论文-文化入侵.doc

1、美剧走红与文化入侵兼议中国电视剧出路摘要：即韩剧的流行之后，美剧在网络空间中“隐秘流行” 。因为种种原因，没有权威数据统计美剧的收视率和覆概率，但是基本上公司白领、大学生等一批改革开放后成长起来的，受过高等教育，最具有市场潜力和社会潜力的受众是美剧迷的核心群体。如同好莱坞电影一样，美剧依然是美国价值观的代言人和文化全球霸权的积极实践者。本文试图通过表象，揭示美剧的走红的历史、原因，并运用文本分析深入探讨美式价值观背后的文化侵略及其成因。最后，面对新一轮的大众文化狂潮，反思国产电视剧的症结，提出国产电视剧融合和借鉴美剧在内容、受众和制播方面的经验。在新的国际形势下，打造我国的文化软实力，以儒教文

2、明对抗娱乐精神，以和谐意志感化暴力世界。一 引言近年来，以六人行 、 欲望都市为代表的经典美剧，以绯闻女孩 、 橘子郡男孩为代表的新生代美剧，和吸引任何年龄阶段的好奇、激发任何人的肾上腺素分泌的中龄段美剧越狱 、 超能英雄 、 犯罪现场 、还有连“第一夫人”都喜欢的绝望的主妇 ，以及一波又一波高产的好莱坞造剧机的轰炸，美剧犹如好莱坞的电影一样，成为有一种美式价值观和生活方式的宣传工具。我们也许能用进口配额来阻止电影大片进入中国院线，我们也许能用统一的电视台电视剧播放制度来控制美国电视剧在其真正的舞台电视上的登台。但是我们能不能够抵挡各种盗版光碟在市场上的横行，能不能控制各种下载工具和资源在赛博

3、空间的共享？学界对美国文化，特别是好莱坞电影的研究批评由来已久。由韩剧热而产生的对国产电视剧分析也相当成熟。但是对于美剧和国产电视剧的结合研究，鲜有人涉足。作为一名大学生美剧迷，自然对这个话题有自己的爱好和敏感，但更重要的是，美剧在青年群体中的强势和国产电视剧的弱势形成鲜明对比，让人不禁担心在这背后，中国影视产业何去何从，整个中华民族的核心文化又怎样在世界舞台又一席之地?本文将基于二手数据资料、传播学中文本分析、编码解码等理论的分析，进一步揭示美剧走红的深层原因，以及对于中国大众文化产业的影响，以及对国产电视剧的肤浅思考。二 美剧走红：多元文化的兴起中国本土的电视剧市场经受了一波又一波“舶来品

4、”的冲击。港剧、日剧、韩剧、美剧还有墨西哥电视剧、西班牙电视剧。曾经，他们是我们单调的历史正剧和家庭悲喜剧添加了新鲜因子。如今，它们的各种传统和非传统媒介的风行给国人的荧幕生活带来了更多丰富的文化体验。“韩剧”最鼎盛的时期是 2005 年大长今的热播，在这之前 “韩流”已经积势了十多年。它们的杀手锏自然是赚人眼泪。 冬季恋歌 、 蓝色生死恋都掀起了“眼泪剧”狂潮。而看了又看 、 人鱼小姐在中央电视台电视剧频道的播出更是官方对于韩剧的一种认可。宣扬善和美，提倡和谐，家庭至上，讲求道德和文明，对于传统东方文化的展示，让韩剧在中国的官方和民间都得到了文化认同。作为同样尊崇儒家文明的韩国，韩剧在中国的

5、走红大概是西方学者所谓的“亚洲价值观”的娱乐行业的印证。 大长今成功的宣传和收视被传媒学者推崇为平民审美的满足。 “大长今受到观众的热爱是因为它透射出的做人的道理：做人最高的境界便是守真本分与真诚。 ”如果说韩剧的走红，占尽了天时中国官方对于和谐社会的提倡，地利中韩地缘接近性和中韩政治蜜月期的影响，人和中韩共享东方儒家思想。那么对于美剧的走红却有着更为复杂的因素。（一）历史与未来：首先美剧走红有久远的历史渊源。从 1980 年代开始，中国大陆开始陆续引进美国电视连续剧， 大西洋底来的人 、 加里森敢死队 、 神探亨特 、 豪门恩怨 、成长的烦恼等剧集，在当时都产生过较大的社会影响，并拥有一批时

6、至今日仍然津津乐道的铁杆“粉丝” 。中国是世界人口大国，拥有巨大的市场潜力，美国传媒业进军中国市场是迟早的事。一直以来，虽然严格的政策保护，世界传媒巨头都通过各种办法进入中国市场。互联网的普及给外国媒体内容输入创造了一个极佳的渠道，越来越频繁的国际间交流，民间往来都让中国影视产业融入全球化。随着 WTO5 年保护期的到期，中国未来将面临更多外来传媒产品的挑战。此外，美剧广为青少年、公司白领追捧，一个重要原因是出于英语学习的需要。大学生需要美剧为自己创造英语语言环境，公司职员需要美剧来告别自己的“哑巴英语” 。 “看美剧，学口语” “听美剧，练听力” ，这是大学外面各种美剧的盗版光盘最大的卖点。

7、而这些价廉物美的文化产品，已经成为很多大学生大学生活的一部分。当前在网络上流传的美剧一般都是配有中文字幕的原声剧集。有问卷调查显示观众普遍都比较喜欢原汁原味的美剧，而不是经过删改、剪辑、配音过的中国版。“配上中文字幕后基本上都能够看懂” ， “英语里的一些俚语和习惯表达法如果用中文讲出来的话效果差很多，找不到那个感觉了，还是原声更准确” ，而且“配音很难说能够和人物完全吻合” 。央视电视剧频道引进 绝望的主妇第二季惨遭滑铁卢，其中的一个重要原因即是观众对原声的喜好与对音译版的抵制，当然还有网络上铺天盖地的“盗版原声替代品” 。（二）细分与多元作为一项成熟的产业，美剧高度细分以迎合不同群体和收视

8、需要。具体而言，主要是内容细分和收视群体细分。在内容上，美剧由专门的医学剧、刑侦剧、时尚剧等等。而其中又会细分到某一个专业领域，比如 09 年新的一部千谎百计就将视角对准了测谎专家和他们的侦破工作。 越狱 、 CIS 、 黑道家族 好汉两个半是专门针对男性的收视习惯。 绯闻女孩 、 橘子郡男孩当然卖的是青春校园中的噱头，收视群体是 15 至 25 岁的青少年。而超能英雄涵盖的范围更为广，向上延伸到中年观众。 绝望的主妇 、 口红森林之类自然是包揽了家庭主妇和职场女性两大群体。可以说，任何人都会找到属于自己的美剧。细分的美剧却又是多元的。美国社会是一个大“熔炉” ，大部分美剧又要出口到世界各地，

9、于是演员、故事情节也会尽量凸显多元化。一部美剧中，女主角的头发颜色就是最好的参照。 老友记中瑞秋是栗色头发、莫妮卡黑色、菲比金发。 欲望都市中夏洛特是深棕头发，米兰达是红头发，凯莉和萨曼莎也是颜色不一的金发。就连以墨西哥裔群体为收视重点的丑女贝蒂主角也“白黑棕”三色平分天下。到了超能英雄中更是涵盖到五大洲的“超能英雄”白种人、黄种人、黑种人。美剧中的主角是异质他们又不同的生活背景、口音和社会习惯，显然使其在国内和国际市场上都能找到相应的受众。比如说在任何一部美剧都可以找到中国的影子， 欲望都市里面凯莉和大人物在中餐馆的约会，夏洛特说要领养中国小孩，还有偶尔一现一现的花色旗袍和东方面孔。北美热播

10、的电视剧邪恶力量第二季第六集中，一个角色打公用电话，电话的背景墙上赫然出现刊登了“小燕子”赵薇照片的英文报纸。在各种场合，主人公们叫中餐外卖，他们熟练使用筷子从印有红色宝塔的纸盒子里吃面条、饺子，让中国人看了觉得滑稽。这一幕几乎在每一部美剧中都会出现，让人不得不怀疑，美国是不是只有中餐可以叫外卖了。在细分市场中又加入多元化，尽量占有所有的受众，这也是美剧一细分一广纳所采取的成熟策略。但对于不同美剧迷来说，美剧吸引他们的原因却趋于一致。一个基于网络调查的问卷显示，88.6%的被访者选择“情节吸引人” ；其次是“制作精良”和“节奏快” ，分别为 48.9%和 38.9%。 （注：调查问卷中本题是多

11、选题，因此各选项百分比之和大于 100%。 ）有网友直截了当表明：“主要看内容，内容能不能吸引我，演员、导演是谁对我没多大影响，大不大牌都无所谓。我更关注它的故事是什么，是不是有意思，真实不真实，不太喜欢那种一看就特假的剧。 ”真实、精美、好看的故事这成为美剧制胜的不二法宝。相比于韩剧拖沓的情结、台剧矫揉造作的对白、港剧单一的类型，美剧可以说是占领了一个电视剧“蓝海” 。美剧本身是多元文化的浓缩，美剧在中国的走红，也许可以理解为中国新一代受众以另一种姿态融入到全球化的传播中。而美剧到底带给人什么文化体验呢？三 美剧分析：资产阶级阴影中的光明(一)美剧的法宝美剧的类型广泛，题材丰富，但是其卖点却

12、没有逃出 CFEF，即 crime（犯罪）fiction（科幻）emotion （情感） fashion (时尚)，美剧的四大法宝。任何一部美剧都是依靠这四者之一搏出自己的收视的。黄色新闻时代那种丧失新闻道德，追求轰动效应做法已经被一次又一次新闻理论和新闻专业主义运动所摒弃，但是黄色新闻业发现的吸引受众的最好武器“星腥性”却没有被人遗忘。通过高清的图像和逼真的声音，影视产品可以把这种耸人听闻效果渲染发挥得淋漓尽致。绝望的主妇便是以一个看似光鲜的主妇的自杀和一张隐含多种“丑闻”可能的字条开始的。 越狱就是一桩惊天的犯罪纪实。 CIS在每一集中告诉你一个犯罪故事、 反恐 24 小时用长长一季的时间

13、来解开 24 小时的破案经过、 美眉校探 、 梅林传奇将犯罪和破案带到了普通少年的生活中。更刺激的是，这些巨大的犯罪总是和强大的财团、强权的政府，甚至美国总统联系在一起。欧美的爱情观念开放，美剧的情感戏也成为吸引眼球的重点。由于电视尺度和社会思想的开放，美剧中也尽显各种纠结复杂甚至边缘性的“感情关系” 。但是每一种关系都代表了社会的某些现象。青春少男的性冲动，中年女人的“金钱妥协”和有钱老头花钱买“第二春” ，包括同性恋、恋童癖。展示这些在社会中出于边缘状态的关系其实是一种迎合大众“猎奇欲望”的收视策略。当然另一个原因是畅销美剧会拍很多年，为了节约成本又增加好看度，就只有让人物们纠结在混乱的关

14、系之中了。作为鲍得利亚笔下消费社会助推器的电视剧，当然承担着整个资本主义社会过度消费的宣传职能。在美剧中，这种功能牢牢地和各种时尚品结合起来。 “嗨，是我鞋女（shoe girl） 。 ” 欲望都市的女主人公这样称呼自己。每一集中镜头都会有意无意对准演员们的鞋子、包、衣服，这些在物品也随着电视剧的热播身价大涨。“消费这双鞋子，变成这个女孩。 ”这就是美剧在消费主义中传达的同一声音。同时，画面精美的美剧也是对美国和西方生活方式的最好宣传。尽管全球金融危机， 绯闻女孩中的曼哈顿上流社会依然夜夜笙歌、派对不断。及时行乐，娱乐至死的生活方式，纽约单身新贵的开放性态度，都通过电视剧传播到全世界。（二）美

15、剧意识形态：美国拯救世界如果美剧仅仅输出惊险、奇幻、感动和消费，也许我们就不会有“文化帝国主义”的惊恐。在美国民族情感当中的“anti-intelligence”情结，有人将其称为 “反智主义” 。阿甘就是最好的代表。 “反智主义”对于大众来说是一种意淫式的慰藉，他们习惯于对精英阶级，专业化群体作出自己最简单的讽刺和不屑。美剧中弥漫着的“反智主义”其实是影视产业以受众为中心，迎合广大观众，追求商业利润的表现。律师、警察、医生这些都是美国社会中公认的具有专业化色彩的职业。对于普通人来说这些职业高薪、受人尊敬，但是美剧的编剧们偏偏要告诉你这些行业中的“古怪”和“无理” 。近年大热的医学剧实习医生格

16、雷 ，格雷和同事是互诉衷情的朋友，也是抢手术的敌人。他们每天都在面对人世间的生老病死，各种不知所措的伦理关系，面对自己的背叛和原谅。承受巨大压力，承受道德的挑战，这就是那些光鲜的行业，有那些外人不知的古怪。而绝望的主妇也是对美国庞大中产阶级的古怪描绘。她们是衣食无忧的家庭主妇，不用工作，住在城郊的社区中，有一栋大房子，好几辆汽车，一个努力赚钱养家的男人和一群活泼可爱的儿女，还有是漫漫白天长夜中的各种烦恼，他们的依靠金钱维系的婚姻不会幸福，他们的儿子也许是同性恋或者陷入纵火罪，他们的经济也会时常出现危机，而他们的朋友往往在这个时候以各种有意无意的方式刺伤他们原本脆弱的心。但是美剧仅仅讽刺，没有否

17、定和颠覆中产阶级和社会精英，更没有反对现行的政权和政治制度。 越狱最后将矛头对准了“公司” ，超能英雄将联合总统的力量来拯救世界。那些主妇们最后总能在彼此的生活中找到善良的鼓舞和积极生活的希望。美剧还创造出一个个美国梦的神话，向全世界展现美国的富足美好、平等自由。通过对美剧的文本分析，一条鲜明的结论是无论现实多么灰色，资本主义制度下的社会，美国的经济政治模式永远是拯救苦难人们的最好方式和唯一方法。当然和好莱坞电影一样，个人英雄主义、对于小人物的关注，对抗强权、讽刺强势群体，也是美剧传达的永恒主题。美剧的人物都弥漫着一种“天命感” ， 超能英雄中的“英雄们”是受上天选择的，拥有特殊本领的救世主。

18、他们表面上是普通人，甚至还有这样那样的小毛病，可是在电视剧中他们往往联合美国政府拯救整个世界。这就是美剧中传达出的意识形态，这个国家在拯救世界，只有这个国家的模式和领导才能拯救世界。联系国际政治中“世界警察”的身份，美国的这种情结显露无疑。深层而言，这一情结来自美国的第一代移民，正如韦伯指出基督教文明的征服使命，新教伦理在资本主义发展时期作出的巨大推动作用。信奉新教的美国移民心存强烈的信仰，从古老的欧洲来到一片新大陆，深信自己是上帝的“选民” ，而背负拯救世界的使命和“美国化”世界的义务。在这一种情结的影响下，弥漫全球的美剧倡导相同价值观，对其他国家主流社会精英进行讽刺和颠覆，对于输入国传统文

19、化的进行潜移默化的转变成为世界各国政要的一块心病：是不是半个世纪以后，我们的国民都接受了美国的价值观？西欧的电影配额制度，加拿大的去美国化运动都可以看成是西方社会对于美国文化帝国主义的反抗。美国传播学批判学派的代表席勒早在上个世纪 60 年代就揭示了美国通过自身经济政治实力在全世界范围内独霸信息源的企图。 “文化同质化，大有压倒全球的趋势。任何一个地方的本土文化都面临着被大量生产的商业广播产品淹没的危险，美国电视已经被完全改造以适合那些为节目提供资金赞助的消费商品生产商的市场需求。节目的设计拘泥于消费王国的喜好，主要是为了获取或者控制大众。 ”25 年以后席勒更忧心忡忡地指出，在一个价值和地缘

20、政治趋于缓和的年代，通过跨国公司和在第三世界国家的文化入侵，美国文化的强势地位更有加强。（三）美剧制播：影视产业的成熟商业运作最后，分析美剧就不得不谈到其成熟的制播机制和商业化运作。美剧的制作和播出机制和中国有很大的差异。一个亚洲不同的现象是：电影和电视剧的分离。不论是演员还是导演、制片人都又自己严格的领地。其实这是行业高度分化的结果，电影和电视的表现制作都有不同的侧重和要求。美国电视剧在制作上的另一大特点就是实行边播边拍的方式。这种方式决定了美国电视剧可以根据观众的意见和市场表现随时做灵活的调整，根据观众的喜好决定人物的去留和情节发展的走向，甚至能将观众的愿望写到剧本中去。并且，美剧是周播剧

21、，一个星期播放一集，极大考验了编剧的水平和制作公司的实力。此外，美国电视剧的生产实是一种“不完全型”的制播分离，电视网也参与到生产过程中。在整个电视剧生产过程中，商业电视网、制作公司和经纪人代理公司三家建立了紧密的合作关系，共同完成电视剧的制作。有的时候收视不理想，电视网就可以马上反应到制作公司，对剧本进行改写，甚至直接放弃。 橘子镇男孩的第一季收视很好，可是到了第四季终于无力回天，就此结束。美剧播出方式最为特别，以季为单位。根据公众假期情况分为演季和非演季，也就是俗称的电视剧旺季和淡季。旺季就推出新剧，以吸引新受众，增加利润；淡季则播放老剧来降低成本。这种摸清消费规律、运用心理学提高收视率的

22、策略，是美国各大商业网运作多年的经典手法。对比中国电视剧，也有开年大戏，暑期档，黄金档的时间细分；男性剧场、女性剧场的观众细分。但是做到一周一集的播放速度就非常冒险了，一面是观众长期的收视习惯不同，但中国编剧的水平也是一个重要的因素。三分钟一个小高潮，5分钟一个大高潮，一集电视剧保持观众一天以上的注意度，这样的苛刻要求也是对我国电视剧的巨大考验。四 国产电视剧突围：全球与本土间的艰难徘徊国产电视剧显然也感受到了海外对手的强劲势头。近年来，我国电视剧可以说一直保持“高产”状态。每年近千部电视剧，让黄金强档的争夺异常激烈，但是具体到内容和制作却差强人意，特别是国产电视剧的重复生产， “清宫戏” 、

23、 “辫子戏” ，老剧重播，浪费了大量资源。面对来势汹汹的外来军团，面对无处不在的网络渗透，是继续加固壁垒还是开放融合，还是吸收别人的经验与之抗衡？对于中国而言，一方面需要融入全球化，就不可避免受到美国强势文化的影响，另一方面在长期的文化信仰真空以后，急需打造属于自己的全球文化定位。近日国家广电局透了一点关于“中国网络禁止流传下载未经合法流通的国外影视制品”的新规定，立即在几大美剧论坛上一石激起千层浪。坊间对此的一致反对或许预示着“堵”是绝对行不通的。（一）融合吸收：大众媒体创造众神狂欢2008 年，本来应该被大量无法撼动的事件所霸占的电视剧黄金时间依然值得记录的一笔。 丑女无敌 ，这部根据外国

24、小说电视剧在后奥运电视荧屏中又创造了一个收视奇迹。一部没有任何大牌明星，化妆比较雷人，人物相当雷人，拍摄手法更是和精美的韩剧、气势宏大的国产历史正剧无法比拟的“山寨剧” ，却着实引起了不小的轰动。国内最具有娱乐精神的湖南卫视堂而皇之地在荧幕上大话“丑女” ，颠覆人们的审美取向。该电视剧无疑是在向美剧丑女贝蒂致敬，一个丑丫头在美女如云的时尚界，依靠自己的努力和勤奋赢得自己的成功。其秉承的并不是中国传统文化的内在美，而是美国文化中的“反智主义” ，假冒海归、一无是处的二世子，野心勃勃的商场精英却不如一个平凡勤奋的丑姑娘。这些都带着对于精英阶级的讽刺，传达出返璞归真的解读。早年韩剧风头最强的时候，国

25、产电视剧出现过几部不成功的翻拍，比如对门对面冠以中国版“蓝色生死恋” ，可是除了噱头就是一阵臭骂。原因在于概念的重复，都是眼泪，一样的情节没有在核心价值观中作出创新。超级女生、创智赢家在一系列综艺节目的成功，原因就在于引入了西方盛行的“民主”意识，将长期被社会精英霸占的舞台“还给”了普通人，不论这种归还是做秀还是真实，但是从概念上它打破了我国电视屏幕的文化霸权。可以说，在借鉴融合方面国内电视人已经开始了自己的实践。（二）本土抵抗：传统文化成最后屏障除了吸收美国电视剧的不同概念，另一方面，国产电视剧也应不停从本土化中寻找突围的途径。人类学中有一个“culture shock”的概念，有人形象地翻

26、译为“文化休克”指一个人进入到不熟悉的文化环境时，因失去自己熟悉的所有社会交流的符号与手段而产生的一种迷失、疑惑、排斥甚至恐惧的感觉。美剧的流行没有覆盖到 40 岁以上的主流人群，更不可能大范围地吸引老爷爷老奶奶就是这个原因。而那些在国外生活的 80 后留学生群体对于美剧的热衷也没有国内的同龄人强烈。毫无疑问，面对国外成熟的制作和高超的编剧，本土化再一次成为国产电视剧制胜的法宝。2005 年， 亮剑一经播出，便受到观众的追捧。根据央视索福瑞的调查数据，亮剑播出的第二周全国平均收视率便达到了 11.42%，荣登该年度央视播出电视剧的收视冠军。人们追捧亮剑 ，是剧中的主人公的成功塑造。 “当旧的英

27、雄被社会的变迁所颠覆，人们对于新的英雄正在寻早之中，真正的英雄李云龙出现了。”“李云龙身上所表现出来了英雄主义、豪迈粗犷、真实的人性之美完全不同于过去高大全的神话式英雄倾向。可以说，李云龙身上所表现出来的是典型的平民英雄特征，而这一平民英雄的出现，正是今天社会所缺少的。 ”。在此以后， 士兵突击、 奋斗国产热播剧走出了“辫子戏” 、 “古装戏”的圈子，再一次关注到了小人物。其实中国也有自己的“反智主义” 。老庄的哲学中就流露除明显的偏安一隅的草根心态。中国的“反智主义”是民本主义，不存在对于社会精英的反对和颠覆，而是对于普通百姓纯朴美德的宣扬，对于优良传统的赞美。2009 年央视的开年大戏走西

28、口创下了电视剧收视率的开门红，前 4 集平均收视率为 6.1，超过了 2008 年同期的闯关东 。 “走西口” 、 “闯关东” 、 “下南洋”都是中国人在近代史上三大自发的移民现象。某种意义而言，这些人成为中国人在近代世界史上开拓创新，探索新大陆的先驱。这一种精神状态与今天中国人要极力走进世界经济舞台又着及其相似的方面。 闯关东表现了山东人在闯关东路上的种种磨难和考验，而走西口更是让人们将目光投向了“晋商”群体。与当代中国在金融危机下的勇敢闯荡的时代精神不谋而合。可是对于地大物博的中国来说，本土化又成为一个非常尴尬的词语。中国社会不是“熔炉” ，语言文化各地不同，也呈现出某种多元化的表现。09

29、 年春晚收视率在东三省逼近的 90%，到了上海剩下 17%，两广地区连 5%都不到，南北文化兴趣差异可见一斑。回想到那部被称为中国版欲望都市的好想好想谈恋爱 ，里面的女主人公都操着“京味”口音，把背景定在北京这样的中国都市中，虽然她们性格迥然，但是让人感觉都是一个语音文化熏陶下的群体，他们的吸引力也就又限了。当年还珠格格这样的电视剧在上海地区高达百分之十几的收视率，却在北京地区败给了雍正王朝 。最近各地力推方言类影视节目，除了得到本土小小的热衷外，很少获得方言外地区的“猎奇”心理以外的关注，最终不能有强大的影响力。更不能如同丑女贝蒂一样，针对西班牙裔，整合白人圈。怎样在分众传播时代创造出广泛影

30、响力的电视作品就是本土化面临的真正难题。（三）中华文化：另一种姿态征服世界此外，中国电视剧也承担着“走出去” ，传播中华文化的重要使命。 还珠格格 、天龙八部包括早期的北京人在纽约都在东亚地区和欧美华人圈产生过巨大的影响。中国电视剧也在南美、墨西哥地区有很好的表现。以中华文化中的集体主义，中国民族性格中的勤劳勇敢，艰苦奋斗来对抗美国的“娱乐化”和个人英雄的虚伪梦想。用儒家文化中的博爱和谐来化解西方文化中的冲突和暴力，在国内构建社会主义核心价值体系，宣扬新的全球价值观。打造中国的文化软实力以辅助中国在经济政治的全球发展，也是国产电视剧任重道远的责任。但是我们也发现， 花木兰和功夫熊猫 ，在西方大

31、热的东方故事，往往在中国得不到认同；张艺谋的卖座电影也褒贬不一，被人讽刺为“墙内开花墙外香” 。为什么一个不东方人不认可的东方能在西方受到追捧，而东方人真正想要传达的儒雅大度的儒家文明却会被指责为“文化殖民”呢？萨义德在东方学中精辟地得出，在西方世界的强势话语权环境中，东方文化早已不是纯粹的东方文化，而是西方人理解的东方文化，富有异国情调的东方文化。我们，中国的新一代，可以通过美剧了解和接受纯粹的西方文化、美国文化，并且几乎没有文化鸿沟，甚至还愿意去相信一个美化的、理想的西方。真正的东方文化却很难被西方理解和接受，就好像在我国的英语翻译界，英译汉的人才比比皆是，而汉译英这一隅却寥若晨星。也许比

32、宣扬儒家还是道家文化更需解决的问题是创造渠道和掌握话语权，其次是拥有舞台之后的放声高歌。好在一种文化总是天然对其他文化又一种吸引力。人类的好奇心理和探索欲望在任何时候都成为文化交流的先导。如果说美剧在中国的走红是中国人开眼看世界，自觉或不自觉接受西方现代化的自然选择。那么对于美剧进行正确的定位和解读，对于国产电视剧作出改革和发展，就是传媒文化人的不二使命，也是一个相当漫长的过程。五 结论：美国哈佛大学教授约瑟夫奈曾将综合国力分为硬实力与软实力两种形态。文化软实力是国家软实力的核心因素，是指一国的文化、价值观念、社会制度、发展模式的国际影响力、凝聚力和感召力。他在 1990 年写到：“软权利出现

33、在一个国家左右其他国家意愿的时刻美国在流行信息上的优势以及对世界大部分信息来源地控制构成了 90 年代以来权利要。 ”.从美剧的流行中，我们也许可以再一次得出美国文化在其强大的综合国力支持下的全球影响力没有减弱，反而随着互联网的普及有蔓延之势。同时，美剧和好莱坞电影一样，在不遗余力地宣传美式价值观和资产阶级生活方式。作为国产电视剧只有选择融合或是对抗的方式来应对美剧和其他外来电视剧的文化侵略。选秀类节目和丑女无敌的热播可以看成是融合的成功案例；本土化题材影视的的走红也是国人自觉不自觉地寻找传统文化来抵抗外来影响的举动。只是，在打造中国文化软实力方面，特别是国产电视剧未来的创新和发展道路上，我们

34、不能忽视美剧的成功启示。受众中心、细分和多元化、价值观的植入、成功的商业运作和成熟的制播程序，这些都成为国产电视奋起直追的“教材” 。四、参考文献（一）专著：1尹鸿.尹鸿自选集 M. 上海：复旦大学出版社，2004 年，118 页2李良荣. 当代西方媒体M.上海：复旦大学出版社，2004 年，157 页3 爱德华W.萨义德.东方学M.北京：三联出版社，1999 年，27 页4马克思.韦伯 .新教伦理与资本主义精神M陕西：陕西师范大学出版社，2006年，86 页5席勒大众传播与美利坚帝国M上海：上海译文出版社，2006 年，35 页6 斯坦利.巴兰 /丹尼斯.戴维斯大众传播理论：基础、争鸣与未来

35、（第三版） M北京：清华大学出版社，2004 年7约瑟夫奈软力量：世界政坛成功之道M东方出版社， 2005 年，（二）论文：8文卫华、王圆、杨静、王苗.美剧的中国观众调查E. http:/ 凤凰周刊.2009 年第五期10美剧观看者情况调查E. http:/ 前言：研究背景和意义二、 正文：1、美剧走红：多元文化兴起背后的复杂博弈（1）历史和未来（2）细分与多元2、美剧分析：美式意识形态的全球弥漫（1）美剧制胜法宝：CFEF（2）美剧意识形态：美国拯救世界（3）美剧制播：影视产业的成熟商业运作3、国产电视剧：全球与本土间的艰难徘徊三、 结论：打造中国文化软实力的漫长路程四、 参考资料（1）专著（2）论文（致谢）