浙江平湖古代竹枝词中的海洋文化研究【文献综述】.doc

1、毕业论文文献综述 汉语言文学 浙江平湖古代竹枝词中的海洋文化研究 中国有着漫长的海岸线、众多的岛屿。生活在广大沿海地区的人民世世代代都与大海打交道，他们在与大海互动的过程中，创造了灿烂的海洋文化。“农业人文、游牧人文和海洋人文是传统中国最基本的人文类型。” 1“海洋文化资源的存在、开发和利用，极大地丰富了人类的精神生活，提高了人类的精神生活质量。人类社会的进步和发展，不仅需要消耗各种海洋自然资源，也依赖于海洋文化资源。海洋文化资源是人类进步和发展的基础之一。” 2 认识到海洋文化对人类发展的重大意义后， 我国逐渐开始并重视对海洋文化的研究。曲金良的海洋文化概论和海洋文化与社会是两部研究海洋文化

2、的专著 。 前者是海洋文化学领域的第一部基础理论专著，该书 重点 在与解决 解决海洋文化的基本性质和特色问题；海洋文化学的基本理论框架问题；海洋文化的基本内容构成及其分类问题；海洋文化各主要类别的基本状况问题；海洋文化的应用及其发展前景问题；海洋文化学的基本研究方法问题。 后者则更注重海洋文化与人类社会的联系，其主要内容 包括对科技与海洋文化的引论，阐述了海洋文化的基本理论构架，海洋文明的起源与发展，东西方海洋文化和传播与碰 撞等内容。 随着时间的推进，对海洋文化的研究越来越强调对地域的注重。柳和勇的舟山群岛海洋文化论就是一部研究地域海洋文化的力作。该书从海洋文化资源、海洋文化史、海洋鱼文化、

3、海洋民俗文化和海洋文学等八个方面，全面论述了舟山群岛海洋文化的历史、现状和发展未来，揭示了舟山群岛海洋文化的特点及特质，并对舟山群岛海洋文化在我国海洋文化中的地位做了科学的定位。该书海洋文化资料丰富、翔实，观点新颖，视野开阔，对推进我国海洋文化研究、对海洋文化学的建构具有一定的积极意义。 以上是关于海洋文化的著作，近年来发表的海洋文化领域 的论文也是与日俱增。质疑主流：对中国传统海洋文化的反思则是通过阐述中国传统海洋文化的起源、发展的脉络轨迹，提出区域性、民间性事中国传统海洋文化的基调和真切意蕴；通过对中国传统海洋文化的反思，打破把中国传统海洋文化视为农业文化附庸的现象，引起人们对海洋文化的重

4、视。中国传统海洋文化通过“海洋文明的曙光”、“衣食住行，利在于海”、“海洋科学和海洋性的意识形态”等不同方面的阐述，揭示了我国海洋文化的历史悠久性及其内涵的丰富性。 与此不同的是舟山观音信仰的海洋文化特色则是以舟山的观音信仰为研究对象，揭示其 中的海洋文化。文章将舟山观音信仰的缘起与舟山海岛人民面对变幻莫测的大海，迫切希望有一个超凡的力量来保佑他们的幸福和安康的愿望结合起来；分别从从观音信仰的物态文化层面上、观音信仰的制度文化层面和观音信仰的精神心理文化层面等方面揭示了舟山观音信仰的海洋文化内蕴。福建地区民间舞蹈的海洋文化表现特征则是从民间舞蹈入手，挖掘其中的海洋文化。从其民间舞蹈队海洋生灵的

5、形态模拟和该地区的海洋信仰的出巡之舞以及国外舞蹈对当地舞蹈中的海洋文化因素结合后产生的新舞蹈等三个方面，阐述了该地区民间舞蹈的海洋文化表现特征。吴越神 话传说中的海洋文化精神研究则是将目光投向吴越地区，从该地区的神话传说入手，揭示了其中的海洋文化精神。该文对吴越的神话传说做了一个大致的梳理，将吴越神话传说归纳为王之德勇、英雄之忠勇、百姓之智勇等三大表现主题，并认为“崇武尚勇”的鲜明个性是吴越先民所具有的海洋文化精神的集中体现，揭示了吴越民族文化精神独特源头。 以上研究成果都是从现实生活构成的某一方面入手，研究其中的海洋文化。论浙江竹枝词中的妈祖文化和上海竹枝词和海洋文化都是以竹枝词为切入点，研

6、究竹枝词中的海洋文化内蕴。前者是搜集了文人创作的与浙江 妈祖文化有关的竹枝词，从反映民间妈祖庙会或庆典的盛况、反映船家和商贾敬奉妈祖的习尚和反映民间与妈祖相关的信俗及典故等三个方面来分析浙江竹枝词与妈祖文化的关系，并指出一批吟咏台湾及其他地方的妈祖竹枝词亦为浙江籍文人所创作。劲儿说明浙江为中国妈祖文化的最重要的传播省份之一。后者则是根据上海竹枝词中的有关海洋文化的篇章，分析古代上海人对海洋的认识及对妈祖的崇拜。“竹枝词出于古巴蜀人祭祀仪式歌，经中唐著名诗人刘禹锡整饰传扬而来。这种民间歌谣，特别是长江流域的民谣 ,包括长江下游的“吴音”，无论是口传情状采录，还是生活 访谈实录，抑或是附具的文献征

7、考，绝大部分竹枝词有如地方史志，来源相当可靠。不难看出，竹枝词与江南社会生活的密切关系。追踪竹枝词的创作动因，导入乡贤们的观念世界以及独特的民众化育方式，不难理解，竹枝词也是社会史素材 ,这样的素材在国家 社会框架中彰显出特殊的思想意义。在内容上，竹枝词厕身于具象社群，以平民俗众做本记录对象，津津乐道其日常琐细，以浓郁的风土本色构成对传统史料的补充，给社会史以认识论的启迪。因此，以诗词身份出现的竹枝词 ,具有独特的社会史意义。” 3由此可见，从竹枝词中挖掘海洋文化意义重大。 综上， 我国的海洋文化研究正在不断发展，无论是研究海洋文化的著作还是研究海洋文化的论文，都以独特的角度展示了我国的海洋文

8、化的丰富性，说明了海洋文化对人类发展的非凡意义。 注释： 1李德元 .质疑主流：对中国传统海洋文化的反思 .河南师范法学学报（哲学社会科学版）， 2005-9，（ 5） 2吴建华、肖璇 .海洋文化资源价值探析 .浙江海洋学院学报（人文科学版） ,2007-10-24,(3) 3小田 .竹枝词之社会史意义 以江南为例 .学术月刊， 2007-5，（ 5） 参考文献： 1宋新海 .中国传统海洋文 化 .自然杂志， 2005（ 2） 2 李德元 .质疑主流：对中国传统海洋文化的反思 .河南师范法学学报（哲学社会科学版）， 2005-9，（ 5） 3柳和勇 .舟山观音信仰的海洋文化特色 .上海大学学报（社会科学版）， 2006-7，（ 4） 4吴玲红 .福建地区民间舞蹈的海洋文化表现特征 .北京舞蹈学院学报， 2007，（ 4） 5胡泽球 .吴越神话传说中的海洋文化精神研究 .无锡商业职业技术学院学报， 2009-10（ 5） 6曲金良 .海洋文化概论 .青岛：青岛海洋大学出版社， 1999.403 页 7柳和勇 .舟山群岛海 洋文化论 .北京：海洋出版社， 2006.324 页