动画《种树的人》导演弗瑞德里克.巴克(Frédéric Back)动画电影的美学特质分析.doc

1、大自然情结 . 诗意风格 . 现代文明的反思弗瑞德里克.巴克(Frdric Back)动画电影的美学特质*该文刊于凤凰动漫漫动天下2011 年 11期中 国 传 媒 大 学 ：赵贵胜 1 深圳市罗湖外语学校：龚 睿人物简介：弗瑞德里克巴克（Frdric Back） ，法裔加拿大籍动画家。从 1970 开始先后创作了魔咒 （Abracadabra，1970，与 Graeme Ross 共同执导)、 圣火（Iron, or the Conquest of Fire，1971） 、 小鸟的创造 （The Creation of the Birds， 1972） 、 幻想 （Illusion，1975

2、） 、 游行 （Taratata，1976） 、 一无所有（Tout Rien，1978） 、 摇椅 （Crac，1981） 、 种树的人 （The Man Who Planted Tree，1987） 、 大河 ( The Mighty River， 1993)和土地的记忆 （The Memories of Earth） ，他先后两次获得奥斯卡奖，两次获得奥斯卡提名。背景广袤的世界动画森林中，只要一提到影片种树的人 ，大家便无不颔首赞叹。这部作品在近 40 个国家发行，获得 28 项大奖，创造了 8 天销售 5000 盒录影带的记录。影片的导演弗瑞德里克.巴克，是一位法裔加拿大籍动画家，他的

3、作品屈指可数（从 1970 年到 1993 年期间，他仅仅创作了 9 部动画片） ，却部部耐人寻味。因此，在他创作的 9 部动画影片中，有两部获得奥斯卡奖，两部获得奥斯卡提名。弗瑞德里克.巴克取得如此巨大的成功绝非偶然。他对自然界的花草树木、鸟兽虫鱼充满深厚的感情，因此他的作品一直以大自然为主题，人和大自然的关系成为他关注的焦点。或赞美生机勃发的大自然，或批判贪婪自私的人类，影片透露出弗瑞德里克.巴克强烈的生态意识。其次，他又有着很高的艺术修养。彩色铅笔在磨砂赛璐珞上制作出一种印象派画面般的独特效果，和一气呵成的长镜头、优美的音乐相得益彰，影片充满诗情画意。最后便是他所怀有的深厚人文思想。弗瑞

4、德里克.巴克的作品充满了对人类中心主义的批判和警觉，对现1 博士，副教授，硕士生导师，Email:402423938QQ.COM代文明的反省，他总是用自然之美来反衬人类的凶残以打动观众的心扉。今天，我们不妨走进他的动画世界，感受他所带给我们的奇妙感受。一 不了自然情和压抑、冰冷的现代都市相比，弗瑞德里克.巴克更钟情于轻松、温情的大自然。蝴蝶、啄木鸟，毛毛虫这些我们习以为常的小动物在他的画笔下栩栩如生。出于对大自然的热爱，现代文明对它们的伤害让弗瑞德里克.巴克充满了困惑。作品幻想 （Illusion，1975）便是在影片标题一个大大“？”中展开。影片一开始描绘了一个生机盎然的乡村：相互追逐的松鼠

5、，对树木啄个不停的啄木鸟，化茧为蝶的毛毛虫天真无邪的孩子们在这丰富多彩的大自然中尽情的嬉戏，脸上洋溢着幸福的笑容。但一个机械魔术师的进入打破了乡村的宁静，千姿百态的生命物种瞬间被各种整齐划一的现代化物质所代替。孩子们在享受这些现代物质带来的新鲜感的同时也渐渐地被诱入一个冰冷的机械社会，身体被禁锢在钢筋水泥构筑的高大建筑物里，压抑的喘不过气来。影片中弗瑞德里克.巴克构筑了两种截然相反的景观，代表着他对农业文明和现代文明两种不同的感受。可见他和所谓的快节奏、现代化的都市生活根本就是格格不入的，充满鸟语花香的大自然才是他心灵的港湾，因此影片最后就有了孩子们赶跑机械魔术师重返乡村乐园的结局。影片咔嚓

6、（Crac又译作摇椅 ，1981）再一次证实了这一点。一把木质摇椅贯穿了该片的始终，这把用深山老林中的一棵大树制造出的摇椅见证了农夫从恋爱结婚生子到慢慢变老的整个过程，见证了世界从马拉人扛的农耕文明时代慢慢步入火车运输、核能做燃料的工业文明时代。看似普通的一把摇椅寄托着导演弗瑞德里克.巴克对乡村生活的深深眷恋。也正是出于对大自然的这种深深热爱，在影片种树的人 （The Man Who Planted Trees， 1987）中，他将自己对现代文明的困惑转变成对现代人的呼吁，他用一位孤独的种树人凭着一己之力和数十年的时间，把荒地改造成森林，化腐朽为神奇的故事。号召人们热爱大自然，热爱种树。不仅在

7、动画创作中如此，现实生活中的弗瑞德里克.巴克也以身作则自己种了大量的树，并参与建立了消灭污染协会，他还是魁北克动物保护协会的创始成员。二 诗意风格弗瑞德里克.巴克作品的另一个显著特点就是充满诗意。如梦如幻的画面，巧妙的长镜头和充满深情的旁白共同创造了他作品的这种诗意美。从画面看，弗瑞德里克.巴克的创作风格很明显受印象派作品的影响（如图1） ，色彩丰富，画面柔和。1997 年迪迪尔.葛兹（Didier Ghez）采访了迪斯尼公司的格林.凯恩（Glen Keane） ，问他哪部影片是他最为欣赏的。他说：“巴克的植树的人 ，你看他的作品，那是运动的印象派的作品，有光线的斑点从角色身上掠过。这正是我想

8、做的，我希望能像他那样。 ”当然印象派这种迷离的效果并不是轻而易举就可以实现的，为了增加色彩浓度，要把几张赛璐珞摞在一起。很明显，这会降低透明度。要想弥补损失，同时保持用干画笔绘制的背景色彩，弗瑞德里克.巴克每次画完后都要在赛璐珞上涂上清漆。他用的是一种有毒的速干虫胶清漆，因此每次都要等到周围没人的时候才动手，它的一只眼睛也因此失明。（1）左为修拉大碗岛的星期天 ， 右为弗瑞德里克.巴克影片截图和台湾导演侯孝贤一样，弗瑞德里克.巴克对长镜头有着特别的偏好。但和实拍电影不同，动画的运动需要一张张绘制产生。弗瑞德里克.巴克凭借顽强的毅力，依靠那双勤劳的手创作出的美妙长镜头，足够令任何一位有过创作经

9、验的动画家折服。他的长镜头风格在影片一无所有 （Tout Rien（All Nothing ） ，1980）中始见端倪，和他前面创作的影片相比，该片在电影语言上发生了明显的变化。导演充分发挥出了动画的特性，运用幻变技巧，创作出的长镜头，使影片变得活泼有趣。 种树的人中长镜头的运用更加娴熟，推拉摇移配合影片舒缓的节奏，给人一气呵成之感。而在大河的传说里面，长镜头配上天衣无缝的剪接，影片就像劳伦斯河水一样缓缓向前，充满史诗感。艺术短片创作有一个常见的现象就是很少运用旁白、对话这些表演之外的元素。大多数导演担心这些东西降低影片的艺术质量。弗瑞德里克.巴克却大胆的运用旁白弥补画面的不足，做到“画中有话

10、” ， “话”是对画面的补充，充满深情的“话语”带给人们无穷的想像。影片咔嚓中尽管没有旁白，但那首充满民族风情的歌曲却能把人带到那遥远的乡村，让你思绪万千。在种树的人里面，旁白贯穿整部影片，充满诗情的“话语”撩动着观众的心弦，把你带入那个虚幻的世界。 大河的传说延续了前者的旁白风格，沧桑、厚重的音色让人有一种回归历史的感觉。三 反思现代文明和众多优秀的的艺术家一样，弗瑞德里克.巴克不满足于用标新立异的艺术形式对社会现象的进行表层的描绘，而是寻求作品内在的力量，这股强大的力量能够打动人们，感召人们。弗瑞德里克.巴克先生强调说：“我认为我的作品和其他动画片都应该富有思想。现在很多动画片缺乏思想，缺

11、乏美好的创意和想象力。我想传达出思想，让人们去思考和去做点什么。 ”在人类文明的进程中，人与自然的关系一直颇受关注，中国道家倡导的“天人合一”便是中国古代哲人对生命的感悟，强调人类应该与自己赖以生存的大自然和谐相处，而不是和它对立。但人类无休无止的欲望往往无视大自然的脆弱，对给自己提供一切生命所需的这片伟大土地，不仅疏于呵护，还变本加厉的蹂躏。对大自然情有独钟的弗瑞德里克.巴克，面对给人类带来巨大生活便利的工业文明进行了深刻的反思：影片幻想中代表工业文明的机械魔术师，看似逐渐改善了生活在农业文明的人类生活，其实是一步步的把人类推向失去自由的深渊。 一无所有 （Tout Rrien,1980）中

12、造物主创造出绚丽多彩的生命百态，荒诞的变成自私人类身上的装饰物！一片生机盎然的圣劳伦斯河沦为人类无止尽欲望的杀戮场！导演弗瑞德里克.巴克在影片中或展现大自然的美好，或披露人类的凶残，那一幕幕的视觉奇观带给观众心灵的震撼，对人类的所作所为不能不有所反思。尽管人类和大自然充满着各种不和谐，但导演并没有因此陷入生活的绝望之中，相反，他对人类的未来充满美好的憧憬，尤其对掌握未来的孩子们充满信心。在种树的人可以看出他对人类力量的由衷赞美。而幻想 、 一无所有则寄托着他对孩子们的无限希望。所以， 幻想中落入机械魔术师圈套的孩子们最终醒悟，齐心协力赶走了机械魔术师，重返自由的家园。 一无所有中的儿童最后也都摘下了动物皮毛制造的装饰物。弗瑞德里克.巴克相信人类终将觉醒，自然和我们再次融洽起来，整个世界在不久的将来又将充满了鸟语花香。这就是弗瑞德里克.巴克，用自己的画笔追寻美，传达对大自然的尊敬和爱戴；用自己的作品去警醒人类，停止对大自然的破坏。尽管这个过程充满艰辛，但它的影片做到了，不仅仅展示人类所造成的灾难，而且展现人帮自然的积极事物。它的影片成为调节人类和大自然关系的工具。他用自己特有的艺术表现形式帮助人们找到解决问题的方法。他是一位真正意义上的动画大师。