倪海夏《神农本草经》完整版——可直接打印.doc

1、1倪海夏 人纪 简体横版神农本草经第一章 前言前言：我国医学始于神农、有谓神农尝百草，一日遇七十毒，复命僦贷季（歧伯之师）理色脉，所以上古是先有药而后有医也，是故治病之道必先于用药，而用药之道必先于识药，此书共分上中下三种药物的说明。其中上药一百二十味，中药一百二十味，下药一百二十五味，一共定三百六十五味药，合于天数一年之日数。第二章 药性总义 参考本草备要（清汪讱庵）一、五味之义凡药酸属木入肝，苦属火入心，甘属土入脾，辛属金入肺，咸属水入肾。二、五色之义青属木入肝，赤属火入心，黄属土入脾，白属金入肺，黑属水入肾。三、五味之用凡药酸者能涩能收，苦者能泻能燥能坚，甘者能补能和能缓，辛者能散能润能

2、横行，咸者能下能软坚，淡者能利窍能渗泄。四、阴阳之义寒热温凉是气也，酸苦甘辛咸是味也，气为阳味为阴，其气厚者为阳中之阳，薄者阳中之阴也。味厚者阴中之阴，薄者阴中之阳，气薄主发泄散表，厚则发热与温，味厚则泄降，薄则通窍，利渗湿，辛甘发散为阳，酸苦涌泄为阴，咸味涌泄为阴，淡味渗泄为阳，轻清升浮为阳，重浊沉降为阴，阳气出上窍， 阴味出下窍，清阳发肌理。浊阴走五脏。清阳实四肢，浊阴归六腑。五、药之相从凡药清虚者浮而升，重实者沉而降，味薄者升而生如春季，气薄者降而收象秋季。气厚者浮而长象夏天，味厚者沉而藏象冬天，味平者化而成象长夏，气厚味薄者浮而升，味厚气薄者沉而降，气味俱厚者能浮能沉，气味俱薄者可升可

3、降，酸咸无升，辛甘无降，寒无浮，热无沉，此升降浮沉之义也，凡药根在土中者，半身以上则上升，半身以下则下降，药为枝者达四肢，为皮者达皮肤。为心为干者内行脏腑，质轻者上入心肺，重者下入肝肾，中空者发表，内实者攻里，枯燥者入气分，润泽者入血分，此上下内外之相从也。六、药色之入经脉凡药色青，味酸，气臊，性属木，皆入足厥阴肝，足少阳胆经。色赤味苦，气焦，性属火者，皆入手少阴心，手太阳小肠经。色黄味甘，气香性属土者，皆入足太阴脾，足阳明胃经。色白味辛，气腥，性属金者，皆入手太阴肺，手阳明大肠经。色黑味咸，气腐性属水者，皆入足少阴肾，足太阳膀胱经。十二经中唯手厥阴心包，手少阳三焦经无所主，其经通于足厥阴少阳

4、，而厥阴主血，诸药入肝经血分者，并入心包，少阳主气。诸药入胆经气分者并入三焦，命门相火，散行于胆三焦心包，故入命门者并入三焦，此诸药入诸经之分布也。药有相需者，同类而不可离者。相使者，我之佐使也。相恶者，夺我之能也。相畏者，受彼之制也，相反者。两不相合也。相杀者，制彼之毒也，此异同之义也。七、五脏补泻之义肝苦急，急食甘而缓之；肝欲散，急食辛以散之，以辛补之，以酸泻之。心苦缓，急食酸以收之；心欲软，急食咸以软之，以咸补之，以甘泻之。脾苦湿，急食苦以燥之；脾欲缓，急食甘以缓之，以甘补之，以苦泻之。肺苦气上逆，急食苦以泻之；肺欲收，急食酸以收之，以酸补之，以辛泻之。肾苦燥，急食辛以润之；肾欲坚，急食

5、苦以坚之，以苦补之，以咸泻之，此是其义也。八、六淫主治风淫于内，治以辛凉，佐以苦甘，以甘缓之，以辛散之。热淫于内，治以咸寒，佐以甘苦，以酸收之，以苦发之。湿淫于内，治以苦热，佐以酸淡，以苦燥之，以淡泄之。火淫于内，治以咸冷，佐以苦辛，以酸收之，以苦发之。燥淫于内，治以苦温，佐以甘辛，以苦下之。寒淫于内，治以甘热，佐以苦辛，以咸泻之，以辛润之，以苦坚之。此六淫主治，各有所宜，故药性须明，而施用贵审也。九、五行相生人之五藏应五行，子母相生，经曰：虚则补其母，实则泻其子。又曰：子能令母实，母能令子虚，如肾为肝母，心为肝子，故入肝者并入肾与心。肝为心母，脾为心子，故入心者并入肝与脾。心为脾母，肺为脾子

6、，故入脾者并入心与肺。脾为肺母，肾为肺子，故入肺者并入脾与肾。肺为肾母，肝为肾子，故入肾者并入肺与肝。此五行相生子母相应之义也。2十、五行相克酸伤筋，辛胜酸；苦伤气，咸胜苦；甘伤肉，酸胜甘；辛伤皮毛，苦胜辛；咸伤血，甘胜咸。因为酸主收敛，敛则筋缩，苦能泻气，辛能疏散肌理，咸能渗泄。十一、五病所禁酸走筋，故筋病勿多食酸，筋得酸则拘急，收引益盛。苦走骨，故骨病勿多食苦，骨得苦则阴益盛，令人重而难举。甘走肉，肉痛勿多食甘，肉病得甘则壅气，臃肿益甚。辛走气，气病勿多食辛，气得辛则散，而益虚。咸走血，血病勿多食咸，血得咸则凝涩，而口渴也。十二、五味所伤多食咸，则脉凝泣而变色。多食苦，则皮槁而毛拔。多食辛

7、，则筋急而爪枯。多食酸，则肉消皮厚而唇开。多食甘，则骨痛而发落。药之为物，各有其形性气质，其入诸经，有因形相类者，有因性相从者，有因气相求者，有因质相同者，自然之理，可以以意得也。药有以形名者，人参狗脊之类是也，有以色名者，黄连黑参之类是也，有以气名者，稀签香薷之类是也，有以味名者，甘草苦参之类是也，有以质名者，石膏石脂归身归尾之类是也，有以时名者，夏枯款冬之类是也，有以能名者，何首乌骨碎补之类是也。凡药火制四，煨炙炒煅也。水制三，浸泡洗也，水火共制二，蒸煮也，酒制升提，姜制温散。入盐走肾而软坚。用醋注肝而收敛。童便制，除劣性而降下，米泔制，去燥性而和中，乳制润枯生血，蜜制甘缓益元。陈壁土制，

8、藉土气以补中州。面裹曲制，抑酷性勿伤上膈。黑豆甘草汤渍，并解毒致平和，羊酥猪脂涂烧，咸渗骨容易脆断，去穰者免胀，去心者除烦，此制治各有所宜也。一药之为用，或地道不真，则美恶迥别，或市肆饰伪，则气味全乖，或收采非时，则良楛异质，或头尾误用，则呼应不灵，或制治不精，则功力大减，用者不察，顾归咎于药之罔功，譬之兵不精炼，思以荡寇克敌，适以覆众舆也，治疗之家，其可忽诸。千金云：凡药须治择熬泡毕，然后秤用，不得生秤，湿润药先皆增分两，燥乃秤之。壹、上经上药共一百二十种为君主养命以应天，皆无毒多服久服而不伤人，想要轻身益气不老延年寿者皆须本于上经。一、丹砂【本经原文】性味甘，微寒无毒，主治身体五脏百病，可

9、以养精神安魂魄。益气明目，杀精魅邪恶鬼，久服通神明，不老能化为汞，畏磁石恶盐水，其色真珠光色如云母，可折者良。又名朱砂。【产地】在我国四川湖南等山中。以辰州为最佳，故又号辰砂，属石类。【主治】丹砂为安神要药。【别录】通血脉，止烦满，消渴，益精神，悦泽人面。除中恶腹痛，毒气疥廔诸疮。【甄权】镇心，主抽风传痨痵等。【大明】润心肺，治疮痂息肉，可外涂之。【灵贻】入心镇怯，定魂除邪。【用量】一般水飞用以拌合他药，单服时可用二，三分。以至钱许。【禁忌】丹砂只可生研水飞用。火炼则为水银而有毒。不可用，多服丹砂因其性质重坠，使人神定目呆。坊间名为朱砂，一般使用方式是用来拌合他药或做丸衣用，因为其功用在安神镇

10、静，所以多被加入一些安神药中，海藏曰“如同龙骨牡蛎合用，可以养心气，同当归丹参合用，可以养心血。同枸杞地黄合用可以养神，同厚朴川椒等合用可以养脾，同南星川乌同用可以却风。可以明目安胎，也可以解毒，可以发汗，端视医师如何使用而见其功” 。因其色红，内合真汞之水，属火中有水之药性，故其象心之性，而其性属微寒，得治心病所必须之寒性，服之使人心神内敛神守，故能安眠。为补心之要药。即朱砂，由天地自然熔铸而成，阳中含阴，外露火色，内含水阴，具硫磺水银之相合之性，因属火体中含有水气，故丹砂能入心，益阴以安神，养血安神为之最。有阳中之阴药称，与人参南北称王。一般言北方属水，故多气分之药，南方属火，故多血分之药

11、。【炮制】取朱砂打碎，选去夹石，用磁石吸尽铁削。研成粉未。置砵内，加入适量清水研磨成糊状，然后再加入清水搅拌，使之沉淀。倒出悬浮液。只取下沉粉末，如此反复多次。至手捻之细腻则止，倒出水后，将粉末晒干即得。瓦罐装，置干燥处。二、云母【本经原文】味甘平，主身皮死肌，中风寒热，古时在车船上可以除邪气，安五脏，益子精，明目，久服轻身延年，又名云华，云英，云液，云沙，磷石。按：抱朴子迁药篇云云母有五种，其多五色并具，如见青色多者名云英，宜春服之，见赤色多者名云珠，宜夏服之，多白色者名云液，宜秋服之，多黑色者宜冬服之，如见只有青黄二色者名云沙，宜长夏服之，如见晶莹剔透纯白者，可以四时常服之。【产地】产四川

12、及各省山中，种类甚多，有黑云母及白云母等，白者良，属玉类。【性味】味甘性平，无毒。3【主治】云母主补肺下气，补中坚肌，除邪气，安精神。【别录】下气坚肌，续绝补中，疗五痨七伤，虚损少气，止痢，久服悦泽不老，耐寒暑。【甄权】主下痢肠澼，补肾冷。【括要】生产不下，用云母细末，调酒涂于阴门。【灵胎】清肺明目。【用量】一般内服数分起。【禁忌】古称云母治百病，服食无忌，但制炼须慎，不可过量服食。【炮制】取净生云母，置铁锅内，煅至火红透，取出，冷却研粉即得。三、玉泉【本经原文】味甘平，主五脏百病，柔筋强骨，安魂魄，长肌肉益气，久服耐寒暑，不饥渴，不老神仙，人临死服五斤，三年色不变，一名玉桃。畏款冬恶青竹，白

13、玉桃如白头公。玉为阳精之纯者，食之以御水气。古传食玉之法来自抱朴子仙药篇云：玉可以乌米酒及地榆酒化之为水，亦可以葱浆消之为液。亦可饵之为丸，亦可以烧以为粉，服之一年以上，入水不沾，入火不灼，刃之不伤百毒不犯也。不可用已经做成玉器之物必伤人也，璞玉乃可用也。【产地】玉乃石之美者，产山中，我国西南深山中多有之，以钟山蓝田产者最良，于阗国之白玉最好。【性味】甘平，无毒。【主治】清热解渴，安神养肌。【别录】除胃中热，喘息，烦满，止渴，明耳目。【大明】润心肺，助喉声，滋毛发。【括要】面身瘢痕，真玉日日磨之则自灭。【炮制】取净生玉，置砂罐内，煅至火红透，取出，冷却研粉即得。四、石钟乳【本经原文】味甘，主咳

14、逆上气，明目益精，安五脏，通百节利九窍，下乳汁，又名虚中。神农辛，黄帝甘，扁鹊甘无毒，如乳汁黄白色，空中相通，计然云出武都黄白者善。【产地】中国日本俱有出产，生于山中石洞穴中，我国以广西陕西等省多此洞。【性味】味甘，性温，无毒。【主治】石钟乳为补阳益精要药，主治肺气虚损，咳逆上气，明目利窍，补髓疗弱，消渴引饮。【别录】益气补虚损，疗脚弱疼冷，下焦伤竭，强阴。【甄权】主泄经，寒嗽，壮元气，益阳事，通声。【括要】补五劳七伤。补骨髓，治消渴引饮。【灵胎】入肺降逆，利窍下乳。【用量】普通水飞用，五分至一钱。【禁忌】石药性悍，不宜久服。其下垂象天，石又属金，故主镇降肺气。【炮制】拣去杂质。洗净晒干，置铁

15、锅内煅透，取出放凉，研粉即得。五、涅石【本经原文】味酸寒，主寒热，泄利白沃，阴蚀恶创，目痛，坚筋骨齿，炼饵服之轻身不老，增年寿。吴普曰矾石，一名羽泽，神农歧伯酸，扁鹊咸，雷公酸无毒。歧伯曰久服伤人骨。【产地】产我国四川陕甘，我国南省诸山亦多有之，色白净者为明矾。【性味】味酸性寒无毒。【主治】矾石为收湿解毒止血要药，功能除湿化痰，追延坠浊，主明目坚齿，除风杀虫，蚀恶肉，生好肉，治蛇虫咬伤。【别录】除固热在骨髓，去鼻中息肉。【大明】除风去热，消痰止渴，暖水脏。治中风失音，和桃仁葱汤浴可出汗。【甄权】生含咽津治急喉痹。疗鼻漏鼻血，瘰疬疥癣。【宗奭】又名枯矾。贴嵌甲牙缝中治血出如衄。【灵胎】敛气固精，

16、杀虫止利。【用量】普通内服数分至一钱，外用无定量。【禁忌】虽可常用无所忌，但不可多服。【吴克潜】编药性字典曰矾石用之甚广。今南方人多用置水缸中以解毒，其水澈底澄清。陈师古曰矾石之用有四，吐利风热痰延，取其酸苦涌泄也。治诸血痛，脱肛阴挺疮疡，取其酸涩而收也。治痰饮泄痢，崩带风眼，取其收而燥湿也。治喉痹中蛊蛇虫伤蛰，取其解毒也，矾石经火炙后为枯矾，研细用做敷扑良，渗小儿脐眼，防腐收湿，矾石治一切疮痈恶毒，或为蛇虫所伤，配黄蜡二倍，溶化研细，外用亦可内服。其它配合方剂很多，举凡矾石色暗者不入药，以白而明最佳，故色白者曰白矾：色光明者曰明矾。【倪注】枯矾可与麝香合用，因为麝香无孔不入，配合之则可去脑鼻

17、之间的风寒与瘀伤。【炮制】取净生白矾，研粉即得。枯矾：4【炮制】取净生白矾，置炽锅内，煅至全部泡松呈白色蜂巢状，取出放凉研粉即得。二矾极酸，变为涩味，酸则收而引津，涩则止而不流。胆矾：生铜中，有酸木之味，正得铜中金收之性，金性缓，能平木气。六、消石【本经原文】味苦寒，主五脏积热，胃张闭，涤去蓄结饮食，推陈致新除邪气，炼之如膏，久服轻身。吴普曰消石，农曰苦，扁鹊曰甘，名医曰一名芒消。今之硝石。【产地】产于东印度埃及等热带地方及我国西北。投入火中则爆鸣，立即燃烧而发鲜明之焰。【性味】味苦性寒，无毒，【主治】硝石主清积热利小便，治五淋。【别录】疗五脏十二经脉中百二十疾，暴伤寒，腹中大热，止烦满消渴利

18、小便，及瘘蚀疮，能化七十二种石。【甄权】破积散坚，治腹胀，破血下瘰疬。泻得根出。【大明】含咽治喉痹。黑疸，周身皮肤眼目俱现黑色，为疸症之最重者。【灵胎】消积解癖。【用量】普通五分至一钱。【禁忌】忌火。【炮制】拣去杂质即可。七、朴消【本经原文】味苦寒，主百病，除寒热邪气，逐六府积聚，结固留癖，能化七十二种石，炼饵服之轻身神仙。吴普曰朴硝，神农歧伯曰无毒。【产地】生于盐卤之地，凡煎炼水硝，结出细芒者为芒硝，结出马牙状者为马牙硝，其凝于底成块者，通为朴硝。【性味】味咸辛苦，性寒无毒。【主治】朴消主软坚化积，逐六腑积聚结固留癖。清热泻下，外用消食化积。【甄权】治腹胀，大小便不通，女子月经不通。【大明】

19、通泄五脏百病，及症结，天行热疾，头痛消肿毒，排脓润毛发。【容川】咸味虽重，尚未至于极，故犹有寒水石之性，能大下其火。凡盐味之咸。内皆有火热之性，而水中之火即是命门之火也。微咸之味者，皆能引火下行。大咸者能助火升发也。芒硝得水中阴凝之性，味咸能软坚，下气分之热，以其得水之阴味，未得水中之阳气，故降而不升，能降气分之热，是治热要药，与大黄入血分治火要药不同。【药征】主软坚，治心下痞坚，心下石鞭，小腹急结，结胸燥屎，大便鞭，旁治宿食腹满，小腹肿痞，诸般难解之毒。【用量】普通三五分。【禁忌】辛香走窜，不宜多用。【炮制】拣去杂质即可。八、滑石【本经原文】味甘寒，主身热泄澼，女子乳难癃闭，利小便，荡胃中积

20、聚寒热，益精气，久服轻身耐饥长生。【产地】产我国山东及西南诸省山中。色青白或黄白及银灰色。【性味】味甘性寒无毒。【主治】滑石为去湿热利小便要药，主通六府九窍津液。上开肌理下通膀胱，治淋疾，水肿，黄疸。【丹溪】燥湿，分水道，实大肠，化食毒，行积滞，逐凝血，解燥渴，补脾胃，降心火，偏主石淋为要药。【容川】为去暑之要药，去暑只宜清气利湿，不可用燥药，如黄连亦然，甘草也可。【药征】主治小便不利，旁治渴也。【灵胎】荡肠胃热，利大小便。【用量】普通一钱至三四钱。【禁忌】凡阴精不足内热，以致小便短少赤涩，或不利，及烦渴身热，由于阴虚火热水涸者，均忌，脾胃俱虚者虽不做泄亦忌，因其性滑也。【炮制】拣去杂质，洗净

21、，研细粉，即可。九、石胆（又名胆矾）【本经原文】味酸寒，主明目目痛金创，诸痫痉，女子阴蚀痛，石淋寒热，崩中下血，诸邪毒气，令人有子，炼饵服之不老，久服增寿神仙。能化铁为铜成金银。神农酸小寒，扁鹊苦无毒，周礼疡医凡疗疡以五毒攻之，石胆丹砂雄黄矾石慈石其中烧之三日三夜，其烟上着以鸡羽扫取之，以注创恶肉破骨则尽出。【产地】产山中，为蓝色结晶。【性味】味酸辛，性寒，有小毒。【主治】胆矾为腐蚀催吐要药，功能蚀恶疮散症积，涌吐风痰，治咽喉口鼻疮毒及目患。【大明】治虫牙，鼻内息肉。【苏颂】入吐风痰药最快。【用量】入煎剂一钱至二钱，研末服一分许。【禁忌】胃弱人不宜多服。5【吴克潜】胆矾有腐蚀性与收敛性，故能治

22、恶疮，吐顽痰，喉痹欲死，研末醋调灌之，大吐胶痰而愈，治狐臭，胆矾枯矾各一钱，轻粉百药煎各五分，为细末敷之效，著名方剂有铁桶膏（铜绿胆矾五倍子白芷轻粉郁金麝香）治发背将溃时，根脚走散不收者，用以涂疮四周根上效。【炮制】拣去杂质即可。十、空青【本经原文】味甘寒，主青盲，耳聋明目利九窍，通血脉，养精神益肝，久服轻身延年不老，能化铜铁铅锡作金。吴普曰空青神农甘一经酸，久服有神仙玉女来侍，使人志高。【产地】产河南山西陕西山中，色青质轻，近罕见。今名丹青。【性味】味甘酸，性寒，无毒。【主治】空青为一切眼目要药，主治目赤目痛，青盲耳聋，利九窍通血脉，养神益肝。【别录】疗目赤痛，去肤翳止泪出，利水道，下乳汁，

23、通关节，破坚积。【甄权】治头风镇肝，瞳仁破者，得再见物。【大明】钻孔取浆，点多年青盲，内障翳膜，养精气，其壳摩翳。【用量】内服外用，分许至一、二钱，外用点目可以与贝母同用。【禁忌】勿过量使用。一日点二次即止。【炮制】拣去杂质即可。十一、曾青【本经原文】味酸小寒，主目痛止泪出，风痹利关节，通九窍，破症瘕积聚，久服轻身不老，能化金铜。【别录】养肝胆，除寒热，杀白虫，疗头风，脑中寒，止烦渴，补不足，盛阴气。味酸性小寒无毒，目痛止泪出，风痹，利关节，通九窍，破症瘕积聚。【本经】养肝胆，除寒热，杀白虫，疗头风，脑中寒，止烦渴，补不足，盛阴气。【炮制】拣去杂质即可。十二、禹余粮【本经原文】味甘寒，主咳逆寒

24、热烦满，痢赤白，血闭，症瘕大热，炼饵服之不饥轻身延年。【产地】产于山岛或是池泽，乃石中黄粉。【性味】味甘寒，无毒。【主治】禹余粮为固补下焦要药，主治滑泄下血，血闭血虚，四肢虚而不仁，崩露赤白。【别录】疗小腹痛结烦疼。【甄权】主崩中。【大明】治邪气及骨节疼，四肢不仁，痔露等疾，久服耐寒暑。【灵胎】除热燥湿，止利消瘀。【用量】入煎剂钱半至三钱，水飞用五分至一钱。【禁忌】重可去怯，故为镇纳固补之剂，下焦有实热者忌，虚者良。【倪注】此药多使用于下脓血利不止，常与赤石脂同用。【炮制】拣去杂质，刷去灰尘，捣碎，置铁锅内，煅透，趁热倒入醋渍淬，取出，晒干，研粉即得。【容川】是石谷中之土质，又具涩性，故以填涩

25、胃肠，甘而微咸，甘能补正以止利，咸能入肾以涩精。十三、太一余粮【本经原文】味甘平，主治咳逆上气，症瘕血闭，漏下除邪气，久服耐寒暑不饥，轻身飞行千里神仙。生泰山上，石如甲，甲中有白，白中有黄如鸡子黄色，又名太乙余粮，与禹余粮同，唯质较佳者。【抱朴子金丹篇】灵丹经用丹砂雄黄雌黄石硫磺曾青矾石戎盐太一余粮，亦用六一泥及神室祭蘸合之三十六日成。十四、白石英【本经原文】味甘微温，主消渴，阴萎不足咳逆，膈间久寒益气除风湿痹，久服轻身延年。形如紫石英，选白泽长者二三寸。【产地】产深山中。【性味】味甘微温无毒。【主治】肺大肠枯燥，疗肺痿肺痈消渴。【甄权】治肺痈吐脓，咳逆上气，黄疸。【好古】实大肠。【用量】普通

26、煎用二至三钱，火炙过用。【禁忌】不可久服，寇氏曰紫白二石英攻疾可暂煮汁，未闻久服之益，仲景只为咀嚼不为细末，岂无意焉。【炮制】拣去杂质，刷去灰尘，捣碎，置铁锅内，煅透，趁热倒入醋渍淬，取出，晒干，研粉即得。十五、紫石英【本经原文】味甘温，主心腹咳逆邪气，补不足，女子风寒在子宫绝孕，十年无子，久服轻身延年。【产地】产深山中。【性味】味甘辛，性温无毒。6【主治】主镇怯润枯，养心益肝，治女子风寒在子宫不孕。【别录】疗上气心腹痛，寒热邪气结心，补心气不足，定惊悸安魂魄，填下焦，止消渴，除胃中久寒，散痈肿，令人悦泽。【甄权】养肺气，治惊痫，蚀脓。【灵胎】补血降气。【用量】普通煎用二至三钱，火炙过后用量宜

27、少。【禁忌】凡绝孕由阴虚火旺，不能摄受精气者忌用。【炮制】拣去杂质，刷去灰尘，捣碎，置铁锅内，煅透，趁热倒入醋渍淬，取出，晒干，研粉即得。十六、青石赤石黄石白石黑石脂等【本经原文】味甘平，主黄疸泄利肠癖脓血，阴蚀下血，赤白邪气痈肿疽痔，恶疮头疡疥掻，久服补骨髓益气肥健不饥，轻身延年，五石脂各随五色补五脏。计然曰赤石脂出河东赤色者善，列仙传曰赤须子好食石脂。【产地】产山西山东河南，他省亦多。【性味】性味酸辛，性大温无毒。【主治】为固肠收敛要药，主治赤白久痢，赤白带下，厚肠胃，除水湿，收脱肛。【甄权】补五脏虚气。【括要】固肠胃，有收敛之能，下胞衣，无推荡之峻。【灵胎】功能治温，分补五脏。【用量】普

28、通二钱至三四钱。【禁忌】凡火热暴注者不宜用，滞下全是湿热，于法当利，自非的受寒邪，下利白积者不宜用，崩中法当补阴清热，带下本属湿热积滞，法当去湿除积，止涩非宜。【容川】赤石脂粘涩又味甘，能填补止泻利，土之质也，能燥湿。【倪注】此药常与禹余粮合用，因同属涩剂，多用于温中止血痢不止。【药征】主治水毒下利，故兼治便脓血。【炮制】拣去杂质，刷去灰尘，捣碎，置铁锅内，煅透，趁热倒入醋渍淬，取出，晒干，研粉即得。醋淬可以增强收敛之功。十七、白青【本经原文】味甘平，主明目利九窍，耳聋心下邪气令人吐，杀诸毒三虫。久服通神明，轻身延年不老。十八、扁青【本经原文】味甘平，主目痛明目，折跌痈肿，金创不疗，破积聚解毒

29、气，利精神，久服轻身不老。神农雷公小寒无毒，治丈夫内绝令人有子。去寒热风痹，及丈夫茎中百病益精。【别录】吐风痰，癫痫，平肝。【灵胎】养肝明目。十九、昌蒲【本经原文】味辛温，主风寒湿痹，咳逆上气，开心孔补五脏，通九窍，明耳目，出声音，主耳聋痈疽，温肠胃，止小便利，久服轻身不忘不迷惑延年，生池泽。吕氏春秋云冬至后五旬七日昌始生，昌者百草之先，于是始耕，又名兰荪。即今之菖蒲也。【产地】我国四川，今处处有之，多生水滨，可供盆栽，西洋及日本亦俱产之，根入药，一寸九节者良。【性味】味辛性温无毒。【主治】菖蒲为宣窍泄热，健胃行滞要药，主开心孔通九窍，明耳目出声音，治咳嗽上逆，霍乱转筋，健脾胃杀诸虫，疗噤口痢

30、。【别录】四肢湿痹不得曲伸，小儿温疟，身积热不解，可作浴汤。【甄权】治耳鸣，头风泪下，鬼气，杀虫，恶疮疥掻。【大明】除风下气，丈夫水脏女人血海冷败，多忘，除烦闷，止心腹痛，霍乱转筋及耳痛者，作末炒，趁热裹。【好古】心积伏梁。【时珍】解巴豆大戟毒。【灵胎】下逆开窍。【用量】普通生用二三钱，干用五分至一钱半。【禁忌】忌饴糖羊肉铁器。【吴克潜】菖蒲南人多常用置食水中，或加矾少许，解一切毒，周颠仙曰常食菖蒲饮水，永无腹痛之疾，沈金鳌曰治禁口痢，屡用屡效，道藏经曰能治一切风，手足顽痹瘫痪不遂。正传曰九节菖蒲去毛捣末，入黑猪心一个，批开煮服，之癫痫风疾，著名方剂有菖蒲丸（石菖蒲人参丹参天冬麦冬赤石脂） 。

31、治小儿心气不足，不能言语。又醋糊丸棉裹置耳中，治耳内卒痛，聋闭不闻，有菖蒲益智丸（菖蒲远志人参桔梗牛膝附子茯苓桂心)。治健忘恍惚，破积聚止痛，安心定神聪明耳目均效。【倪注】常用于鼻塞不通，脑部受损。内服外用皆宜。【炮制】拣去杂质，刷去灰尘，洗净晒干，去灰尘即得。7二十、鞠华【本经原文】味苦平，主风，头眩肿痛，目欲脱泪出，皮肤死肌，恶风湿痹，久服利气血，轻身耐老延年，生川野及田野。今之菊花。【产地】处处有之，种类很多，黄白二种入药，味苦，家庭玩赏之菊不入药，今杭州出产多，号称杭菊。【性味】味苦甘平无毒。【主治】菊花为清风热明目解毒要药，主诸风头眩肿痛，目痛翳膜，利血脉，治疔疮。【甄权】治头目风热

32、，风眩倒地，脑骨疼痛，身上一切游风令消散，利血脉，调四肢。【大明】作枕明目，叶亦明目，生熟都可食。【元素】养目血，去翳膜。【容川】菊叶为治疮之要药，因其性散，能去肌肉中之风邪也。【灵胎】平肝熄风。【用量】普通一钱至三钱。【禁忌】味苦辣者，陈久者，不堪用，其甘者亦名甘菊，可饮可食亦入药。【吴克潜】近世用为平肝良药，头痛目疼多因肝经风热上乘所致，菊花入肝，兼行周身，血脉不利而死肌，得菊花之利血脉皆效，特长于解毒，外科方剂用之治疔毒发背者，沈金鳌曰菊花并茎叶打汁饮，外涂内服皆可。时医用之因防邪热过久而酝酿化毒；平淡多奇功。【附加菊叶】菊叶解毒之功胜于花，以鲜者良，捣汁敷一切肿毒，亦可内服。【炮制】拣

33、去杂质及梗叶，拍去灰尘即得。二十一、人参【本经原文】味甘微寒，主补五脏，安精神，定魂魄，止惊悸，除邪气，明目开心益智，久服轻身延年。采根，竹刀刮，曝干，无令见风。人形皆具者能做儿啼。【产地】我国吉林辽宁产者最良，山西长子县云南姚安县安徽舒城县亦有出产，高丽产出丰。【性味】味甘微苦性微寒无毒。【主治】人参为大补元气要药，功能治一切衰弱痨瘵，通行周身补五脏之气，泻五脏之火，效益多但功缓，红色曰高丽参，性温而力较峻。【甄权】主五劳七伤，虚损痿弱，止呕哕，补五脏六腑，保中守神。消胸中痰，治肺痿及痫疾，冷气上逆，伤寒不下食，凡虚而多梦者可用。【元素】治肺胃阳气不足，肺气虚促短气少气，补中缓中。泻心肺脾胃

34、中火邪，止渴生津液。【容川】人参多用于病后元气伤者、用人参佐他药来调理，病人邪去正脱者，用人参佐他药调理之，现今人参多人工栽植，药力不如野参，我们可用黄耆甘草代人参，方剂中多以党参代人参。因生于阴湿之地，禀水阴润泽之气，故味苦甘而有汁液，发为三枒五叶，阳数也，因生于阴而出阳，故于甘苦味中而有一番生阳之气。人身之元气，由肾水之中而上达于肺，此亦生于阴而出阳，与人参同一理，因此人参大能化气，气化而上，出于口鼻，即为津液，所以人参能生津也。人参生于北方、有阴中之阳药称，有化气补津之功。【炮制】用湿布包裹，焖润用火烤，再晾干或烘干即可。【药征】主治心下痞坚，痞鞭支结，旁治不食呕吐喜唾心痛腹痛烦悸等。【

35、灵胎】升提元气，兼补五脏，有崇正去邪之功，然非虚者勿服。【用量】普通五分至三钱，大剂一两。【禁忌】肺家有热诸症及阴虚火动之候与痘疹之初发，身虽热而斑点未形，与伤寒始作，形症未定而邪热炽均忌，反藜芦。二十二、天门冬【本经原文】味苦平，主诸暴风湿偏痹，强肾髓，杀三虫去伏尸，久服轻身益气延年。【产地】处处有之，近以浙东产者为多，或生于暖地海滨或种植各地，藤蔓大，根似麦门冬而色白。【主治】为清虚热润燥痰要药，主肺气咳逆，风湿偏痹益肌肤，保肺气治消渴、疗咳血。【别录】保定肺气去寒热养肌肤，利小便，冷而能补。【甄权】肺气咳逆，喘息促急，肺痿生痈吐脓，除热气通肾，止消渴去热，中风，治湿疥，宜久服煮食之，令人

36、肌体滑泽白净，除身上一切恶气不洁之疾。【大明】镇心润五脏，补五劳七伤吐血，治咳嗽消痰，去风热烦闷。【好古】主心病嗌干，心痛渴欲饮，痿躄嗜卧，足下热而痛。【用量】普通一钱至三钱。【禁忌】胃虚无热及泻者均忌，忌鲤鱼。【吴克潜】曰天冬麦冬性相近，故一般方剂二药并用。仲醇曰痰之标在脾胃肺，其本在肾，若非肾家有火，炎上薄肺，煎熬津而成黏腻，则痰何自成。天冬味苦气寒，能清热保肺，下通于肾，故为消痰止咳必用要药，观此则天冬治痰乃治本元不足虚火所生之痰，而与外感咳嗽，痰饮咳嗽，虚寒痰嗽，风火痰喘等均不相同，著名方剂如天门冬散治小儿心胸烦闷，体热咳嗽。三才封髓丹治虚火上炎，梦遗失精，滋阴养血，降心火益肾水。三才

37、丸治气血俱虚，虚劳咳嗽。天王补心丹治心血不足，津液枯涸，健忘怔忡。秉水阴，能滋肺以清气分。【炮制】拣去杂质，洗净晒干即得。二十三、甘草8【本经原文】味甘平，主五脏六腑寒热邪气，坚筋骨长肌肉倍力，金创肿解毒，久服轻身延年，生河西沙山及上郡。郭璞云：今甘草蔓延生，叶似荷青黄，茎赤黄有节，节有枝。【产地】我国四川陕西出产，江苏福建亦有，日本种植颇多，茎高二三尺。【性味】味甘性平无毒。【主治】甘草为调合周身气血要药，功能解百毒，补脏腑，泻诸火，在上去痰止咳，在中调和脾胃，在下清热利溲，入和剂则补益，入汗剂则解肌，入凉剂则泻热，入润剂则生津，入峻剂则缓正气，制药之暴性，效益甚多，为诸药之君。【别录】温中

38、下气，烦满短气，伤脏咳嗽，止渴。通经脉，利气血，解百药毒，为九土之精，安和七十二种石，一千二百种草。【甄权】主腹中冷痛，治惊痫除腹胀满，补益五脏，肾气内伤，令人不痿，主妇人血沥腰痛，凡虚而多热者加用之。【大明】安魂定魄，补五劳七伤，一切虚损，惊悸烦闷健忘，通九窍利百脉，益精养气壮筋骨。【好古】吐肺痿之脓血，消五发之疮疽。【仲醇】凡解毒必入甘草。【吴克潜】曰九土即九州岛岛土气之精华，故能解诸毒如神，古时有炼石为丹服之者多中药石之毒，服甘草而解，故曰安和七十二种石。【容川】味甘正入脾。守而不走，补中气，和诸药，根深四五尺，与黄耆同，但黄耆中空，属气分，是得土中之水气，甘草中实，纯得土气之厚，故深长

39、且实，能补脾阴，益胃之阳。炙用是取其益胃，使胃气上升，如炙甘草汤。生用取其气平，如芍药甘草汤。【倪注】仲景经方中使用甘草多处，即知道仲师之重视甘草，而现今却被西洋人购去制造成许多药品或是食物，再回销我国，实在是感叹国家之愚昧竟至于斯，我辈当以复兴中医药为职志，将中药制剂卖到国外，既造福人类又可以赚取外汇，岂非一举两得。甘草缓中，故遇排腹积水时忌用，因其能守，故不利于排水。【药征】主治急迫，治里急急痛，旁治厥冷烦躁冲逆之症。【灵胎】生用泻火，解毒炙用，和中益气。【用量】普通生者五分至钱半，炙者三分至一钱，大剂一两左右。【禁忌】凡中满人呕家酒家，诸湿肿满及胀满均忌，反大戟甘遂芫花海藻，恶远志忌猪肉

40、。二十四、干地黄【本经原文】味甘寒，主折跌绝筋，伤中逐血痹，填骨髓长肌肉，作汤除寒热积聚，除痹，生者尤良，久服轻身不老，一名地髓。鲜生地根绞汁晒干曰干生地，大者今称大生地，细者称细生地。【产地】产陕西河南者良，生川泽黄土之地。根入药，根须之鲜者即鲜生地。【性味】味甘性寒无毒。【主治】干地黄为滋阴养血要药，功能凉血热，滋肝肾，养心益肺，通血脉逐血痹。【别录】主男子五劳七伤，女子伤中胞露下血，破恶血溺血，利大小肠，去胃中宿食，饱力断绝，补五脏内伤不足，通血脉益气力，利耳目。【大明】助心胆气，强筋骨，长志安魂定魄，治惊悸劳力，心肺损吐血，鼻血，妇人崩中血晕。【元素】凉血生血，补肾水真阴，除皮肤燥，去

41、诸湿热。【好古】主心病掌中热痛，脾气痿蹶，嗜卧，足下热而痛。【容川】产中州，得土深水厚之性，内含润泽之湿也。原色为黄，制后为黑，故人知地黄之能滋肾阴，不知地黄实滋脾阴，内经云脾为阴中之至阴，地黄以湿归脾，脾阴足，则肝肾自受其灌溉。其不辛温，故能益水液，滋血之源，而不能变化、以成血色。以水配火，不使壮火食气，如此气纳矣。【药征】主治血症及水病也。【灵胎】熟地补血，生地凉血。【用量】普通二钱至四钱，大剂二三两。【禁忌】凡病人脾胃弱，大便泄，产后不食或泻，及胸膈多痰，气道不利者均忌，忌铜铁及茶，得清酒麦冬良。【吴克潜】曰现市面用药有三种，鲜生地干地黄熟地黄，一物各有其用，鲜生地多用于肺胃实热，口燥烦

42、渴，舌苔光绛色。干地黄多用于滋养阴血，血虚内热之症。熟地黄则用于补阴生精，扶养亏弱之虚。是故元素曰生地凉血，血热者须用。熟地微温，血衰者须用。【王硕】曰男子多阴虚宜熟地，女子多血热宜生地。二十五、白术【本经原文】味苦，主风寒湿痹，死肌痉疸止汗，除热消食，作煎饵，久服轻身延年，不饥。一名山精，神药经云：必欲长生服山精。【产地】产河南浙江安徽及各地，为山间多年野生草，根细者如指，大者如拳，外微褐，肉白入药。【性味】味甘性温无毒。【主治】白术为健脾胃要药，功能利水去湿，和中调气，外科用托疡疮。【别录】大风在身面，风眩头痛，眼泪出，消痰水，逐皮间风水结肿，除心下急满，霍乱吐下不止，利腰脐间血，益津液，

43、暖胃消谷嗜食。【甄权】治心腹胀满，腹中冷痛，胃虚下利，多年气痢，除寒热止呕逆。【大明】反胃利小便，主五劳七伤，补腰膝长肌肉，治妇人症瘕。【好古】理胃益脾，补肝风虚，主舌本强，食即呕，胃脘痛，心下急痛，心下水痞，冲脉为病，气逆里急脐腹痛。9【容川】内含甘润之油质，可以滋脾之阴，外发辛香之温性，故可以畅达脾之阳，尤以浙产之油质最厚，可补脾之膏油，油不粘水，故能利水，其气香味甘而苦温，能升发，故补脾温土，使脾土之气上达，和肝气以伸脾气，为补脾之正药。【药征】主利水也，故能治小便自利，不利，旁治身烦疼，痰饮失精，眩冒下利喜唾。【灵胎】白术补脾补气，苍术燥湿发汗。【用量】普通半至三钱，大剂二三两。【禁忌

44、】凡病属阴虚血少，精不足，内热骨蒸，口干唇燥，咳嗽吐痰，吐血鼻血，齿血，咽塞，便秘，滞下均忌，溃疡用之反生脓作痛，忌与蛤雀桃李菘菜青鱼同食。二十六、菟丝子【本经原文】味辛平，主续绝伤，补不足，益气力肥健，汁去面皯，久服明目，轻身延年。【产地】产朝鲜川泽及田野，我国亦有之，夏生苗，初如细丝，得地种植物而缠绕之，自绝其根，即借他物之养料以生长，子入药。【性味】味辛甘，性平无毒。【主治】菟丝子为补肾益精要药，主绝续伤，补不足，坚筋骨，强阴分，治茎中寒，精自出，溺有余沥，腰痛膝冷。【甄权】治男女虚冷，添精益髓，去腰疼膝冷，消渴热中，久服去面皯，悦颜色。【大明】补五劳七伤，治鬼交泄精，尿血，润心肺。【灵

45、胎】补益肝脾，接续筋骨。【用量】普通一钱至三钱。【禁忌】肾家多火，阳强不痿，及大便燥急者，均忌，得酒良。【倪注】现在已经是属于被管制中药，因为植物保护法。二十七、牛膝【本经原文】味苦酸，主寒湿痿痹，四肢拘急，膝痛不可屈伸，逐血气伤热火烂，堕胎，久服轻身耐老。【产地】产我国河南一带，四川亦有出产，为山野自生之多年生草本，根入药。【性味】味苦酸性平无毒。【主治】牛膝为寒湿痹痿，骨节疼痛要药，走血能补，益肝肾强筋骨，痛淋浊，引诸药下行，治膝痛，能堕胎。【别录】疗伤中少气，男子阴消，老人失溺，补中续绝，益精，利阴气，填骨髓，止白发，除脑中痛，及腰脊痛，妇人月水不调血结。【甄权】治阴痿，补肾助十二经脉，

46、逐恶血。【大明】治腰膝软怯弱，破症结，排脓止痛，产后心腹痛，并血晕，落死胎。【灵胎】舒筋行血，降气堕胎。【用量】普通钱半至三钱。【禁忌】牛膝误用必伤胎，经闭未久，疑似有妊者忌用，上焦药中勿用，梦遗失精，脾虚下陷，血崩不止亦忌。忌牛肉牛乳。【附录】杜牛膝性专走下，毫无补益，散恶血破症瘕，止痛，治淋药中宜用。【容川】牛膝性降，因根深味苦，故能引水火下行。因根坚实，形不空，无升达之孔道，味既苦泻，故下行双足。其节如膝，能利膝胫，以其形似也。二十八、充蔚子【本经原文】味辛微温，主明目益精，除水气，久服轻身，茎主瘾疹痒，可做浴汤，一名益母。【产地】多生于原野及近水处，叶为深裂式，茎做方形，名益母草，即茺

47、蔚子。【性味】味辛苦性微寒，无毒。【主治】此药为去瘀生新，通调月经，及产后要药，根茎功用相同。【别录】疗血逆，大热头痛心烦。【吴瑞】舂仁生食补中益气，通血脉，填精髓，止渴，润肝。【用量】普通一钱至三钱。【禁忌】血崩及瞳子散大均忌，唯热血欲贯瞳仁者，可与凉药同用。【吴克潜】曰近医多用于行血止血，如胎动下血，经行不止，小便混有鲜血，可熬膏用。【附录】益母草性味通茺蔚子，主瘾疹，可做浴汤，捣汁服用主浮肿下水，消恶毒疔肿，乳痈丹游等毒可敷之，又服汁主治胎死腹中及产后血胀闷，滴汁入耳治耳聤。二十九、女萎【本经原文】味甘平，主中风暴热不能动摇，跌筋结肉，诸不足，久服去面黑皯，好颜色，润泽，轻身不老。又名萎

48、蕤。现名玉竹。郭璞云药草也，叶似竹，大者如箭竿有节叶狭而长，表白里青根大如指长一二尺，可啖。【产地】生于山麓阴地之多年生草，各地皆有，以产南部地方者为上，其地下茎粗大有三棱，节作紫黑色。【性味】味甘性平无毒。【主治】萎蕤为治风热风湿入肌作痛要药，功能祛风清热，除湿止痛，主邪热头痛，及腰痛身痛，补劳伤。【别录】心腹中结气，虚热湿毒肿痛，茎中寒，及目痛眦烂泪出。【甄权】时疾寒热，内补不足，去虚劳客热，头痛不安加而用之良。10【弘景】服诸石人不调和者，煮汁饮之。【容川】风能胜湿，风伤血则筋燥，玉竹可以润燥。【用量】普通二钱至四钱，大剂二三两。【禁忌】畏咸卤。三十、防葵【本经原文】味辛寒，主疝瘕，肠泄

49、，膀胱热结，溺不下，咳逆，温疟，癫痫，惊邪狂走，久服坚骨髓，益气轻身。又名梨盖。【性味】防葵味辛苦，性寒。【效用】根为解热利尿，镇静药，治膀胱宿水，膀胱热结，癃闭，癫狂痫症。【甄权】主痃癖气块，膀胱宿水，血气瘤大如盆者，悉能消散。三十一、茈胡【本经原文】味苦平，主心腹，去肠胃中结气，饮食积聚，寒热邪气，推陈致新，久服轻身明目益精。现名柴胡。【产地】出关东陕西各地，今各处亦有产，分南北两种，性味相同，产银州者曰银柴胡，性味稍异。【性味】味苦性平无毒。【主治】柴胡为发表清热要药，功能散三焦肝胆诸经之热邪，主治寒热疟疾，口苦耳聋，头痛眩晕。【别录】除伤寒心下烦热，诸痰热结实，胸中邪气，五脏间游气，大肠停积水胀，及湿痹拘急，亦可做浴汤。【甄权】治热劳骨蒸烦疼，热气，肩背疼痛，劳乏羸瘦，下气消食，宣畅气血，主时疾内外热不解，单煮服食良。【备要】伤寒邪热，痰热结实，虚劳肌热，十二经疮疽血凝气聚，功同连翘。【容川】柴胡一茎直上，花清香，故能升散郁结。专治胸前逆满，太阳经气陷于胸中，不得外达，以致胸满，唯柴胡能透达，其色青，生于春而采于夏，得木火之气，从中土以达木火之气，使不侮肺也，故功能透胸前之结，仲景用柴胡以治少阳，少阳为水中之阳，发于三焦，以行腠理，寄居胆中，以化水谷，故必三焦之膜网通畅，肝胆之木