小学鲁迅作品教学中的人文关怀及教学策略探究【文献综述】.doc

1、毕业论文文献综述小学教育小学鲁迅作品教学中的人文关怀及教学策略探究一、材料来源情况为了更好地完成本论文的撰写，笔者通过宁波大学图书馆、宁波市图书馆网络资源以及CNKI期刊，查找到了以下有关资料钱谷融的论“文学是人学”、朱立元的“文学是人学”的命题永远不会过时、朱维铮的何谓“人文精神”、许静童稚童真英雄美论鲁迅作品中的儿童形象、刘少勤的鲁迅的儿童观和他的童话翻译、刘旭的从鲁迅作品对儿童形象的塑造中看其教育观、陈兰凤的试析鲁迅作品的儿童视角、钱理群的中学时代怎样与鲁迅相遇、封建华的小学语文中鲁迅教学的反思和研究、刘发建的亲近鲁迅落地麦儿童语文课堂、张华的鲁迅作品教学研究、丛立的鲁迅与儿童文学等。二

2、、对人文价值和人文精神的研究人文价值和人文精神中的“人文”一词，早在我国古代就曾出现。从汉朝到清朝，人们一提及“人文”，虽然每个人的理解有着差异，这大抵都源于易传的一则彖辞，正如朱维铮教授在何谓“人文精神”1一文中所说的“诠释易贲卦辞的这则彖辞，将人文与天文对举，说是小利有枚往，天文也文明以止，人文也；观乎天文以察时变，观乎人文以化成天下。”1所以，“中国古代人文精神的特色，就是体认和效法天地之道，以礼义仪法去教化和规范社会的人及其行为，是改造和美化社会的一种道德精神。”而我们现在时常提及和倡导的“人文价值”、“人文精神”则是西方的人文主义，它有狭义和广义之分，狭义的“人文价值”、“人文精神”

3、是指西方文艺复兴时期所倡导的一种哲学理论和一种世界观。“以人为中心，主张个性解放，肯定个人的价值、尊严和自由，反对禁欲主义，痛斥经院哲学，否认教会和封建特权，提倡理性。”总之，“它把世界的轴心由天上移到人间，使历史的主宰由神变成了人。它以人，尤其是个人的兴趣、价值观和尊严作为出发点，其中人与人之间的容忍、无暴力和思想自由是人与人之间相处最重要的原则。”而广义的“人文价值”、“人文精神”则作为一种思想模式，贯穿于古希腊至今的整个思想史中。在德国的大百科全书拉鲁斯辞典中就这样指明“把人和同人有关的事物看作核心、尺度和最高目的的人生哲学，都是人文主义。”而美国的哲学百科全书认为“人文价值”、“人文精

4、神”是指“任何承认人的价值和尊严，以人作为万物的尺度，或以某种方式把人性及其范围、利益作为课题的哲学。”虽然各种定义、说法不尽相同，但基本的意思均是指以人为万物的尺度和最高目的，强调人的价值、尊严与自由。作为高尚艺术的文学，也有着丰富的人文价值和人文精神。钱谷融先生在论“文学是人学”2就做出了一下四点有力地阐释“第一，他提出文学必须从人出发，必须以人为注意的中心。第二，文学作为人学的思想内涵在价值论角度的论述是不仅要把人当作文学描写的中心，而且还要把怎样描写人、怎样对待人作为评价作家和他的作品的标准。第三，论述了人道主义精神的核心内涵是把人当作人，对自己来说，就意味着要维护自己的独立自主的权利

5、；对别人来说，又意味着人与人之间要互相承认、互相尊重；又特别突出了人道主义精神在文学中巨大、根本的作用，他的文章指出在文学艺术中，人道主义精神体现为是用一种尊重人同情人的态度来描写人、对待人；肯定人道主义精神是全人类文学艺术宝贵遗产的精髓所在；明确把人道主义作为评价文艺作品价值的最基本的、最必要的标准。第四，肯定共同人性、普遍人性的存在。”2鲁迅先生的文学作品不正符合钱谷融教授所提出的这四个观点吗作为“五四”所开创的中国现代文化传统的最主要的代表，鲁迅的文学是一份无法回避的世纪精神遗产。他的作品塑造了一个个鲜活的人物形象，“语言准确、精炼、生动，篇章结构严谨而又灵活，写作手法多样、新颖”；作品

6、的思想“情感博大、深刻、丰富、意味深长，都出自真情真意，不讲假大空的套话”，许多描写和议论，“亲切而又犀利，直抵人性的深处”，而且至今仍具有时代感。因此，鲁迅作品也一直出现在我们的中小学语文教材中。但是，纵观中小学鲁迅作品教学，我们不难发现“鲁迅”似乎正在渐行渐远，“鲁迅作品教学”似乎已经走到了一条死胡同里。当前中学生和小学生疏远鲁迅，就连语文教师也害怕鲁迅教学。因为，此时的“鲁迅”已经和以前那个“鲁迅”不同了。此时的“鲁迅”是一个“圣人”，是一个被“神化”了的形象，更是一个和政治紧密联系在一起的形象。同时，在“鲁迅作品教学”上还存在用政治斗争、阶级斗争理论阐释鲁迅的现象。所以，我们必须改革鲁

7、迅作品教学，以消解鲁迅的政治意识形态的形象。而作为教育家身份的鲁迅，从他的儿童观和儿童教育思想到他的创作，都给我们的小学语文教学带来一些新的重要启示。因此，鲁迅形象、鲁迅教学必须从鲁迅本体出发，回到鲁迅自身，用人文关怀的思想去感受鲁迅、走近鲁迅的世界，这样才能更好地消解人们对鲁迅的误解。进而让鲁迅这条富含丰富的文化知识和文化情感的精神之河继续奔腾不息。而青年学生通过阅读，与思想、文学大师们进行心灵的对话，就可以使他们从人生的开始，就站在大师们的肩膀上，有一个精神上的高起点，这对他们的终生学习与精神发展几乎是会起着决定性的作用的。三、小学阶段鲁迅作品教学的研究现状（1）对“鲁迅的儿童观和教育思想

8、”的研究梁启超在少年中国说曾说过“少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步，少年胜于欧洲，则国胜于欧洲，少年雄于地球，则国雄于地球。”少年儿童代表着一个民族的未来，鲁迅同样清晰地认识到了这个道理，他的一生都在关注着我国的少年儿童。在鲁迅的翻译作品中，与少年儿童有关的作品就占了很大一部分，这些作品的内容涵盖了儿童文学，儿童的地位以及儿童的教育等等。同时，在他的一些作品中，鲁迅用“儿童独特的眼光去感受生活、富有童真童趣、充满着亲情、追求美好的事物、带着故乡的浓郁的味道、语言符合儿童的特点，塑造了一个个诸如闰土、阿发等鲜活的儿童形象，在这些质朴而

9、又充满童趣的语言文字中引起了一代代读者的共鸣”。4鲁迅对于中国儿童是充满无限爱护之情的，同时也寄托着很大希望。刘少勤在鲁迅的儿童观和他的童话翻译中就曾这样写到鲁迅对儿童的态度“鲁迅对中国的未来寄予了很大的希望。”5正因为鲁迅深刻地认识到“看十来岁的孩子，便可以逆料二十年后中国的情形”这一结论，所以要想让中国有光明的未来和美好的明天，就必须在儿童身上倾注更多的心思和精力，努力为儿童的健康成长创造条件。因此，我们常常在鲁迅的作品中看到诸如类似于“我时时想到中国，想到将来，愿为中国出点微力”的呼声。在他看来未来的时代应属于未来的人，未来的时代更需要有未来的人来建设。在他看来“后起的生命，总比以前的更

10、有意义，更近完全，因此也更有价值，更可宝贵”。所以，鲁迅认为必须转变传统中国以长者为本位的价值观念，而是应该倒过来，长者应以幼者为重，为幼者的成长铺路，奉献甚至牺牲自己。这是一种责任意识，更是一种使命意识。“俯首甘为孺子牛”不正是这种使命与责任的体现吗鲁迅时时刻刻都在关注着中国的未来，关注着未来的中国人儿童，他愿把自己变成一砖，一石，一木，以此构筑起通向未来的桥梁。同时，他又对未来的中国人儿童，提出了殷切的希望。希望中国的儿童养成“有耐作的体力，纯洁高尚的道德，广博自由能容纳新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中有用，不被淹没的力量”，“有自立的能力”，还要“有广博的趣味和高尚的娱乐”。鲁迅是我

11、国伟大的文学家、思想家、革命家，甚至还被毛泽东誉为中国几千年出现的两个圣人之一。狂人日记是我国第一篇现代白话小说，全篇渗透着深刻的反封建思想和现代意识，成为中国文学进入现代的标志。同时，狂人日记又以一声“救救孩子”的呐喊，揭开了鲁迅在中国现在儿童文学舞台上奠基人的一幕。这位现代文学的开拓者，执着地关注着儿童，关注着儿童文学，他关心儿童教育，在儿童文学的理论和实践方面都投入了大量的精力，并为儿童美育做了许多实际工作。他创作的儿童文学作品立足于儿童，凭着清醒的现实主义精神真实而又深刻的反映出了旧的封建意识在少年儿童身体上与心灵上发生的有形和无形的异变以及思想和行为上的闪光点。鲁迅还关注儿童的自身成

12、长和未来人格的形成，更注重培养儿童健全的人性，把儿童放在了民族和未来的双支点上。这一切都是对当时中国现实的呼声更是鞭策时代的警钟，引导着中国现代儿童文学的精神走向和运行轨迹。作为一代文学巨匠和文化宗师，鲁迅不仅是中国现代文学的奠基人，同时还是中国现代儿童教育事业的倡导者和开拓者。正如刘旭在从鲁迅作品对儿童形象的塑造中看其教育观6一文中指出柳亚子曾说过“近世对于儿童教育最伟大的人物，我第一个推崇鲁迅先生。”6鲁迅先生毕生都很关心并致力于儿童教育工作事业。他“经过对中国社会问题和出路的继续思考，怀着对儿童的真挚感情和无限希望，选取的题材都是他所了解熟悉的孩子，塑造了一个个鲜活的少年儿童形象，这些少

13、年儿童形象都具有独特的审美意义和深厚的文化蕴涵”。6从这些鲜活的人物形象里，我们都可以感受到鲁迅心灵深处那火热的爱心和深沉的忧愤。我们更可以体会到作者对这群淳朴、善良、活泼、机敏的儿童形象那毫无掩饰的爱，同时还可体会到鲁迅对儿童生活的关注以及对当时社会现实的强烈不满，我们仿佛听到了作者为振兴民族精神而发出的高声呐喊。（2）对中小学阶段鲁迅作品教学的研究作为“五四”所开创的中国现代文化传统的最主要代表，鲁迅的思想与文学是一笔无法回避的的世纪精神遗产。因此，历年来中小学语文教材中鲁迅作品都有大量收入。但是，随着时代的发展以及新课标的颁布，一些人认为小学语文教材中出现的鲁迅作品显得过深过长，已经超越

14、了孩子年龄和心理的承受能力，而且鲁迅作品的教学方式也显得单一和陈旧，使得儿童全面读懂鲁迅有着很大的难度。于是乎，社会上关于鲁迅作品该不该出现在中小学语文教材中以及哪些作品适合收录进的讨论甚至是争论一直层出不穷。鲁迅先生自己也曾说过“我的文章，未有阅历的人实在不见得看得懂，”那么对于这群社会阅历不深，理解力和感悟力正处于发展阶段的中小学生来说，他们该如何阅读鲁迅，亲近鲁迅而中小学语文教师又该如何引导孩子们去阅读鲁迅，如何去开展鲁迅作品教学这一系列问题也一直困扰着鲁迅研究人员。针对中小学阶段鲁迅作品教学这一问题，虽然仍缺乏系统的研究，但是有一些有心人士已经正在努力地探索着，以期弥补这一空白。陈兰凤

15、认为“儿童视角”是鲁迅作品教学的主要切入点。在试析鲁迅作品的儿童视角7中就以“儿童视角”对鲁迅作品教学应采取的方式做了一下三方面的阐述“1、鲁迅作品教学的最高境界是要引导学生自己去阅读鲁迅的原作，因此，如何从学生的理解能力和兴趣出发，拉近学生和鲁迅的距离，让学生亲近鲁迅，阅读鲁迅，是我们在鲁迅作品教学中应该思考的重要课题。一个冷峻的鲁迅也许令人心存敬畏，而一个率真的、温情的鲁迅会让人愿意亲近。从儿童视角解读鲁迅作品，品味作者回忆童年生活的优美文字，走进一方寄托深远的风雨故园，触摸都市游子的内心情愫，学生或许暂时还难以理解其中复杂的人生况味，但对故乡的脉脉温情，文学的纯粹与人性的温暖，已经深入人

16、心。”7学生感受到鲁迅的亲和力后，再去了解鲁迅的时代、鲁迅的身世，去阅读鲁迅忧愤深广的作品，这样就能形成一种梯度阅读的良性循环。“2、去脸谱化，还原一个立体的鲁迅。在鲁迅作品的教学实践中，由于学生的生活经验、知识结构有限，加上鲁迅作品自身意蕴丰富、艰涩难懂，造成了学生对鲁迅的误读，甚至不读。在老师们抽象的政治说教和机械的阶级分析中，鲁迅被简单地脸谱化为一个笔如刀剑的战士，一个横眉怒目的好斗者。”7事实上，鲁迅不仅是高声呐喊的斗士，也是一个活生生的人，比如说他小时候顽皮，上课搞小动作，在课堂上偷偷地描摹图画；他生活小资，好吃小吃，还抽烟，更爱看电影，尤其是30年代的好莱坞大片；他还喜欢坐汽车兜风

17、，这可是当时的高消费；他甚至像普通的父母一样，溺爱儿子海婴。鲁迅就是这么一个率性至情的人，正如孔庆东所说的“鲁迅不是冷冰冰的一个简单的文化斗士，而是这么有人情味的一个人。”如果我们在文本教学之外，引导学生拓展阅读一点关于鲁迅的相关材料，还原一个立体的、率性的鲁迅，学生也许就不再畏惧鲁迅先生，不再抗拒阅读先生的作品了。“3、多维解读，品味鲁迅作品主题的丰富内涵。语文教学大纲和义务教育语文课程标准鼓励学生对文学作品进行多角度解读。鲁迅的作品往往意蕴丰富，角度单一的解读活动难以涵盖其深刻内涵，教师如果能引导学生从不同的角度去理解作品，学生的收获一定会大得多。”7钱理群在中学时代怎样与鲁迅相遇8中也指

18、出“鲁迅作品包罗万象，内容丰富，的确不是所有的作品都适合中学生阅读，因此我们在阅读时要有所选择。”8在钱理群看来，鲁迅这样的经典作家作品，它是一个终生阅读的过程，它更是常读常新的。所以，在中学阶段是没有必要也不可能让学生一次性读懂和完全理解的，中学阶段的鲁迅阅读应该是“有所懂，也有所不懂的”。在这个阶段的鲁迅阅读最重要的是在孩子心中埋下继续阅读的种子，在此基础之上然后再懂得一个大意，能够有点了解，有点感悟这就足够了。因此，教师如何去引导非常关键。引导学生阅读应该把握两个要点，“一是鲁迅思想与作品的实际与实质，二是中学生智力发育的特点与生命成长的内在欲求，力图在相信鲁迅其人其文的魅力和相信中学生

19、经过引导能够与鲁迅相通，并在两者之间找到一个契合点”。8引导学生阅读鲁迅还应该是一种与鲁迅的“过程性阅读”“先感受鲁迅，再阅读鲁迅，又研究鲁迅，最后自己言说鲁迅，这样的阅读是一个逐渐深入的过程。”8中学生“感受鲁迅”，就是把鲁迅看作是和他们一样的“人”，找到生命的共通点。而“阅读鲁迅”就是“走近鲁迅的世界，倾听他的声音，并和他进行心灵的对话”，找到“鲁迅的世界”和“青少年的世界”之间的某种契合点。这样，既能调动学生阅读的积极性，激发他们的想象力和创造力，又能展现鲁迅的生命与艺术的某些基本点。至于最后学生如何评价鲁迅，是否接受鲁迅，则是他们自己的自由和权利。只有在他们心中埋下继续阅读鲁迅的种子，

20、即使他们今天拒绝了鲁迅与鲁迅擦肩而过，那么说不定哪天在另一个机遇之下，他们又会和鲁迅重新相遇。封建华在小学语文中鲁迅教学的反思和研究9中指出“历年来，在小学语文教材中，在选文的数量上恐怕没有哪一位文学家能比得上鲁迅。建国以来，虽然鲁迅作品教学持续了半个多世纪，但是在新世纪的今天仍然存在种种问题。”9因为小学语文中鲁迅的选文比较少，很少有人去关注，所以鲁迅作品教学存在的问题比中学和大学都要严重。在小学语文教材中，鲁迅应不应该出现如果存在，应该把他放在什么地位我们的选文标准又是怎样的鲁迅到底给小学生带来了什么在小学语文鲁迅接受中怎样才能收到最好的效果他把鲁迅作品教学置于鲁迅接受史的视域做历史的考察

21、，试图探索出新的教学策略来解读决小学语文中鲁迅作品教学难的问题。小学语文教材中鲁迅作品大多都是真实、活泼、大胆地表现童年情感和童年生活的作品，这些作品真实、纯真而又充满童趣。而小学阶段鲁迅作品教学的目的并不在于让学生读懂鲁迅，而在于让小学生亲近鲁迅并在潜移默化之中埋下继续阅读鲁迅的种子，实现鲁迅启蒙。刘发建在亲近鲁迅落地麦儿童语文课堂10中就指出关于“鲁迅启蒙教育”我们必须多方面立体思考。“第一，启蒙必须关注以下三个层面1、在这之前，孩子们没有接触过鲁迅。2、启蒙是一个过程，这个过程相对来说是有阶梯，有步骤的，也是比较长的。3、所谓的启蒙，就只有开门，没有关门。第二，鲁迅作品教学的空间定位也必

22、须从以下三个角度来思考1、要思考鲁迅教学的思想性，这是不可回避的。2、要尊重鲁迅的独特性和丰富性。3、要尊重儿童学习规律。”10另外，刘发建还试图从四个方面来探索小学语文中的“鲁迅启蒙教育”的新路子“一、“鲁迅”进入小学语文教材的历史回顾。鲁迅文本的选编并不只是语文学科的问题，它无法跳出时代的限制，鲁迅文本选编的问题必须由教师、专家、教材编写者和学这共同参与讨论。二、“鲁迅”进入小学语文教材的方式解析。在小学阶段，鲁迅作品教学的目的在与鲁迅启蒙，因此，选文应以那些真实、活泼、大胆地表现童年情感和童年生活的作品为主。三、对小学语文中鲁迅作品教学的反思。1、鲁迅被过度意识形态化了。2、被鲁迅研究专

23、家们遗忘的小学鲁迅教学。3、对鲁迅的片面认识蒙蔽了双眼。四、重新定位小学语文中的鲁迅启蒙教育，全面认识鲁迅。”10四、笔者对小学阶段鲁迅作品教学的观点通过对一系列资料的整理和阅读后，我们不难发现，随着时代的发展以及“以人为本”观念地提出和深入人心，现阶段整个社会，对于鲁迅作品和鲁迅教学都有着越来越多的关注和挖掘。鲁迅以及鲁迅作品越来越得到人们理性看待，人们试图去认识一个鲜活而又真实的鲁迅形象。而这些关注，不仅体现在对作品的重新解读，还体现在教学方式上的不断推陈出新。但在如何对待孩子们与伟人的初次见面，即小学阶段“鲁迅启蒙”这个问题上，整个教育界并没有形成成熟而系统的理论。众所周知，鲁迅阅读，是

24、一生的阅读。而启蒙阶段的教育，也就显得愈发的重要。小学课本中的鲁迅作品，是孩子们第一次认真、正式地与鲁迅的接触，如何在他们人生的启蒙阶段，尽可能地还原一个真实的鲁迅，是我们小学语文教育所面临的一个重要课题。教学的成功，不在于单单让学生产生亲近鲁迅的心，也不在于单单展示给孩子们一个伟大而神圣的斗士形象，而在于在他们幼小的心中埋下继续阅读鲁迅、感悟鲁迅的种子。现阶段的鲁迅作品教学，虽然已经逐渐摆脱了传统的那种说教模式，不再是一味强调鲁迅作品深刻的思想内涵，有时却又陷入完全不提意义的误区。于是乎在教师难教学生难学这种双重压力之下，更多的人坚持认为小学阶段的孩子不应该读鲁迅的作品，认为孩子们看不懂也就

25、不可能理解。但笔者认为，小学阶段不仅可以读鲁迅，只要在适当的教学引导下，完全可以亲近鲁迅，并从中感受到乐趣和感动。因此，在本文的撰写中，笔者将在思考和借鉴中学阶段鲁迅作品教学所存在的问题及改变方向的基础上，从以鲁迅作品的人文关怀方面入手，从纵向的角度分析一直以来存在的问题，并有所针对地结合教学案例展开叙述，试图找出适当教学策略并通过合适的教学方法达到最终的鲁迅启蒙。参考文献1朱维铮何谓“人文精神”探索与争鸣J1994102钱谷融与论“文学是人学”有关的事J上海文学2004043朱立元文学是人学”的命题永远不会过时J文汇读书周报2008（11）4许静童稚童真英雄美论鲁迅作品中的儿童形象J文教资料

26、2006185刘少勤鲁迅的儿童观和他的童话翻译J福建师范大学学报200536刘旭从鲁迅作品对儿童形象的塑造中看其教育观D重庆西南大学20067陈兰凤试析鲁迅作品的儿童视角J语文教学与研究200868钱理群中学时代怎样与鲁迅相遇J中国教育报200669封建华小学语文中鲁迅教学的反思和研究D山东师范大学200610刘发建落地麦亲近鲁迅落地麦儿童语文课堂M北京师范大学出版社200911张华鲁迅作品教学研究J中小学教材教学2004212丛立鲁迅与儿童文学D上海华东师范大学200613朱崇科论鲁迅小说中的儿童话语及其认知转化J西南民族大学学报2008114鲁迅鲁迅全集人民文学出版社1996（4）15马国海鲜活在鲁迅笔下的儿童J教学随笔20081216CHENPINGYUANTASTEANDRESISTANCELUXUNSSCHLOLARLYSTYLEANDITSRECEPTIONJFRONTIERSOFLITERRAYSTUDIESINCHINA2007217NMPANKAJLUXUNACULTURALMOVEMENTJCHINAREPORT19822