1、 1商 於子驾豕 商於子家贫，无犊以耕，乃牵一大豕驾之而东。大豕不肯就轭，既就复解：终日不能破一畦。宁毋先生过而尤之日：“子过矣!耕当以牛，以其力之巨能起块 也，蹄之坚能陷淖也。豕纵大，安能耕耶?”商於子怒而弗应。宁 毋先生日：“今子以之代耕，不几颠之倒之乎?吾悯而诏子，子乃反怒而弗答，何也?”商於子日：“子以予颠之倒之，予亦以子倒之颠之。吾岂不知服田必以牛，亦犹 牧吾民者必以贤。不以牛，虽不得田，其害 小；不以贤则天下受祸，其害大。子何不以尤我者尤牧民者耶？”宁毋先生顾谓弟子日：“是盖有激者也。 ” (选自明宋濂宋学士文集) 注释 商於(w)子：作者虚构的人物。豕(s h )：同“猪” 。轭
2、()：牛拉东西时驾在颈上的曲木。宁毋：作 者虚构的人物。淖(no)：烂泥。服田：驾牲口耕田。牧：统治、管理。有激者：(心中)有不平之气的人。 文言知识 说“以” 。 “以”既可作动词用，也可作介词、连词用。它的解释也相当灵活。上文“子以予颠之倒之”中的“以” ，作动词用，解为“认为” 。有时“以”与“为”组合成“以为”或“以为” ，也解为“认为” 。 上文“必以贤”中的“以” ，解为“任用” ，也作动词用。又，上文“无犊以耕”中的“以” ，作连词用；又， “子何不以尤我者尤牧民者耶”中的“以” ，作介词用，解为“把” 。 思考与练习1 解释：犊_尤 _过_ 应_几_顾_盖_ 2翻译：既就复解，
3、终曰不能破一畦者耶?_； 吾悯而诏子_；子何不以尤我者尤牧民者耶？_3 理解：本文的主题思想是_ _2【 译文】商於子家很贫穷没有牛耕田，就牵一头大猪日 出而作。大猪不肯就范（被套上轭） ，一套上又被挣脱，一天也不能耕一小块田。宁毋 先生经过时责备他道：“你错啦！耕地应当用牛，以牛得力气之大能够（耕）其土块，蹄子的坚硬（有力）可以站立于泥淖之中。猪再大，怎么能耕地呢？”商於子怒（目而视）但没搭理他。 宁毋先生日：“今子以之代耕，不几颠之倒之乎?吾悯而诏子，子乃反怒而弗答，何也?”商於子日：“子以予颠之倒之，予亦以子倒之颠之。吾岂不知服田必以牛，亦犹牧吾民者必以贤。不以牛，虽不得田，其害小；不以
4、贤则天下受祸，其害大。子何不以尤我者尤牧民者耶？”宁毋先生顾谓弟子日 ：“是盖有激者也。 ”宁毋子先生说：“诗经不是有云（说）吗？向猪的祖先祭告，在猪圈中抓猪， 说的是要抓猪去杀了吃肉。如今您拿 它来代牛耕地，不是差不多弄颠倒了吗？我同情你才告诉你，您反而发怒还不搭理我，为什么啊？”商於子说：“您认为我颠倒是非，我还认为您颠倒是非呢。我难道不知道侍弄田地必须用牛，也就如同治理百姓必须用贤人一样。不用牛，虽然侍弄不好田地，它的害处小；不用贤人，那么天下遭受祸害，它的害处大。您怎么不以责备我的话去责备治理百姓的人啊？”毋宁先生回头对弟子说：“这个人应该是（对现实）有激愤的（那种）人。 ” 【 参考答案】10、商於子驾豕1. 小牛责备错回答近于回头大概 2.好不容易套上了，可又挣脱了，整天不 能耕一块地；我同情你才告诉你；你为什么不把责备我的话去责备那些统治百姓的人呢？ 3.抨击统治者不用贤人。
