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唐求《山东兰若遇静公夜归》赏析.doc

1、 唐求山东兰若遇静公夜归赏析唐求(一作俅或球) ,字不详,四川蜀州(今属成都崇州)人。生平不详。清代彭定求等编纂的全唐诗辑录唐求诗作并附有小传:“至性纯悫,酷耽吟咏。王建帅蜀,召为参谋不就。放旷疎逸,人谓之唐隐。平日为诗,然稿为圆丸,纳之大瓢。后卧病,投瓢于锦江,祝曰:“此瓢倘不沦没,得之者方知我苦心耳!”瓢泛至新渠,有识都者曰:“此唐山人诗瓢也。 ”扁舟接之,得诗数十篇,仅十之二三。后不知所终。 ”(全唐诗卷七百二十四) ,因为他的这种“放旷疎逸” ,其现存诗作仅三十五首,并以隐逸诗为主。唐求诗作“气韵清新” 、 “工而不僻” 、 “皆达者之词” (元辛文房唐才子传卷十) ,这些特点在他的隐

2、逸诗中也有所体现,今选山东兰若遇静公夜归试作赏析。松门一径微,苔滑往来稀。半夜闻钟后,浑身带雪归。问寒僧接杖,辨语犬衔衣。又是安禅去,呼童闭竹扉。该诗描写的是一幅僧人风雪夜归图。题目即包含了很多信息。兰若,佛教名词,原意是森林,引申为“寂静处”“空闲处” “远离处” ,也泛指一般的佛寺。静公当为诗人的一个朋友,具体是谁已不可考,其以“静”字为名,体现了一种佛家与世无争、静谧平和之感。“夜”字点明时间,更创造幽深寂冷的气氛。题目九字既简要交代事件的发生,又定下全诗恬淡清幽、平静舒雅的情感基调。首联描写寺庙的环境:一条微细的小路通往松枝做的柴门处,因人烟稀少路边的青苔变得浓而滑。路是“微”的,并且

3、只有“一径” 。这一联,以松门、青苔等意象,承接题目,渲染幽寂静冷的氛围,并将“微” 、 “稀”两个形容词活用为动词,置于末尾,起强调作用,加重了这种冷幽的程度。除此之外, “松”是岁寒三友之一,常用来表现君子品行高洁,如论语中就有:“岁寒,然后知松柏之后凋也”语,诗人在开篇就提出“松”的意象,应有赋予寺中之人高洁品性之意。颔联描写静公归来的情景:听见夜半的钟声响过后,静公全身披雪,从外归来。 “雪”同“松”一样,是创造符合全诗冷寂环境特点的意象,柳宗元江雪 “孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪” ,就充分利用了雪的特点创造荒寒清冷的环境。此处的雪也是如此。可以想象:冬夜,雪花纷纷扬扬,如盐如絮,洒满了从

4、远方归来僧人的肩膀,而僧人也顾不得拂去,只见寺庙愈近,风在身后呼啸,雪地上空留人的行迹不得不说,这副画面是隐居生活的生动再现,夜半闻钟,带雪而归,是如平静生活的整体风格里轻描淡写的一笔。虽然全诗的基调是幽僻静寂的,但这并不指人与人间的关系冷漠。颔联中写道静公“浑身带雪归” ,并且是在夜半时分,颈联立即承接到:“问寒僧接杖,辨语犬衔衣” ,寺中的僧人立即接过静公的手杖,并嘘问他是否寒冷,狗儿听出了静公的声音为他衔来了衣服。此联以几个微小动作的描写体现了寺中人之间的纯真、和谐与温情脉脉,这在全文冷淡环境的对比中愈显得突出。 “狗”的意象常用来描写小国寡民隐居生活的安稳平静,陶渊明的饮酒中就出现过“

5、狗吠深巷中”的句子。此处狗的出现,表现的不仅仅是现世安稳、岁月静好的状态,更有对寺中人关系和谐的体现。所谓,物犹如此,人何以堪?寺中连“狗”都如此善解人意,人与人之间的温暖更可见一斑。尾联“又是安禅去,呼童闭竹扉”描写静公安静打坐,并呼唤童子关竹门的情景。 “安禅”是佛家用语,指身心安然进入清寂宁静的境界,王维在过香积寺就曾写道“安禅制毒龙” ,便为此意。 “童”的意象也可表达隐居的感觉,贾岛的寻隐者不遇 “松下问童子”描写诗人在松树下询问童子,一种仙风道骨之感油然而生,即可体现。 “竹扉”同“柴门”一样,是用来表现人物清流坚贞的品格,自古而来,竹常常被文人用来作为高士的标签,崔珏曾在哭李商隐

6、其二中写道:“鸟啼花落人何在,竹死桐枯凤不来” ,以“竹死桐枯”比李商隐的死, “竹”即代表高士之意。诗人以此句收束全文,作为风雪夜归图的最后一部分。一个“又”字表明寺中生活历来如此,直道享受与沉耽这种平静生活的乐趣,并使用“童” “竹扉”等意象强调僧人如隐士的不流于世俗的品行。总的来说,从内容上看,诗人通过创造兰若冷僻寂静的气氛、描写寒夜静公披雪归来的情景,体现了僧人间友好和谐的关系,表达了诗人对这种隐居生活的赞赏和向往之情。从形式上看,这是一首五言律诗,押上平声五微韵。对仗上看,颈联这句“问寒僧接杖,辩语犬衔衣”极为工整,结构上又颇具匠心,前后皆为两个动宾结构,而主语在中间,这种结构在内容上有助于强调动作的发生,在音节上又优美对称、韵律和谐。诗人唐求一生多隐居在味江山下,常年参禅拜佛,与僧人来往,对僧人的生活充满赞美和向往,这在他的其他隐居诗作里也多有体现。参考文献1 王定璋 论晚唐诗人唐求 西华大学学报(哲学社会科学版) 【J】2009 年第 2 期2 房锐 唐末的隐逸诗人唐求 文史杂志 【J】2009 年第 4 期3 魏煜焜 一瓢诗人唐求 文史杂志【J】1991 年第 6 期4 向洪亭、孔祥辉 隐逸诗人唐求 晚霞【J】2008 年第 1 期5 试论晚唐山林隐逸诗人6 清彭定求全唐诗 【M】.北京:中华书局,1992.

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