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1、八字基础知识第一节，命理基础常识一、天干地支 天干地支简称干支，是中国古代用来计算历法的一套符号，其中天干有十干：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸；地支有十二支：子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥。天干与地支结合起来组成六十位干支，也称六十花甲如下表。甲子 乙丑 丙寅 丁卯 戊辰 己巳 庚午 辛未 壬申 癸酉 甲戌 乙亥 丙子 丁丑 戊寅 己卯 庚辰 辛巳 壬午 癸未 甲申 乙酉 丙戌 丁亥 戊子 己丑 庚寅 辛卯 壬辰 癸巳 甲午 乙未 丙申 丁酉 戊戌 己亥 庚子 辛丑 壬寅 癸卯 甲辰 乙巳 丙午 丁未 戊申 己酉 庚戌 辛亥 壬子 癸丑 甲寅 乙卯 丙辰 丁巳 戊午 己未 庚申 辛酉 壬戌 癸亥 二、阴阳五

2、行 阴阳五行是中国古代的一种哲学概念，是古人认识自然的一种朴素的唯物观点。 易曰：“易有太极，是生两仪。”，所谓“两仪”就是阴阳，所以易又曰：“一阴一阳之谓道。”阴阳指事物的矛盾，如昼夜、寒暑、长短、雌雄、男女、动静、刚柔等等。 五行则是对世界万物更为细致的分析，古人认为，世界是由金、木、水、火、土五种基本元素组成的，并且更进一步地认为，这五种元素是互相转化、互相制约的，由此转化和制约，从而构成了天地万物千姿百态的架构和趣向。对于五行转化的规律，可分为相生和相克两种： 1.相生：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金 2.相克：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金 三、干支分配五行 既然世界

3、万物皆属阴阳五行，那么天干地支也不例外，古人将干支分配五行如下： 金 木 水 火 土 阴 阳 阴 阳 阴 阳 阴 阳 阴 阳 辛 庚 乙 甲 癸 壬 丁 丙 己 戊 酉 申 卯 寅 亥 子 巳 午 丑未 辰戌 四、二十四节气与干支之关系 古今的历法不外太阳历与太阴历两种，太阳历如今日世界通用的公历（前身为儒略历，十六世纪教皇格里高里十三世稍作修改形成了今天的公历），太阴历如穆斯林国家通用的穆斯林教历。这两种历法的主要区别在于：太阳历以地球绕太阳一周（相对于地球来说，则为太阳绕黄道运行一周）为一回归年，并将其平均成十二个月份，再分立大小平闰月以概其余。太阳历的优点是四季分明，准确无差；太阴历则严

4、格以月亮朔望周期纪月，因没有顾及到地球公转周期，所以不能准确地划分四季界限。中国传统的农历实际上是一种阴阳合历，一方面以月亮朔望周期纪月，一方面又巧妙地设立闰月做到与回归年同步。 所谓二十四节气是将地球绕太阳一周即一回归年的 360 度角划作 24 分，即太阳在黄经在向东每移动15 度角为一“气”，移动一周 360 度共 24 气，农历将这二十四节气名为立春、雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨、立夏、小满、芒种、夏至、小暑、大暑、立秋、处暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒。其中立春、惊蛰、清明、立夏、芒种、小暑、立秋、白露、寒露、立冬、大雪、小寒等十二个称为“ 节气” ，

5、其余的称为 “中气”。节气通常被看作是阴历，实际上却是严格按回归年计算的，属于阴历的范筹。四柱排列中所用的年月划分也是严格以节气为标准的，而不是通常农历或公历的年月划分，这是起四柱的基本原则，使得四柱排列不受历法变更的影响而保持其准确性，更重要的是以回归年为纪年标志，符合四季寒暑变化的节律，遵循天道轮回的因果关系，而这些都是命理学的理论基础。现将四柱年月支与节气之关系列表如下。 节气 黄经 月令 节气 黄经 月令 节气 黄经 月令 节气 黄经 月令 立春 315 度 寅 立夏 45 度 巳 立秋 135 度 申 立冬 225 度 亥 雨水 330 度 寅 小满 60 度 巳 处暑 150 度

6、申 小雪 240 度 亥 惊垫 345 度 卯 芒种 75 度 午 白露 165 度 酉 大雪 255 度 子 春分 0 度 卯 夏至 90 度 午 秋分 180 度 酉 冬至 270 度 子 清明 15 度 辰 小暑 105 度 未 寒露 195 度 戌 小寒 285 度 丑 谷雨 30 度 辰 大暑 120 度 未 霜降 210 度 戌 大寒 300 度 丑 注：1.一年的开始严格以立春时为准,如 1994 年 2 月 4 日 9 时 31 分立春，则甲戌年从 1994 年2 月 4 日 9 时 31 分算起到 1995 年立春时止。2.每月的开始严格以交节时刻为准,如 1994 年 2

7、月 4 日 9 时 31 分立春，则甲戌年寅月(一月)从立春时算起,到 3 月 6 日 3 时 38 分惊蛰为止,从 3 月 6 日 3 时 38 分起算作卯月(二月),余此类推。 五、天干五合 甲己合化土 乙庚合化金 丙辛合化水 丁壬合化木 戊癸合化火 所谓天干五合，是指五组天干的互相作用而产生的变化，如丙辛合化水，指天干丙遇到天干辛，丙本是火，辛本是金，但这两者在一起相互起反应，纽合在一起，却变化成了水，如化学反应一般，两者的性质已变，生成新的性质。当然在实践应用中，合化是有着严格的条件的，并非一见丙辛就认为是化成了水。丙辛如此，余可类推。 六、地支六冲 子午冲 丑未冲 寅申冲 卯酉冲 辰

8、戌冲 巳亥冲 地支六冲是指地支之间的生克变化，如地支子遇见地支午，两者相冲，互相都受到损失。至于此冲是好是坏，需要全盘推论。 七、地支三合 亥卯未合化木 巳酉丑合化金 申子辰合化水 寅午戌合化火 地支三合理同天干五合，即地支之间的相互作用而变化性质，如亥卯未三个地支聚在一起，那么就变化成了木。在实践中地支三合也有严格的条件。 八、地支半三合 亥卯合木，卯未合木 巳酉合金，酉丑合金 申子合水，子辰合水 寅午合火，午戌合火 地支半三合理同地支三合，不过因为三者没有汇全，所以其力量较三合要小一些。 九、地支六合 子丑合土 寅亥合木 卯戌合火 辰酉合金 巳申合水 午未合土 地支六合亦是地支之间的相互变

9、化，如子丑聚在一起，就变化成了土，地支六合的力量小于三合和半三合。十，提要部分。 地支三会 寅卯辰三会东方木, 巳午未三会南方火, 申酉戌三会西方金, 亥子丑三会北方水. 地支相刑 寅刑巳, 巳刑申, 申刑寅, 为无恩之刑. 未刑丑, 丑刑戌, 戌刑未, 为恃势之刑. 子刑卯. 卯刑子, 为无礼之刑. 地支相害 子未相害, 丑午相害, 寅巳相害, 卯辰相害, 申亥相害, 酉戌相害. 地支四绝：寅酉绝，巳子绝，午亥绝，申卯绝。地支六破：卯午破，午酉破，子酉破，辰丑破，辰未破，未戌破。地支暗合：午亥合，丑寅合，申卯合，巳子合，戌亥合，子戌合。干支暗合：丁亥合，壬午合，辛巳合，甲午合，戊子合，癸巳，

10、己亥。地支人元藏干 命理学上有天地人三元之说，天干为天元，地支为地元，人元则是指地支中所藏含的天干。十二地支，每个地支中分别藏着一个、二个或三个天干，即所谓地支循藏。 地支人元循藏表 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥癸 癸辛己 甲丙戊 乙 乙戊癸 庚丙戊 丁己 乙己丁 戊庚壬 辛 辛丁戊 甲壬为方便记忆，流传有口诀如下： 子藏癸水在其中，丑中癸辛己土同； 寅藏甲木和丙戊，卯中乙木独相逢； 辰藏乙木兼戊癸，巳中庚金有丙戊； 午藏丁火并己土，未中乙木加己丁； 申藏戊土庚并壬，酉中辛金独丰隆； 戌藏辛金及丁戊，亥藏壬甲是真踪。 地支循藏是命理学中极为重要的一环，做为职业命师，自然应该烂

11、熟于心，若仅为业余游戏，亦不必死记硬背，看表格亦很方便。第二节 四柱排八字一、起年柱将出生日期对照万年历，看此日期处于哪一年，即以其年之干支作为年柱，但应注意的是，年的开始必须严格以立春时刻为起点，而不是通常以农历正月初一或公历元旦作为一年的开始。如某人 1994 年 2月 5 日生，查万年历为癸酉年阴历十二月廿五日，但再查立春却是在癸酉年阴历十二月廿四日酉时交节，那么其年柱就应该是甲戌而不是癸酉。同理若某人生于癸酉年阴历正月十二，查万年历得知癸酉年立春在正月十三辰时交节，那么其年柱应该算作壬申年而不能作癸酉，余仿此。 年柱是四柱之根，在柱中占有很重要的地位，如命书上常说某人是大溪水命，某人是

12、霹雳火命，都是指年柱的纳音属性而言。 二、起月柱 月柱, 即用干支表示人出生之年月所处的节令. 注意月干支不是以农历每月初一为分界线, 而是以节令为准, 交节前为上个月的节令, 交节后为下个月的节令.一月 寅月 二月 卯月 三月 辰月 四月 巳月从立春到惊蛰 从惊蛰到清明 从清明到立夏 从立夏到芒种五月 午月 六月 未月 七月 申月 八月 酉月从芒种到小暑 从小暑到立秋 从立秋到白露 从白露到寒露九月 戌月 十月 亥月 十一月 子月 十二月 丑月从寒露到立冬 从立冬到大雪 从大雪到小寒 从小寒到立春节令含义:正月立春: “立“是开始的意思, 表示万物复苏的春天又开始了 , 天气将回暖 , 万物

13、将更新, 是农事活动开始的标志. 立春是公历的 2 月 4 日或 5 日.二月惊蛰: 春雷开始轰鸣, 惊醒了蛰伏在泥土里冬眠的昆虫和小动物, 过冬的虫卵快要孵化了, 这个节气表示春意渐浓, 气温升高. 惊蛰是公历的 3 月 6 日或 7 日.三月清明: 这个节气表示气温已变暖, 草木萌动, 自然界出现一片清秀明朗的景象. 清明是公历的 4 月 5 日或 6 日.四月立夏: 这个节气表示夏季开始, 炎热的天气将要来临, 农事活动已进入夏季繁忙季节了. 立夏是公历的5 月 6 日或 7 日.五月芒种: “芒“是指壳实尖端的细毛 , 在北方是割麦种稻的时候, 也是耕种最忙的时节 , 芒种是公历的 6

14、 月6 日或 7 日.六月小暑: 这个节气表示已进入暑天, 炎热逼人, 小暑是公历的 7 月 7 日或 8 日.七月立秋: 这个节气表示炎热的夏季将过, 天高气爽的秋天开始. 立秋是公历的 8 月 8 日或 9 日.八月白露: 这个节气表示天气更凉, 空气中的水气夜晚常在草木等物体上凝结成白色的露珠, 白露是公历的 9 月 8 日或 9 日.九月寒露: 这个节气表示冬季的开始, 预示气候的寒凉程度将逐渐加剧, 寒露是公历的 10 月 8 日或 9 日.十月立冬: 这个节气表示清爽的秋天将过, 寒冷的冬天开始, 立冬是公历的 11 月 7 日或 8 日.十一月大雪: 这个节气表示降雪来得较大,

15、大雪是公历的 12 月 7 日或 8 日.十二月小寒: 这个节气表示开始进入冬季最寒冷的季节, 会有霜冻, 小寒是公历的 1 月 5 日或 6 日.五虎遁年起月表（以生月地支对照年干查月干） 月支依次为 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥 子 丑年干为甲己 丙寅 丁卯 戊辰 己巳 庚午 辛未 壬申 癸酉 甲戌 乙亥 丙子 丁丑年干为乙庚 戊寅 己卯 庚辰 辛巳 壬午 癸未 甲申 乙酉 丙戌 丁亥 戊子 己丑年干为丙辛 庚寅 辛卯 壬辰 癸巳 甲午 乙未 丙申 丁酉 戊戌 己亥 庚子 辛丑年干为丁壬 壬寅 癸卯 甲辰 乙巳 丙午 丁未 戊申 己酉 庚戌 辛亥 壬子 癸丑年干为戊癸 甲寅 乙卯

16、 丙辰 丁巳 戊午 己未 庚申 辛酉 壬戌 癸亥 甲子 乙丑三、起日柱从鲁隐公三年(公元前 722 年)二月己巳日至今, 我国干支记日从未间断 . 这是人类社会迄今所知的唯一最长的记日法.日柱, 即用农历的干支代表人出生的那一天. 干支记日每六十天一循环,由于大小月及平闰年不同的缘故, 日干支需查找万年历.另外,日与日的分界线是以子时来划分的, 即十一点前是上一日的亥时, 过了十一点就是次日的子时. 而不要认为午夜十二点是一天的分界点.日夜交替，是由地球之自转形成的，在命理学中，以夜子时之初为新的一天开始，那么子时是如何确定的呢，在天文历法中，以太阳过某地上中天为正午时，太阳过某地下中天（所谓

17、下中天即太阳过相对的另一半球的上中天）为正子时，所谓“正” 即表示是子时的中间点，按古历一个时辰为二个小时，那么子时之初即为正子时之前一小时，换算成现在的时间，即某地区当地时间夜晚 23 时为子时之初（历法上称初子时），即为该地新的一天开始。 但是到了近代，受西方历法的影响，一些命理学家对日柱的起讫点有了新的看法，认为新的一天并非是从初子时开始的，而应该是从正子时起算，如近代著名的命理学家袁树珊先生，在其名作命理探源之中，就专文讨论过这个问题，袁氏认为在夜晚初子时之后正子时之前，日柱仍然按当天算，时柱却要算作下一天的子时（因为时辰已经交递）。袁氏之种说法，在近代影响较大，直到现在，仍然有一些命

18、理学家遵从其说。 但是我们遍阅古籍，不仅是在四柱命理书中，而且在所有的奇门、八卦、紫徽、六壬等等术数典籍中，却查不到任何一例这样的算法，可见上述的这种观点，只是一种探讨性质，并非定论。当今的预测学者、有“易坛泰斗” 之称的邵伟华氏，在其四柱预测学一书中，批驳了这种观点，邵氏说：“这种说法不甚合理，又无古例可援，故舍去其分别，又经诸家检验，凡过夜晚 23 点（即初子时），即作第二天的干支计算日柱。”故我们可以认定，每一天的开始，确实是以初子时为分界线的，凡过初子时即算作新的一天，以此标准论断，方称确当。 如果要计算日柱干支，虽然并非绝不可能，但十分繁琐无聊，最简单的方法是查万年历，如某人生于19

19、94 年 6 月 1 日，查万年历知该日干支为戊午，即日柱为戊午。 四、起时柱 时柱, 用农历干支表示人出生的时辰. 一个时辰在农历记时中跨两个小时,故一天共十二个时辰.子时: 23 点 -凌晨 1 点前 丑时: 1 点 -凌晨 3 点前寅时: 3 点 -凌晨 5 点前 卯时: 5 点 -凌晨 7 点前辰时: 7 点 -上午 9 点前 巳时: 9 点 -上午 11 点前午时: 11 点 -上午 13 点前 未时: 13 点 -上午 15 点前申时: 15 点 -上午 17 点前 酉时: 17 点 -上午 19 点前戌时: 19 点 -晚上 21 点前 亥时: 21 点 -晚上 23 点前古人将

20、一日等分为十二时辰, 即:夜半者子也, 鸡鸣者丑也, 平旦者寅也, 日出者卯也,食时者辰也, 隅中者巳也, 日中者午也, 日佚者未也,哺时者申也, 日入者酉也, 黄昏者戌也, 人定者亥也.时柱的地支是固定不变的, 而天干却不同, 可查下面日上起时表:日上起时表时/日 甲己 乙庚 丙辛 丁壬 戊癸子 甲子 丙子 戊子 庚子 壬子丑 乙丑 丁丑 己丑 辛丑 癸丑寅 丙寅 戊寅 庚寅 壬寅 甲寅卯 丁卯 己卯 辛卯 癸卯 乙卯辰 戊辰 庚辰 壬辰 甲辰 丙辰巳 己巳 辛巳 癸巳 乙巳 丁巳午 庚午 壬午 甲午 丙午 戊午未 辛未 癸未 乙未 丁未 己未申 壬申 甲申 丙申 戊申 庚申酉 癸酉 乙酉

21、丁酉 己酉 辛酉戌 甲戌 丙戌 戊戌 庚戌 壬戌亥 乙亥 丁亥 己亥 辛亥 癸亥另有以下口诀可帮助记忆, 也称“五鼠遁“:甲己还加甲, 乙庚丙作初.丙辛从戊起, 丁壬庚子居.戊癸何方发, 壬子是真途.上表和口诀的用法与年上起月法类似. 如丙申日卯时的天干是辛, 即辛卯时.第三节 四柱排大小运一，排大运。所谓命运，在命理学上来讲，实际上有两重含义，一是命，指先天所赋的本性；二曰运，指人生各阶段的穷通变化。命论终生，运在一时，在八字论命法中，所谓运就是指大运，大运是人生中以十年为一期限的各个阶段。八字的命局与运局，二者构成了八字理论的宏伟基石，展现了以时间为函数的人生曲线。 大运分顺行和逆行两种，

22、故首先必须确定其顺逆，若男子阳年生人，或女子阴年生人，则为顺行大运；若男子阴年生人，或女子阳年生人，则为逆行大运。所谓阳年阴年，是指四柱中年干的阴阳而言，如甲年为阳，乙年为阴等。 确定了大运的顺逆之后，就可以计算出起运的时间，若顺行大运者，则按照其出生时刻，计算出与其出生后最近一个节气时刻相距的时间，然后用这个相距的时间乘以 120 倍，就得出了起运的时间。同理若逆行大运者，也按照其出生时刻，计算出与其出生前最近一个节气时刻相距的时间，然后再用这个相距时间乘以 120 倍，注意顺行运与逆行运者的差别在于顺行运者计算与出生后一个节气的时间差距，而逆行运者是计算与出生前一个节气的时间差距，一前一后

23、，万勿用错。 如某阳年生男子（或阴年生女子），大运顺行，于寅月间出生，出生后 7 天零 6 小时交惊蛰节，那么即用 7 天零 6 小时乘以 120 倍，得 20880 小时，折合 870 天，即此人于出生后 870 天开始行运。 又如某阴年生男子（或阳年生女子），大运逆行，于寅月间出生，出生前 7 天零 6 小时交立春节，那么即用 7 天零 6 小时乘以 120 倍，得 20880 小时，折合 870 天，即此人于出生后 870 天开始行运。 从前面我们已经计算出了起运的时间，现在再来谈运途。所谓运途实际上就是一组干支，这组干支分别在相应的时间范围内对命局发挥影响。确定运局干支的方法很简单，若

24、顺行运者，依次取月柱的下一个干支，若逆行运者，则依次取月柱的上一个干支。 如某阳年生男子（或阴年生女子），大运顺行，其月柱为丙寅，已计算得知其出生后 870 天入运，那么此人所走的第一步大运即为月柱丙寅的下一个干支，即丁卯（可参看六十花甲表），此丁卯大运管十年时间，十年之后，再交入第二步大运，亦即丁卯的下一个干支戊辰，戊辰大运亦管十年，然后依次循进。 又如某阴年生男子（或阳年生女子），大运逆行，其月柱为丙寅，已计算得知其出生后 870 天入运，那么此人所走的第一步大运即为月柱丙寅的上一个干支，亦即乙丑（可参看六十花甲表），此乙丑大运管十年时间，十年之后，再交入第二步大运，亦即乙丑的上一个干支甲

25、子，甲子大运亦管十年，然后依次循进。 起运数: 大运数的起法 , 以三天折合一岁计, 即一天折合四个月, 一小时折合五天. 计算时, 如起运总数为 18 天, 被 3 除, 等于 6, 即为 6 岁起大运.如为 19 天, 则为 6 岁 4 个月起大运. 每十年行一步大运.起运天数的计算, 是以出生之日所在月令, 分男女顺逆算出.阳年生男, 男命以出生之日数至本月令结束, 如辰月生人, 其月令为清明之月, 清明结束之时, 即立夏巳月交节前夕. 如九五年四月二十一日生男, 阳年生男从二十一日数至五月初九清明节令结束, 芒种开始, 共十七天, 除 3 等于从 5 岁零八个月开始行大运. 如果这一天

26、生女, 从二十一逆数至四月初九, 即立夏开始之日, 共 14 天, 除 3 等于从 4 岁零八个月行大运. 阴年生女同阳年生男,阴年生男同阳年生女.通过上面所述的方法，我们就可以完整地排列出大运的时间和运途了。仍以 1994 年 2 月 11 日 6 时生人为例，则： 某男，于 1994 年 2 月 11 日 6 时详诞，命运二局如下 8 岁 2001/8/21 丁卯年 甲戌 18 岁 2011/8/21 戊辰28 岁 2021/8/21 己巳月 丙寅 38 岁 2031/8/21 庚午阳年生男子大运顺行，出生后 22 天 21 小时 43 分，即 1994 年 3 月 6 日 3 时 43

27、分交惊蛰节，以 22 天21 小时 43 分乘以 120 倍，得 2749 天，即出生后2749 天的 2001 年 8 月 21 日，虚 8 岁入第一步大运丁卯，以后每隔十年递入下一大运干支。48 岁 2041/8/21 辛未日元 戊辰 58 岁 2051/8/21 壬申68 岁 2061/8/21 癸酉时 乙卯 78 岁 2071/8/21 甲戌若为女子，大运逆行，则： 某女，于 1994 年 2 月 11 日 6 时详诞，命运二局如下 3 岁 1996/5/13 乙丑年 甲戌 13 岁 2006/5/13 甲子23 岁 2016/5/13 癸亥月 丙寅 33 岁 2026/5/13 壬戌

28、43 岁 2036/5/13 辛酉日元 戊辰 53 岁 2046/5/13 庚申63 岁 2056/5/13 己未时 乙卯 73 岁 2066/5/13 戊午阳年生女子大运逆行，出生前 6 天 20 小时 27 分，即 1994 年 2 月 4 日 9 时 33 分交立春节，以 6 天 20小时 27 分乘以 120 倍，得 822 天，即出生后 822天的 1996 年 5 月 13 日，虚 3 岁入第一步大运乙丑，以后每隔十年递入下一大运干支。二，排小运大运行十年之吉凶, 小运司一岁之祸福. 小运能补大运、流年、四柱之不足, 也可为大运、流年、四柱所忌. 小运的排法, 按阳男阴女顺行, 阴

29、男阳女逆行, 由时柱排起.如 1998 戊寅年五月初六壬子时生男, 一岁小运是癸丑, 二岁是甲寅.顺排下去; 如这一天生女, 则一岁起辛亥, 二岁起庚戌.逆而行之.起小运是以虚岁为准, 有一年算一年. 排八字与大运举例如下： 乾造: 公历：2002 年，8 月， 8 日，0 时 八字:壬午 丁未 戊申 壬子 (年柱) (月柱)（日柱）(时柱) 大运时间:命主从 0 岁 0 月开始行大运 大运干支:戊申 己酉 庚戌 辛亥 壬子 癸丑 甲寅 乙卯 第四节 四柱十神的应用一、十神的推算 八字的中心是日干，古人称日柱为“元神” ，又称“日元”，又称“ 日主”，都是指日干的中心地位而言。在八字中，日干是

30、代表自身的，其他各干根据其与日干之间的生克关系，被赋予一定的名称，即所谓的通变星。 日干对照他干 比肩 劫财 食神 伤官 偏财 正财 偏官 正官 偏印 正印日干甲 甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸日干乙 乙 甲 丁 丙 己 戊 辛 庚 癸 壬日干丙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸 甲 乙日干丁 丁 丙 己 戊 辛 庚 癸 壬 乙 甲日干戊 戊 己 庚 辛 壬 癸 甲 乙 丙 丁日干己 己 戊 辛 庚 癸 壬 乙 甲 丁 丙日干庚 庚 辛 壬 癸 甲 乙 丙 丁 戊 己日干辛 辛 庚 癸 壬 乙 甲 丁 丙 己 戊日干壬 壬 癸 甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛日干癸 癸 壬 乙 甲 丁 丙

31、 己 戊 辛 庚1.生我者为正印、偏印：其中以异性相生为正印，同性相生为偏印，如日干为辛金，他干见戊土，则为阳土生阴金，属异性相生，戊土则为正印。同理若见己土，则为阴土生阴金，属同性相生，己土则为偏印。若日干为庚金则恰恰相反。 2.我生者为伤官、食神：其中以异性相生为伤官，同性相生为食神，如日干为辛金，他干为壬水，则为阴金生阳水，属异性相生，壬水则为伤官。同理若见癸水，则为阴金生阴水，属同性相生，癸水则为食神。若日干为庚金则恰恰相反。 3.克我者为正官、偏官：其中以异性相克为正官，同性相克为偏官。如日干为辛金，他干见丙火，则为阳火克阴金，属异性相克，丙火则为正官。同理若见丁火，则为阴火克阴金，

32、属同性相克，丁火则为偏官。若日干为庚金则相反。 4.我克者为正财、偏财：其中以异性相克为正财，同性相克为偏财。如日干为辛金，他干见甲木，则为阴金克阳木，属异性相克，甲木则为正财。同理若见乙木，则为阴金克阴木，属同性相克，乙木则为偏财。若日干为庚金则相反。 5.同我者为劫财、比肩：其中以异性相同为劫财，同性相同为比肩。如日干为辛金，他干见庚金，则为阴金同阳金，属异性相同，庚金则为劫财。现理若见辛金，则为阴金同阴金，属同性相同，辛金则为比肩。若日干为庚金则相反。 正官、偏官、正印、偏印、食神、伤官、正财、偏财、比肩、劫财等这些名词，统称为十神，又称六神，又称通变星。其中异名颇多，如偏官又称七杀，偏

33、印又称枭神，劫财又称败财等。另外为记录方便，常用“ 官”代表正官， “杀”代表偏官， “财”代表正财，“才” 代表偏财， “印” 代表正印，“卩”或“枭”代表偏印，甚至用“ 亻 ”代表伤官，其实总不过是八字中的天干与日干生克的代名词而己。 二，十神表象 命理学认为，人生在世，亦不过五行生克而己，所以八字中的十神，都被赋予了一定的现实意义。 印（正印、偏印）其表象范围大多与外在助力（“贵人” ）、心理的寄托（精神或宗教信仰）、母亲、老师等有关。 吉象较易得到师长的提拨或得到意外“贵人” 的助力，生活较稳定，社会名望也会上升。 凶象学业或事业有波折，生活不安定，名誉有损，或母亲有事。女性还可以影响

34、其孩子。 官（正官、偏官）其表象范围大多与职位、名誉、权力、诉讼、事业竞争、上司与外敌、以及子女等有关。女性则与其丈夫或男友有关。 吉象职位权力稳固或上升，官司易获胜诉或平反，学业或事业较顺利。男性较易获得子女尊重。女性的丈夫较有地位或权威。 凶象职位、名誉、官司等不利，易发生是非争执，或兄弟姐妹发生刑伤。女性之丈夫或男友有不利事。 财（正财、偏财）其表象范围大都与财产、金钱、父亲、婚姻、妻子或女友等有关。 吉象财运亨通，有比平时较多求财的机遇。父亲较有利，或容易交上女友，姻缘不错。 凶象易引起财产或金钱纠纷，意外破耗，易发生感情破裂、婚姻危机，或对父亲不利 食伤（食神、伤官）其表象范围大多与

35、理想追求、计划、文学写作、技术、公共关系、迁移调动以及子女、学生、下属、性欲等有关。 吉象能积极追求学业或事业，显示比平时有较高的智慧和才能，事业较易成功、进步。爱情也较易产生和进展。女性较易怀胎生育。 凶象聪明被聪明累，易产生上下级矛盾，引起官非诉讼；过度劳神而损身心；或盲目追求爱情而有损名誉及事业。易损伤儿子。女性则不利丈夫。 比劫（比肩、劫财）其表象范围大多与本身的事业、思想言行、决策、健康安全以及兄弟姐妹、同学、同事、朋友等有关。 吉象事业心较强，勇于向不利环境挑战，易得朋友之助力。 凶象易遭“小人 ”陷害，或受兄弟姐妹、同事或朋友拖累而破财，合作事业易散伙，或损伤妻妾。三，十神的含义

36、(1) 正官： 代表长官,上司，师长；代表官位、职位、考试、选举、学位、名誉、地位。女命代表丈夫,男命代表女儿。正官心性，正直负责，端庄严肃，循规蹈矩，但易流于刻板，墨守成规，反为意志不坚。 (2) 偏官： 偏官也叫七杀、煞。代表军警武职、司法之业、暴徒官位职级、考试选举等。女命代表夫缘、女儿缘，男命代表儿子。偏官心性，豪爽侠义，积极进取，威严机敏，但易流于偏激，叛逆霸道，反为堕落极端。 (3) 正印： 代表长辈,贵人,师长。代表执委、权力、学业、学术、失业、名誉、地位、福寿等。男命代表母亲,女命代表祖父,女婿。正印心性，聪颖仁慈，淡薄名利，逆来顺受，但易流于庸碌，缺乏进取，反为迟钝消极。 (

37、4) 偏印： 代表女命之母亲, 男命之祖父, 或长辈, 或意外的帮助力。代表偏业上之权位。如艺术、演艺、医业、律师、宗教、技艺、自由业、服务业之成就、发展、地位，还代表偏母缘。偏印心性，精明干练，反应机敏，多才多艺，但易流于孤独，缺乏人情，反为自私冷漠。 (5) 比肩： 代表朋友, 兄弟, 同辈,合作伙伴，争利夺财，克妻克夫，义气等。 女命代表姐妹缘，男命代表兄弟缘。比肩心性，稳健刚毅，勇敢冒险，积极进取，但易流于孤僻，缺乏合群，反为孤立寡合。 (6) 劫财： 代表朋友, 同辈；代表损财、夺财、夺妻克父、争权夺利。女命代表兄弟，男命代表姐妹。劫财心性，热诚坦直，坚韧志旺，奋斗不屈，但易流于盲目

38、，缺乏理智，反为蛮横冲动。 (7) 食神： 代表晚辈, 学生，部属；福寿、体胖、退休、美食等。女命代表女儿缘，男命代表子缘。食神心性，温文随和，带人宽厚，善良体贴，但易流于虚伪，缺乏是非，反为迂腐懦弱。 (8) 伤官： 代表晚辈, 学生, 部属；不利家人、不利夫、退职退学、失权丧位、落榜、爱发牢*命代表儿子，男命代表祖母, 孙女，女儿缘。伤官心性，聪明活跃，才华横溢，逞强好胜，但易流于任性，缺乏约束，反为桀傲不驯。 (9) 正财： 代表俸禄、产业、财运、薪资、妻缘等。男命代表妻子, 女命代表父亲.。正财心性，勤劳节俭，踏实保守，任劳任怨，但易流于苟且，缺乏进取，反为懦弱无能。 (10) 偏财： 代表偏门之财、横财、中奖、*。男命代表父亲、情人, 女命代表婆婆。偏财心性，慷慨重情，聪明机灵，乐观开朗，但易流于虚浮，缺乏节制，反为浮华风流。第五节 四柱纳音的应用