C)地不長無根之草，天不生無用之人 (D) 人若有自知之明，才是真高明 (E)江東子弟多才俊，捲土重來未可知。解答 ABC( ) 30. 文學作品為求含蓄蘊藉、詞義豐富，常常使用雙關修辭 ，其中可分為諧音雙關和歧義雙關 ；如壓不扁的玫瑰一文中：黃花缸又是什麼樣子的缸？以缸 、 崗諧音，暗指黃花崗 ，這是諧音雙關 。下列選項中的文句，亦使用了諧音雙關的是： (A)尾牙到了，秦得

27、參尚找不到相應的工作 (B) 學生多四眼，勤讀成進士 (C)聽說你們有一種新貨色，叫做愛情？ 是的，那是一種洗衣機。 癲者默然垂首。 沒有人將多餘的愛情放在這裡寄售嗎？ 多餘？女店員尖聲叫了起來， 我們人人自己都缺貨呢 (D)人一到西非，氣氛就有點不同。團中人自我解嘲說：漸入差境。 因為以往所到各國都是非洲的黃金地帶，此後要開始嘗試非人生活了 (E) 電視美食節目名稱： 一食之選。解答 ABE解析 (A) 秦得參諧音 真的慘出自賴和 一桿秤仔 (B)進士諧音近視 (C)愛情雙關洗衣機的名稱和男女之間的情感，屬於歧義雙關 。出自張曉風 癲者 (D)非人生活雙關非洲人的生活和非人類的生活 (E)

28、食諧音時 。( ) 31. 下列各組 中的字詞，其字義兩兩相同的是： (A)臭數月乃已極其力不已 （蝜蝂傳） (B) 形之尨也， 類有德是陰類惡物也 (C)晝累累與人兼行不知為己 累也（蝜蝂傳） (D) 憖憖然莫 相知由是鼠相告 (E) 今若是焉且何以至是乎哉。解答 AE解析 (A) 停止 (B)像、似物類 (C)成群結隊累贅、負擔 (D)代詞性助詞，指驢互相 (E)如此、這種地步。( ) 32. 蝜蝂傳一文中，作者以蝜蝂小蟲影射人，兩段文字之間呼應緊密，下列關於這兩段文字呼應的敘述，何者正確？ (A)今世之嗜取者，遇貨不避呼應遇物輒持取 (B)不知為己累也，唯恐其不積呼應其背甚澀，物積因不散

29、 (C) 苟能起，又不艾呼應苟能行，又持取如故 (D)日思高其位，大其祿，而貪取滋甚，以近於危墜呼應好上高，極其力不已，至墜地死 (E)及其怠而躓也，黜棄之呼應卒躓仆，不能起 。解答 ACDE解析 (B)不知道這樣做會給自己帶來多大的負擔，只怕自己的財產累積不夠牠的背上十分粗澀不光滑，所以即使東西堆積在背上也不會散落。( ) 33. 關於韓愈與柳宗元的比較，下列敘述何者正確？ (A)二人皆發揚儒家正統學說，排斥佛、老思想 (B) 韓因上表諫迎佛骨被貶至潮州，柳因坐王叔文黨被貶至柳州 (C)二人皆在唐、宋古文八大家之列 (D) 二人皆擅長山水遊記 (E)韓 文筆力遒勁，柳文俊潔精奇。解答 CE解

30、析 (A) 柳宗元未排斥 佛、老，斥佛、老僅韓愈 (B)柳宗元被貶至永州 (D)僅指柳宗元。（ ）34. 人多次經歷挫折，則增長經驗，知缺失所在，而能處置得宜，故曰：。 缺空的詞語可以是 ()識時務者為俊傑 ()三折肱而成良醫 ()松柏後凋於歲寒 ( )路遙方知馬力強 ()經一事則長一智。解答 （ ）35.關於 指喻一文，下列敘述，何者為是 ()喻，即比喻，此處是一種文體名 () 以小喻大，層層深入是本文之特色 ( )就結構而言，為先論後敘 () 文末正式點出謀國二字，說明喻之本意是希望有位之人能以拇病為戒 () 全文排比、層遞、映襯的句型運用得極為精純，脈絡清晰。解答 解析 () 先敘後議。

31、（ ）36.關於古文運動的敘述，正確的是 ()唐代初期，沿襲六朝遺風，尚辭藻，重排偶，內容離實用文學日遠，陳子昂等人於是力斥此風，並崇尚樸實之文，可謂古文運動的先驅 ()至中唐韓愈，以非三代兩漢之書不敢觀，聖人之志不敢存的決心，發6揚儒家顯學，力斥佛、老，在文學上倡導古文，主張以周、秦、兩漢時代的散文來取代六朝駢文，終於蔚為風氣 () 晚唐、五代駢文又興，古文又式微；至北宋才因歐陽脩的提倡，曾鞏、王安石、三蘇父子的支持，使古文更趨普遍化 () 明代茅坤取韓愈、柳宗元、歐陽脩、曾鞏、王安石、三蘇父子之文，編為唐宋八大家文鈔，始有唐宋八大家之名 ( )歐陽脩之後已無人再提倡古文運動，古文於是宣告結

32、束。 解答 解析 () 明、清時皆有後繼者。( ) 37. 琦君情緒低潮時，總以恩師書信自勉，下列所述何者符合其師期勉之意？ (A)生命短暫，不要被煩惱瑣事纏身拖累 (B) 要隨遇而安 (C)不要失去自己的本心而改變初衷 (D)不可間斷讀書寫作 (E) 不能做所有的事，所以就做一些自己能做的事情吧。解答 ABCD解析 (A) 流光不居，幸勿為人間煩惱蝕其心血 (B)無境不可處 (C)不失卻本心 (E) 恩師並未提到此處，此為西哲名言。三、遇見散文加分題（每題 1 分，共 10 分，答錯不倒扣）38. 下列稱呼何者與賴和 無關 ？（A）台灣魯迅（B）文學園丁（C）彰化媽祖（D）台灣新文學之父解答

33、 B解析 （B ）楊逵39. 楊逵墾園的理想境界是什麼？（A）過著逍遙自在的田園生活（B）使整個城市公園化（C）使大家參能觀遊覽自己的東海花園（ D）依自己的設計開闢農園解答 B40. 夏丏尊以為賣臭豆腐乾！賣報者的叫賣聲為幽默家，其理由為何？（A）醜化自己，自我調侃大事化小，小事化無（B ）諷刺人間的虛假對世事玩世不恭（C）坦直無偽，真誠待人不關心社會，置國事於度外（D）以拙取巧，出人意表販賣消息，無所掛意。解答 B41. 下列有關於林文月臉一文的敘述，何者正確？（A）作者第一眼就被女童的美給震懾著，且將對方的臉仔細端詳過（B ）女童對林文月似乎無動於衷，毫不理睬（C）作者描寫對女童的觀看是

34、漸進的，由略看到注視到定定的望回去 ，端詳一步步精細，從局部到整體描摹（D）本文是採大題小作的手法，說明凡是美的事物都會在變動中消逝。解答 （C ）解析 （A）並未細看，只是停車匆匆一瞥（B）作者怎麼看女童，女童便怎麼看作者（D）採小題大作法42. 下列有關於魯迅藤野先生一文的描述，何者正確？（A）作者魯迅，原名周作人，創作以小說、雜文為主，雜文短小犀利，人稱匕首式雜文 （B）魯迅自言寫文章的目的是揭出痛苦，引起療效的注意。 作品常揭露人性的卑陋陰暗，如他的第一篇白話小說阿 Q 正傳 （C）藤野先生因對於中國留學生有民族歧視，所以對於魯迅的課業要求特別嚴格（D）藤野先生因為不修邊幅，所以曾一度

35、被誤認為是扒手。解答 D解析 （A）原名，周樹人（B）第一篇小說為狂人日記 （C）對於中國學生一視同仁且特別關心43. 關於林文義市井人物誌一文的修辭，下列何者 不正確 ？（A）他們的晚年，竟是這般的孤零、凋萎轉化（B ）看到他站在幼稚園門口，望著小孩笑呵呵，那雙充滿慈靄、疼惜的眼睛，就令我覺得心痛了起來映襯（C）心裡有些惦記，會不會凍了露水了？激問（D）我常常想到像他這樣命運的人，在軍隊裡，在榮民之家，在廣大冷漠的社會裡，曾經抒盡全數的青春與心血排比解答 C解析 （C ）疑問44.陳正家的日本綠衫一文中提到：習慣的作者的台灣國語 ，柴田反而聽不懂鄭校長的北京腔國語。請問下列哪一個成最可以形容

36、此現象？ （A）他山之石，可以攻錯（B）白沙在涅（C）郢書燕說（D）擇善固執解答 B45. 關於翡冷翠山居閒話一文，下列敘述何者正確？（A）作者為徐志摩，為民初新月派詩人，信仰愛、美與自由，被譽為抒情美文的開宗大師 （B）本文描寫作者於英國康橋一帶山居時，醉情於大自然的閒適心情（C）作者認為獨身閒逛，不要約伴才是王道，因為如此才能節省旅費之開銷，減少經濟負擔（D）文中將大自然比喻成一本最偉大的書 、 無形迹的高等教育 、 最珍貴的補劑 ，所以只有聰慧者及富裕者才能享有解答 A解析 （B ）義大利古文化古城佛羅倫斯。 （C ）因為有伴易分心，獨身才能擁有純然的自由，與大自然融為一體。 （D）只要

37、你自己性靈7上不長瘡瘢，眼不忙，耳不聾，人人皆人享有豐富的大自然。46. 關於陳冠學的田園之秋的敘述何者正確？（A） 田園之秋是陳冠學自然書寫的代表作，為書信體的散文，是作者費時三年所寫成的三個月秋天的田園生活（B）陳冠學，本名陳英俊，是隱士、哲人，也是農夫，被稱為現代陶淵明 、 哲人農夫 ，是遠離社會現實的消極遁世者（C）葉石濤稱田園之秋一書：充分反映台灣這塊美麗土地所孕育的內藏的美，同時也是一本難得一見的博物誌。 （D） 九月十三日一文首段言早已不見人面是指天色已經昏暗，意與帶月荷鋤歸同解答 C解析 （A）日記體散文（B）參加台灣史、台語、紀錄台灣的美，甚至還參加省議員選舉，對社會充滿關懷

38、，並不避世（D）指滿臉蒙上塵土47. 笑，美的延伸一文中提到：亞太影展曼谷團代表說：如果大家在路上看到曼谷代表，請和他們打招呼。如果他們只是微笑，就表示他們不會說英語 ，文中這句話所要表達的旨意是：（A）微笑可以權充歉意的表達（B）微笑是人與生俱來的本能（C）微笑可以消除陌生的尷尬（D）微笑可以彌補語言的不足解答 D四、默寫（每格 1 分，共 15 分，每錯一字扣 0.5 分）【師說】1. 嗟乎！（ ）！欲人之無惑也難矣！古之聖人，其出人也遠矣，（ ）；今之眾人，其下聖人也亦遠矣，而恥學於 1 2師。是故，聖益聖，愚益愚，聖人之所以為聖，愚人之所以為愚，其皆出於此乎？2. 愛其子，擇師而教之，

39、於其身也則恥師焉，惑矣！彼童子之師，（ ），非吾所謂傳其道、解其惑者也。（ ）， 3 4惑之不解，或師焉，或不焉，（ ），吾未見其明也。 53. 巫醫、樂師、百工之人，不恥相師；士大夫之族，曰師曰弟子云者，則群聚而笑之，問之，則曰：（ ），道相似也。 6（ ），（ ）。嗚呼！師道之不復可知矣！巫醫、樂師、百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪 7 8也歟！【指喻】4. 余因是思之：天下之事，（ ），而終為大患；始以為不足治，（ ）。當其易也，（ ），忽之而不顧； 9 10 11及既成也，（ ），（ ），而僅克之，如此指者多矣。蓋眾人之可知者，眾人之所能治也，其勢雖危，而未足深 12 13

40、畏；（ ），（ ），眾人笑而忽之者，此則君子之所深畏也。 14 15五、閱讀寫作：（11 分）下列文字是蘇軾仿柳宗元三戒所作的二魚說之一海之魚的內容，請仔細閱讀後，並回答下列問題：海之魚，有烏賊其名者。呴水而水鳥，戲於岸間，懼物之窺己也，則呴水以蔽物。海鳥疑而視之，知其魚也而攫之。嗚呼，徒知自蔽以求全，不知滅跡以杜疑，為識者之所窺者，哀哉。1. 請用一句成語，為文中海之魚的行為作一個註腳。（1 分）2. 全文東坡藉對海之魚的觀察，反省人生百態的一個面向。試以 300-350 個字，抒發閱讀本篇後的感受。文白不拘，但須加新式標點符號不得以新詩或書信體寫作，違者不予計分。（10 分）解析 1.欲蓋

41、彌彰2.寫作提示：人生百態中，常有自以為聰明，而自恃其聰明。這則寓言則透過海之魚與海鳥具體形象地說明了欲蓋彌彰，弄巧成拙，聰明反被聰明誤的烏賊，最後終於難逃葬身鷗腹的悲劇下場。全文主旨在警醒世人，不可賣弄聰明，炫燿自己，以免字取其禍。3.注釋 呴：，吐口水，吐沫。 杜：斷絕、堵塞。 1 24.語譯：大海裡有一條魚，名字叫做烏賊。他在水面上吐沫遊玩，有一群海鷗正在岸邊嬉戲。烏賊害怕別的動物窺見自己，就吐出了黑色的墨水來自我隱蔽。沒想到海鷗看見墨水反而起了疑心，斷定這一定是條魚，便猛啄水中把烏賊抓住了。唉！只知道用墨水隱蔽自己以求安全，卻沒想到消滅痕跡以杜絕嫌疑，竟被窺伺食物的海鷗發現了，真是可悲

42、啊！5.參考類文：老子第四十五章：大直若屈，大巧若拙，大辯若訥。 【語譯】：最正直的人外表反似委曲隨和；真正聰明的人，不顯露自己，從表面看，好像笨拙似的；真正有口才的表現上好像口齒表達不佳， （善辯的人發言持重，不露鋒芒） 。意謂真正機靈的人絕不會自我炫燿，表面上雖然看起來很笨拙，但卻是真正智慧巧妙之人。人們通常說的：大智若愚 ，也就是這個意思。8短文寫作：閱讀下列文字，請選擇其中一個觀點，加以闡釋。字數不可超過二百字。五月黃梅，霪雨不斷。油桐不耐，嘆道：風雨什麼時候才會過去啊？造物主說：風雨不是已經過去了嗎！油桐解釋：我是指外面的風雨！造物主答：我是指裡面的風雨！ （選自杏林子現代寓言風雨與油桐 ） 參考答案：本文在考文句意義的把握和判讀，油桐代表因物喜 、 因己悲的人格類型；造物主代表不以物喜 、 不以己悲的人格類型；答題時，可就此一面向，加以發揮。