公务员考试常识判断与详细解析.doc

1、常识判断及详细解析第一个“清官难断家务事”的“清官”是谁？（ 包拯 ）详细：宋朝年间，有一位叫赵秉公的县令，他勤政廉洁，断案公平，颇有政声，百姓称颂他为“清官” 。一次赵秉公的一位同窗好友来访，对他说：“你断刑律命案很有一套，对民事家务是否能断？”赵秉公说：“这有何难，不妨一试。 ”同窗向他介绍说：我乡有一张姓老汉，家有两个儿子，生活过得还算富裕。后来两个儿子都娶妻生子，成为多口之家。时间一长，因家务事儿两个儿子都想分家另过。开始张老汉不同意，可总闹别扭，后来老汉想通了，分就分吧。张家有宅院两处，田地二十亩，你来断断这家怎么分？赵秉公说：“这还不好分？二一添作五。两个儿子一人一处宅院，一人十亩

2、田地。 ”可是这样分不尽合理。因为大儿子下有三子，已经成人，二儿子下有一子，尚未成人。大儿子人多，二儿子人少，这样分岂不偏向二儿子？赵秉公听了后说：“是啊？不孝有三，无后为大，都是老汉的孙子，那就按儿子分宅院，按孙子人数分地，一人五亩，老大得十五，老二得五亩。 ”这样仍不尽合理。地都分了，宅院也分了，老汉却没地方住了。要知道百字孝为先啊!老汉什么都没有，这不是不孝吗？“照此说来，国人一向讲究四世同堂，五世其昌，团团圆圆，干脆还是不分为好啊!”赵秉公答道。同窗说，刚才我问了三问，你断了三个结果，哪个算断得公正呢？这还没完。一年后，二儿子得病死了，二儿媳守着一个十几岁的孩子过活十分艰难，有了再嫁之

3、意。可张老汉不同意，你说该不该嫁？“女子在家从父，出嫁从夫，夫亡从子。按三从来说，不应改嫁。 ”赵秉公又答道。可是，前朝和当朝的公主，寡后尚可改嫁，为什么一农妇而不可呢？这样断公正吗？赵秉公一时回答不上来了，这位同窗说：“都说你是个清官，可见清官也难断家务事啊!”“清官难断家务事”这句俗语就是这么来的。人们常用清官难断家务事来比喻家庭纠纷外人很难搞清楚，无从断言谁是谁非。“五大三粗”是指哪三粗？（ ）“五大三粗”是形容人高大粗壮，体格魁梧。 “五大”是指双手双脚大再加上头大，“三粗”是指腿粗，腰粗，脖子粗。为什么是“不肖子孙”而非“不孝子孙”？（ 意为不像长辈的子孙 ）不肖：不像。不像祖宗、父

4、辈的贤良子孙。指品行不好；不能继承先辈事业和遗志的没有出息的子孙。出处庄子天地：“亲之所言而然，所行而善，则世俗谓之不肖子。”孟子万章上：“丹朱之不肖，舜之子亦不肖。 ”“同庚”指年龄相同的人的互称；“同年”指古时科举时代同榜录取的人的互称。古代为什么谦称自己的儿子为“犬子”？（ 原为司马相如小名，后成为孩子代指 ）“犬子”本是司马相如的小名，后来竟巍巍然成了对自己儿子的谦称。据太史公史记的记载，司马相如“少时好读书，学击剑，故其亲名之曰犬子” 。也就是说“犬子”其实是他的乳名，或者名字。就像“二毛” ， “小胖”之类，难登大雅之堂。他长大后，也觉得名字不好听，加上又仰慕蔺相如的为人，自己便更

5、名为相如。最开始， “犬子”之称，其实并无小名之意，只是司马相如的父母为了小儿好养活，便特意选一个低贱的字词为之命名，以远离鬼魅，但因为司马相如长大后自己改了名字， “犬子”才成了小名。随着司马相如的成名， “犬子”也不断为人所知。自此而后，因为司马相如的巨大历史以及文化影响，人们谦称自家儿郎，便纷纷用上了“犬子”一词，争相仿效，附庸风雅，竟一时蔚然成风，堂堂皇传至于今日，成为中国人日常用语之不自觉习惯。为什么二十岁被叫做“弱冠”之年？（二十岁加冠但身体未发育强壮 ）古代男子，年至二十，便要在宗庙中行加冠的礼数。冠礼由父亲主持，并由指定的贵宾为行冠礼的青年加冠三次，分别代表拥有治人、为国效力、

6、参加祭祀的权力。加冠后，由贵宾向冠者宣读祝辞，并赐上一个与俊士德行相当的美“字” ，使他成为受人尊敬的贵族。又唐孔颖达正义：“二十成人，初加冠，体犹未壮，故曰弱也。 ”是说古代时二十岁的贵族男子，要举行加冠礼以示成年，但身体还未发育强壮，所以称弱，而弱是年少之意。因此，后来就用“弱冠”泛指男子二十岁左右的年纪。佛教中的“四大皆空”是指哪“四大”？（ 地、水、火、风 ）佛教把一切物质现象(色法)归纳为四种基本要素，即坚性的 “地” 、湿性的“水” 、暖性的“火” 、动性的“风” ，谓之“四大” 。四大可分为内、外两大类：同心识和合而形成众生肉体的为“内四大” ；不同心识和合而形成山河大地等的为“

7、外四大” 。通常从前者的意义引申，称人身为“四大” ，如清李斗扬州画航录虹桥录上：“六十岁来一梦轻，飘然四大御风轻。 ”后因称看破红尘，身无牵挂的超脱态度为“四大皆空” 。如水浒后传第三一回：“胞胎浑沌，四大皆空，没甚姓名。 ”美索不达米亚平原上苏美尔人制定了乌尔纳木法典 ，古巴比伦人制定了汉谟拉比法典至 2010 年 8 月，中国已有 40 处自然文化遗址和自然景观列入世界遗产名录 ，其中文化遗产 25 项，自然遗产 8 项，文化和自然双重遗产 4 项，文化景观 3 项。其中文化遗产的有：1、周口店北京人遗址 1987.12 文化遗产2、甘肃敦煌莫高窟 1987.12 文化遗产3、山东泰山

8、1987.12 文化与自然双重遗产4、长城 1987.12 文化遗产5、陕西秦始皇陵及兵马俑 1987.12 文化遗产6、明清皇宫：北京故宫（北京）1987.12、沈阳故宫（辽宁）2004.7 文化遗产7、安徽黄山 1990.12 文化与自然双重遗产8、湖北武当山古建筑群 1994.12 文化遗产9、山东曲阜的孔庙、孔府及孔林 1994.12 文化遗产10、河北承德避暑山庄及周围寺庙 1994.12 文化遗产11、西藏布达拉宫（大昭寺、罗布林卡）1994.12 文化遗产12、四川峨眉山乐山风景名胜区 1996.12 文化与自然双重遗产13、苏州古典园林 1997.12 文化遗产14、山西平遥古

9、城 1997.12 文化遗产平遥古城位于山西省中部，是一座具有 2700 多年历史的文化名城。古城始建于公元前827 年前 782 年间的周宣王时期，为西周大将尹吉甫驻军于此而建。自公元前 221 年，秦朝实行“郡县制”以来，平遥城一直是县治所在地，延续至今。平遥古城历尽沧桑、几经变迁，成为国内现存最完整的一座明清时期中国古代县城的原型。迄今为止，古城的城墙、街道、民居、店铺、庙宇等建筑仍然基本完好，原来的形式和格局大体未动，它们同属平遥古城现存历史文物的有机组成部分。15、云南丽江古城 1997.12 文化遗产丽江古城是云南省丽江纳西族自治县的中心城镇，位于云南省西北部，地理坐标为东经 10

10、014，北纬 2652。古城位于县境的中部，海拔 2400 余米。是一座风景秀丽，历史悠久和文化灿烂的名城，也是中国罕见的保存相当完好的少数民族古城。16、北京天坛 1998.11 文化遗产天坛位于北京的南端，是明清两代皇帝每年祭天和祈祷五谷丰收的地方。它的严谨的建筑布局，奇特的建筑结构，瑰丽的建筑装饰，被认为是我国现存的一组最精致，最美丽的古建筑群，在世界上享有极大的声誉。17、北京颐和园 1998.11 文化遗产北京西郊的西山脚下海淀一带，泉泽遍野，群峰叠翠，山光水色，风景如画。从公元 11 世纪起，这里就开始营建皇家园林，到 800 年后清朝结束时，园林总面积达到了 1000 多公顷，如

11、此大面积的皇家园林世所罕见。18、重庆大足石刻 1999.12 文化遗产19、皖南古村落：西递、宏村 2000.11 文化遗产西递：西递是黄山市最具代表性的古民居旅游景点，坐落于黄山南麓。20、明清皇家陵寝：明显陵（湖北钟祥市） 、清东陵（河北遵化市） 、清西陵（河北易县）2000.11 文化遗产、明孝陵（江苏南京市） 、明十三陵（北京昌平区）2003.7 盛京三陵（辽宁沈阳市）2004.7 明显陵：明显陵位于湖北省钟祥市城东 7.5 公里纯德山的明显陵，是明世宗嘉靖皇帝的父亲恭睿皇帝和母亲章圣皇太后的合葬墓，始建于明正德十四年（1519） ，圆陵墓面积 1.83 平方公里，是我国中南地区唯一

12、的一座明代帝王陵墓，是我国明代帝陵中最大的单体陵墓。其“一陵两冢”的陵寝结构，为历代帝王陵墓中绝无仅有。清东陵：清东陵位于河北省遵化市西北三十公里处的马兰峪，界于京津、唐山、承德之中。西距北京一百五十公里，南距唐山一百公里，北距承德一百公里。陵园大小建筑 580 座。清东陵是葬有顺治、康熙、乾隆、咸丰和同治五个清朝皇帝，再加上孝庄、慈禧和香妃等161 人的大陵园。清东陵堪称是清朝遗留的中国文化瑰宝。清西陵：清西陵位于河北省易县城西十五公里的永宁山下，在北京西南方 120 公里，是清代帝王陵寝之一，与河北省遵化县东陵东西相对而称西陵。这里埋葬着雍正、嘉庆、道光、光绪四位皇帝及他们的后妃、王爷、公

13、主、阿哥等七十六人。共有陵寝十四座，还在配属建筑行宫、永福寺，这里风景秀丽，环境幽雅，规模宏大，体系完整，是一处典型的清代古建筑群。2003 年 7 月北京市的十三陵和江苏省南京市的明孝陵作为明清皇家陵寝的一部分收入世界遗产名录 。2004年 7 月，盛京三陵作为明清皇家陵寝扩展项目列入世界遗产名录 。21、河南洛阳龙门石窟 2000.11 文化遗产河南洛阳龙门石窟位于洛阳市东南，分布于伊水两岸的崖壁上，南北长达 1 公里。龙门石窟始凿于北魏年间，先后营造 400 多年。现存窟龛 2300 多个，雕像 10 万余尊，是我国古代雕刻艺术的典范之作。22、四川青城山和都江堰 2000.11 文化遗

14、产23、云南“三江并流”自然景观 2003.7 自然遗产24、吉林高句丽王城、王陵及贵族墓葬 2004.7.1 文化遗产25、澳门历史城区 2005 文化遗产26、中国安阳殷墟 2006.7.13 文化遗产27、开平碉楼与古村落 2007.6.28 文化遗产28、福建土楼 2008.7.7 文化遗产归结以上文化遗产，其中一半以上与明文化有关。锦标赛的“锦标”起源于:竞渡 也就是端午节的划龙舟，唐骆宾王的竞渡诗序是最早见证“锦标 “一词的由来： “锦标”一词，最早使用于唐代，是当时最盛大的体育比赛竞渡( 赛龙舟)的取胜标志。而竞渡则是春秋战国时的一项体育活动，在唐以前并无“夺标”的规定。到了唐代

15、，竞渡则成了一项独具特色，而又极为隆重的竞赛活动，其目的即在于争夺第一名。为了裁定名次，人们在水面上插上一根长竿，缠锦挂彩，鲜艳夺目，当时人们称之“锦标” ，亦名“彩标” 。竞渡船只以首先夺取锦标者为胜，故这一竞赛又称为“夺标” 。三国时期文学名家曹植(曹子建 )的浪漫主义名篇洛神赋 1。 洛神赋原名感甄赋 ，一般认为是因曹植被封鄄城所作；亦作感甄赋 ， “甄”通“鄄”(jun)，因魏明帝曹睿将感甄赋改名为洛神赋 ，世人多认为其写作牵涉洛神赋图到曹植与魏明帝曹叡之母甄氏之间的一段错综复杂的感情。据文昭甄皇后传：甄氏乃中山无极人，上蔡令甄逸之女。建安年间，她嫁给袁绍的儿子袁熙。东汉献帝七年，官渡

16、之战，袁绍兵败病死。曹操趁机出兵，甄氏成了曹军的俘虏，继而嫁曹丕为妻。中国历史上第一部农业百科全书是：齐民要术 。“五经”是指诗经 、 尚书 、 礼记 、 周易 、 春秋不包括论语 。先秦儒道汉代经学魏晋玄学隋唐佛学宋明理学清代朴学都属于传统学术发展史上的标注性成就。春秋儒家经典之一。编年体春秋史。相传由孔子据鲁国史官所编春秋加以整理修订而成，记载自公元前 722 年至前 481 年共二百四十二年间的史事，是中国最早的编年体史书。诗经成书于春秋时期，是我国第一部诗歌总集，收入自西周初年至春秋中叶五百多年的诗歌 311 篇，又称诗三百 。先秦称为诗 ，或取其整数称诗三百 。西汉时被尊为儒家经典，

17、始称诗经 ，并沿用至今。成书于春秋时期。尚书又称书 、 书经 ，为一部多体裁文献汇编，是中国现存最早的史书。分为虞书 、 夏书 、 商书 、 周书 。也是在春秋时期就已经成书了。所以本题的答案选择A孟子是中国儒家典籍中的一部，记录了战国时期思想家孟子的治国思想和政治策略，是孟子和他的弟子记录并整理而成的。 孟子在儒家典籍中占有很重要的地位，为“四书”之一。所以本题的答案选择 A世界短篇小说之王有三人：莫泊桑（法国） 、契诃夫（俄国） 、欧亨利（美国）女神所表达的思想内容，首先是“五四”狂飙突进时代改造旧世界、冲击封建藩篱的要求。主人公以一个追求个性解放的叛逆者形象出现，要求打破一切封建枷锁，歌

18、唱一切破坏者。其次，是对祖国深情的热爱和对美好明天的憧憬。诗中歌唱太阳、光明、希望，处处洋溢着积极进取的欲望。女神在艺术上取得了新诗最辉煌的成就，它是“五四”时期浪漫主义的瑰丽奇峰。女神的格式追求“绝对自由，绝对自主” ，而不受任何一种格式的束缚。它的形式自由多变，依感情的变化自然地形成“情绪的节奏” 。 女神的浪漫主义特征主要表现在：诗中采用了比喻、象征的手法，并常借助神话传说、历史故事表达感情。 女神的诗风多豪壮、雄健、颇具阳刚之美。郭沫若的诗可以说是新诗中豪放的先驱，但同时，他也有许多清丽婉约之作按照目前近代物理研究的最新成果，物质的最小的构成单位是：（ D ）A. 质子 B. 中子 C. 强子 D. 夸克