愚公移山优质课教案及教学反思精选.docx

1、愚公移山优质课教案及教学反思精选导语：愚公移山是一则寓言故事，选自列子汤问 。这则寓言给我们讲述了一位年近九旬的老愚公毕力平险，移去两座大山的故事。故事的内容耐人寻味，令人深思，对我们的生活和学习很有启发意义。以下是品才网小编整理的愚公移山优质课教案及教学反思精选，欢迎阅读参考！愚公移山优质课教案及教学反思 一、 教学目标：1.以本文的重点词语为主线，回顾、复习前面几册课本中的文言词句。2.学会用“找中心句、抓关键词”的方法去准确地解读文章的主题。二、 教学设想：对于文言文的复习， “大容量，高效率”始终是我们强调的重点，但做到这一点是很难的，往往是注重了前者，就忽视了后者，容量一旦大，效率就

2、会不高。所以就需要教给学生一种方法，即最常用、最简单的“找中心句、抓关键词”的办法，让他们迅速地确定文章的主题，然后到原文当中去加以佐证。改变过去逐字逐句串讲的方式，运用“主题探究”的方式，试着用“追问”的办法，用一个字去撬动整个课堂。本文的作者意在宏扬愚公面对困难，挖山不止的“诚心” ，所以要抓住“帝感其诚”中的“诚”字去进行文本的剖析，以体现语文“工具性”与“人文性”的统一。三、课时：1 课时四、板块：1.解读本文的题目。2.证明自己的解读。五、教学过程：一、请同学背诵文中印象最深的一句话并翻译。抓住课文重点词语，前后勾连，回顾、复习前面几册课文中的文言词语。二、解读题目。1.这篇文章的题

3、目是“愚公移山” ，谁能用自己的话解释一下?预期答案：愚公的“诚心”感动了天帝，于是派夸娥氏的两个儿子移走了这两座大山。当答案不够准确时，可以提示：(1)这两座大山是愚公用箕畚一点一点运走的吗?(2)那这篇文章的题目换成“夸娥氏二子移山”多好啊!为什么非要写成“愚公移山”呢?2.也就是说，移走两座大山的关键因素是什么?一个字预期答案：诚。(板书：诚)也就是说，本文的主题是在赞扬愚公面对困难、坚定不移地要铲平困难的诚心。那么，这个主题到底对不对呢?我们得加以证明。原文当中，哪些地方表现了愚公的诚心?三、证明自己的解读。1.第三小节北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有

4、子存焉;子又生孙，孙又生子;子又有子，子又有孙;子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平?”解读：(1)“汝心之固，固不可彻”这句话读的时候应该用什么样的语气来读?可以找一位同学来试试。可以提示：长息是什么意思?说这话的时候，愚公是怎么想的?小结：从愚公的这一声长叹中，我们可以看出他的诚心是何等的坚定啊!这句话运用了怎样的修辞手法?顶针。学生回答不出来的时候可以提示：小时候，我们经常听一个故事：从前有座山，山上有座庙，庙里有两个和尚;后一句话的头是前一句话的尾等。引出下一问题：后面还有哪句话也运用了这种修辞手法?(2)解读：“虽我之死，有子存焉;子又生孙，孙又生子;子又有子，子又有孙;子子孙孙

5、无穷匮也，而山不加增，何苦而不平?”河曲智叟无以应。我觉得这句话有点繁琐“子又生孙，孙又生子;子又有子，子又有孙” ，多麻烦呀!完全可以简单一点：吾子孙无穷匮，而山不加增，何苦而不平?这样表达的意思完全一样，而且非常简洁，好不好?预期答案：不好，这样虽然简洁，但没有气势，无法表现出愚公移山的那颗坚定不移的诚心。小结：这种顶针手法的运用，这种看似繁琐的语言，恰恰能够把愚公的移山的诚心、志气和决心表现出来，这样的语言，就让我们觉得：父亲传给儿子，儿子传给孙子，代代相传，绵延不绝，比单纯的“子孙无穷匮”要有力得多。从而有力地证明了愚公的诚心。后面的一句话表明他的这一番长篇大谈确实起到了作用，是哪句话

6、?预期答案：河曲智叟亡以应。提问：“亡以应”是什么意思?如果用一个成语来回答，叫做?预期答案：无言以对(哑口无言亦可)。在愚公的诚心面前，连聪明的智叟也无话可说了。2.除了愚公自己的话，还有哪些地方表现了愚公的诚心?提示：困难越大，越能表现愚公的诚心。(1)解读：方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。北山愚公者，年且九十，面山而居。寒暑易节，始一反焉。提示：抓住“本”字去解读。3.对于愚公的这番“诚心” ，其他的人分别持什么态度?(1)解读：河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠!以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何?”(2)解读：其妻献疑曰：“以君之力，

7、曾不能损魁父之丘，如太行王屋何?且焉置土石?”提示：可以将二者进行比较。“笑”与“献”的比较、 “君”与“汝”的比较、 “一毛”与“魁父”的区别。另外，还要解读“甚矣”和“其”两个字的语气。(3)解读：杂然相许、杂曰、遂率子孙荷担者三夫等句(4)解读：邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。四、小结近几年我们潍坊的中考命题，文言文的考试往往都是课外的，或者课内外相结合的，很多同学觉得最怕课外作品，其实大可不必，考查的内容虽然是课外，但知识点还是在课内，只要我们能够在复习文言文时，前后联系起来，课内与课外联系起来，用“找中心句、抓关键词”的方法去加以解决，就一定会取得优异的成绩。愚公移山优质课教

8、案及教学反思 教学目的1.反复朗读,分析人物形象。2.理解文章的思想意义。教学重点分析人物形象。教学难点理解文章的人物形象。教学过程一.引入播放背景音乐愚公移山的歌曲。巍巍壁迎的三峡是举目“高峡” ，几年前人们还曾认为毛泽东的“高峡出平湖”是夸张的梦话,而今天,随着三峡水利工程的建成,梦话变成现实,高峡真正出平湖.那么,一个人搬走两座大山是不是仍是奇闻笑谈呢?好,我们这节课继续学习愚公移山,来认识这位移山的愚公吧。二.正课1.朗读(放录音),注意揣摩语气。2.概括故事情节,分析人物形象。(1)愚公要移的是什么样的山?讨论：(板书:太行王屋方七百里高万仞)(2)齐读第二自然段。讨论：愚公移山的目

9、的是什么?惩山北之塞,出入之迂也,指通豫南,达于汉阴。(板书:愚公移豫南汉阴)(3)愚公移山要克服哪些客观困难呢?齐读第三段.讨论归纳:年老将少路途遥远工具简单(4)分角色朗读第二.三段。(先小组进行,教师点播,然后齐读)注意体会愚公之妻和智叟对愚公移山的态度是否相同?语气有什么区别?讨论归纳:两人的态度不同。愚公之妻的怀疑是从关心出发,提出实际问题,语气较轻.智叟则是讥笑、责难,阻止愚公去移山。(4)移山结果如何?齐读第四段.讨论归纳.(板书:帝令背走)3.移山成功说明了什么?讨论归纳:这是一篇寓言,寓言就是通过某一个故事告诉人们一个深刻道理它可以以古喻今,也可以远喻近,还可以小喻大。本文以

10、移山成功结尾,就表达了劳动人民的美好愿望,是对劳动人民改造自然的雄伟气魄和坚强意志的讴歌。4.辩论:用现代人的眼光来看,愚公是该搬家还是该移山?讨论,小结:愚公移山的目的是造福千千万万人的子孙后代,他明知山高路远,人老将少,工具简陋,困难重重,仍去移山,看是愚不可及,但他懂得人的力量是“无穷匮”的,而“山不加增”“何苦而不平” 。可谓站得高,看得远,实则不愚。而今,我们仍可见到愚公精神.1998 年的长江、嫩江洪水肆虐,处处告急。 “洪水无情人有情” ，正是广大军民手牵手,肩并肩,众志成城,抵御了百年不遇的特大洪灾。而搬家或绕道似乎是明智之举,实则是就事论事,从静止的观点看问题,认为自然不可改

11、变,断定人在自然面前无能为力。可智叟在愚公的驳斥下哑口无言,可知他是目光短浅,知难而退,无所作为的人。如果人人都只求眼前利益,那溃堤面前人往高处走便是了,大可不必“严防死守.如果遇事怕难退却,何来“三峡工程,“高峡出平湖也永远只能是诗人笔下的蓝图,更不要说如今的“南水北调”了。其实,今天我们可以不移山也不搬家-打隧道。而我们今天学习的是这种精神接力。苦干加巧干才是成功嘛!5.那你认为，愚公和智叟到底谁愚?讨论归纳.(板书:愚公不愚,智叟非智)6.根据板书背诵课文。7.听歌曲愚公移山,感受愚公形象,口头描绘出来。三.课堂练习如以此为材料创作歌词,你会抓住哪一主题?请构思好后写下来.愚公移山优质课

12、教案及教学反思 一、 教学设想课堂的行进按照“四三二一”之顺序：先提炼要素，揭示其作为一个隐喻，包含着励志故事的普遍特征;后以同类文本作比，彰显属愚公神话特有的异志;再提出良种假设，引入生活经验，将枯燥的“寓言说理” ，转变为“人情故事” ，重新来打量这个人物的种种可能，颇有趣味;最后借用西方人视角，评价这个古老的中国故事，让人在悚然一惊之后，从浓厚的文化浸润中拔身而出 ，发觉此文本悠久流传的寓言密码。二、 教学目的1. 通过对故事情节的勾选提要，了解民族的朗健精神。2. 分角色朗读、辩论，懂得真理的相对性。3. DV 实录，小组讨论，探究愚公移山故事的文化内涵。三、 教学过程导入：歌曲愚公移山 山移愚公四大元素山 人 过程 结局 (听课文朗读)山是怎么样的 愚公是怎么样的 移山是怎么样的艰苦 结局又怎么样方七百里，高万仞艰巨的残年余力微弱的寒暑易节，始一反焉长期的无垄断焉最后的三处差异比较阅读：见材料一(夸父逐日，敬畏填海)1.人数 课文(5 个) 材料，(1 个)外援 4 无结局 成功 失败愚公最终成功的原因是什么?2.引出愚公和智叟的对话。辩：后息为胜，最后发言的人就是胜利者。两种假设“何苦而不平?” 插入 智叟曰：“(学生想象)”文章的最后 插入 智叟曰：“(学生想象)”