谈谈你对哲学的认识.docx

1、谈谈你对哲学的认识（哲学的含义、哲学的性质、哲学的功能、哲学与其他科学的关系）并谈谈学习哲学对当代大学生的现实指导意义哲学的含义哲学，是理论化、系统化的世界观，是自然知识、社会知识、思维知识的概括和总结，是世界观和方法论的统一。是社会意识的具体存在和表现形式，是以追求世界的本源、本质、共性或绝对、终极的形而上者为形式，以确立哲学世界观和方法论为内容的社会科学。源出希腊语 philosophia，意即“热爱智慧” 。社会意识形态之一，是关于世界观的学说。是自然知识和社会知识的概括和总结。哲学的根本问题是思维和存在、精神和物质的关系问题，根据对这个问题的不同解释而形成两大对立派别：唯心主义哲学和唯

2、物主义哲学。可以归纳为： 哲学是理论化、系统化的世界观、是世界观的理论体系； 哲学是关于自然知识、社会知识和思维知识的概括和总结； 哲学既是理论化的世界观，又是方法论，是世界观与方法论的统一；哲学的性质哲学是科学的科学；是科学之王；是艺术之母.哲学是关于世界观的学说,是具体知识的概括和总结,是世界观和方法论的统一.哲学是时代精神的精华，是关于世界观和方法论的学问。哲学的基本问题是思维和存在的关系问题。（一）哲学是使人聪明的学问在古希腊语中， “哲学”是“爱智慧”的意思，是使人聪明的学问。为什么？这是因为：1、哲学是理论化、系统化的世界观2、哲学是自然知识、社会知识和思维知识的概括和总结3、哲学

3、是世界观和方法论的统一（二）哲学是大智慧亚里士多德：哲学并不是一门生产知识，因此，人们研究哲学是为了摆脱无知和追求智慧，而不是为了实用。总之，哲学是大智慧，是大学问，懂了哲学道理，就抓住了事物的根本。哲学是大智慧，是大学问。它不是一种实用技术，但是，不实用并不等于无用。哲学的功能哲学的主要内容是： 唯物论 ；辩证法 ；唯物史观，研究对象是客观现实世界社会历史发展及精神世界功能：1.指导认识改造世界。2.指导生活实践。3.为人们提供人生观价值观的指导。第一，哲学最主要和最突出的功能就是提供世界观和方法论的指导。第二，哲学的功能还表现在它是一种强大的精神武器。具体而言： 哲学是指导人们生活得更好的

4、艺术。 从哲学的本义：爱智慧或追求智慧。哲学就是一门给人智慧、使人聪明的学问。 真正的哲学可以使我们正确地看待自然、社会和人生地变化与发展，用睿智的眼光看待生活和实践，正确对待社会进步与个人发展，正确对待集体利益与个人利益的关系，正确对待进与退、得与失、名与利，从而为生活和实践提供积极有益的指导。 从哲学的任务上看，哲学能在人类生活的路途上点起前行的明灯，指导人们正确地认识世界和改造世界。哲学具有如下特点：第一， 哲学具有最高的概括性和普遍性。第二， 哲学是通过一定的概念和范畴系统把握对象的，这是由哲学是一种反思所决定的。第三， 哲学是远离物质基础的意识形态。哲学与其他科学的关系笛卡尔曾说过：

5、知识好比是大树，哲学是树根，科学则是树枝。海德格尔认为“科学的基础是哲学” ，并强调“这一点适合于任何一门科学” 。而马克思则在肯定了科学于历史变革中的推进作用的同时指出了只有哲学才是批判现实世界的“思想武器” 。哲学对科学的发展具有重要的世界观和方法论的意义。科学只有在正确的世界观和方法论的指导下才能健康的发展。马克思称自己的哲学为“实践的”唯物论。由此可见，哲学与科学不是对立、水火不容的。哲学孕育了科学，而科学则推动了哲学的发展，两者相辅相成，在任何时候都不可偏废。有人曾断言：哲学与科学必然是统一的，如果始终不能统一和沟通，那么，不是哲学有谬误，就是科学有虚假。哲学有哪些分支学科？按照当代

6、中国的学科分类，共有十二个学科门类：哲学、经济学、法学、教育学、文学、历史学、理学、工学、农学、医学、军事学和管理学。这些学科门类又具体区分为一系列的“一级学科” ，而“一级学科”中又包括一系列既相互独立又彼此相关的分支学科( 二级学科)。人文社会科学的“ 一级学科”包括哲学、理论经济学、应用经济学、法学、政治学、社会学、民族学、教育学、心理学、体育学、中国语言文学、外国语言文学、新闻传播学、艺术学和历史学。哲学的“一级学科” 中包括马克思主义哲学、中国哲学、外国哲学、逻辑学、伦理学、美学、宗教学和科技哲学等八个“二级学科”。其中科技哲学，包括自然辩证法和一系列人文社会科学的应用性哲学学科。这

7、种“二级学科”的划分是同哲学的研究领域和理论内容相互交叉的，而不是一一对应的。学习哲学对当代大学生的现实指导意义基本问题： （1 ）精神和物质何者为第一性,即谁先谁后,谁决定谁, 谁是世界的本质、本原.（2 ）精神和物质之间有无同一性,即人们能否认识世界和改造世界 .按照对哲学问题第一方面的不同回答,全部哲学特别是近代哲学划分为唯物主义和唯心主义两大基本派别意义：哲学的基本问题具有重要的理论意义.如何回答其内容的第一方面,即如何回答物质和意识哪个是第一性的问题,是划分唯物主义与唯心主义的唯一标准.如何回答哲学基本问题内容的第二方面,即是否承认思维和存在的同一性, 是否承认世界的可知性,是区分可

8、知论和不可知论的标准.凡承认思维和存在具有同一性,认为世界是可知的,是可知论；反之,则是不可知论. 哲学的基本问题具有重要的实践意义.思维和存在的关系问题,应用到实际生活中就是主观和客观的关系问题.人们的活动主要是认识世界和改造世界.认识世界是主观反映客观,改造世界是主观反作用客观.只有解决好主观和客观的关系问题,才能正确地认识世界和有效地改造世界, 取得工作的成功人具有主观能动性，能通过自己的努力实现自己的目标要充分认识自己的现状，结合自己所能整合的所有资源，联系实际，主观符合客观，既不骄傲自满，也不自卑无望，相信前途是光明的，要不断地提高自己，这样才有可能成为一名优秀的人才。找工作的时候我

9、认为最重要的是要搞清现实和期望的差距，也即是说要一切从实际出发，主观符合客观，这样才能摆正心态，找到真正适合自己的工作1.马克思主义哲学是指导人们生活的艺术和智慧；是对于客观世界和人生道路的系统反思；是爱智慧以及对智慧的不懈追求；是力求提升人生境界的境界之学。 2.马克思主义哲学告诉人们世界“是什么” ，教人们“怎么样”做才能取得成功，教人形成科学的世界观。 3.马克思主义哲学给人真诚的人格,教人成为人。哲学教化启蒙人用最美好的思想智慧去完善人性, 以获得成为人的内在文化要素和精神气质, 由此以本真的方式去规定自身生存与生活。 4.马克思主义哲学给人真诚的思考，教人形成科学人生观,; 哲学给人

10、以真诚的信仰,教人形成科学的价值观。 5.没有马克思主义哲学的指导，人们的生活和行动将变得盲目，对未来将失去预见性，心灵也将失去寄托。爱因斯坦在物理学的进化指出：哲学的推广必须以科技成果为基础，可是哲学一经建立并广泛被人们接受之后又常常促进科学思想的进一步发展，指示科学从许多可能的道路中选择一条路。可以说，马克思主义哲学是现代科学技术发展的源泉。 首先，马克思主义哲学强调事物是普遍联系的，在此基础指导下，人们有了重大的科学发展：把三角形与圆联系起来，创立了三角理论；把粒子性（非连续性）和波动性（连续性）结合起来，确立了量子理论；把生物体同环境联系起来，就建立起了生态学。现代科学发展的一大趋势就

11、是寻找不同学科之间的相关处，从而建立新学科，从事更深层次的研究与探索。 其次，马克思主义哲学还指出，事物之间存在着矛盾的对立与统一，这一点对于科学的发展也有很大的指导作用。以前人们认为黑洞只吸纳物质与能量，是一个无法填满的无底洞，霍金却不以为然，认为黑洞必存在对立矛盾的一面，它在吸纳物质与能量的同时，也必向外辐射一些粒子、能量。另外，贝塔朗菲运用辩证法的普遍联系和矛盾观，用定量化的数学模型抽象描述出现代系统论。不同事物的对立处存在大学问，有待人们去研究。 此外，马克思主义哲学重视实践，强调要透过现象抓住本质，实事求是。这对我们从事科研工作有着积极的意义。自然科学是实践的科学，没有实践就不能有所

12、发展，不实事求是就无法了解自然规律的庐山真面目。从德谟克利特的原子说到现代原子物理的夸克理论；从亚里士多德的“地心说”到现代宇宙天体论；从 19 世纪的热质说到现代热学的三大定律，科学家们正孜孜不倦地通过实践来揭开自然的神秘面纱，认识并改造世界；以实事求是的原则，批判地看待问题，坚持与时俱进，开拓创新。 马克思主义哲学的其它原理对于指导科学的发展同样功不可没，限于篇幅，不再赘述。 由上可知，马克思主义哲学对培养大学生的专业素质有着不可或缺的作用。马克思主义哲学对于青年学生形成科学的世界观、人生观、价值观，提高文化素质有重大的现实意义。它教育我们正确处理好个人与自然、个人与社会的矛盾，树立起解放

13、思想、实事求是的思维体系；“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善” ，它还教会我们做人的意义、目的和价值；此外，它还要求我们正确处理好个人价值与社会价值的关系，及时更新价值观念，使之与社会发展的进步方向一致。 综上所述，马克思主义哲学是大学生素质教育的一种强大“软件”支持，起着举足轻重的作用，不可偏废。西方学者很早就认识到哲学对于提高学生的人文素质和思维水平的作用无可替代。马克思在青年时曾经说过，没有哲学我就不能前进。现在，我们要说：“没有马克思主义哲学，我们就不能创新和提高！”马克思主义哲学对当代大学生的意义 马克思主义是关于全世界无产阶级和全人类彻底解放的学说，它由马克思主义哲学、马克思

14、主义政治经济学和科学社会主义三大部分组成，是马克思、恩格斯在批判地继承和吸收人类关于自然科学、思维科学、社会科学优秀成果的基础上于 19 世纪 40 年代创立的，并在实践中不断地丰富、发展和完善的无产阶级思想的科学体系。马克思主义是中国共产党是中国共产党和社会主义事业的重要指导思想。 辩证唯物主义和历史唯物主义是马克思主义的两大组成部分辩证唯物主义和历史唯物主义是无产阶级的科学世界观和方法论。大学生是国家的宝贵人才资源，大学生的思想素质如何关系到党的事业的兴旺发达和国家的长治久安，作为新一代的大学生，一定要认真学习，自觉树立马克思主义的科学世界观、人生观和价值观，不断充实和完善自己。当代大学生

15、作为人类社会群体中特殊的一部分，正处于个人从学校走向社会的中间阶段，而马克思主义哲学作为每位大学生必修的课程，无论从哪个方面而言，可见其对当代大学生的意义之重大。 马克思主义哲学基本原理，如物质和意识的辨证关系、事物运动的规律性与人的主观能动性辨证关系、事物的普遍联系原理、事物是变化发展的原理、矛盾的普遍性原理、矛盾的特殊性原理、矛盾的普遍性原理与特殊性相互关系原理、主要矛盾和次要矛盾相互关系原理、内因和外因相互关系原理、量变和质变相互关系原理等一系列原理无论对大学生个人而言，还是对起思想而言，都会产生一个重大的指导性影响。当代大学生即将进入社会参加社会实践活动，无论当代大学生在社会中从事什么

16、样的活动，都将离不开实践，而马克思实践观及其其他原理都将会为大学生的实践提供必不可少的社会活动理论依据。 我们要学会运用马克思主义的立场、观点和方法，认真地总结过去，客观地分析现实、科学地思考未来，在改造客观世界的同时，努力改造自己的主观世界，不断提高理论水平和实际工作能力。在思想上自觉地坚持以马克思主义为指导，确立马克思主义的坚定信念，自觉辨别和抵制各种不良思想文化的影响。 马克思主义哲学对大学生的重要意义不仅仅是实践而言，同时，马克思主义哲学中关于人的价值原理的论述，对当代大学生的人生观、价值观也有着非常重要的意义。我认为马克思主义哲学与当代大学生关系甚密，它们二者正如贯穿马克思主义哲学中

17、的辨证思维一样，二者的关系是相互的，是辨证统一的。 对于当代大学生而言，学习马克思主义哲学能使自身自觉投身于中国特色社会主义实践，自觉为中国特色社会主义伟大事业而奋斗，这具有重大的指导意义与现实意义。马克思主义哲学对现实社会的指导意义 哲学是时代精神的精华，是人类思维和智慧的最高产物和结晶。哲学以其独有的方式引导人们深层次地思考自然、社会和人生。马克思主义哲学是科学的世界观和方法论，是现代文明的产物，是现时代的时代精神的精华，是人类优秀哲学思想的结晶。通过一学期的马哲学习，我知道了马克思主义哲学是科学的世界观和方法论，对其中阐述的哲学理念和思想精华有了一定的了解。但是，哲学博大精深，又因为自己

18、的人生阅历有限，可能对它的了解只触及皮毛，对深层次的问题了解不够，在此我仅以自己所学和所知的知识来论述老师给的题目。 一、对教科书的批判性思考 从小到大，我们都以教科书为我们学习的依据，老师在学习过程中起着“传道，授业，解惑”的功能。就我而言，小的时候一直对教科书很崇拜，认为它就是圣言，绝对没有错的，如果老师有和书上讲的不一样的东西，我肯定会认为是老师很差劲，是老师讲错了。随着年龄的增长，才知道教科书也是人编的，其中的内容并不是圣言，里面的东西也不一定全对，才明白所谓的“尽信书不如无书”的道理。 上大学来，随着年岁的增长和知识层次的加深及知识面的扩广，对书上的一些内容和观点有了自己的想法，也能

19、够对其作出一些判断和评价。在接受马哲课本中一些诸如唯物论，辨证法的观点时，我觉得也应该对一些内容提出自己的一些疑问。首先，我们为什么要学习马哲呢？俗语道：“思想是行动的先锋。”有了正确的思想作旗帜，我们的在工作、学习、生活中就有理可依，有矩可循。同时，马克思主义还作为我们党领导人民的思想指南，实践也证明它是经受得住考验的。其次，时代是发展的，马克思主义哲学中的一些内容由于其时代局限性，我们也应该用发展的眼光去看待它，对其中一些观点予以思考再赋予其鲜明的时代特征，而不是要我们墨守成规地去接受其中的思想。最后，每个人的观点都是不同的，教科书也是现实生活中的学者们编写的，毕竟有其不完善的地方，此谓“

20、智者千虑，必有一失”吧。这就要求我们在学习过程中勤思考，多动脑去发现其中那些不完善的细节部分，将自己的一些观点多和老师同学们交流，从而达到在批判中学习，在思考中成长。 二、对批判性思考的批判性思考 如今，几乎整个人类都浸泡在经济的海洋中，思想的花朵开始枯萎，哲学成了不合时宜的“文物” 。所以， “批判”这个带有浓重理性色彩的词语几乎被人们忘却，人们在现实生活中感性地体验着“竞争”的乐趣。但是，在近现代思想史上， “批判”一词曾经红火过，在今天回忆起这个词语，或许能够获得些微的学术乐趣。因为一个无批判和不再需要批判的时代，可能恰恰是从激烈的批判时代衍生而来的。我想老师出的关于批判性的题目也是想要

21、我们静下心来，对课本以及身边的一些事进行辨证而又理性的思考吧！ 首先来看看“批判”在哲学家眼中的发展变化吧。在德国哲学家眼中， “批判”一词是倍受青睐的。自从康德用“三大批判”构建起哲学大厦以来，批判就成了哲学家手中的法宝。在黑格尔哲学解体的过程中， “青年黑格尔派”曾使批判泛滥过。在 20 世纪，法兰克福学派再一次滥用批判，把哲学批判发展到顶点，以致于再也无路可走了。法兰克福学派的社会批判理论是批判的终结，因为，这种批判对现实中的一切存在所作的绝对否定，使哲学不再是人类的理性，而完全成为哲学家愤世嫉俗的牢骚。 其次是我对“批判”的一些观点。对一件事情为什么有的人持肯定意见也有的持否定意见呢？

22、另外，即使是同一件事情同一个人也会产生两种截然不同的意见，为什么呢？这即是哲学上的辨证思想了。辩证法这个概念已经蕴含着否定的含义，即通过否定达到肯定。我们对周边发生的事情或者现象能提出自己批判性见解那代表着我们还在理性的思考，即使这种批判带着个人主义色彩，毕竟那也是我们自己的一种想法，人区别于其他动物的本质就在于人能理性的思考。同时我觉得辩证思考是一种尊重客观事实的思维方式，是关于社会和自然的对抗的普遍解释原则。当然，作为普遍解释原则的辩证法决不停留在对表层的解释上，而是要求对现实的内在联系作以批判性反思。 拿身边的例子来说吧，针对当前学生中普遍的反日情绪及抵制日货的行为，部分自视理智的人便站

23、出来指手画脚了，说作为当代大学生我们应该保持冷静，不应该感情用事，要拿出我们大学生应有的素质来对待这件事情。后者可谓是对前者行为的批判性思考了。然而，在想想呢，既然我们是热血澎湃的知识青年，日本以前对我们的侵略和迫害姑且不说，但是他在今天还不能就历史问题有个清醒而明确的表态，还不能反省他所犯下的历史罪行，同时还一再篡改日本历史教科书。请问这样的行为我们能容忍吗？此外，日本还不遵循国际法上的有关规定，对权属我国的东海大陆架和钓鱼岛也进行了一定程度上的霸占。再问这样的耻辱我们能一再的忍气吞声吗？最近，日本在不承认历史问题的前提下还要吼着成为联合国常任理事国，我想任何一个有点理性的中国人都不会同意的

24、！由此可见，上述事实是对后者观点的批判性思考了。 总的说来，任何事情我们都要用辨证方法去思考，用批判的眼光（即用怀疑的眼光）去看问题，对事情的一个侧面进行质疑，从而可以看到事情的另一个侧面，这样就可以更全面更客观更准确的看待事情。 三、对自我独立性的现状和成长过程的批判性思考 恩格斯曾经指出：“人来源于动物界这一事实已经决定人永远不能完全摆脱兽性，所以问题只能在于摆脱的多些或少些，在于兽性和人性的程度上的差异。 ”我觉得人之所以成为人那是因为人能劳动，能理性的思考问题，这即为人的本质所在。 人是社会存在物，我想这是任何有点哲学常识的人都知道的。然而老师给的题目是叫我们对自己的独立性成长进行批判

25、性思考。在此我就觉得疑惑了，作为社会存在物之一，我从小就生活在家人与朋友的大环境中，即使成长也不是独立的过程啊。但是从另外一个角度讲，成长的过程的确是独立的。根据马克思主义哲学的观点，这即为事物的矛盾性吧。 唯物辩证法认为，世界上的一切事物都包含着矛盾，但不同事物的矛盾又是千差万别、各不相同的。因此，任何矛盾都是普遍性和特殊性的辨证统一。矛盾的普遍性第一层含义是说矛盾存在于一切事物的发展过程中，即事事有矛盾，矛盾无处不在；第二层含义是说每一件事物的发展过程中存在着自始至终的矛盾，即时时有矛盾，矛盾无时不在。另外，矛盾的特殊性是指每一件事物的矛盾及其矛盾的每一个侧面都有其特点。同样，在我的成长过

26、程中也有着各种各样的矛盾。 从嗷嗷待抚的婴儿到成熟理智的大学生，这一成长过程中有欢笑也有悲伤。可以说对小学一年级之前的事我基本上是没有什么印象的了，本文中我将从我的小学生涯开始来阐述一些重要事情对我成长历程的影响以及在此过程中的一些感悟。 马克思主义哲学对当代大学生的现实意义 马克思主义是无产阶级思想的科学体系。它的内容涵盖了社会的政治，经济，文化，军事，历史和人类社会发展与自然界的关系等诸多领域和各个方面，是机器深刻和丰富的。马克思主义经典作家留给我们的大量精神财富，连同各国马克思主义者在继承和发展的时间中创造的理论成果，构成了无产阶级和全人类的思想宝库。它涉及的诸多学科门类所形成的知识海洋

27、，无论在马克思恩格斯所处的时代，还是人类文明继续发展进步的新时代，都当之无愧地称得上博大精深。 但是对于当今大学生来说，他们很多人都意识不到马克思主义对于自己的现实指导意义，根根据调查，40.68%的大学生认为马克思主义是一种精神洗脑，25.3%的大学生认识没有必要学习马克思主义基本原理概论 ，还有很多大学生认识马克思主义哲学对于他们的生活没有多少指导意义，其实种些想法都是错误的，当代大学生作为人类社会群体中特殊的一部分，正处于个人从学校走向社会的中间阶段，而马克思主义哲学作为每位大学生必修的课程，无论从哪个方面而言，可见其对当代大学生的意义之重大，那么当代大学生究竟为什么要学习马克思主义哲学

28、呢？学习马克思主义哲学究竟对大学生有什么意义呢？ 马克思主义哲学是关于自然、社会和思维发展一般规律的科学，当代大学生作为具有高的社会群体同样具有马克思主义哲学中所研究的一般社会规律，在每个大学生的生活实践中或多或少地隐藏着马克思主义哲学的一些观点和思想。 我们在这里先引入一个哲学名词：意识。意识是什么呢？意识是具有高度完善、高度组织起来的物质人脑的机能，是人脑对客观物质世界的反映。意识是自然界长期发展的产物。 简单的说，即我们通常所说的客观事物在人脑中间接的概括的反映。而人们以概念、判断、推理等形式反映客观世界的能动过程，即是我们所熟悉的思维。 思维与意识有着密切的关系，人通过思维所达到对某种

29、客观事物的意识反映，而每个人通过思维及意识，形成对客观事物的理性认识，即思维。毛泽东同志指出：“感知认识的材料积累多了，就会产生一个飞跃，就变成了理性认识，这就是思想。 当代大学生的个人思想已经渐进成熟，但是处于社会主义社会中，什么样的思想才能是符合时代潮流，才能是不违背社会发展规律的呢？ 我们正处于社会主义建设中的关键时期，每个大学生的思想是否正确，将决定着其个人，甚至整个社会的前进和发展。 革命的先进的思想对社会的发展起促进的作用，反动的落后的思想则对社会的发展起阻碍作用。大学生作为建设社会主义的重要力量，必须有正确的、积极的、先进的思想，而马克思主义哲学则给当代大学生一条光明的路线和方法

30、。 马克思主义哲学基本原理，如物质和意识的辨证关系、事物运动的规律性与人的主观能动性辨证关系、事物的普遍联系原理、事物是变化发展的原理、矛盾的普遍性原理、矛盾的特殊性原理、矛盾的普遍性原理与特殊性相互关系原理、主要矛盾和次要矛盾相互关系原理、内因和外因相互关系原理、量变和质变相互关系原理等一系列原理无论对大学生个人而言，还是对起思想而言，都会产生一个重大的指导性影响。 此外，无产阶级的整个思想体系是共产主义。毛泽东同志指出：“共产主义是无产阶级的整个思想体系，同时又是一种新的社会制度。中国自有科学的共产主义以来，人们的眼界提高了，中国革命也改变了面目。中国的民主革命，没有共产主义去指导是决不能

31、成功的，更不必说革命的后一阶段了。 ” 社会主义作为共产主义的前一个阶段，要想更进一步地发展，必须在广大人民群众中推广马克思主义哲学，尤其是当代大学生，作为一群具有高文化素质的特殊群体，必须学习马克思主义哲学，这既是对自身素质的提高，又是无产阶级社会发展的需要。 因此，无论是从大学生的自身发展而言，还是从社会发展、国家意识形态而言，当代大学生都完全有必要也有责任和义务去学习马克思主义哲学，以更好的发展自身，进而能够更好的去为社会主义建设服务，坚定社会主义信念。 虽然在现实生活中我们并没有意识到自己在运用马克思主义原理为人处世，但事实上我们已经在运用马克思主义原理去学习，去生活，但是任然不够，结

32、合我自己的经验，我在学习马克斯主义哲学的过程中，发现自己还有很多不足，由于对许多概念都是模糊的，所以在实践上做得并不够好，如果能将理论掌握的更好，就能更好地把原理运用到我们的实际生活中去。 我们的远大理想和最终目标是实现共产主义，大学生作为国家的生力军，必须学好马克思主义哲学原理，千里之行始于足下，要树立和追求共产主义远大理想，要体现在积极投身中国特色社会主义，我们必须学好马克思主义哲学原理，将共产主义作为崇高的理想，以高尚的思想道德要求鞭策自己，更脚踏实地，从我做起，勤于学习，善于创造，甘于奉献，做一个有理想、有道德、有文化、有纪律的社会主义新人。哲学的性质和功能 一、哲学的性质 （一）哲学

33、是使人聪明的学问 在古希腊语中， “哲学”是“爱智慧”的意思，是使人聪明的学问。为什么？这是因为： 1、哲学是理论化、系统化的世界观 世界观是人们对整个世界的根本观点。哲学将人们在社会实践活动中形成的世界观系统化、理论化，形成一定的哲学理论体系。这个体系全面而深刻地反映了客观世界及其规律性，因此，它能给人以智慧，并能使人坚定自己的信念。 2、哲学是自然知识、社会知识和思维知识的概括和总结 世界非常复杂，反映这个世界及其发展规律的具体科学也非常复杂，但概括起来无非是三大类：自然知识（研究自然界及其发展规律） 、社会知识（研究社会及其发展规律） 、思维知识（研究思维及其发展规律） 。 哲学与具体科

34、学的关系： 是共性与个性、一般与个别的关系。二者有区别也有联系。 区别：具体科学研究物质世界的某一方面及其规律性；而哲学则研究整个世界的本质及其规律性。 联系：哲学以具体科学为基础；具体科学以哲学为指导。 哲学反映了各门具体科学中最一般的本质和规律，因此，它能给人以智慧。 3、哲学是世界观和方法论的统一 人们的世界观总是通过人们观察和处理具体问题的态度、方法表现出来。用一定的世界观为原则指导人们去观察、分析、思考和解决问题，就是方法论。方法论就是人们认识世界、改造世界的根本方法。 在哲学这个层次上，世界观和方法论是统一的：有什么样的世界观，就有什么样的方法论；方法论也总体现着一定的世界观。 世

35、界观和方法论的统一，使抽象的哲学理论能够指导人们的思想和行动，使哲学与人们的生活息息相关，从而使人们更具有智慧。 （二）哲学是大智慧 亚里士多德：哲学并不是一门生产知识，因此，人们研究哲学是为了摆脱无知和追求智慧，而不是为了实用。 费尔巴哈这样说过：动物只为生命所必需的光线所激动，人却关注那遥远的星辰所发射出来的无任何功利性质的光线。 总之，哲学是大智慧，是大学问，懂了哲学道理，就抓住了事物的根本。哲学是大智慧，是大学问。它不是一种实用技术，但是，不实用并不等于无用。 本内容摘自霍福广教授马克思主义哲学原理哲学产生于人类的实践活动，哲学源于人们对实践的追问和对世界的思考。哲学是一门让人追求智慧

36、的学问，能够指导人们正确的认识世界和改造世界。哲学是科学化理论化的世界观都在第一单元哲学，顾名思义就是被折叠了的学问，属于阶级社会的精神文化概念。每个时代的哲学家都完美的支持当前人类群体生活的精神需要。比如亚里士多德之流或东方春秋时期的老子孔孟之流就是一个赞同当前奴隶制社会，并为受到压迫的人们提供一些适合生存的理念。在官僚主义体制地区，不论是奴隶社会，还是什么社会。土地和所有资源都属于大小奴隶主的。当然，皇权贵族享有的更多。奴隶所享有的就只有健康时候所呼吸的氧气。所以，官僚主义体制地区的富豪，就是大小土地资源或者奴隶的拥有者。在这片土地上的教育都是奴隶制思想为主的，奴隶们的奴隶制学习，最终也只

37、能成为小奴隶主，而且不是人人都能。最小的奴隶主大概是 10 个或 100 个里有一个能成功。这是阶级社会里，普通人的最终命运。斗争的最终理想结果就是平等，所以非但起源，而且也适用于包括奴隶，封建，资本，社会主义等各种类型的阶级社会。人类由于无知而将生活交付给开拓者，这就是政治这种理念的来源。而实际上，这些开拓者们不是开拓我们的生活，而是包围压榨我们的生活。首先，国和家是不能并称的。国是一种权利机构，家是一种亲情团体。在这两者都还没有诞生之前，文字和语言都较为成熟的原始社会时期，人类是由禅让制领导和大众共同抚养平均分配共同劳动的极少矛盾的时代。后来伏羲氏创立了五行和八卦说，将当时的领导人喻为天子

38、，从此拉开了领导人和普通人的感觉差距。最终在大禹的儿子启手中变为不劳而获的坐享权力，是为国。其余支持者分管一方，是为诸侯。国创造了许多自私自利的文化，比如阶级和金钱以及刑法，鼓励人们多劳动给政权创造利益（也就是税收）则有奖赏，反抗政权将受到严惩。一直发展到今天的规则几乎完全变质，许多累死累活一辈子的还是什么都买不起。所以我们应当把人类这种尽管文明已经有一定程度但阶级仍然存在的时代，称为低级文明时代。管制是阶级社会的明显特色。人类在原始社会时产生带头团结和抵御外强的头领，这一点和狮子群，狼群的社会体制一样。后来，人类能够战胜或驱赶陆地上所识别的所有动物，成为立足地球的小霸主以后，慢慢的形成了比较

39、鲜明的权力文化（五行说和八卦论）什么太极生两仪，两仪生四象等都是暗指你们是我的子民，应当为我服务自奴隶社会开始以来，最初是由帝王的个人意愿管制他们所能管制的区域，包括人和所有动物。后来，人们在开采土地推广农业的时候，无意发现铜这种数量较多的金属元素，青铜器时代开始了，在大量制造铜器用具时期，奴隶主发现奴隶们在建造铜具的时候，发现部分或者许多奴隶喜欢偷藏这些东西的碎片。于是，大王就用这些碎片命人制造成大小不一的货币，鼓励劳动者用于兑换土地或牛羊猪狗等。时间大概是商代时期。那时最盛行青铜器用具。然而历经千年，在东方文明历史上，第一个将这种货币统一铸造并刻上印发字样的，就是秦始皇帝。法律是树立阶级形

40、象，维护阶级利益的工具，是统治者说了算的。以前省部级贪污几百万被枪决的一大把。现在不同了，为了巩固交替禅让和家族化统治，为了证券屹立不倒。也为了避免要除掉的周薄同党的破釜沉舟。所以对于他们拿走股市的几十万亿都可以当做不闻不问，开除几个小兵了事。所以对于钓鱼岛，南海等所谓领土主权问题，以及现在的520TW 独立也只能强行忍之。新拆那不是贪官问题，是体制问题，每年 10 多万亿的 CZ 收入就养 3,5 千万人。想想吧，是不是那些道貌岸然每天出现在公众视野的，每天的收入达到九，十位数呢？注：之所以有这么高的 CZ 收入，除了各种 KJZS 以外，主要的是房产，这种泡沫经济破灭不得。但是无异于是派发

41、给每个老百姓的吸血鬼。所以请不要以毛来代表新拆哪了。政治是什么东西？政治是一种人和高等动物与生俱来的思维意识，狼有狼群，狮子有狮子群。不同的是动物的政治仅仅限制于团结合作和抵御外强。而人类的政治却用于压榨和利用。这种东西起源于人的无知和狂妄自大，而且是一种巧妙的为己谋私的工具。通常人们总会认为盗贼，黑社会，j 女必定承认自己的行业很坏，感到羞耻。实际上完全相反，凡是由于命运的安排触发错误的观念主宰这些人头脑而趋使走进歪路的人，无论他们处于多么不正当的地位，却总是本能地去依附那些承认他们对生活保持相同看法，承认对他们的生活地位不可缺少的交际人群。每逢事情涉及盗贼夸耀他们的本领，黑帮夸耀他们的暴力

42、，j 女夸耀他们的淫荡。这样的事情就会使得我们感到震惊。然而，这所以会使得我们感到惊讶，无非是因为这些人的生活圈子和生活气氛局限在狭小的范围，而我们却处在局外罢了。不过，每逢富翁夸耀他们的财富，也就是他们对生活的炒作和掠夺。果加夸耀他们的税收，也就是他们制定的合法强暴，统治者夸耀他们的权力，也就是他们的随从和2 奶。这样的事情就不会使得我们感到意外。这主要是因为我们由祖辈那儿传承下来的思想意识不但吻合了生活现状，而且我们也都是生活在这个圈子里的人而已。无阶级社会分为三个阶段，作为现代的人类社会来说，共产主义社会和机械产力社会都已经看到了一些曙光。共产主义呢，就是每种东西就一个生产和维护模式，普

43、及到这个社会范围各地，这种社会下，钱币这种衡量各种物质价值的东西已经消失了，而且没有所谓的果夹证券植物之类说法。机械产力社会呢，是建立在共产主义思想之上更为科技一些的社会，简单的说，就是非人力为主要劳动力的社会，按照现在的说法就是人享乐，由人创造的能源和机械代替劳动。这样的社会有一定范围和人口限制。不过可以像蒙古包一样大量建造共同的环境。当然，作为生命来说，还有一个最高等的特殊化阶段，那就是独立化时代，又称为无社会时代，蚁后时代，UFO 时代。是目前人类的科技和脑力无法想象的时代，这相当于打破了牛顿的万有引力论点，打个比喻来说就是地球离开太阳还能一直生存下去。这时人类能够以家庭为最大团体，实现

44、独立去寻找并开发外星球，征服宇宙各地，一家人一个星球并能存活发展并繁衍下来的时代。当然，说不定到时候的人类是两性同体化了，像蚁后一样，生出各种后代并且不同分工。人类如果能够在地球灭亡前发展到可以实现这种近似科幻化的时代，那么就可以和宇宙同存，生命永久不息了。总的来说，整个人类社会，就是由思想分裂到合作进步，然后再到摆脱对其他同类依赖，实现完美个人主义的必然过程。哲学，是一个非常庞大的题目。归根结底，就是关于世界观和方法论的一种理论体系，一门社会学科。他属于社会学范畴，研究的就是人类社会与自然界之间的规律性的问题。世界观，是人们对整个世界的根本的看法，和整体认识的总和。即，整个世界是物质第一还是

45、意识第一，对这个问题的不同回答，产生了唯物主义还是唯心主义。任何一个学习哲学，研究哲学，还是在不自觉的使用哲学原来解决问题的人来说，都必须做出回答，无可回避。否则，就不能称为哲学。本人认为：世界是物质的，物质是运动的，运动是有规律的，规律是可以认识和应用的。我坚持辩证唯物主义世界观。但，唯心主义既然存在，就有其存在的合理性。承认存在，其实就是承认其客观性，仍然是唯物主义的观点。唯心主义其实是从另一个角度来看世界。世界观决定方法论，有什么样的世界观就有什么样的方法论。哲学的问题，是一个“理”的问题，只研究理论的哲学，不是完整的，关键在於实践，在理论指导下的实践，只有理论与实践的结合，才是完整的哲

46、学。整个哲学体系的完整，经过了一个漫长复杂的历史过程。后人总是在不断的进行否定之否定，进行“扬弃” ，到目前为止，使整个哲学体系更加丰富、完善、科学。易经是我国历史上很早的一部哲学书籍，综合而言，是一部唯物主义世界观的、将方法论贯穿始终的哲学书籍。我们整个人类社会无时无刻不在使用哲学的观点解决问题，及时你不懂哲学。例如“猫”这个通用名词表述和界定的对象事物，就是一个由唯一名称或观念同许多存在于不同地域空间的大猫、小猫、黑猫、白猫、花猫、好猫、坏猫、懒猫等猫实体组成的对立统一体。我用双手抱着的小黑猫不仅具有黑猫这一个具有普遍意义的名称或观念，而且它还具有猫、动物、生物、事物等一系列普遍性、共性或

47、属性不同的名称或观念。 事物是存在于人脑外部的认识对象和存在于人脑内部的知识或观念组成的对立统一体。一个事物既是一个存在于人脑内部的知识或观念同众多存在于人脑外部的认识对象组成的对立统一体，也是一个存在于人脑外部的认识对象同一系列或众多存在于人脑内部的普遍性知识或观念组成的对立统一体。 人类从认识个别事物出发对事物进行了长期艰难的思想认识，最终发现了事物和事物的每个组成部分都同人类的思想认识活动具有因果关系，发现了处在天地万物后面的本体事物，发现了人类的思想认识活动具有从混沌中发现、界定、彰显和产生天地万物能力，发现了人类的思想认识活动是事物的具体存在和表现形式之一，也是人类可以认识、界定和研

48、究的对象，为人类根据一个事物是否具有创造和生产其它事物的能力对事物进行分类创造了必要条件。 在人类取得的关于事物的基本知识的基础上，哲学把世界上的事物划分为两个大类：一类是本体事物，另一类是非本体事物。本体事物和非本体事物都从属于事物，是事物的两种具体存在和表现形式。 什么是本体事物？本体事物是以语言作为工具、以人类的思想理性和生存发展意识作为内容或统帅，以判断和推理作为形式的人类思想认识活动，是人类通过哲学思想认识活动从混沌自然中发现、界定、彰显和产生出来的，具有名称、包含多种内容和形式规定，具有发现、界定、彰显和产生天地万物的能力，同天地万物具有因果关系和密切关联的事物。 什么是非本体事物？非本体是具有约定俗成的名称，具有时间、空间、价值、数量等内容和形式规定，同人类的思想认识活动具有因果关系和密切关联的天地万物，是人类通过科学思想认识活动从混沌自然中发现、界定、彰显和产生出来的自然认识对象同人脑中形成和产生的关于自然认识对象的知识或观念组成的对立统一体。