1、这世界需要你，狼性兼谈语文课的探究山东省桓台第一中学 赵志强这是一个真实的故事。身边某名幼儿园，为训练孩子听话的“好习惯”，将好动、好说的小孩拿软绳捆绑在座椅上，甚而拿胶布将嘴巴粘住。随着孩子的哭喊渐趋无力， “好 习惯”渐趋养成，原本调皮的娃娃能听话了，原本好动的“毛病”被剔除了，当老师将这教育的“硕果”呈现你眼前，身为家长的你会怎样？司马迁在报任安书中有这样一段：“猛虎在深山，百兽震恐，及在槛阱之中， 摇尾而求食，积威约之渐也。 ”孩子，他原本流淌着野性的血液，一如深山之中的猛虎，恰如少年中国， “红日初升，其道大光；河出伏流，一泻汪洋；潜龙腾渊，鳞爪飞扬；乳虎啸谷，百兽震惶；鹰隼试翼，风
2、尘吸 张”，奈何世俗的教育将这原本充满灵气的教育个体戕害成一个个乖乖的“传声筒”。俗话说得好：“无规矩不成方圆。 ”以此，我们的行为力求规矩，言辞力求方圆。可世界往往不是计算机设定好的程序那么简单，尤其在人的精神层面，更不应该整齐划一，规矩方圆。否则，只能是人云亦云，亦步亦趋， 让原本鲜 活、跳跃的思维老死于成规与教条。而现实的教育却越来越趋向于这种简单、一统、规矩、方圆，我们的思维方式也越来越被条条框框僵化、教条，于是我们变得习惯于遵从长官的意志，臣服于权威的话语权。我以为，在我们的教育体制中，在我们的在思维方式中，以及在我们民族文化心理的健康成长中，一种不可或缺的破坏力量必要长存狼性。教育
3、本不是制造统一规格产品的大工厂，可眼下我们的教育多以培养出听话、守纪的好孩子而沾沾自喜。谁制造的产品越是一统，听从指挥，服从命令，谁 的教育本领就为大。 这 一极其谬误的思维方式渗透在课堂以及生活教育的各个角落，于是，我看到了越来越多的一样的面孔，一样的思维方式，还有一样的乖顺与阳奉阴违。这无疑给我们自居于教育丰硕成果的老爷们一记响亮的耳光。教育以多姿为美。上天本欲造万花烂漫的百草园，无奈我们的教育践行者非要将一朵朵明艳的花修理成秃杆无毛的光杆司令，非要将一丛丛鲜嫩可爱的绿草塑造成负栋之柱，椽梁之材，非要将原本摇曳多姿的生态之美，戕害成无头、无臂、等高、等胖的怪物。于是这世界就变作简单的两派：
4、改造派与被改造派。作为一线的教育者，自然当仁不让地担当起改造一派的职责来。充当这一角色，有一个非常微妙而有趣的变化过程：一开始极其反感，进而慢慢适应，再者便不觉脸红心跳，最 终走向反感的对面，一切变得理所当然起来。原本骨子里潜藏的那点狼性无形中被蚕食殆尽，取而代之的却是扼杀的狼性的“人性”。更 为可耻的是这拿来扼杀狼性的人性，是被冠以“仁义”之名的。如果当初的清醒是一种痛苦，那在痛苦之后的沉沦更让人难以自持。由此，引发我们进一步的思考：我们的语文课究竟要传授给学生什么？我们探究的核心是什么？王小波说：“对于一个知识分子来说，成为思维的精英，比成为道德的精英更加重要。 ”我想，作为一名语文教师，
5、引导、锻炼学生的思维成长， 远比夯 实基础知识，教授做题技巧，甚而是思维的奴化要重要得多。批阅 学生的作文，最大的悲哀是看不到一篇真正有自己思维光点的好文。你就像工厂的质检员，一篇篇眉眼差不多的堆砌文字从你眼前一一划过，你只是机械地画着字码，只要不跑题，字写得还可，那就上下浮动 5 分，差不离就行。当语文教师那“灵魂的工程师”的称号降格至“质检员”，谁还在乎什么思维的快乐，只要“大棒在手，温言在口”，学生成 绩高高的，大家脸上挂得住，就好。是否还有一个思维的空间为我们的语文探究而留？！当我们学生的表达除了软趴趴的歌功颂词，就是毫无生趣味同嚼蜡的干巴文字，再者就是不着边际的胡言乱语，多想借鲁迅的话喊一声：“救救孩子！”让我们的语文课堂再多一点狼性的展示空间吧。鲁迅先生曾委婉又毫不留情地痛批：“人性+兽性=西洋人，人性+家畜性= 某一种人。 ”我们的语文课堂不是圈养之地，我们语文教学的目的也绝非豢养一批批等待进入屠宰场的家畜。姜戎在狼图腾中恳切地表达了这种想法，甚至于让主人公去养一只小狼，我想，那是在唤起一个民族狼性最真切的表达。让我们的语文探究再多一点破坏力吧。不要一贯的温温吞吞，不要无病呻吟，不要无关痛痒的八面玲珑。“暮春三月,羊欢草长,天寒地冻,问谁饲狼?人心怜羊,狼心独怆,天心难测，世情如霜。”可恶的狼，可恨的狼，可怜的狼，可爱的狼。
