《劝学》习题.doc

1、第 1 页 共 5 页劝学（练习测试）一、填空1.假舆马者， ，而致千里。2.故不积跬步， ；不积小流， 。3.蚓无 ， ，上食埃土，下饮黄泉， 。译：蚯蚓没有锋利的爪牙，坚硬的筋骨，(却能) 上吃泥土，下饮地下水， (这是)由于心思专一( 的缘故)。4积善成德，而 ，圣心备焉5.荀子是我国古代的思想家、教育家，是先秦儒家最后的代表，朴素唯物主义思想集大成者。 劝学的“劝”起着统领全篇的作用， “劝”是“劝勉”的意思。6.课文标题是“劝学” ，文章开篇即揭示了中心论点： ，意思是说： 。接着围绕这个中心论点分三段从学习的重要性、学习的重要作用、学习的方法和态度三个不同角度进行论述。二、区别下边

2、各句子里加黑的词的用法。(1)（于）青，取之于蓝，而青于蓝 君子生非异也，善假 于物也(2).者)假舟楫 者，非能水也 不复挺者，輮使之然也 见者远 无可寄托者(3)（而）知明而行无过矣 吾尝终日而思矣 而致千里 而神明自得，圣心备焉1)青，取之于蓝而青于蓝两个 “于”都是介词，前“于” 相当于“从” ，后“于”相当于“比”；善假于物也介词，相当于“向” 。2)假舟楫者，非能水也一种特殊的指示代词，不能象其他代词那样单独作句子成分，只能用在形容词、动词或动词短语后面，组成名词性的结构，表示“的人” 、 “者“的地方” 、 “的事物” 的意思；虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也用在由结果推出原因的句

3、子里，表示略作停顿，并提示下面要说明的原因，表判断，助词。3)知明而行无过矣连词，表并列关系，可以不译出来；吾尝终日而思矣连词。连接状语和动词中心语，表示修饰和被修饰关系。可译作“地（de ） ” ；假舆马者，非利足也，而致千里连词，表示转折关系，相当于“但是 ”；积善成德，而神明自得，圣心备焉 连词，表示顺承关系，相当于“就” 、 “于是”。三、选择词义。1.“疾 ”字有以下几个常用义小病， 苦痛，痛恨，快、迅速，强、猛烈通“ 嫉”，妒忌，弊病，缺点。试确定下面句中的“疾” 字该选用哪一个义项，在后面（）里标明号码。A 顺风而呼，声非加疾也（ ） B 虽乘奔御风，不以疾也（ ） C 君有疾在

4、腠里，不治将恐深（ ） D（海瑞）素疾大户兼并 E 寡人有疾，寡人好色（ ） F 会长老，问人民所疾苦（ ）2.“绝 ”字有以下几个常用义：杜绝、断绝， 隔绝，极、尽、穷尽， 停止、消失，无路可通，很、非常。试按“疾” 字要求做练习。A 非能水也，而绝江河（ ） B 空谷传响，哀转久绝（ ） C 以小舟夜泊绝壁之下（ ）D 率妻子邑人来此绝境（ ） E 则请立太子为王，以绝秦望（ ）3.“致 ”字 有以下几个常用义： 达到，送达，表达、传达招引、引来，归还、交还，意态、情趣、尽、极。试按“疾” 字要求做练习。A 非利足也，而致千里（ ）B 此人可就见，不可屈致也（ ）C 罗敷前致词：使君自有归

5、（ ）D 是我于花之未开，先享无穷逸致矣（ ）E 不专心致志，则不得也（ ）4.“强 ”有两个读音：qing，qing；有以下几种常用义：健壮、强壮，强大、势力过人，优越、第 2 页 共 5 页好，有余、有多，勉强，强迫，使用强力。试确定以下各句子中的“强”字该读何音，用哪个义项。A 蚓无爪牙之利，筋骨之强（ ） （ ） B 秦贪，负其强，以空言求壁（ ） （ ） C 学有未达，强以为知（ ） （ ） D 策勋十二转，赏赐百千强（ ） （ ）E吾去去矣。将军强留之（ ） （ ）5.“用 ”字有以下几个常用义：任用， 使用，采用，用途、用处，物资，财用，因 、由。试按“ 疾”字要求做练习。A 用

6、心一也（ ）B 又备经年裹物之用（ ）C 兵精足用，英雄乐业（ ）D 愿早定大计，莫用众人之议也（ ）E 皇上欲大用康先生（ ）1.A(5)B(4)C(1)D(3)E(7)F(2) 2.A(6)B(4)C(5)D(2)E(1) 3A(1)B(4)C(3)E6)F(7)4A（qing ）(1) B（qing）(2) C（qing ）(5) D（qing）(4) E（qing）(6)5A(2) B(4)C(5)D(3)E(1)四、翻译下面三个句子，要特别注意加黑词词义的落实。1.假舆马者，非利足也，而致千里。2.故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。3.蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下

7、饮黄泉，用心一也。五、阅读劝学 ，完成下列各题。（一）君子曰：学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其由中规。虽有槁暴，不复挺者者，輮使之然也。故木受绳则直。金就砺而利君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。（二）吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足千里；假舟揖者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。（三）积土成山，风雨兴焉；只水成渊，咬龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积中跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不

8、能干涉；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉。用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心燥也。1解释下列句子加点词语的意思。(1)青，取之于蓝 (2)冰，水为之，而寒于水(3)善假于物也 (4)木直中绳(5)金就砺则利 (6)闻者彰(7)假舆马者 (8)致千里2指出（一）文中 4 个通假字，并解释其意义。3指出（一）文中含有的一个成语，并解释其含义。4翻译下列句子。(1)假舟楫者，非能水也，而绝江河。 (2)君子生非异也，善假于物也。5 （一）文中有一句用时间名词做状语的句子，指出并加以翻译。答案：1(1)从(2)比(3

9、)对于(4) 合乎(5)磨刀石(6)清楚(7) 凭借、利用(8)到达 2 “有”通“又” ；“暴”通“曝” ，晒干；“生”通“性” ，资质，禀性；“知”通“智” ，智慧。3青出于蓝而胜于蓝，比喻学生超第 3 页 共 5 页过老师，后人胜过前人。4(1)注意“水” ，名词用动词；“绝” ，横渡。 (2)注意“生”通“性” 。 5君子博学而日参省乎己。 “日” ，每天；“乎” ，介词，对。6为了“劝学” ，作者在（二）文段中采用了直接论证，接着又甩开笔墨，作了一系列喻证。a本段的直接论证是 (限 16 字) ： b喻证是：7由直接论证和喻证推出了著名的结论，这个结论是(限 12 字) ：8下列“而

10、”字用法与其他三项不同的一项是( )A 吾尝终日而思矣 B。吾尝跂而望矣 C 顺风而呼 D积善成德，而神明自得9解释下列句中加横线的字(1)声非加疾也( ) (2)假舆马者( ) (3)而致干是( ) (4)非能水也，而绝江河( )( )10下列各句没有通假字的一项是( )A 则知明而行无过矣 B 顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰C 君子生非异也，善假于物也 D虽有槁暴，不复挺者。11下边注音、解释全对的一项是( )A不积跬(gu 半步)步；蟹六跪而二螯(o 蟹钳) B 骐骥(q j 骏马) ；一跃(yo 跳)C驽(n 劣马)马十驾；功在不舍 (sh ) D锲(qi 刻)而不舍；金石在镂(lu

11、雕空)12下面各组中同一个字含义有相同项的一组是( ) A无可寄托者 寄寓于表 女寄言于母 临崩寄臣以大事B风雨拳焉 忧劳可以兴国 以兴利除弊 夙兴夜寐C不能十步 五步一楼 乃自强步 步余马兮山皋D下铬黄泉 中军置酒饮归客一发饮羽 日食饮得无衰乎13下列的翻译正确的一项是( )A风雨兴焉 译：风雨就会兴起 B 积善成德 译：积累善行，养成良好的品德C而神明自得 译：于是就会得到最高的智慧 D圣心备焉 译：孔圣人的思想也就具备了14 （三）段用了 10 个比喻，对其所论证的道理及论证的角度分析有误的一项是( )A论证学习应循序渐进（正面，反面）B论证学习持之以恒（正面，反面）C论证学习应专心致志

12、（正面 ，反面） D本段所论述的学习三原则间的关系是递进。15用三个成语总结（三）段段意。 1D 2A 3D 4B 5 B 6循序渐进持之以恒专心致志16对下列加点的“而”所表示的关系的判断，不正确的一项是( B )A吾尝终日而思矣(而，连词，表修饰关系 )B 积善成德，而神明自得(而，连词，表承接关系)C而闻若彰(而，连词。表转折关系)D蟹六跪而二螯(而，连词，表并列关系 )17下列句子在文中的正确意思是( C )臂非加长也，而见者远 不如须臾之所学也A手臂并没有加长，而看得远 比不上片刻的学习B手臂并没有增长，而看得远 比不上片刻学习到的东西多第 4 页 共 5 页C手臂并没有增长，但别人

13、在远处就能看到 比不上片刻学习到的东西多D手臂并没有增长，但别人在远处就能看到 比不上片刻的学习18下面说法不符合此文意思的一项是( D )A “吾尝终日而思矣不如登高之博见也”几句，在比较中说明了学习方法的重要性。B “登高而招而绝江河”几句连续设喻，说明借助外物的帮助可以大大提高学习效果。C “君子非异也，善假于物也”说明君子之所以能超越常人，不在于先天素质，而在于后天的学习，D “君子生非异也”的观点，是对孔子“上智下愚不移”观点的批判，是一个很大的进步。19指出加点字解释有误的一项是( D )A不如须臾之所学也(片刻) B。假舟楫者( 借助)C君子博学而日参省乎已(检查) D不积小流，

14、无以成江海( 不能 )20与“蚓无爪牙之利，筋骨之强”的“之”用法相同的项是( D )A句读之不知，惑之不解 B。夫庸知其年之先后生于吾乎C项伯乃夜驰之沛公军 D大阉之乱，缙绅而能不易其志者，四海之大，有几人欤21下列各项句子中，从复句第一层关系的角度看，相同的两项是( BD )A故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海B蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉C所以遣将守关者，备他盗之出入非常也D爱其子，择师而教之，于其身也，则耻师焉22、第 l 段作者用了五个比喻，从学习的重要性这个角度来论述中心论点。比喻“青出于蓝”和“冰寒于水” ，说明事物经过一定的变化，可以提高。 “木直中绳，

15、輮以为轮” 说明事物经过一定的变化，还可以改变原来的状态。作者在这基础上，用“故” 归纳上文，又用了“木受绳则 直” 、 “金就砺则利”两个比喻作为事例，并列说明：肯下功夫，必见成效。进而推论出人必须通过学习和参省才能达到“知明而行无过”的境地。23.第 2 段作者用了五个比喻，从学习的重要作用这个角度来论述中心论点。用“跂而望”“不如登高之博见”这个比喻，形象说明只有摆正“学” 和“思”的关系才能使学习产生显著效果。为了把道理说得更透辟，作者顺势而下，连用“登高而招” 、 “顺风而呼”、 “假舆马”、 “假舟揖” 四个比喻，从见、闻、陆、水等方面阐明了在实际生活中由于利用和借助外界条件所起的

16、重要作用，从而说明人借助学习，就能弥补自己的不足，取得更显著的成效。最后由此得出结论，君子所以能超越常人，并非先天素质与一般人有差异，而完全靠后天善于学习。24.第 3 段作者用了十个比喻，分三个层次从学习的方法和态度这个角度来论述中心论点。作者先用两个比喻，从“积土成山，风雨兴焉” 、 “积水成渊，蛟龙生焉”推论到“人的积德”，从正面阐述学习的过程是逐渐积累的过程；接着又用“不积跬步” 、 “不积小流”两个比喻从反面说明 如果不积累就不能达到远大目标。这是本段第一个层次，说明学习要积累。接着用四个比喻正反对照：先用“骐骥”、 “驽马” 对比，说明主观条件的好坏，不是学习的决定因素，坚持不懈才

17、是学好的关键；又用“楔而不舍”， “锲而舍之” 对照，说明只有坚持不懈、持之以恒，才会有所成就。这是本段第二个层次，说明做到积累就要坚持不懈。最后一个层次，作者用蚓和蟹两个比喻正反对照，说明做到积累还要专一。 25.本文设喻有什么特点? 分析：本文是阐述学习道理的议论文，通篇设喻，使所讲道理形象生动，深入浅出，既有说服力又有感染力。本文的设喻特点： (1)以日常生活中常见的事情或现象作为喻体。如说明“学不可以已”之理，作者用了人们生活中常见的靛青第 5 页 共 5 页色的提取，车轮的制造以及水寒冷而成冰等事例为喻加以说明，充分表达了“学不可以已”而必须有所造就的道理。这样化深奥为浅近， 由感性

18、到理性，令人心悦诚服。 (2)设喻方式多样：正面设喻，如“青出于蓝”、 “冰寒于水”、 “*木为轮”、 “金就砺则利”等从正面阐明学习的重要性。正反设喻，如“蚓” 和 “蟹”、 “骐骥”和“驽马” 、 “锲而舍之” 和“锲而不舍”，通过正反对照把所要说明的道理说得更具体明白。反复设喻，如“跂而望” 、 “登高而招 ”、 “顺风而呼”、 “假舆马”、 “假舟揖” ，连用几个不同的比喻，使读者加深对道理的理解。 (3)设喻与说理结合紧密，形式十分灵活：有的是将道理隐含于比喻之中，如“ 青出于蓝”、 “冰寒于水”；“锲而舍之” 、 “锲而不舍”。有的先设喻，后引出道理，如第 2 段，作者先连用五个比喻，后引出“善假于物也” 的道理。 有的先设喻，引出道理后，再用另外的比喻进一步论证，如第 3 段第一层，作者先用“积土成山” 、 “积水成渊 ”设喻，引出 “积善成德” 的道理，再用“不积跬步”、 “不积水流”两个比喻从反面进一步论证。