1、一诺千金，诚信做人诚信似乎是人类一个永恒的话题，山无棱，天地合，诚信也不会消失。诚信，很容易说的两个字，可是谁能大声说自己一直是个诚信的人？世上诱惑太多，而我们脆弱的时候也太多。“推诚而不欺，守信而不疑”.诚信，首先就得诚实，就必须杜绝欺骗。比如说，你在考试的时候，为了得到一个并不属于你的好成绩而作弊，你也许会说，这是为了让自己得到老师和同学们的肯定，让自己在以后的学习中更有自信，你也许会说是为了得到家人那欣慰的笑，也许会说；比如说你为了得到那几个为数不多的助学金名额而虚报家庭情况时，你也许会说，这是为了帮父母减轻一些重任，让自己觉得不欠父母那么多，可以学的心安一些；比如说，你为了不劳动就获得
2、生活费时，你装的可怜兮兮，断手断脚的在街上祈求别人的施舍时，你也许会说，反正那几个小钱对于那些路人来说也算不了什么，你只不过是集中社会上的闲散资金而养活自己而已。你有太多的借口来解释自己对于他人的欺骗，但是你可知道，当你沾沾自喜于自己的成绩时，有多少努力的心未得到相应的回报，有多少颗心在背后偷偷的流泪？当你享用着那一笔笔助学金的时候，你可想过，在你的背后有多少家庭在贫困的边缘挣扎，有多少学子为了省吃俭用而营养不良，又有多少学子因交不起学费而无奈的走向社会？当你沾沾自喜于自己“聪明”的举动时你是否知道有多少颗善良的心因你的行为而变得冷漠，有多少濒临绝望的人因此而得不到帮助？欺骗是可耻的，欺骗人的
3、同情心更是一种罪恶，一颗善良的心会因欺骗而变得冷漠，你一个人的欺骗却造成了整个社会冷漠的加剧，造成无数无辜的人来承受这些冷漠。你怎么感觉呢？欺骗是一种罪恶，为了维护诚信我们必须杜绝这种欺骗。“信用是难得易失的。费十年功夫积累的信用，往往由于一时一事的言行而失掉”.诚信更需要守信，大丈夫，一言既出驷马难追，说的到就要做得到，做不到就不要说。你可曾与朋友约会却一次又一次的放他鸽子？也许你会说，你临时班上有事，你突然有人来找你了，你感觉不舒服；你可曾一次次答应帮你的小妹妹或小弟弟买蛋糕或他们所喜欢的东西却又一次次的忘记？你可曾无数次的对你妈妈说要帮助她打扫家务却一次次的沉醉于电视机旁？朋友，当你的朋
4、友找借口推托你的约会时或者破天荒的迟到或爽约时，当你的妹妹弟弟对你的许诺显出不屑一顾的眼神时，当你的妈妈在你说要帮她做家务时只是轻轻的微笑时，那你就要当心了，你已经失去了他们的信任，你的承诺在他们根本就算不了什么，你，成了放羊的小孩。小事尚且如此，大事就更不可马虎了。如果你是老师，你的不守信将培育出无数不守信的“天才” ；如果你是一大集团的总裁，你的不诚信将会导致无数人的生命财产安全受威胁；如果你是一国之首，你的不守信将会导致整个国家的衰亡世上有五种人：第一种，利人又利己；第二种，利人不利己：第三种；损人不利己；第四种，既不利人又不利己。作为一个正常人是怎么也不会去做第四种人吧。而不守诚信即不
5、利他人，又不利自己，我们又何苦去做？在遥远的古代，我们有季札挂剑墓树，季札出使拜见徐君时，徐君很喜欢季札的佩剑，季札暗暗在心里下定决心，完成使命后，将佩剑赠与徐君，可回来的时候，徐君已死，他便将剑挂在徐君墓前的树上，做到了有言必有行。战国时期商鞅在变法前在城南立一竿木，对众人说谁能将木搬到城北，就赏银 50 两，结果有一人照着商鞅的话做了，商鞅立即奖给他 50 两。从而取得了人们的信任，为变法准备了条件。为政者最重要的不就是让民众信任吗？说这个却做那个，谁知道你要做什么，谁又会跟着你走？季布为人守信，说到做到，赢得了很多人的尊重，在刘邦下令悬重赏以及诛九族的威胁下，人们还是想尽办法帮季布逃亡。
6、正是平时的高尚行为才有危机关头好友的倾囊相助；社会需要诚信，人生需要诚信，季札挂剑墓树告诉我们，诚信的本质是不违心。 “得黄金百斤，不如得季布一诺千金”的谚语告诉我们诚信是一个人安身立命的基础。“商鞅立木取信”告诉我们诚信是为政者的一个必要条件。诚信是什么啊？你看古人用自己的行为做了多好的诠释。生活在现代的我们老是标榜自己是多么伟大，可在这方面我们却老输给古人，我们在进步，在探索，但至少我们也得传承古人一些什么吧。而“ 幽王失信亡国”不也警戒着我们失信的危害吗？随着社会的发展，也许有的人的价值观也变了，不然社会上哪有那么多欺骗，有那么多伪劣假冒商品，有那么多不必要的伤害中毒？面对一个诚信缺失的
7、社会，你也许会以“随大流”来安慰自己一时的失信，但是你可知道我们今天赞扬的是屈原那“举世混浊而我独清”的高尚情操，而不是吴三桂开城迎清的“识时务者”？世上很多事情都是建立在互相信任的基础上的，而诚信的缺失让很多工作无法正常运行。就说我们诸多高校的贷款问题吧，很多学子一毕业就不见了人影，让学校的贷款迟迟收不回，而那些担保人本来是怀着一颗热情的心去担保的，却一次也许影响不怎么样，那多次呢？势必造成贷款的种种担心，那么也会有种种限制。我在想 如果这样下去，以后都没人愿做担保人了吧，而如果担保人是贷款的必要条件的话，那岂不意味着贷款成了一种形式？不管我说的是不是危言耸听，诚信的缺失必然在这项工程上造成阻力，而这阻力的承受者除了那一个个无辜的人外，必然也会包括那些丢失诚信的人吧，毕竟“种什么瓜结什么果”是中华民族的古训是有其存在和延续的理由的。做一个守信的人，做一个利人又利己的人，做一个社会需要的人，让我们学习商鞅的立木取信，学习季布的一若千金，学习季札的挂剑墓树。坚守诚信，传承诚信。
