1、 1赞 刘谐 有一道学，高屐大履，长袖阔带， “纲常“之冠， “人伦“之衣，拾纸 墨之一二，窃唇吻之三四， 自谓真 仲尼之徒焉。时遇刘谐。刘谐者，聪明士，见而哂曰：“是未知我仲尼兄也。“其人勃然作色而起 ，曰：“天不生仲尼，万古如长夜。子何人者，敢呼仲尼而兄之?“刘谐曰：“怪得羲皇以上 圣人尽日燃纸烛而行也？“其人默然自止。然安知其言之至哉！李生闻而善，曰： “斯言也，简而当，约而有余，可以破疑网而昭中天矣。其言如此，其人可知也。 盖虽出于一时调笑之语，然其至者百世不能易。 ” (选自明李贽李温陵集) 注释 道学：指崇奉儒家学说的人。屐(j)：木底有齿的鞋，此指鞋底。纲常：指三纲五常，即父为子
2、纲、君为臣纲、夫为妻纲及仁、义礼、智、信。它是封建社会提倡的道德规范。人伦：为人的伦理道德。 纸墨：指儒家著作。羲皇：伏羲氏，传说中的古帝。纸烛：灯笼。李生：作者李贽自称。 文言知识 词类的活用。词类的活用，古今汉语中均有，只不过古汉语中稍多罢了。现代汉语中“铁了心“的“铁” ，就是名词活用为动词。上文“敢呼仲尼而兄之”中的“兄” ，是名词作动词用， “兄之”意为 做他的兄长。又，上文“李生闻而善”中的“善” ，本为形容词，但在句子中要作动词用，解释为“认为好“。又，上文“可以破疑网而昭中天矣“中的“昭” ，本为形容词 ，指明朗，在句子中要理解为“照亮”天空。词类活用是指某些词的词性在句子中临
3、时活用为其他词性。 思考与练习1 解释：哂 斯 易2 翻译：窃唇吻之三四 其人勃然 作色而起 然安知其言之至哉!3 解释下列词组与句子中的“徒“：自谓真仲尼之徒焉(上文) 徒劳无益 家徒四壁 ；徒步2当车4 理解：“怪得羲皇以上圣人尽日燃纸烛而行也?”是一个反问句，请用陈述句表示它的意思。【译文】24赞刘谐有 一 位 道 学 先 生 ， 脚 穿 宽 大 而 高 底 的 木 屐 ， 身 上 的 服 饰 长 袖 阔 带 ， 俨 然 以 纲 常 为 冠 、 以 人 伦 为 衣 ，从 儒 家 著 作 拣 来 了 只 言 片 语 ， 又 窃 取 到 了 一 些 陈 词 滥 调 ， 便 自 以 为 是 真
4、 正 的 孔 子 信 徒 了 。 这 时 他 遇 见刘 谐 。 刘 谐 ， 是 一 位 聪 明 博 学 的 才 子 ， 见 了 他 微 笑 说 ： “这 是 因 为 你 不 知 道 我 是 孔 子 的 兄 长 啊 。 ”那 位 道 学 先 生 顿 时 生 气 地 变 了 脸 色 ， 站 起 来 说 ： “上 天 如 果 不 降 生 孔 子 ， 世 界 就 会 千 秋 万 代 如 在 黑夜 之 中 。 你 是 什 么 人 ， 敢 直 呼 孔 子 的 名 字 而 以 兄 长 自 居 ？ ”刘 谐 说 ： “怪 不 得 羲 皇 以 前 的 圣 人 都 是整 天 点 着 纸 烛 走 路 啊 ！ ”那
5、人 无 言 答 对 ， 但 他 又 怎 能 理 解 刘 谐 一 番 话 的 深 刻 道 理 呢 ？ 我 李 贽 听 说 以 后 赞 美 道 ： “这 句 话 ， 简 明 而 恰 当 ， 概 括 性 强 而 又 启 人 思 考 ， 可 以 冲 散 云 雾 的 遮 蔽而 使 天 空 晴 朗 。 他 的 言 论 这 样 ， 他 的 人 品 也 就 可 以 知 道 了 。 因 为 这 虽 然 是 出 于 一 时 的 玩 笑 话 ， 然 而 其中 的 深 刻 道 理 却 是 千 百 年 不 可 改 变 的 。 ”【参考答案 】 24赞刘谐 1讥笑这改变 2偷来三四句孔子的语录；那人生气地改变了脸色并站起来；然而怎么知道他说得这么深刻啊！ 3门生白白地只胡空的 4羲皇以上的圣人整 天生活在黑暗中。
