《三国演义》与新版电视剧《三国》中两个曹操之比较【毕业论文】.doc

1、本科毕业论文（20届）三国演义与新版电视剧三国中两个曹操之比较所在学院专业班级汉语言文学学生姓名学号指导教师职称完成日期年月目录中文摘要错误未定义书签。英文摘要错误未定义书签。一、历史“眼”中的曹操1二、三国演义与新版电视剧三国曹操形象对比2（一）跳脱自私残暴，白脸转红脸2（二）豪爽洒脱的气质取代虚假伪善的印象4（三）更深一层的爱才之心，惜才之情5（四）更胜一筹的军事、政治才能7三、曹操形象转变的原因分析9（一）三国演义尊刘贬曹符合时代特征9（二）电视剧新版三国侧重恢复历史原貌9（三）不同文学表现形式带来的差异10四、正确看待曹操形象的几点建议11（一）尊重历史，辩证分析11（二）尊重不同的文

2、学表现形式，全面分析人物形象12参考文献13致谢错误未定义书签。I【摘要】曹操是一个家喻户晓的历史人物，但这样一个历史人物的形象却随着历史的发展被不断的塑造，从而不断的变化。三国演义中，曹操是塑造得最成功的艺术典型。“奸雄”是曹操的主体性格，但三国演义中的曹操却因为种种因素被妖魔化了。随着历史的发展，新版电视剧三国，一反尊刘贬曹的正统，将曹操作为三国的其中一个最重要人物，全面塑造这一个多面的历史人物，颠覆其“叛贼”的头衔，转而成为了一代枭雄。两种文学作品，展现了两种不同的曹操形象。那么，如何正确认识曹操，从而客观解读历史人物，就需要对三国演义和新版电视剧三国中的曹操形象做深入的对比分析。本文以

3、对比两种曹操形象为主线，主要分为四部分第一部分概述历史上的曹操形象，给曹操一个比较客观的形象定位；第二部分，将三国演义和新版电视剧三国中的曹操从行为、性格等方面进行对比；第三部分分析阐释产生两种曹操不同形象的原因；最后一部分，在深入分析的基础上，指出如何正确的认识曹操的形象。【关键词】曹操；三国演义；三国；比较。II【ABSTRACT】CAOCAOISAWELLKNOWHISTORYMAN,BUTHISIMAGEISCHANGINGALLTHETIMEWITHTHEDEVELOPMENTOFHISTORYCAOCAOISANARTIMAGECREATEDMOSTSUCCESSFULLYINTH

4、E“ROMANCEOFTHREEKINGDOMS”SCHEMINGISTHEMAINCHARACTEROFCAOCAO,HOWEVER,BECAUSEOFALLFACTORS,CAOCAOIN“ROMANCEOFTHREEKINGDOMS”CREATEDASADEMONWITHTHEDEVELOPMENTOFHISTORY,TV“THREEKINGDOMS”CHANGETHETRADITIONALOFRESPECTINGLIUBEIANDBELITTLINGCAOCAO,LETCAOCAOBECAMETHEMOSTIMPORTANTMAN,CREATHISCOMPREHENSIVEIMAGE,

5、CHANGINGFROMCRAFTYIMAGETOAHEROTHISTWOLITERATURESHOWSTWOKINDSOFIMAGEOFCAOCAOTHENINORSERTOREADCAOCAOCORRECTLYANDUNDERSTANDHISTORYOBJECTIVELY,WENEEDCOMPAREOFCAOCAOIN“ROMANCEOFTHREEKINGDOMS”ANDTV“THREEKINGDOMS”DEEPLYTHISARTICLEUSECOMPARISONOFTWOCAOCAOASTHECENTERTHOUGHT,DIVIDEDINTOFOURPARTSFIRST,NARRATIN

6、GCAOCAOINHISTORY,GIVEHIMANOBJECTIVEIMAGESECOND，COMPARE“ROMANCEOFTHREEKINGDOMS”ANDTV“THREEKINGDOMS”INBEHAVIORANDCHARACTERTHIRD,ANALYZINGTHEREASONOFTHEPRODUCINGOFTWOIMAGESLAST，POINTINGHOWTOUNDERSTANDCAOCAOCORRECTLY【KEYWORDS】CAOCAO；ROMANCEOFTHREEKINGDOMS；THREEKINGDOMS；COMPARISON1一、历史“眼”中的曹操“太祖武皇帝，沛国谯人也

7、，姓曹，讳操，字孟德，汉相国参之后。”1就是这样一个人，曹操，成为了家喻户晓的人物，却也是争议不断的人物。俗话说，乱世出英雄。曹操就是一个例子。历史上的曹操是杰出的政治家、军事家，更是才华横溢的诗人。他在汉末征战群雄的战争中运筹帷幄，最终统一了北方；他礼贤纳士，善于用人，尽力网罗所有可以帮助他完成大业的人；他喜爱文学，有很多杰出的诗作，诗歌激昂中透着悲凉，颇具感染力。正如三国志中所写的曹操，“天下评曰汉末，天下大乱，雄豪并起，而袁绍虎四州，强盛莫敌。太祖运筹演谋，鞭挞宇内，揽申、商之法术，该韩、白之奇策，官方授材，各因其器，矫情任算，不念旧恶，终能总御皇机，克成洪业者，惟其明略最优也。抑可谓非

8、常之人，超世之杰矣。”2可正是这样一个有才有能的人却在千百年来，让人们对他褒贬不一。赞颂也好，贬低也罢，不可否认的是，作为历史上三国时期叱咤风云的英雄豪杰，他始终是人们心中的“奸臣”。当然，不论是奸臣还是英雄，曹操的形象在人们的心中还是有一些转变的。这种转变是随着历史的发展而变化的，不同的历史阶段，曹操的形象有不同的演绎。起初曹操都被单一的认作是奸邪之徒，当然，随着研究的深入，也有一些学者更辩证地评价曹操，对其功过是非有比较客观的认识。不管是郑欣的魏晋南北朝史探索，还是刘玉娥的曹操传，都在一定程度上肯定了曹操对历史的积极意义，肯定其为北方统一、北方经济发展等所做的贡献，同时也求实地指出了其性格

9、中的缺点和犯下的过错。而张济生的曹操全传则更尊重史实，多方面的展现了曹操作为一个政治家、军事家、诗人的多种风貌，从不同的角度描写曹操，使其人物更加立体化，使读者能够更全方位的解读曹操。就历史发展过程中出现的一些文学作品来看，曹操的形象转变也很明显。自从小说三国演义在明代诞生之后，奸诈、残暴、贼臣成为了曹操留给人们最深的印象，他成了一个不折不扣的反面人物。可随着时间的推迟，历史的发展，新版电视剧三国的播出却给了曹操的形象一种全新的阐述。他的形象越发的饱满，性格也更加丰富、复杂，虽然少不了奸诈，但更多的却是一个伟大的军事家、政治家，甚至是英雄。那么，小说三国演义和新版电视剧三国中的曹操究竟有何不同

10、，曹操的形象又是如何转变的1陈寿三国志M中州古籍出版社1996年，12陈寿三国志M中州古籍出版社1996年，122二、三国演义与新版电视剧三国曹操形象对比正如顾学颉所说，“曹操被三国演义作者描写成了一个有权谋、多机变的奸雄，他多疑善忌，口是心非，奸诈凶残，损人利己，集中地表现了反动统治阶级欺诈残暴的特性。”虽然他有相当的政治智慧和军事才干，他胸怀大志，唯才是举，但三国演义中的曹操留给人们的印象，绝对是一个白脸的奸角。“演义不仅整合史实，改编、虚构许多生动具体的事件，表明曹操的篡位野心，而且在行文中一再称曹操为汉贼、奸雄”。3到了民间，曹操更成了公认的奸角。然而，在新版电视剧三国中，曹操的形象被

11、相对辩证的塑造，导演高希希也对媒体表示，“一直以来都是尊刘贬曹，这次就是要把曹操放在一个相对公正的位置，让观众去评判他是忠是奸。”新版电视剧三国自开播以来，就被批成是“曹操演义”，显而易见，曹操在这部剧中成了“男一号”。这种视角的转变，戏份的增加，对曹操的形象自然是一个转变。新版电视剧三国的导演高希希在接受采访的时候，就已经表示这部新三国会给曹操一个客观的评价，一改三国演义“尊刘贬曹”的倾向，而是要让曹操取代刘备，成为全剧“男一号”。此外，新版电视剧三国中曹操的扮演者陈建斌谈及剧中的曹操与以往曹操的不同点时也表示，新版电视剧三国结合了三国演义和三国志，对曹操这一历史人物，做了历史的还原。“从宋

12、朝人们对曹操就开始误解，时间的久远再加上小说的影响，我们对曹操的很多看法和评价都是不公平的。”陈建斌在接受采访时，毫不避忌的谈到。同时，他也认为，新版电视剧三国不可能完全扭曲人们对曹操的误解，而这部剧也只是保留曹操历史形象，在此基础上又加上了剧组自己对曹操的理解，从曹操的真性情出发描写其一生，为其平反。那么，小说三国演义中的曹操和新版电视剧三国中的曹操究竟有什么差别（一）跳脱自私残暴，白脸转红脸“宁教我负天下人，休教天下人负我”4这是小说三国演义中曹操的性格本质，表现出了极端自私、心胸狭隘的性格特点，也是因为这样的性格特点使其变得残暴不仁。说曹操是小人，一点也不为过。小说第四回，曹操因谋杀董卓

13、失败而逃跑，途中投宿吕伯奢家，3陈其欣选编名家解读三国演义M山东人民出版社，1988年1月，1354罗贯中三国演义上册M人民文学出版社，2001年，223吕伯奢为其准备好酒，家里人磨刀杀猪为其准备好肉，曹操却疑神疑鬼出手杀死了全家，“遂与宫拔剑直入，不问男女，皆杀之，一连杀死八口”，短短几个字，足见其心狠手辣。之后看到被捆绑的猪才恍然自己误杀了好人，可他不仅没有悔意，反而变本加厉。逃跑路上，遇到买酒回来的吕伯奢，“伯奢曰吾已分付家人宰一猪相款，贤侄、使君何僧一宿速请转骑。操不顾，策马便行。行不数步，忽拔剑复回，叫伯奢曰此来者何人伯奢回头看时，操挥剑砍伯奢于驴下。”伯奢已然将曹操视为贤侄，对曹操

14、热情之至。可是，面对这样一个老人，曹操这个“贤侄”竟然没有丝毫悔意，还用小计谋将伯奢残忍杀害，他怎么就下得了手跟随他的陈宫不解，表示“知而故杀，大不义也。”可曹操却回答说“宁教我负天下人，休叫天下人负我”。何其残忍这里充分展现了曹操自私、损人利己的处世哲学，也是在这样人生观的指引下，曹操走向了奸贼之路，给人们留下了“狼心之徒”的印象。可是，关于曹操杀害吕伯奢一家的事件，在陈寿的三国志中却有三种注释。“魏书曰太祖以卓终必覆败，遂不就拜，逃归乡里。从数骑过故人成皋吕伯奢；伯奢不在，其子与宾客共劫太祖，取马及物，太祖手刃击杀数人。世语曰太祖过伯奢。伯奢出行，五子皆在，备宾主礼。太祖自以背卓命，疑其图

15、己，手剑夜杀八人而去。孙盛杂记曰太祖闻其食器声，以为图己，遂夜杀之。既而凄怆曰宁我负人，毋人负我遂行。”5显然，小说三国演义选取了最利于表现曹操奸诈的一个注释来展现，充分表现曹操的残忍至极那么新版电视剧三国是如何演绎这个事件的在新版电视剧三国第三集中，曹操和小说三国演义中所写的一样，毫不留情的误杀了吕伯奢一家，虽然选取了同一种注释，但电视剧里的曹操，却并不像演义里所简单描述的残忍至极。在杀人之后，曹操说了一句“宁我负人，勿人负我”，在说这句对白的时候，曹操的表情和内心显然不是视人命为草芥，而更多的是无奈。不难看出，他心里对他的误杀是有悔意的。此后，他和陈宫一同携上吕伯奢的尸体回了吕伯奢的家。曹

16、操祭祀吕伯奢，认为吕伯奢的死是乱世造成，并向其保证他日大业有成，会对其有所封赏。而此时，陈宫的眼里，曹操已然成为一个奸人，“当初我还以为你是英雄豪杰，所以我不惜舍生忘死，抛家弃官跟随于你，到今天，我真不知道，你是忠义之士，还是邪恶之徒。”对于陈宫的疑问，曹操毫不动怒，只是淡然一句，“自古以来，就是大奸似忠，大伪似真，忠义和奸恶，都不是从表面就能看出来的，也许你昨天看错了我曹操，可是今天呢你又看错了，但是我仍然是我，我从来都不怕别人看错我。”这里包含了曹操不在乎别人想法，自己走自己路的人生态度，5陈寿三国志M中州古籍出版社1996年，134更暗示了曹操并非内心邪恶之徒，而是有他自己的抱负。这样的

17、台词下，曹操的奸诈形象成了疑问。正如新版电视剧三国中的曹操自己所言，“我曹操，绝不是你们想象的那种人”这一声吆喝，颠覆了曹操自古被认为的奸贼形象，这似乎是曹操为自己的平反。除这一事件之外，小说三国演义中对曹操自私、残暴的描写也到处可见。如第十回的“报父仇曹操兴师”中描述的“悉起大军，洗荡徐州”，“令但得城池，将城中百姓，尽行屠戮，以雪父仇”，“操大军所到之处，杀戮百姓，发掘坟墓”。6“曹操不仅公开滥杀，而且醉中杀人，梦中杀人，借刀杀人。”7所有这些描写淋漓尽致的刻画了曹操残酷狠毒的暴力面。而新版电视剧三国中的曹操却告诉观众，“并非我曹操皮厚，而是我把这世上庸俗不堪的纲常伦理，早已经不放在心上了

18、，世人都说我是奸雄，可又都拿我这个奸雄莫可奈何，你们这些自诩为君子的人，也都败在了我这个奸雄手里，如果当君子的代价就是被临蓐被践踏被消灭，甚至被杀的话，我宁愿当一个实现抱负的奸雄。”曹操坦言，小人与君子其实只是庸俗不堪的纲常伦理，行大事者，要坚守的不该是那些所谓的君子之气，实现抱负比那些迂腐的伦理更为重要。他毫不避忌自己的奸诈，毫不避忌地谈自己的抱负，这样的坦白突显的不是他的奸，而是他的敢说敢做，敢做敢认。就像新版电视剧三国中演曹操的演员陈建斌评价曹操，“他能把他赤裸裸的本质展示给大家看，他认识到人有很多不完美，有很多黑暗的、丑陋的地方，但是没有回避它。”（二）豪爽洒脱的气质取代虚假伪善的印象

19、小说三国演义中的曹操一大特点就是虚假伪善，这几乎是整部小说给予曹操的一个性格基调。然而，说到小说中曹操的奸诈和伪善，不得不提的是他的智慧。他的狡猾不是日常生活中所见的耍小聪明，而是包含了许多的聪明才智，非一般人所能及。但小说三国演义极力呈现的是曹操的奸诈面，因此，他的聪明才智被淹没在他虚伪狡猾的阴暗面下。当小说三国演义中曹操的智慧带来破坏性影响的时候，智慧往往不被赞叹。而曹操的狡猾，与其说是作风，不如说是从小就养成的天性。少年时代的曹操“有权谋，多机变”，奸诈作风也小养成，长大后，自然变本加厉。如三国志通俗演义里的第七卷中的曹操引兵取壶关，“操既定冀州，亲往袁绍墓下祭之，再拜而哭甚哀”8这段文

20、字，表面看来，曹操表明对痛失袁绍的哀痛，但事实真的是这样吗袁绍和曹操，不论在战场上，还是政治上，都是敌人，袁绍之死对心胸狭隘的曹操来说，高兴都来不及，怎会因此痛哭。这不过是他伪善6罗贯中三国演义上册M人民文学出版社，2001年，50547陈继征论曹操的“奸”与“雄”J西安交通大学学报，2000年9月第20卷第3期8罗贯中三国志通俗演义M上海古籍岀版社，1980年，3255的假象罢了细细品味这段文字，不难发现，曹操表面哭丧实则炫耀，既炫耀自己胜于袁绍，更炫耀自己的广阔胸怀和不凡的气度，不仅迷惑众人，使人对其敬佩，又不免心生自赏。曹操的虚伪与狡猾由此可见，也因此留给读者阴暗的人物印象。与小说三国演

21、义不同，新版电视剧三国中的曹操留给观众的整体印象并非虚伪，而是豪爽洒脱，不拘小节。这种豪爽显然掩盖了他的虚伪面而变得真实，人物性格变得饱满而磊落。尽管新版电视剧三国里的曹操和三国演义中的曹操一样豪放，但在电视剧里，曹操的豪放被展现得更为淋漓尽致，曹操在电视剧中的留给观众的整体形象是豪爽洒脱，这种豪爽更甚于小说三国演义中曹操的阴暗的主体性格奸绝。一幅幅豪放情节的描写让曹操的形象更为明朗，而非阴暗。在王允的寿宴上，不请自到，口出狂言，更对于满座群臣谈及国贼董卓尽落泪的场面，高叹“满座大丈夫，尽作女儿态”，这种无所畏忌，虽让人觉得其狂放不羁，但又何尝不是大丈夫的豪爽气魄。被赶出宴会后，曹操更是连声感

22、叹“鼠辈”，由此可见其心怀大志。出场不久后，又有这样一场戏，即曹操与陈宫两人在山上随地大小便的事。这段细节描写，表面看来是曹操的不为人道之处，或者用现代的话来说即是曹操不文明，甚至，这个小故事的添加被很多观众否定。但仔细想来，这么一个小故事，是不是也反映了曹操“行大事者不拘小节”的气质，是不是也反映了他在作为一个乱世枭雄的豪放之气。换一个角度来说，曹操的这种豪爽也是他超世的一种表现，他能够达到别人渴望却达不到的自由境界，说话、做事，百无禁忌，想做什么就做什么。正如陈寿三国志给曹操的批注“超世之杰”，他果真超脱世俗的豪杰。也正是电视剧中曹操的这些豪放之气，留给观众一个洒脱的曹操，一个奸也奸得潇洒

23、的曹操。（三）更深一层的爱才之心，惜才之情三国演义中的曹操特别值得称道的是他的用人策略，用书中的话说“网罗人才，唯才是举，知人善任，择人任势”。他重视、爱惜人才，在用人方面，他充分展现了一个军事家和政治家的宽广心胸和胆识。“焚书不问”、“义释关羽”，这些都是曹操心胸宽广的经典的例子。“山不厌高，海不厌深，周公吐哺，天下归心”，这句诗歌也充分表达了他想揽尽天下贤才的愿望。只可惜曹操在这一方面没有做到完美，他小人的本质决定了他在唯才是举的同时，又是嫉贤妒能的。曹操嫉妒贤能，主要表现在两种情况下一是，违抗他者；二是，才智高于他者。曹操秉持“顺者昌，逆者亡”，荀彧为曹操作出很大贡献，是他的谋士，曹操也

24、说荀彧是“吾之子房也”，充分肯定了荀彧的才干及对曹操的帮助，可即便是这样一个帮助曹操的人才，一旦荀彧劝阻曹操称王，即便是为了曹操有所违抗，曹操也认为他是“不助6我也”。最终，荀彧在曹操的暗示下自杀。曹操善于用人，也珍惜人才，可与此同时，他却嫉妒那些比他聪明的人。为他立下汗马功劳的杨修就是很好的例子。曹操在塞北送来的一盒酥的盒盖上写“一合酥”，杨修随即明白是“一人一口酥”的意思；曹操梦中杀近侍，只有杨修明白意思，并一语点破，“丞相非在梦中，君乃在梦中耳”。杨修是机智之人，却不是一个善于为人处事之人。表面看起来，杨修的聪明才智让曹操“称美”、“喜笑”，但内心曹操却对他“甚忌之”，“心恶之”，“愈恶

25、之”，最后以“乱我军心”的罪名，将其杀害。尽管曹操爱惜人才，知人善任，但这些反面的描写已破坏曹操原本留给人们的有所称道的形象。三国演义中的曹操爱才是有名的，而在新版电视剧三国里，曹操爱才的品质更是表现的充分有余。关羽就是最好的例子。曹操曾在部将面前毫不掩饰对关羽的喜爱，“刘备所有部将当中，我最喜爱关羽，此人武艺高强，又极为忠义，若是能归降我，胜得十万雄兵”。与三国演义一样，曹操以忠义感化关羽投靠曹操，关羽同意却订下三约只属汉宫而不属曹操；善待关羽二位嫂夫人；一旦有刘备下落便离开曹操，投奔刘备。曹操全部答应，这显示了曹操因爱才而包含的极大胸怀。不仅如此，在关羽归顺曹操后，曹操也对他厚爱有加。在电

26、视剧二十三集中，关羽骑马投奔曹操，曹操带部将迎接，剧中还有一个细节曹操俯身为关羽系上松散的鞋带。这一细节描写，充分展现了曹操对关羽的厚爱，让他亲自为其绑鞋带，这是多么厚重的礼遇。期间，曹操还不停给予关羽赏赐，甚至有好吃的鹿肉也要与关羽一起分享，并对下人嘱咐，要把驴肉连炉子一块端走，免得凉掉，甚至又再次命人送去美酒佐食鹿肉，这样的细心和体贴，是曹操想笼络关羽的表现，却也更说明了他对人才的渴望，甚至让跟随曹操出生入死的蔡阳也难免心生妒忌，“丞相衣食冷暖皆惦记这关羽，我等出生入死多年，还不如一个降将”。曹操送赤兔马给关羽，关羽却心系刘备，这不仅没有惹怒曹操，反而使他赞叹关羽的忠肝义胆，并成全关羽投奔

27、其兄长刘备。曹操为失去一才而头痛倒地，尽管部将极力要求杀关羽，但曹操却执意放关羽。曹操爱才惜才至此，可说是无人能及。此后，第七十三集，曹操收到孙权送来的关羽首级，但曹操却下令厚葬关羽。在关羽出殡之日，曹操又在关羽墓前表达其对关羽忠义的赞叹及思念，还为关羽无法效忠于自己而遗憾。这何尝又不是他曹操对关羽有情有义的表现。曹操在对待关羽的态度上，与三国演义大同小异，都是求贤若渴。但在很多细节的体现上，新版电视剧三国里的曹操更让人觉得爱才、有情之深。又比如荀彧，和小说三国演义一样，曹操善用荀彧，视他为兄弟，但却因为记恨荀彧劝阻其称王，而暗示荀彧自尽。但新版电视剧三国第六十九集中，荀彧死后，曹操拜7祭，满

28、含悼念哀伤之情，他回顾荀彧对其一生的贡献，“要是没有你荀文若哪有我曹操的今天啊”“你就是我的张良张子房，你就是我的左膀右臂，你就是我的兄弟。”曹操这一连串的对白充分表明了他对荀彧兄弟般的情义，“只可惜，你不是我的同道。”不是同道，这才是曹操无奈的原因。正如曹丕所说，曹操杀了一个不想杀，却又不得不杀的老友，况且这位老友还是曹操的知心人。（四）更胜一筹的军事、政治才能尽管曹操在三国演义中是作为反面人物出现，但不可否认的是曹操的确是让人佩服的军事家和政治家，他的聪明才智在他的军事才能和治世中得到了充分的展现。小说中的曹操，一出场就有着机智勇敢、老练成熟的姿态。“他在镇压黄巾起义时冲锋陷阵，建立功勋，

29、谋取功名，并在当地树立自己的威信。”9他有他自己的气度和胆识。“担任洛阳北都尉时，他不畏强权，对违反禁令的一律用五色棒打死。担任济南相时，他罢免八名依附权贵，贪赃枉法的县级官吏禁绝祭祀。济南的社会风气在他的管治之下改变不小。”10曹操的确是一个治世能臣。在军事上，曹操精通兵法，是一个成功的军事家。官渡之战，曹操面对强敌袁绍，出奇制胜。攻打濮阳，虽中计，但他却在几乎被活捉之际将计就计，反败为胜。他身先士卒，亲临指挥，在一系列军事战争中建立了自己的丰功伟业白马之战，东击西计，突袭成功，利于官渡之战发展；官渡之战，为他统一北方打下坚实基础；潼关之战，平定西凉军，为进军中原解决后顾之忧。与此同时，他又

30、精于管治军队，军令如山，赏罚分明。建立伟业的同时也建立了自己的威信。难怪，“曹操的部下称赞他外简内明，法度严明，虑无不周，得策辄行，甚至说天下不可无公，甚至连反对他的人都不得不承认他有经天纬地之才”。11曹操是一个让人为之惊叹的智慧者，可聪明的人往往城府极深。在三国演义里，曹操更是因为聪明而演绎为野心家和阴谋家。当一个正面的人物充满抱负的时候，会被读者认为是胸怀大志，志向高远；可如果是一个反面人物，尤其是像曹操这样的奸角，胸怀大志便会被读者认为是野心勃勃的阴谋家。曹操的雄心是在青年时期就表现出来的，而在挤上统治地位以后，他的野心进一步暴露。在“青梅煮酒论英雄”中，曹操对刘备说，“今天下英雄，唯

31、使君与操耳”，这句话，不仅是试探刘备的野心，更是曹操袒露自己野心的表现，咄咄逼人的气势已充分流露其天下唯我独尊的野心和阴谋。此后，曹操又“挟天子以令诸侯”，这9钱融三国演义中曹操人物形象浅析J才智，2010第14期10钱融三国演义中曹操人物形象浅析J才智，2010第14期11黄高松奸兮雄兮是也非也曹操形象分析J才智，2009年21期8是曹操野心的扩张，也正是这个“挟”字，让曹操背负了一世的“奸”名。曹操是大智者，可正是这样的智慧，助长了他的奸诈。随着权势上升，曹操野心极度扩张，自封“大将军”，并敢同天子“并马而行，只争一马头”，甚至抢在天子之前，受群臣的祝贺。他果真是乱世的“奸雄”，甚至在三国

32、演义里，“奸”胜于“雄”。与演义中的曹操一样，电视剧中的曹操也是个成功的军事家和政治家，他有他自己的深谋远虑，有他自己的韬略，有他的抱负和志在千里。他的智慧被电视中的众多角色所肯定。王允眼里，曹操胸怀大志，“曹操这个人心存大志，表面趋奉，暗藏韬晦，至少不甘为董卓鹰犬。”董卓眼中，曹操善于言辞，“曹将军这张嘴啊，那才是天下无敌”“曹孟德啊曹孟德，听你说话就是舒服。”陈宫眼里，曹操有王者风范，只言片语，让陈宫拜得五体投地，“我正为一件壮举敬佩不已之时，你已经将它视为草芥了。”当然，曹操也充分自信，“我曹操何许人也我应该振臂一呼，号召天下枭雄，干一番轰轰烈烈的大事。”除了和小说三国演义中一样的官渡之

33、战、赤壁之战等有名的战役之外，电视剧中一些情节的改动，显示了曹操的霸才之气。新版电视剧三国的第三、四集的“伐董”战役中，曹操的势力并不是小说三国演义中写的只是伐董战役中的其中的一支弱派，而是势力相当强大。他不仅拟出一道假诏，激励天下英雄伐董，还在袁绍帐下指点江山，部署兵力。这样的改编无疑从一开始就抬高了曹操的地位，让曹操的军事能力深入人心。那么，这样一个饱含智慧的人，志向自然是高远的。且不论其为完成大业所做的一切，而单看他临死之前的一举一动，即能看出曹操的雄才本性。弥留之际，曹操用手指蘸起一滴酒，然后挥指弹开，这一细节的描写，被众多观众称道。这样一个细小的动作正表示曹操一统天下的心愿未了。作为

34、一个老人，临死前曹操没有表露对死的恐惧。他不是一个普通的老人，是一个临死前还惦记自己的抱负的乱世枭雄。总而言之，新版电视剧三国中的曹操比小说三国演义的曹操，来的洒脱，来的豪放，多了坦然，少了阴暗，而非演义里所描写的狭隘。如果曹操只是心胸狭隘的人，短歌行怎会如此气势磅礴“对酒当歌，人生几何”和“老骥伏枥，志在千里”这些无不包含了他的豪迈情怀和深远的政治谋略。两个曹操必然有相同点，比如曹操的才智、曹操的志向、曹操的爱才，又或者是曹操的残忍、多疑、自私。但小说三国演义中的曹操多了一份未达目的不择手段的奸诈，新版电视剧三国的曹操却在同样的历史事件中，多了一份作为雄才的真性情。9三、曹操形象转变的原因分

35、析就以上的对比来看，曹操在小说三国演义和新版电视剧三国中的形象发生了很大的转变，这样的转变是不同历史阶段不同文化价值观的体现，是对历史不同程度展现的体现，也是不同文学表现形式的体现。（一）三国演义尊刘贬曹符合时代特征三国演义是我国古典小说的经典之作，他在人物形象的塑造上，固然有其成功之处，但由于小说对封建正统思想的维护，全书的主题是“尊刘贬曹”。正是这样，小说三国演义中的曹操被丑化，甚至是妖魔化。要明确三国演义先是一部小说，然后才是历史小说12。它是一部文学作品，因此，对于小说里的人物，为了塑造小说想要表达的主题，难免有不符事实之处。而事实上，历史上的曹操并不等同于文学作品中曹操。可以说，历史

36、上的曹操是个文武双全的英雄，是个不可多得的人才。那么，何以见得小说三国演义中存在着“尊刘贬曹”的正统思想李锡洪从三国故事传说的烟花看“尊刘贬曹”倾向的形成认为，拥刘反曹是小说的主要思想。刘知渐在试论如何正确理解三国演义的正统思想中指出，“1、题材本身就有尊汉室为正统的思想。2、封建主义历史观对三国演义正统思想形成的影响。3、三国演义作者罗贯中从当时的现实生活以及社会背景中提取出正统思想。”13另外，从时代因素的角度看，也可以发现三国演义的作者罗贯中以蜀汉为正统的必然性。罗贯中所生活的时代是以蜀汉为正统的思想兴盛的时候，同时，罗贯中生活的元代是一个“人心思汉”的时代。“尊刘贬曹”的思想在当时民族

37、矛盾尖锐的时候反应了微妙的民族情感，也表达了人民尊仁君，反对暴力的愿望，小说在当时具有进步意义。正是在这样的时代背景下，曹操被塑造成了“叛贼”的形象。（二）电视剧新版三国侧重恢复历史原貌由于种种历史因素，三国演义尊刘反曹，由此曹操变描写成了一个奸臣白脸。与三国演义尊崇封建正统相反，新版电视剧三国更尊重历史，侧重恢复历史原貌。由此，新版电视剧三国便展现出了一个与三国演义中的“叛贼”曹操所大不同的“枭雄”曹操。与陈寿所著的三国志的实录精神一致，新版电视剧三国的曹操还原了历史中12王改萍试析曹操的文学形象和历史形象J中共山西省委党校学报，2010年第33卷第1期13刘知渐试论如何正确理解三国演义的正

38、统思想N天津日报，1954年11月10日10曹操的真实形象，正如电视剧导演高希希所说，“20多年前拍三国演义，曹操、刘备、周瑜等主角都比较脸谱化，忠奸分明，而新三国则还原了历史人物的真实。”新版电视剧三国肯定了曹操的才能，肯定了曹操的功绩，肯定了曹操对推进历史进步的积极作用，展现了一个文武俱精的英雄形象。“新三国不会走传统的褒刘抑曹路线，但也不会颠覆曹操千百年来在人们心目中的形象，我们只想给观众展现一个有血有肉、有大胸襟大抱负的奸雄曹操。”导演这么对媒体表示。历史上的曹操并非完美的，当然，也不能说三国演义中塑造的曹操形象是对历史的扭曲，只能说，侧重点不同。小说三国演义为了衬托正统刘备而着力描写

39、了曹操奸的一面，而新版电视剧三国则侧重于描写曹操英雄的一面，以此来较为全面的展现曹操人物形象，因此，较小说三国演义中的形象而言，呈现给观众的就是一个正面的形象。当然，新版电视剧三国侧重恢复历史原貌跟当今社会开放包容的社会背景分不开。随着社会、经济的发展，中国的传统文化也与时俱进，呈现了海纳百川、兼容并蓄的局面，在这样的文化背景下，全面客观的分析的曹操形象也成为了文学研究的一个趋势。“进入新时期后，史学家们对于正统论的研究逐渐趋于理性，无论是尊刘贬曹，还是尊曹贬刘，都是封建正统观念在不同历史条件下的反映，不能只认为尊刘贬曹是封建正统观，而尊曹贬刘倒成了反正统的进步思想。”14由此，人们不再单一地

40、从封建正统的视角看待曹操，而更倾向于还原历史真实，摆脱三国演义的小说框架，及其对曹操形象的固定，而是将曹操放到历史中去辩证地分析，给予“曹操”一个澄清自己的机会。（三）不同文学表现形式带来的差异三国演义和新版电视剧三国虽然描写的都是三国故事，但它们毕竟是属于两种不同的文学形式。一个是传统的古典小说，另一个则是新时代的影视文学，这样两种截然不同的表现形式，对于人物形象的塑造或者说是人物形象发生的转变是非常正常的。“小说是作者根据自己的生活阅历和知识对作品中的艺术形象展开想象。而剧本中的人物形象是经过导演、演员、音乐、服装、道具、舞美、灯光、摄像等众多艺员合力包装打造的。”很显然，影视中的人物形象

41、表现的角度比小说要来的丰富。但也不可否认，影视中的人物形象由于其包装性，难免会对其人物形象的本质描写有所疏忽，没有小说来得深刻，又或者为迎合某种需要而对其作出一些改变。尤其，在这样一个时代，影视不同于小说，虽然同样是文学表现14孙逊浅谈三国演义正统观念的历史进步性J载于论文集中州古籍出版社，1985年，2011形式，但影视与小说不同的还在于，它必须在这个“另类”的时代，寻求一些不一样的东西，来获得观众的关注，这样才能打开它的市场，提高它的收视率。还有相当重要的一点，即三国演义的作者罗贯中和新版电视剧三国的编剧是两个生活在不同时代的人，不同的文化，不同时代艺术的熏陶都会造成两个人思想的不同，对历

42、史人物的认识不同。正如电视剧导演高希希所说，“必须以新的观点、新的价值观来演绎一个新的故事。”以上所述，均分析了三国演义和新版电视剧三国里的同一个曹操不同的两种形象的原因。四、正确看待曹操形象的几点建议曹操，既是历史上的人物，也是文学作品中的角色。那么，在新时期，如何正确认识曹操这一人物形象，从而更好的认识历史或是更好的认识文学作品，需要我们引起重视。以下是关于如何正确认识曹操形象的几点建议。（一）尊重历史，辩证分析在三国演义和新版电视剧三国所呈现的两种不同的曹操形象面前，如何正确认识曹操的人物形象尤为重要。首先，认识曹操必须建立在尊重历史的前提下。历史简单来说就是客观存在的事实。尽管记载历史

43、、对历史的研究会随着人类的主观意识而变化，但只有尊重事实本质才不会导致历史遭受歪曲、捏造的境地。对待三国里的曹操也是一样，只是凭借着主观印象或者一味的遵从三国演义中曹操的反面形象，亦或是对曹操的盲目崇拜而对其扣以各种帽子是毫无意义的，它不光会导致人们对整个历史的认识不清，也会进一步影响社会舆论，对历史人物造成不必要的误读。其次，要用辩证的方法，客观分析。正如唯物辩证法所认为的，事物本身包含既对立又统一的矛盾关系，要正确认识它，就必须以辩证法作为指导，坚持两分法、两点论，防止片面看问题。而在认识曹操的问题上，就如这句，“金无足赤，人无完人”，世界上哪里会有完美的人。因此，不能只看到一个人的优点忽

44、略缺点，也不能将其缺点看成他的全部，曹操也不里例外。“从整体上讲曹操是一个光辉伟大的豪杰形象，虽有不可取的阴暗一面，但并不足以完全否定曹操，反使曹操形象更加符合历史真实。”15曹操固然有其奸诈之处，但我们也应该看到他有他的聪明，有他的胸怀，有他的用人之策。过分指责他的奸诈，或过分夸大他的聪明，都是不客观的，不科学的。15王作宾浅说三国演义中曹操形象的二重性J科教文汇，2008年05期12（二）尊重不同的文学表现形式，全面分析人物形象既然曹操形象的大改变与不同的文学表现形式有关，那么，合理对待三国呈现出来的影视文学和古典小说两种文学表现形式，从而正确认识曹操这一形象显得尤为重要。这也是在新时代下

45、，我们所必须思考的问题如何对待传统文学和新兴文学。一句话，尊重是前提，是基础。对待两者，不能一味的肯定传统文学古典小说，贬低影视文学。因影视中的人物形象的偏差而过分贬低影视文学，会抑制新时代下新兴文学的发展，造成不良影响。而过分肯定影视文学，抛弃传统文学，则是对我国悠久文化的背弃，是对我国文化根基的冲击。为此，必须充分尊重两部作品，结合历史上的曹操，全面分析作品呈现出来的曹操形象，给予曹操形象一个客观全面的展现。小说里的曹操不是“男一号”，一系列的文字描述便是曹操形象的全部，描写的详尽的，便呈现给我们一个细致的人物形象，但也有略写之处，总会缩略曹操的好的一面；而电视剧中的曹操则被安排成了“男一

46、号”，他成了全剧的中心。他是一个活的人物，他的一言一行一举一动都是曹操形象的全部，从而影视的表现会全面一些，角度会多一些，比小说中的寥寥几笔文字总会有丰富之处，但详尽之处，也总会存在一些虚构的部分。由此看来，影视和小说各有千秋，各有各的曹操形象展现的侧重点，要正确认识曹操，不可盲目。13参考文献1陈寿三国志M中州古籍出版社1996年，12132凌云峰正统观念与曹操形象的变化D华中科技大学，2007年3邓邵基明代文学研究M北京出版社，2001年，1654罗贯中三国演义上册M人民文学出版社，2001年，225罗贯中三国演义下册M人民文学出版社，2001年，50546陈继征论曹操的“奸”与“雄”J西

47、安交通大学学报，2000年9月第20卷第3期7罗贯中三国志通俗演义M上海古籍出版社，1980年，3258黄高松奸兮雄兮是也非也曹操形象分析J才智，2009年21期9张济生曹操全传M四川大学出版社，1998年，110钱融三国演义中曹操人物形象浅析J才智，2010第14期11王改萍试析曹操的文学形象和历史形象J中共山西省委党校学报，2010年第33卷第1期12刘知渐试论如何正确理解三国演义的正统思想N天津日报，1954年11月10日13张亚新曹操大传（上）M中国文学出版社，1994年，1514陈其欣名家解读三国演义M山东人民出版社，1988年1月，13515孙逊浅谈三国演义正统观念的历史进步性J载

48、于论文集中州古籍出版社，1985年，2016王作宾浅说三国演义中曹操形象的二重性J科教文汇，2008年05期17顾学颉三国演义所塑造的曹操形象J大公报，1954年8月11日18李峥嵘超世豪杰,乱世奸雄曹操人物性格两面性分析J淄博师专学报，2007年01期19CHECKTECKFOOCOGNITIVESTRATEGYFROMTHEROMANCEOFTHETHREEKINGDOMSDSINGAPORENANYANGTECHNOLOGICALUNIVERSITY，2008PETERRMOODY,JRBY“THEROMANCEOFTHETHREEKINGDOMS“CHARACTERDISPOSITIONCONTRADICTIONANDCOMPLEXITYDCAMBRIDGEUNIVERSITYPRESSFORTHEUNIVERSITYOFNOTREDAMEDULACONBEHALFOFREVIEWOFPOLITICS，VOL27NO5MAY2008