一起学经文——疑龙经.doc

1、一起学经文 疑龙经此经文以寇万川集注、荣锡勋校补的疑龙经批注校补为依据，先是利用字典、词典解释字和词。所解释的字和词只是字典上每个字和词的全部意思，以便阅读的人判定那个意思是准确的意思；第二是二先师所解释的内容；第三是根据其它资料如谢注杨经撼疑龙、疑龙经新解等及我个人的理解所附的图解。因本人不能理解经文的准确的意思，提供的解释和图有些可能是错误的，望能与各位易友一起学习达到理解经文原义和纠正自己所理解不正确的地方。疑龙经批注校补窦州 杨 益 筠松譔渠县 寇 宗 万川集注铁岭 高其倬 章之批点醴陵 荣锡勋 咨岳校补受业盛弼筱吾社铨祖衡甫男长树 初 贤舜 初姪 近常 初孙 毓藻编次高文良公曰：疑龙

2、经三卷，杨公以补撼龙所未备秘旨精义，互相发明，学者寝馈二书，熟玩细考，印以山川，则于认星识龙思过半矣。自郭公葬书外无论庸妄伪托之书不可同年而语，即曾吴廖赖所撰亦俱在北面之列，无能望其肩背者。廖公云：景纯葬书最精要，其次龙经妙推原考究，本于斯，句句是吾师不易之论也。又曰：杨公教人认干者，欲人知正从耳，其实世间花果无结于老干上者，必干上抽出嫩枝，始能成穴。然此枝是干之正枝勿误寻傍枝，此处须具双眼始得。又曰：余得一看枝龙结地与不结地之法，凡枝龙腰紧节短接连跌断者，方有结作，若腰松节长仅一断而不到底，或竟不能断者，皆成砂体，为他人作用神，断无结作，从过峡处一望可知不须劳力跟寻也。寇氏曰：按枝龙节节起峰

3、，干龙数十里方跌断起峰，此辨认一法。枝龙起峰卓拔单独，干龙起峰层恋叠嶂，此又辨认一法。枝龙两边水小，干龙两边水大，此又辨认一法。至大干行龙大帐角牵连而来，巍峨高大，动逾一二百里，到头只为大龙作缠护，其行度中间及将尽处亦有分受小结，但随龙水小必不能与山相称切无认作大干，此又辨帐角一法。今人一见高山峻岭便指为干，一见平伏冈阜便指为枝，山法颠倒矣。然阴地总须于正枝之或百里小干或附大干结作即可，绵远必于大干上觅阴穴，不度德不知地者也。一起学经文 疑龙经上卷 1寻龙何处最堪疑，寻得星峰却是枝。关峡从行并护托，矗矗旗枪左右随。干上星峰全不作，星峰龙法近虚辞。与君少释狐疑处，干上寻龙真可椐。第一：利用字典、

4、词典解释字和词：寻龙何处最堪（堪 kn【名】 (形声。从土,甚声。本义:地面高起)同本义。堪,地突也。谓土之坟起者。 说文 。堪坏得之,以袭昆仑。庄子 大宗师 。又如:堪岩( 山形幽深) 。指天道。堪舆徐行。雄以音知雌。 淮南子天文 。许君注:“堪,天道, 舆,地道。盖堪为高处,舆为下处。天高地下之义也。 ”又如: 堪舆 (天地;风水,亦指风水先生); 堪舆家(古时为占候卜筮者之一种,后专称以相地看风水为职业者,俗称“ 风水先生”) 。 【动】勉强承受困难、痛苦或遭遇。人不堪其忧,回也不改其乐。 论语雍也 。国不堪贰,君将若之何? 左传 隐公元年 。非人世所堪。 宋文天祥指南录后序 。又如:

5、堪忍(忍受);不堪一击。能够;可以。众云并不堪用,正令烧除。 世说新语 捷悟 。白璧堪裁且作环。 李商隐 和友人戏赠 。又如:堪叹(可叹;可惜);堪可(正好;正可以); 堪能(能够。才能 ;擅长); 堪火( 方言。险些;几乎); 堪称佳作;不堪设想）疑，寻得星峰却是枝。关峡从行并护托，矗矗（矗矗 ch ch(1).高峻貌。 文选司马相如上林赋：“於是乎崇山矗矗，巃嵸崔巍，深林巨木，崭巖嵾嵳。 ” 南朝 宋 谢灵运 上留田行：“循听一何矗矗。 ”明史 外国传六浡泥 ：“矗矗高山，以镇王国。 ” 清 钱谦益 王师二十四韵：“ 丰碑并崇庙，矗矗夕阳西。 ” 康有为 在桂林得佳石示桂中学者诗：“桂山矗

6、矗桂树直，神秀启闢必有先。 ” (2).重迭貌。 宋 梅尧臣 依韵和孙都官河上写望 诗：“ 鱼腥矗矗桥边市，花暗深深竹里窗。 ” 宋 司马光 夏夜诗：“ 溽暑鬱不开，矗矗云万叠。 ” 清 曹寅 望雨谣 ：“ 海云矗矗吹龙风，玄芝倐变金芙蓉。 ” 清 褚人穫 坚瓠广集玳瑁报恩：“ 熊 （ 熊元 ）见鱼口中气矗矗成云，异之。 ”矗 ch【动】 (会意。从三直。本义:直立)同本义。五步一楼 ,十步一阁,矗不知其几千万落。 杜牧阿房宫赋 。释宫斯阐,上矗星斗。 舒元舆唐鄂州永兴县重岩寺碑铭 。 【形】高耸。如:矗矗(巍峨高耸的样子)）旗枪 （旗枪：1.亦作“旗鎗“ 。2. 旗与枪。战争的工具。 3.旗

7、杆端。4.绿茶名。由带顶芽的小叶制成。茶芽刚刚舒展成叶称旗尚未舒展称枪 至二旗则老。参阅宋王得臣麈史卷中。 ）左右随。干上星峰全不作，星峰龙法近虚辞（虚辞：浮夸不实之言。 战国策楚策一：“夫从人者，饰辩虚辞，高主之节行，言其利而不言其害。 ”吕氏春秋知度：“至治之世，其民不好空言虚辞，不好淫学流説。 ” 三国 魏 曹植 九愁赋： “恨时王之谬听，受奸枉之虚辞；扬天威以临下，忽放臣而不疑。 ” 唐 白居易 青石诗：“不愿作人家墓前神道碣，坟土未乾名已灭；不愿作官家道傍德政碑，不鐫实録鐫虚辞。 ”） 。与君少释狐疑（ (1).猜疑，怀疑。 楚辞 离骚：“ 欲从 灵 氛 之吉占兮，心犹豫而狐疑。”

8、汉书文帝纪：“方大臣诛诸 吕 迎朕，朕狐疑，皆止朕，唯中尉 宋昌 劝朕。 ” 颜师古 注：“狐之为兽，其性多疑，每渡冰河，且听且渡。故言疑者，而称狐疑。 ”三国志 吴志鲁肃传： “ 羽 （ 关羽 ）与 肃 隣界，数生狐疑，疆埸纷错， 肃 常以欢好抚之。 ” 明 胡应麟 诗薮 近体中 ：“ 后人不加考核，至今狐疑。 ” 邹韬奋 经历五：“心里一直狐疑着，不知到底能够拿到多少。 ” (2).犹豫。 史记 淮阴侯列传 ：“ 孟賁 之狐疑，不如庸夫之必至也。 ” 晋 陶潜 饮酒诗之十二：“一往便当已，何为復狐疑！ ” 清 魏源 圣武记卷十四：“若乃饮马天堑，欲渡狐疑，宜用浮桥，枕席过师。 ”）处，干上

9、寻龙真可据（可据：1.可作依据。 ） 。第二：寇万川集注寇注：此关峡中疑龙。大龙分宗出身处三关五峡，本身多是潜踪隐迹，一直行去，其左右近而侍从，外而缠护，远而关城，皆起峰如枪如旗，将于星峰上寻龙则是单行之枝，将于正身上寻龙又无九星形状，似乎龙法无据矣。不知此关中平行也。一度关前面必开屏帐起大峰峦，故仍须从干上平处寻之。此非疑关，关疑（“关疑” 别版本中是“疑关”）中正龙不起星峰也。一起学经文 疑龙经上卷 2干龙长远去无穷，行到中间阳气聚。高批：阳气聚三字须体会，以高峻为阴，低舒为阳，崇山叠岭而来，中间忽平舒开阳处也。龙不如此则纯阴不化矣。面前山水又可爱，身后护龙皆反背。以护龙反背是以干未结穴，

10、然反背之正内好寻枝结，此又不可不知也。君如就此问疑龙，此是歇龙迎送队。譬如齑粮适千里，岂无顿宿分内外。寻干龙星峰分起处须于顿宿之所，则九星可识矣。细玩经文，干龙固不起峰，然长远无穷而顿宿之处则有峰，须于此处求之。曰阳气聚曰歇龙，下文又曰解（） 皆有休息舒缓之义，此顿宿之所必舒缓休息也。第一：利用字典、词典解释字和词：干龙长远（(1).辽远。 汉 刘向 九叹 远逝：“ 日杳杳而西頽兮，路长远而窘迫。 ” 汉 蔡邕 任巴郡太守谢表： “ 巴 土长远， 江 山修隔。 ”。 (2).长久。 百喻经杀商主祀天喻：“经歷三途，受苦长远。 ”新唐书 武平一传：“ 愿思抑损之宜、长远之策，推远时权，以全亲亲。

11、 ”朱子语类 卷九四：“ 无极是多少大，无一箇物是宙样长远，亘古亘今，往来不穷。 ” 郭沫若 蔡文姬第一幕：“ 你知道，我是愿意 匈奴 和 汉 朝长远和好的。 ” 。 ）去无穷（无穷（无窮）：w qing (1).无尽，无限。指空间没有边际或尽头。 礼记 中庸：“今夫天，斯昭昭之多，及其无穷也，日月星辰繫焉，万物覆焉。 ”荀子 礼论：“故天者，高之极也；地者，下之极也；无穷者，广之极也。 ” 宋 曾巩 醒心亭记：“ 凡公（ 欧阳修 ）与州宾客者游焉，则必即 丰乐 以饮，或醉且劳矣，则必即醒心而望，以见夫羣山之相环，云烟之相滋，旷野之无穷。 ” (2).无尽，无限。指时间没有终结。唐 杜甫 往在

12、诗：“ 千秋荐灵寝，永永垂无穷。 ” (3).无尽，无限。指事物没有穷尽。 孙子虚实：“人皆知我所以胜之形，而莫知吾所以制胜之形，故其战胜不復，而应形於无穷。 ”史记田单列传论 ：“兵以正合，以奇胜。善之者，出奇无穷。 ”通典选举五：“人之心智，盖有涯分，而九流七略，书籍无穷。 ”。 (4).无尽，无限。形容极多极大。 警世通言宋小官团圆破毡笠：“此乃金刚般若经 若日诵一遍，可以息诸妄念，却病延年，有无穷利益。 ”。 ） ，行到中间阳气 （阳气：(1).暖气，生长之气。 管子形势解：“春者，阳气始上，故万物生。 ”淮南子 天文训：“阳气胜则散而为雨露，阴气胜则凝而为霜雪。” 元 赵孟頫 题耕织

13、图诗之十四：“仲春冻初解，阳气方满盈。 ” 茅盾 霜叶红似二月花四：“明亮的灯光洋溢在这小小的房间内，找不出半个阴森森的暗陬，精致而又舒服的陈设都像在放射温暖的阳气。 ”。 (2).指活人的生气。 初刻拍案惊奇卷十七：“小道摄召亡魂渡桥来相会，却是只好留一个亲人守着，人多了阳气盛，便不得来。 ” 清 纪昀 阅微草堂笔记滦阳消夏录二 ：“其憧憧往来之鬼遇人则避路，畏阳气也。 ”。 (3).喜气；喜色。 文选枚乘七发 ：“然阳气见於眉宇之间，侵淫而上，几满大宅。 ” 李善 注：“周书 曰： 民有五气，喜气内蓄，虽欲隐之，阳喜必见。 ”。 (4).比喻精神焕发，得意洋洋。 李广田 花潮：“青年们穿得

14、整整齐齐，干干净净，好像参加什么盛会，不少人已经穿上雪白的衬衫 东张张，西望望，既看花，又看人，阳气得很。 ” 沙汀 记贺龙三八：“他阳气地笑着；而他的神情、态度，更加使我深切地感觉到，他正是一个除开革命利益，什么也不在乎的人。 ”。 (5).中医学名词。指具有温养组织脏器、维持生理功能和固卫体表等作用，并充盈于周身之气。因散布部位不同，其具体作用和名称亦各有异。素问生气通天论 ：“阳气者，若天与日，失其所，则折寿而不彰。 ” 。 ）聚。面前山水又可爱，身后护龙皆反背。君如就此问疑龙，此是歇龙迎送队。譬如（譬如：也作“比如” 。连词。譬 p打比方：譬如。譬犹。譬若。譬语。譬喻（比喻） 。领悟。

15、晓谕：譬解。譬说（晓示述说） 。 ）齑（齑 齏 j【名】捣碎的姜、蒜或韭菜碎末儿。太学四年,朝齑暮盐。 韩愈送穷文 。又如:齑盐(酸菜和盐。借指贫穷);齑盐运(贫穷的命运,苦命);齑盐布帛(普通的吃穿。形容生活清苦);齑盐自守(齑盐苦守。比喻坚持过清贫淡泊的生活)） 粮（齑粮：在这里语句不是很通，是否为斋粮 （ 斋粮：供僧道用的食粮。 ） ，从原文中看很可能是斋粮（齋糧） ）适千里，岂无顿宿（顿宿：住宿。 ）分内外。第二：寇万川集注：寇注：此顿宿处疑龙。干龙穿大帐后铺开大阳，长远行来，正无捉摸，忽然四面围聚，山揖水朝，似乎龙已住矣。其如背后护龙皆是反扯，则知此是顿宿龙，顿立住扎，前后迎送营塞固

16、结，后脉仍平伏而去，撼龙所谓大顿小伏也。又须知反背者，不过短小枝脚回顾迎后，而正身大枝自是向前顺去。若反扯多而且长如翻花样，便是鬼劫龙，须细辨之，至顿伏分结法，详中卷末，学者参观可也。上卷 3龙行长远去茫茫，定有参随部伍长。凡有好山为干去，枝龙尽处有旗枪。旗枪也是星峰作，园净尖方更高卓。就中寻穴穴却无，干去未休枝早落。尽也非落头之谓。枝龙身上亦可裁，半是虚花半是胎。若是虚花无朝应，若是结实护缠回。 护缠尚要观叠数，一叠回来龙身顾。莫便将为真实看，此是护龙叶交互。三重五叠抱回来，此就枝龙身上做。干龙犹自随水出，护送迢迢不回棹。高批：枝龙无朝应或缠护仅一叠者，即是虚花如有朝应，而缠护又数叠回转交互

17、送抱者，即成胎者也。此看枝结要诀。第一：利用字典、词典解释字和词：龙行长远（长远：长远：1.辽远。2. 长久。）去茫茫 （茫茫： (1).广大而辽阔。(2).遥远。汉 荀悦 汉纪论：“茫茫上古，结绳而治。” 唐 杨衡 桂州与陈羽念别诗：“茫茫从此去，何路入 秦 关？ ” 清 陈维崧 女冠子 本事词之二：“路茫茫，度海云鬟乱，还宫绣带长。” 龚尔位 怀人诗之二：“茫茫数千载，微言亦云终。” (3).渺茫；模糊不清。 (4).纷繁，纷杂；众多。 (5).茂盛。），定有参随（参随：1. 跟随。2.随从人员。）部伍（部伍：1.军队的编制单位;部曲行伍。2.泛指军队。3.伍长，军队的基层长官。）长。凡有

18、好山为干去，枝龙尽处有旗枪（旗枪：1.亦作 “旗鎗“。2.旗与枪。战争的工具。3.旗杆端。4.绿茶名。由带顶芽的小叶制成。茶芽刚刚舒展成叶称旗 尚未舒展称枪至二旗则老。参阅宋王得臣麈史卷中。）。旗枪也是星峰作，圆净尖方更高卓（卓 zhu【形 】 (卓的古字。形声。匕形早声。“匕” 表示“ 人”。本义:超然独立;高明;高超)同本义。卓 ,高也。 说文。又如:卓荦不羁 (卓越超群,不甘受拘束);卓尔独行(超越众人);卓夺( 作出高明的决断);卓殊(卓越,特异);卓逸(卓越超绝) 。高远;遥远。卓行殊远而粮不绝。汉书霍去病传。卓如日月。后汉书祭遵传。又如:卓远(遥远);卓望(远望);卓卓(高远的样子

19、);卓行(远行);卓阔( 高远广大) 。正中。如:卓午 。独特。彼特以天为父,而身犹爱之, 而况其卓乎!庄子 。直立。又如:卓坚(直立);卓笔(直立的笔 );卓锥(立锥)。【名 】白额的马。奉束帛匹马,卓上,九马随之。中庭西上奠币, 再拜稽首。 仪礼。姓 。卓【动】建立;竖立。又如 :卓肩(耸着肩膀);头盔倒卓;卓地(直立于地)。停;停留。花花满枝红似霞,罗袖画帘肠断, 卓香车。 唐温庭筠 思帝乡。）就中寻穴穴却无，干去未休枝早落。枝龙身上亦可裁，半是虚花（虚花：1.眼晕而看到的虚影。 2.虚幻不实。3.白白地耗费。）半是胎（胎 ti【名】 ( 形声。从肉,台声。本义 :未生的幼体, 胚胎)同

20、本义。胎,妇孕三月也。说文 。胎,始也。尔雅。九窍者胎生。庄子知北游。三月而胎。淮南子精神。又如:胎夭(刚出生及尚未出生的小动物);胎胞(胎儿的胞衣); 胎动(胎儿在母体内蠕动); 胎卵(胎生与卵生);胎形; 胎位。怀孕或生育的次数。如:头胎;第二胎; 私胎;双胞胎。衬在衣服、被褥等的面子和里子之间用作填充的材料。如:棉花胎 。器物的坯子;物体的初步而未修整的粗模。如: 胎子( 坯子);胎骨(坯子或骨架);泥胎 。环绕并装到轮箍上的实心或充气的橡胶垫。如:车胎;轮胎 。事物的根源或初基。福生有基,祸生有胎。 汉书。植物幼芽。奇花初胎。(胎,名词用如动词, 开花。) 清梁启超饮冰室合集文集。【动

21、】养育;孕育。如:胎孕(身孕;孕育); 胎字( 抚育; 安抚);胎育(生育;孕育);胎蚌(怀蛛之蚌);胎养( 养育)）。若是虚花无朝应，若是结实护缠回。 护缠尚要观叠数，一叠回来龙身顾。莫便将为真实看，此是护龙叶交互（交互： (1).交替；更替。京氏易传震：“震分阴阳，交互用事。”后汉书左雄传：“自是选代交互，令长月易，迎新送旧，劳扰无已。” 唐 刘知几 史通断限：“因有沿革，遂相交互，事势当然，非为滥軼也。” 茅盾 三人行四：“ 他的梦，他的将来，像虱子似的交互地咬他的心。”。 (2).交叉错综。 南朝 梁 沉约 宿东园诗：“ 野径既盘紆，荒阡亦交互。” 冰心 庄鸿的姊姊： “四壁的梅花瘦影

22、，交互横斜。炉火熊熊，灯光灿然。”。 (3).互相。 鲁迅 坟我们现在怎样做父亲：“人类总有些为他人牺牲自己的精神，而况生物自发生以来，交互关联，一人的血统，大抵总与他人有多少关系，不会完全灭绝。” 。）。三重五叠抱回来，此就枝龙身上做。干龙犹自随水出，护送迢迢（迢迢：1.高貌。2. 深貌。 3.道路遥远貌;水流绵长貌。4.时间久长貌。5.舞动貌。）不回棹（回棹： 1.驾船返回。2.指归舟。）。第二：寇万川集注：寇注：此护从尽处疑龙。干龙行度长远，两边必有好峰峦为正身作参随部伍，到尽头处如旗如枪，或更成三吉贵砂以为证应，似就中间正龙可以立穴而竟无者，干龙势大行而未住，枝龙力微至此已尽也。因言枝

23、龙尽处亦有可裁之穴，然必缠护多，朝应全，气止水交方真，否则半是虚花半是成胎，假穴之所。其仍前有分水出脉也。故护缠之一重回抱者，尚是枝叶迎送，交互必三五重抱转则关气紧密方可剪裁。然究是分受枝结，试看两边大界水不合襟，大缠护不回头，知干龙犹自随水去也。此非疑枝龙疑两边，枝龙已尽，中间正龙似乎可穴也。上卷 4正龙身上不生峰，有峰皆是枝叶送。君如见此干龙身，的向干龙穷处认。君如寻得干龙穷，二水相交穴受风高批：门面似是而穴场则非。风吹水劫却非穴，君寻到此是疑龙。请君看水交缠处。既有门户。水外有山来会聚。又有关锁，风不吹，水不劫矣。盖两水相交而两水之外又有山来会，方是关兰，方是门户。 翻身顾母顾祖宗，此是

24、干龙转身处。回龙结穴本身枝脚不作缠龙，若有水外之山作后缠，则是干结矣。宛转回龙似挂钩，未作穴时先作朝。朝之一字不必泥走（走疑是 之），是水皆见面如万国朝宗之意，融会始得。朝山皆是宗与祖，不拘千里远迢迢。穴前诸官皆拜揖，千源万派皆朝入。诸水多到面前，回龙体也。此是寻龙大法门，两水夹来皆转楫。两大水俱转龙穴方真，若内水转外水，不转非回龙真结也。第一：利用字典、词典解释字和词：正龙身上不生峰，有峰皆是枝叶送。君如见此干龙身，的（的 de【助】用在定语后,表示词与词或短语之间的修饰关系。如:红色的气球;小小的进步 。用在定语后,表示定语和中心词之间的领属关系。如:中国的水稻; 农民生活的提高 。【代】

25、附着在词或短语之后,构成“的”字结构, 代替所指的人或物。如:卖菜的; 吃的 。助词。“的”字前后用相同的动词、形容词等,连用这样的结构, 表示有这样的,有那样的。如:推的推,拉的拉 。用在谓语动词后面,强调这动作的施事者或时间、地点、方式等。如:谁买的书?;他是昨天进的城;我是在预售处订的票。用在两个同类的词或词组之后, 表示“ 等等、之类 ”的意思。如:破铜烂铁的,他捡来一大筐 。用在陈述句的末尾,表示肯定的语气。如:这件事儿我是知道的 。用在两个数量词中间 。口表示相乘。如:这间房子是五米的三米,合十五平方米 。方言表示相加。如:两个的三个,一共五个 。同“得”,后面带补语 。那知进了园

26、门,园子里已结坐的满满的了。老残游记 。同“ 地”(de)。用在状语后,表示状语和中心词之间的修饰关系。【副】确实;实在。不因霜叶辞林去,的当山翁未觉秋。 秦观淮海集 。又如: 的对;的据 (真凭实据);的觉(果然;的确);的是(的确是) 。必定;一定。如: 的决( 处决;处斩);的的(特意) 。【名】 (形声。本作“旳”,从日,勺声。本义: 鲜明、明亮的样子) 箭靶的中心目标。如:众矢之的; 有的放矢。鲜明的样子。朱唇的其(语气词)若丹。战国楚宋玉神女赋。）向干龙穷（穷 窮 qing【形】 ( 形声。从穴,躬声。躬,身体,身在穴下,很窘困。简化字为会意,力在穴下 ,有劲使不出。本义:穷尽,

27、完结) 同本义。穷 ,极也。 说文 。穷,竟也。小尔雅 广诂 。穷高极远,而测深厚。 礼记乐记。儒有博学而不穷。 礼记 儒行 。欲穷千里目,更上一层楼。唐王之涣 登鹳雀楼诗。乐亦无穷。宋欧阳修醉翁亭记。理屈词穷。清纪昀阅微草堂笔记 。又如:穷形尽致 (比喻说话不留余地,毫无保留);穷师远讨(穷竭兵力进行远征);穷兵屯戍(尽全部兵力驻守边疆);无穷( 没有穷尽;没有限度);穷了( 穷尽,终止);穷生(尽其生年,终生) 。贫穷,缺乏衣食钱财。穷,贫也。 广雅。又如:穷酸饿醋(穷酸);穷腮乞脸(穷酸相);穷拉拉(形容很穷);穷滴滴 (很穷);穷薄(贫穷;穷困);穷暴(贫穷之极);贫穷(生产资料和生活

28、资料缺乏);穷通显晦( 困窘、亨通、显赫、背晦);穷迫(穷困窘迫);穷厮 (对贫穷男子的贱称);穷丁 (穷汉。贫穷男子);穷鬼;穷日子;穷达(困穷与显达) 。边远的。孤灯耿霜夕,穷山读兵书。陆游夜读兵书。又如:穷城(历尽边城);穷边( 荒僻的边远地区);穷泽( 僻远的水乡) 。特指不得志。人穷则反本。史记 屈原贾生列传。又如:穷人。小;浅。如:穷径(小路);穷流(干涸的河流);穷枝( 小枝;末枝);穷波(浅水); 穷井(枯井) 。大。如:穷怒(盛怒); 穷溟(传说中的大海);穷观(大观)。高。如:穷龄(高龄);穷岫(高山);穷高(到达高处 );穷陸( 高地);穷崖绝谷(高山深谷)。破旧;破烂。

29、如:穷破 (陈旧残破)。【动】寻根究源。穷理尽性,以至于命。易说卦 。又如:穷径(深入研究经籍);穷本( 追究本源);穷微( 穷究万物的精微道理) 。揭穿。恐事穷且得罪,乃再诣相府。沈括梦溪笔谈。【名】 终端;终极。纵欲而不穷,则民心奋而不可说也。荀子。又如:穷工极巧(极端精巧);穷工极态(极端工巧和富有风致); 穷凶(极端凶恶) 。缺陷。此其为术,犹有所穷。陈亮酌古论 曹公。恶人。上贤而不穷。逸周书。孔晁注:“穷, 谓不肖之人。” 。又如:穷固(谓穷凶顽恶);穷凶极虐(极端凶恶暴虐) 。通“躬(gng)”。身体。注:鞠穷如也。 仪礼 聘礼。说不行则白道而冥穷。荀子正名。）处（穷处 ：1.谓乡

30、居不仕 ;隐居。2. 困居。）认。君如寻得干龙穷，二水相交穴受风风吹水劫（劫 刼、劫 ji【动】 ( 会意。从力,去声。本义 :以强力使对方欲去而不得) 威胁;威逼。劫,人欲去, 以力胁止,曰劫。说文 。因以劫众。汉书 高帝纪 。积威所劫。 宋苏洵六国论。又如: 劫杀( 劫持并加以杀害);劫略(以威力胁迫于人); 劫盟(以暴力逼人缔结盟约); 劫质(挟持人质,借此勒索) 。抢夺;强取。行劫缚者。唐 柳宗元童区寄传。又如:劫掳(抢劫掳掠);劫鞘(抢劫鞘银);劫磷(劫难;灾难。磷:薄;损伤);劫剞(抢劫掠夺); 打劫(抢劫);行劫(进行抢劫) 。【名】 盗贼, 劫匪。如:劫人(强盗);劫帅(盗贼的

31、首领);劫盗(强盗;劫贼); 劫贼( 强盗; 土匪) 。佛教名词。“劫波”(或“劫簸”)的略称。意为极久远的时节。古印度传说世界经历若干万年毁灭一次,重新再开始,这样一个周期叫做一“劫”。后人借指天灾人祸。如: 劫灰(本为佛教所谓“劫火”之余灰,后多指战乱后留下的残迹);劫内(在大难、厄运之中);劫磨(灾难;折磨);劫花( 凋谢之花) 。围棋术语, 争夺某一从属未定的棋眼。陈木南正在暗欢喜,又被他生出一个劫来,打个不清 ,陈木南又要输了。 儒林外史。）却非穴，君寻到此是疑龙。请君看水交缠（交缠：1.互相缠绕。）处。水外有山来会聚 （会聚 huj (1)成群地聚集。游园群众会聚于各个公园,欢庆五

32、一节。 (2)一个多束阴极射线管的电子束交叉于某一特定点的情况。）。翻身顾母顾祖宗（祖宗：1.特指帝王的祖先。语本 礼记祭法:“殷人祖契而宗汤，周人祖文王而宗武王。“ 2.泛指祖先。3. 犹始祖。4.对尊长者的敬称。5.指祖先的神主牌位。 6.犹崇尚;效法。），此是干龙转身处。宛转（宛转（宛轉）(1).随顺变化。庄子天下：“椎拍輐断，与物宛转，舍是与非，苟可以免。” 成玄英 疏：“ 宛转，变化也。復能打拍刑戮，而随顺时代，故能与物变化而不固执之者也。”文子守无：“屈伸俯仰，抱命不惑而宛转，祸福利害，不足以患心。” 清 俞樾 茶香室续钞 明人押字之式：“故京师有卖花字者，随人意欲，必有宛转藏顿。

33、” 。 (2).回旋；盘曲；蜿蜒曲折。楚辞刘向九叹逢纷：“揄扬涤盪漂流陨往触崟石兮，龙邛脟圈繚戾宛转阻相薄兮。” 王逸 注：“ 言水得风则龙邛繚戾与险阻相薄，不得顺其流性也。” 明 袁凯 杨白花 诗：“ 杨白花，飞入深宫里，宛转房櫳间，谁能復禁尔？” 清 刘大櫆 游黄山记 ：“ 及入其中，则重垣复阁，宛转交通。 ” 冯至 十四行诗：“在我们心灵的原野里，也有一条条宛转的小路。” 。 (3).谓含蓄曲折；委婉。 南朝 梁 锺嵘 诗品卷中：“ 范 诗清便宛转，如流风迴雪。” 唐 刘禹锡 竹枝词序 ：“ 其卒章激訐如 吴 声，虽傖儜不可分，而含思宛转，有 淇 濮 之艳。” 清 冯班 钝吟杂录 读古浅

34、说：“凡人作文字，下笔须有轻重，论贤人君子，虽欲纠正其谬误，词宜宛转。若言小人姦贼，不妨直駡。” 鲁迅 华盖集续编 有趣的消息：“有时说些宛转的话，是姑且客气客气的，何尝想借此免于下地狱。”。 (4).形容声音抑扬动听。 宋 陈恕可 齐天乐蝉词：“琴丝宛转，弄几曲新声，几番凄惋。” 明 刘易 吴姬年十五诗：“当筵歌宛转，閒坐弄参差。 ”霓裳续谱 黄昏后倚阑干：“把玉笛梅花悠扬宛转，一声声吹断深更。” 周立波 卜春秀：“ 今年春天里的一天，歌喉宛转的阳雀子开始啼叫了。”。 (5).谓缠绵多情，依依动人。 唐 元稹 莺莺传：“天将晓， 红娘 促去， 崔氏 娇啼宛转， 红娘 又捧之而去。” 清 孔尚

35、任 桃花扇 传歌：“ 养成一个假女，温柔纤小，才陪玳瑁之筵；宛转娇羞，未入芙蓉之帐。” 清 葆光子 物妖志 赤蛇：“公初不纳，后见丰姿艷冶，宛转依人，不能定情，遂与共枕。” 冰心 我们太太的客厅：“虽然也有着几分父亲的木讷，而五岁的年纪， 彬彬 已很会宛转作态了。” 。 (6).谓使身体或物翻来覆去，不断转动。 北魏 贾思勰 齐民要术杂说：“融羊牛脂，灌於蒲臺中，宛转於板上，桵令圆平。” 宋 苏轼 与吴秀才书：“留示珠玉，正快如九鼎之珍，徒咀嚼一臠，宛转而不忍下咽也。” 清 纪昀 阅微草堂笔记滦阳消夏录一：“忽舌烂至喉，饮食言语皆不能，宛转数日而死。” 朱自清 羊群 ：“ 不幸的羊儿宛转钢刀下

36、！羊儿宛转，狼们享乐。 ”。(7).辗转。指经过许多人的手或许多地方。 宋 欧阳修 归田录卷下：“ 圣俞 在时，家甚贫，余或至其家，饮酒甚醇，非常人家所有。问其所得，云皇亲家有好学者，宛转致之。” 明 张煌言 罗子木诗序 ：“ 罗生 流离沧溟，宛转岛屿间，欲出奇计以救父。” 清 和邦额 夜谭随录 修鳞：“ 梅 或偶供廪给，必力辞不受；即强而后可，亦必宛转报復。”。 (8).指周折。二刻拍案惊奇卷三：“翰林道：我见师父藏头露尾不肯直説出来，所以也做哑装呆，取笑一回。却又一件，这是家姑从幼许我的，何必今日又要师父多这些宛转？”儿女英雄传第二十回：“ 安老爷 自从见了 邓九公 ，费了无限的调停，无限

37、的宛转，才得到了 青云峰 见着了这位隐姓埋名昨是今非的 十三妹 。”。 (9).犹通融或斡旋。 宋 张九成 横浦语录：“一士夫以改官，少一二纸举状，再三恳求宛转当路，其意甚切。因谓之曰：某平生不能为人宛转。”初刻拍案惊奇卷二九：“县宰道： 此纤芥之事，不必介怀，下官自当宛转。” 儿女英雄传第九回：“如今又见他这番深心厚意，宛转成全，又是欢忻，又是感激。”。 (10).谓光阴流逝。 南朝 宋 鲍照 拟行路难诗之一：“ 红颜零落岁将暮，寒光宛转时欲沉。” 唐 李德裕 鸳鸯篇诗：“ 春光兮宛转，嬉游兮未反。 ” 明 张居正 元夕行：“年光宛转不相待，过眼繁华空自爱。 ”。 (11).缠弓的绳。尔雅释

38、器“有缘者谓之弓” 晋 郭璞 注：“缘者，缴缠之，即今宛转也。” 郝懿行 义疏：“宛转，绳也。” 。）回龙似挂钩，未作穴时先作朝。朝山皆是宗与祖，不拘千里远迢迢（迢迢：1.高貌。 2.深貌。3.道路遥远貌;水流绵长貌。4.时间久长貌。 5.舞动貌。迢 tio【形】 ( 形声。从辵(chu), 召声。本义:遥远) 同本义。旷瞻迢递。文选 左思 吴都赋。刘注:“迢递,远貌。” 。又如:千里迢迢; 夜迢迢;迢邈(遥远);迢渺(遥远渺茫) 。高貌,高峻貌。如:迢递(高峻的样子);迢越( 高远的样子);迢峣(高大的样子 )）。穴前诸官皆拜揖（拜揖：1.打躬作揖。），千源万派皆朝入。此是寻龙大法门（法门：

39、佛教指修行者入道的门径，也指佛门。泛指门径；方法。），两水夹来皆转楫（楫 j【名】 (形声短的船桨 ) 同本义。短曰楫,长曰棹。韵会。楫,舟擢也。 说文 。桧楫桧舟。 诗 卫风竹竿。泛指船桨。假舟楫者,非能水也, 而绝江河。荀子劝学。樯倾楫摧。宋范仲淹岳阳楼记。横卧一楫。明魏学洢核舟记。又如:中流击楫 ;舟楫;楫子( 船桨);楫橹(桨与橹);楫櫂(船桨) 。船。通民楫, 而阻夷船之闯入者。 梁延夷氛闻记 。又如:闄櫂(船);楫师(船工)。楫 檝j【 动】划船水。淠彼泾舟,烝徒楫之。诗 大雅稢朴。一手附舟傍,一手楫水而至岸也。 明 费信星槎胜览）。第二：寇万川集注：寇注：此穷尽处疑龙。承上言正峰

40、无龙（应是“正龙无峰” 。 ） ，生峰是送龙，若徒执此法，必向干龙空尽处觅去，及到两河交剑之中，局面不铺展而逼削，穴场既当河之洞风，河水又左右割脚，似水交处又无穴矣。不知二水相交之处，必是老尽无余气，而惟有石脚插出本山山头，必是反转向内。隔水之山来会者，亦是大势向远而无环拱此处之意。盖此交缠处即水口门户关兰，正龙前此，已逆回作穴。翻身如挂钩之屈曲者，然木（?）穴朝山近而顾母，远而顾祖顾宗，皆一家骨肉，不以道里远近计也。穴前诸砂或为正案或为近朝，皆拜揖低伏于前，初无逼压之患，且此局翻身回向只将本身元辰水收入内堂，其祖宗山分派之水，过峡承胎之水点点滴滴会于两边，大水流归穴后合襟，此一家血脉，丝毫不

41、漏或朝明堂或朝穴后，故曰皆朝入转楫者，桡棹枝脚，两水夹之而行至回龙转身处，桡棹皆随之而转不徒外山会聚也，而向穷处觅穴者，先不知寻转楫之砂矣。上卷 5寻龙何处使人疑，寻得星峰却是枝。枝叶乱来无正穴，真龙到处是疑非。只缘不识两边护，却爱飞峰到脚随。高批：飞峰只起一峰即连起两峰，其龙必是腰松峡长。飞峰斜落是龙脚 ，脚上星峰一边卓。飞峰者忽然矗起一峰也。斜落者，体势不正，似有所顾盼。若踞而候也。真龙平处无星峰，两边生峰至难捉。两边护龙皆起峰耳。世人必欲一对两对如摆队形模，不容少有参差则未免大拘矣。人须知一边生峰者，从龙也。两边生龙（？龙应是 峰）者，正龙也。背斜面直号飞峰，此是真龙夹从龙。观其面正而正

42、面却向正龙。第一：利用字典、词典解释字和词：寻龙何处使人疑，寻得星峰却是枝。枝叶乱来无正穴，真龙到处是疑非。只缘不识两边护，却爱飞峰到脚随。飞峰斜落是龙脚，脚上星峰一边卓（卓 zhu【形 】 (卓的古字。形声。匕形早声。“匕” 表示“ 人”。本义:超然独立;高明;高超) 同本义。卓,高也。 说文。又如:卓荦不羁 (卓越超群,不甘受拘束);卓尔独行(超越众人);卓夺( 作出高明的决断);卓殊(卓越,特异);卓逸(卓越超绝) 。高远;遥远。卓行殊远而粮不绝。汉书霍去病传 。卓如日月。后汉书祭遵传。又如:卓远(遥远);卓望(远望);卓卓(高远的样子);卓行(远行); 卓阔(高远广大) 。正中。如:卓午。独特。彼特以天为父,而身犹爱之, 而况其卓乎!庄子。直立。又如:卓坚(直立);卓笔(直立的笔 );卓锥(立锥) 。【 名】白额的马。奉束帛匹马, 卓上,九马随之。中庭西上奠币 ,再拜稽首。仪礼 。姓 。卓文君。汉临邛大富商卓王孙女,好音律, 新寡家居。司马相如过饮于卓氏以琴心挑之,文