唐墓志与唐代妇女研究【文献综述】.doc

1、 毕业论文文献综述 历史学 唐墓志与唐代妇女研究 一、引言 随着妇女学在中国学术界的传播，妇女史的研究也越来越多的受到人们的重视。人们不但关注妇女的历史地位问题，妇女对历史的贡献问题，而且开始关注历史上妇女的生活方式、人生追求、宗教感情等非常具体而细微的问题。唐代作为中国史学界一贯研究的热点，妇女的研究也一直是人们关注的话题，相关的研究成果可谓层出不穷。虽然我国正史对于妇女的记载很少，但唐代最盛行随葬墓志之风，上自皇帝、王公大臣、官僚贵族，下至稍有资财的平民百姓莫不崇尚，为妇女撰写墓志铭即是这种习尚的产物。从 数量上看，唐代妇女的墓志是极多的，尤其女性墓志对于家庭生活的记载较多。 随着唐代墓志

2、的大量出土及整理工作的开展，为唐史研究提供了大量丰富的新材料，解决了许多以往研究中未解决的问题，并引发了许多新问题。利用墓志研究唐代历史己成为目前学术界之一大潮流。但唐代妇女研究也存在许多不足，尤其是对唐代中下层妇女考察不多，还有一些问题着墨较少，或比较笼统分散，还有许多可供研究的空间。 二、主题 本人大量查阅、浏览了中国期刊网上当前已收录的相关文献资料，发现对墓志铭的研究文献实际上并不多，这无疑限制了本文写作可参考的思想资 源，然而，也同时说明了论文选题的新颖之处。而期刊网上存在的研究成果也同样可以为本文写作提供难得的素材和借鉴，所以总体上，本文的研究与写作仍应认为是切实可行的。 唐代墓志是

3、唐人记述墓主生平的第一手资料，具有极高的史料价值。随着大量唐墓志的出土和整理工作的开展，唐墓志越来越受到学术界的重视，利用墓志新史料来研唐代女性已成为唐代女性地位研究的一大潮流，并在唐代妇女的生活面貌、贞节观，唐人贞节观及唐代妇女与宗教的关系和影响等方面取得了可喜的成绩。 在唐代妇女的贞节观研究方面，苏士梅唐墓志与唐代妇女研究通过研究唐 墓志铭，不仅找到研究唐代妇女生活的大量丰富可靠的史料，而且透过妇女志文探知时人对妇女的看法，洞悉时人的文化心态和思想观念。她突破了以往主要集中于对妇女开放性的研究，得出众多的中下层妇女仍然受到传统礼教的严格束缚，唐人仍然把妇女框定在“正位乎内”角色之下，“三从

4、四德”依然是唐人品评妇女道德的标准，并且在这种封建礼教束缚下，许多妇女选择与佛教深深结缘。 毛汉光著有唐代妇女家庭角色的几个重要阶段一以墓志铭为例一文对 3500余唐代墓志铭进行统计推算，寻找唐代妇女家庭角色的几个重要时段，以及这些时段中的角色功能。 齐淑珍、邹殿伟以从墓志看唐代的寡母抚孤所载三千六百余方墓志为主要资料，看出唐代有不少家庭由于丈夫死亡 ,寡母艰难谋生。他们分别就唐代寡母对孤子孤女的教育进行分析 关注孤子的学业和仕途和孤女的“三从四德”教育以及一定的生活技能。同时也指出唐代寡母的佛教信仰对孤子孤女有着非常大的影响。 毛阳光从墓志看唐代妇女的贞节观中看唐代妇女的贞节观存在两种不同的

5、类型，一种是以传统儒家的道德标准位准绳的下层社会妇女所持有的传统儒家贞节观，另一种是上层以公主为代表的不拘礼法有悖于传统的开放型贞节观，但后者并不是唐代社会 婚姻风气的主流。 从唐人的贞节观来看，杨智红唐千方妇女墓志所反映的婚姻与家庭生活中指出，唐人娶妇重德不重色，婚姻中注重妇女品德是普遍现象，不论贵为后妃、公主，还是一般平民百姓，甚至为人妾者均是如此。从墓志资料看，各阶层虽然普遍注重贞节观念，守节妇女占绝大多数，但墓志铭也肯定、赞扬妇女的守节行为。唐代上层社会在择妻时也会注重妇女的容貌、才艺，但远不如重视门第、品德、贞节那样普遍。 同时，还有通过墓志铭对唐代妇女与宗教关系方面的研究，比如苏士

6、梅从墓志看佛教对唐代妇女生活的影响从对唐墓志的分析考察可知 ,唐 代妇女信佛者较多 ,在家修行的妇女占绝对多数 ,且相当一部分奉佛者为孀居妇女。唐代妇女崇佛原因众多 ,其中不少妇女多为了从佛教中寻求精神和情感寄托。唐代妇女崇佛对社会风尚、生死观念和丧葬观念产生了很大的影响。 焦杰从唐墓志看唐代妇女与佛教的关系认为唐代士人对佛教的痴迷是史无前例的，唐代妇女也毫不逊色，她们对佛教的痴迷固然受时代大潮的影响，但由于出身背景的差异，每个人的目的和原因又各不同。他分析了其信佛的原因、对佛教的痴迷程度，描述了其佛教生活。以此更清楚地看出佛教在唐代对妇女生活造成的深刻影响。 吴敏霞从唐 墓志看唐代女性佛教信

7、仰及其特点则通过大量唐代出土墓志中所记载的关于唐代女性佛教信仰的内容，作了概括性叙述，揭示了唐代女性佛教信仰的主体、缘由及其信仰特点，从而为唐代佛教的研究特别是唐代女性佛教的研究提供了可资参考的资料。 杨小敏唐代妇女与佛教由于各种现实和社会的原因 ,唐代妇女信仰佛教的人数比较多 ,她们信仰佛教的方式主要有出家为尼和在家修行两种。唐代妇女信仰佛教 ,对其本身来说是一种精神寄托 ,同时对佛教的发展也起到了一定的推动作用。 赵娟宁唐代妇女与道教也对唐代妇女信仰道教的状况及原因作了分析，指出研 究道教与妇女的信仰问题，可以从另一个角度了解中国古代女性的宗教情感，了解妇女在男权文化下对宗教的态度，感受到

8、她们的喜怒哀乐。 三、总结 总之，上述国内外已有相关成果为本文研究提供了极有价值的文献和论点支持，并开阔了本人的研究视野，使得本人对“唐墓志铭与唐代妇女研究”这个课题有了更为深入的理解。唐代妇女独特的引人瞩目的事迹、风貌在历史上独树一枝、独领风骚，因而备受关注。然而由于“男尊女卑”思想的荼毒造成对女性地位的歧视，正史中对妇女的记载内容过少，所以从墓志铭这种记述墓主姓名、籍贯、世系、职官、生前行迹、卒享 年及对逝者的赞誉、哀悼的史料出发来进行唐代女性的研究有待开发。本文意欲对唐墓志中的女性形象做出归纳分类，并在此基础上分析唐代女性地位及其贞节观，以及时人对其提出的要求。由于宗教与唐妇女关系方面，

9、前人多侧重于佛教对其的影响，本文也试图从墓志铭中探索出更多作为中国土生土长且为第二大教的道教与唐代妇女的关系，及唐妇女信教反过来对社会产生的影响，试图从这一角度使得唐代妇女的历史形象更加饱满且富有历史真实性。 参考文献 1刘响旧唐书，北京，中华书局点校本， 1987 年版 2欧阳修、宋祁新唐书，北 京，中华书局点校本， 1989 年版 3周绍良、赵超唐代墓志汇编，上海，上海古籍出版社， 1992 年版 4陈长安等隋唐五代墓志汇编，天津，天津古籍出版社， 1991 1992年 5河南文物研究所河南省洛限地区主管处编千唐志斋藏志，北京，文物出版社， 1989 年版 6清代官修全唐文，北京，中华书局

10、影印本， 1983 年版 7陈东原中国妇女生活史，北京，商务印书馆， 1996 年版 8高世瑜唐代妇女，西安，三秦出版社， 1988 年版 9苏士梅从墓志看佛教对唐代妇女生活的影响 ，史学月刊， 2003（ 5） 10汤用彤隋唐佛教史籍概论，北京，中华书局， 1982 年版 11王尧、陈楠佛教与中国传统文化，北京，宗教出版社， 1997 年版 12毛阳光从墓志看唐代妇女的贞节观，宝鸡文理学院学报， 2000,20（ 2） 13焦杰从唐墓志看唐代妇女与佛教的关系，陕西师范大学学报，2000,29（ 1） 14道藏，北京文物、上海书店、天津古籍联合出版， 1988 15赵娟宁，焦杰从墓志看唐代妇女的道教信仰，乾陵文化研究2006(2)