六年级课外阅读之文言文.doc

1、一司马光七岁，凛然如成人，闻讲左氏春秋，爱之，退为家人讲，即了其大旨。自是手不释书，至不知饥渴寒暑。群儿戏于庭，一儿登瓮，足跌没水中，众皆弃（去），光持石击瓮，（破）之，水迸，儿得活。译文：司马光七岁的时候就像一个大人一样非常懂事,听到老师讲解春秋，非常喜爱,放学之后又为家人讲他所学到的,因此他也明白了春秋的内涵.，从此书不离手,甚至忘记了饥渴,冷热,一心都扑到了书里。有一天,一群儿童在庭院里捉迷藏,一儿小孩失足跌进了院子里那只装水的大缸里,别人的小孩都吓得跑掉了,司马光应声而出,手执石块将缸击破,于是缸里的水流出来了,那个小孩也得救了1.解释加点字的意思。（1）众皆弃去（ ）（ ）（2）破之

2、（ ）2.翻译下面的句子。 自是手不释书，至不知饥渴寒暑。3.给这个故事加一个标题。_4.故事反映了人物什么品质？_.用自己的话说说这个故事。二孟子幼时，其舍近墓，常嬉为墓间之事，其母曰：“此非吾所以处吾子也。”遂迁居市旁，孟子又嬉为贾（g）人街卖之事。其母曰：“此又非吾所以处吾子也。”复徙居学宫旁。孟子乃嬉为俎豆揖让进退之事，其母曰：“此可以处吾子矣。”遂居焉。（选自刘向烈女传）注：俎豆：古代祭祀用的两种盛器，这里指祭祀仪式。揖让进退：即打拱作揖、进退朝堂等古代宾主相见的礼仪。译文：孟子小时候，居住的地方离墓地很近，孟子学了些丧葬、痛哭这样的事。母亲想：“这个地方不适合孩子居住。”于是就离开

3、了，将家搬到街上闹市处，孟子又将商人吆喝的场景来游戏，母亲又想：“这个地方还是不适合孩子居住。”又将家搬到学校旁边。孟子就将祭祀礼仪作为游戏，孟母想：“这才是孩子居住的地方。”就在这里定居下来了.1.解释下列句中加点的字词。（1）其舍近墓 （ ） （2 ）遂迁居市旁（ ）（3）嬉 （ ） （4 ）贾人 （ ）2.给短文拟一个恰当的题目： (用成语典故 ) 。3.孟母三次带子离开的原因是什么？_ _4.翻译句子：此非吾所以处子也。_三曾子之妻之市，其子随之而泣。其母曰：“女还，顾反为女杀彘。”妻适市来，曾子欲捕彘杀之。妻止之曰：“特与婴儿戏耳。”曾子曰：“婴儿非与戏也。婴儿非有智也，待父母而学者

4、也。听父母之教。今子欺之，是教子欺也。母欺子，子而不信其母，非所以成教也。”遂烹彘也。注释曾子：孔子的弟子；女：通“汝”；顾：回来；彘：猪；特：只不过。译文：曾子的妻子要到集市去，她的儿子边跟着她边小声哭。母亲对她说：“你回去，等我回家后杀猪给你吃。”妻子从市场回来了，看见曾子就要抓住猪把它杀了，妻子阻止他说：“刚才只不过是和小孩子开玩笑罢了。”曾子说：“孩子是不能随便戏弄的。小孩子是不懂事的，等父母去教育他如何学习，听从父母的教育。如今你欺骗他，就是教他学会欺骗。母亲欺骗儿子，儿子就不会相信母亲，这不是教育孩子该用的方法。”于是就把猪煮了。1.下列各组中加点词意义相同的一组是（ ）A.曾子之

5、妻之市听父母之教B.其子随之而泣今子欺之C.汝还顾反为汝杀彘2.解释加点的词。（1）妻止之 止（ ）（2）遂烹彘也 遂 （ ）3.将下面的句子译为现代汉语。婴儿非有智也，待父母而学者也，听父母之教。4.读了这个故事后，你认为曾子有必要杀彘吗？为什么？请举一个你生活中的实例作简答。四宋人有耕者，田中有株，兔走触株，折颈而死。因释其耒而守株，冀复得兔。兔不可复得，而身为宋国笑。注释：者：的人。株：树桩耒（li）：用较为老成坚韧的树枝制作而成的一种二分叉形的翻土工具。译文：宋国有个农民，他的田地中有一截树桩。一天，一只跑得飞快的野兔撞在了树桩上，扭断了脖子死了。于是，农民便放下他的农具守在树桩子旁边

6、，希望能再得到只兔子。野兔不可能再次得到的，而他自己却被宋国人所耻笑。1.解释下列文句中加点词的词义。兔走触株 走 （ ）因释其耒而守株 释 （ ）而身为宋国笑 身 （ ）冀复得兔 冀 （ ）2.找出文中的议论句，并翻译这个句子。3.出自这个故事的成语是 _ 。从短文中你得到什么启示？从某一角度简要谈谈。答： 。五齐大饥。黔敖为食于路，以待饿者而食之。有饿者蒙袂辑屦，贸贸而来。黔敖左奉食，右执饮，曰：“嗟！来食！”扬其目而视之，曰：“余惟不食嗟来之食，以至于斯也！”从而谢焉。终不食而死。注释：(1)本节选自植弓下。 (2)食(s)：拿饭给人吃。 (3)蒙袂(mi)：用衣袖蒙着脸。袂：袖子。(4

7、)辑屦(j)：身体无力迈不开步子的样子。 (5)贸贸然：昏昏沉沉的样子。 (6)嗟：带有轻蔑意味的呼唤声。 (7)从：跟随。谢：表示歉意。 译文：齐国发生了一次严重的饥荒。有一位名叫黔敖的贵族奴隶主在大路旁摆上一些食物，等着饿肚子的穷人经过，施舍给他们。一个饿得不成样子的人用袖子遮着脸，拖着一双破鞋子，摇摇晃晃地走过，黔敖看到后，便左手拿起食物，右手端起汤，傲慢地吆喝道：“喂!来吃吧!”那个饿汉抬起头轻蔑地瞪了他一眼，说道：“我就是因为不吃这种嗟来之食才饿成这个样子的。” 黔敖也觉得自己做得有点过分，便向饿汉赔礼道歉，但那饿汉最终还是不肯吃而饿死于路旁。1.解释加点词的含义：以至于斯也 斯 从

8、而谢焉 谢 2.用一句话概括本文的中心（不超过 10 个字）。_3.这则故事给你最深刻的感受是什么？答： 。六叶公子高好龙，钩以写龙，凿以写龙，屋室雕文以写龙。于是天龙闻而下之，窥头于牖（yu，窗），施尾于堂。叶公见之，弃而还走，失其魂魄，五色无主。是叶公非好龙也，好夫似龙而非龙者也。注释：钩：衣服上的带钩。凿：酒壶、 酒杯。写：这里是用刀、笔刻画的意思。 窥：探望、偷看。 牖：窗户。 施：伸出、延伸的意思。译文：以前叶公子高很喜欢龙，衣服上的带钩刻着龙，酒壶、 酒杯上刻着龙，房檐屋栋上雕刻着龙的花纹图案。他这样爱龙成癖，被天上的真龙知道后，便从天上下降到叶公家里。龙头搭在窗台上探望 ，龙尾伸

9、进了大厅。叶公一看是真龙，吓得转身就跑，好像掉了魂似的，脸色骤变，简直不能控制自己。叶公并非真的喜欢龙呀！他所喜欢 的只不过是那些似龙非龙的东西罢了！1下列加粗词语解释正确的一项是（ ）A凿以写龙（凭借）B叶公见之（代“龙”）C施尾于堂（对于）D好夫似龙而非龙者也（而且）2.“弃而还走”中“还”的意思是： 。3.翻译文中画线句子：。4.这个故事讲的是 成语。5.这个成语的含义是：。七匡衡字稚圭，勤学而无烛。邻舍有烛而不逮，衡乃穿壁引其光，以书映光而读之。邑人大姓不识，家富多书，衡乃与其佣作，而不求偿，主人怪，问衡，衡曰：“愿得主人书遍读之。”主人感叹，资给以书，遂成大学。衡能说诗，时人为之语曰

10、：“无说诗，匡鼎来。匡说诗，解人颐。”鼎，衡小名也。邑人畏服之如是，闻者皆解颐欢笑。注释：逮：到，及。不逮，指烛光照不到。偿：回报。遂：于是。语（y）：对说。译文：匡衡，字稚圭，勤奋好学，但家中没有蜡烛照明。邻家有灯烛，只是光亮照不到，匡衡就把墙壁凿了一个洞引来邻家的光亮，让光亮照在书上来读。同乡有个大户人家，姓文名不识，家中有很多书。匡衡就到他家去做雇工，又不要报酬。主人感到很奇怪，问他（为什么这样），匡衡说：“我希望能得到你家的书，通读一遍。”主人听了，深为感叹，就把书借给他读。最终匡衡学有所成。匡衡能够讲解诗经，人们为他编写了一首歌谣说：“没有人会讲解诗经，请匡鼎来。匡鼎来讲授诗经，能解

11、除人们的疑问。”“鼎”是匡衡的小名。当时的人们竟如此敬佩他，听他讲解诗经的人都开颜欢笑。1.下列句子中加点的词语解释不正确的一项是（ ）A.邻舍有烛而不逮 不逮：不给他B.衡乃与其佣作 佣作：雇佣劳作C.而不求偿 偿：报偿D.邑人畏服之如是 邑人：同乡2.解释句子。愿得主人书遍读之。_ 3.文中一个家喻户晓的典故是： 4.本文记述了有关匡衡的几个故事？读后你有什么感受？八郑人有欲买履者，先自度其足，而置之其坐。 至之市，而忘操之。已得履，乃曰：“吾忘持度。” 反归取之。及反，市罢，遂不得履。人曰：“何不试之以足？”曰：“宁信度，无自信也。” 注释：1.履：鞋。 2.度（du）：测量。 3.置：

12、放置，搁在。 4.坐：通假字，同“座”，座位。 5.之：到去，往 6.操：携带。 7.市罢：集市散了。 8.自信：相信自己。译文：有一个想要买鞋的郑国人，他先量好自己脚的尺码，然后把量好的尺码放在他的座位上。等到了集市，他忘了带量好的尺码。他已经买到了鞋子，才说：“我忘记带量好的尺码了。”于是返回家去取尺码。等到他返回集市的时候，集市已经散了，他最终没有买到鞋。 有人问：“ 为什么不用你的脚去试试鞋的大小呢？” 他说：“我宁可相信量好的尺码，也不相信自己的脚。”1.翻译句子。郑人有欲买履者：_先子度其足：_而置之其坐：_3.郑人买履告诉我们什么道理？_4.文中的 之 字解释。而置之其坐（ ）

13、至之市（ ） 而忘操之（ ）反归取之（ ） 何不试之以足（ ）九王冕者，诸暨人。七八岁时，父命牧牛陇上，窃入学舍，听诸生诵书；听已，辄默记。暮归，忘其牛，或牵牛来责蹊田，父怒挞之。已而复如初。母曰：“ 儿痴如此，曷不听其所为？ 冕因去，依僧寺以居。夜潜出坐佛膝上，执策映长明灯读之，琅琅达旦。佛像多土偶，狞恶可怖，冕小儿，恬若不知。注释：（1）牧：放牧牲畜。（2）窃：偷偷地，暗中。（3）辄：总是（常常）、就。（4）挞：用鞭子、棍子等打人。（5）曷：通“何”，为什么。（6）执策：拿着书。（7）狞恶可怖：狰狞凶恶，令人害怕， （8）：恬：神色安然，满不在乎的样子。（9）恬:好像。王冕是诸暨县人。七八

14、岁时，父亲叫他在田埂上放牛，他偷偷地跑进学堂，去听学生念书。听完以后，总是默默地记住。傍晚回家，他把放牧的牛都忘记了。王冕的父亲大怒，打了王冕一顿。过后，他仍是这样。他的母亲说：“这孩子想读书这样入迷，何不由着他呢？”王冕于是离开家，寄住在寺庙里。一到夜里，他就暗暗地走出来，坐在佛像的膝盖上，手里拿着书就着佛像前长明灯的灯光诵读，书声琅琅一直读到天亮。佛像多是泥塑的，一个个面目狰狞凶恶，令人害怕。王冕虽是小孩，却神色安然，好像没有看见似的。1.解释加点字窃入学舍 窃：（ ）辄默记 辄 （ ）儿痴如此 痴（ ）恬若不见 恬 父怒挞之 挞（ ） 曷不听其所为 曷（ ）2.翻译句子王冕者，诸暨人（

15、）夜潜出坐佛膝上，执策映长明灯读之（ ）3.王冕能成为画家的原因？（ ）十北人生而不识菱者，仕于南方，席而啖菱，并角入口。或曰：“啖菱须去壳。”其人自护所短，曰：“我非不知，并壳者，欲以去热也。”问者曰：“北土亦有此物否？”答曰：“前山后山，何地不有！” 夫菱生于水而曰土产，此坐强不知以为知也。注释：1.菱：俗称菱角，水生植物，果实可以吃。性喜温暖和充足阳光，盛产于我国中部和南部。果实有硬壳。2.并：一起。3. 啖：吃。4.去：去除。 5.欲：想要。 6.坐：因为。 7.而：却。 8.曰：说。 译文：北方人生来不认识菱角的，（有个北方人）在南方当官，酒席上吃菱角，（那个人）连角壳一起放进嘴里（吃）。有人（就）说：“吃菱角必须去掉壳。”那人自己掩饰自己的缺点，说：“我不是不知道，连壳一起吃，是要用来清热解毒。”有人问道：“北方也有这种东西吗？”回答说：“前山后山，什么地方没有！” 菱角生长在水中却说是在土里生长的，这是因为他硬把不知道的说成知道的。1.解释加点字席而啖菱（ ）