什么人宜喝什么茶.doc

1、什么人宜喝什么茶：1.用脑过多：茉莉花茶、绿茶；2.体力劳动、运动过后：乌龙茶、红茶；3.常处于空气污染严重环境：绿茶；4.缺乏劳动和运动的人：绿茶、花茶；5.嗜烟酒者：绿茶；6.肉食主义者：乌龙茶；7.阴虚体质者：绿茶；8.便秘：蜂蜜茶；9.减肥美容：乌龙茶、普洱茶、绿茶钓鱼岛事件给我们上的最重要一课NHK 十九日晨报道说发现十二艘中国海监船和渔政船出现在钓鱼岛海域。另有大批渔船据说要前往钓鱼岛。这是以前没有过的。据随船新华社记者讲，中方公务船此次最近已驶到距岛一海里多处。国家通讯社也首次以钓鱼岛为电头发回报道。目前的情况似乎是，中方以日方购岛为“借口” ，干脆一举突破了日方一直实际控制钓鱼

2、岛的状态，在钓鱼岛海域摆出舍我其谁的架势开始了“常态执法”。这是多少年想做而未做到的。形势的逆转，给日本的应对出了难题。另外，则是在一周内完成了一系列涉钓的法律手续。这也是前所未有的收获，连同天气和海况预报在内，现在看来，对于今后控岛具有一定实际意义。但中方仍保持克制，没有登岛。而日方到目前为止虽派出舰机监控，也没有在钓鱼岛海域挑起新的冲突。但中国国内的游行示威在昨天九一八又达到一个高潮。扯下面具后，双方都有所得。野田佳彦通过购岛或许收获了一些选票，最开始甚至让中方丢了脸；而中方反制的结果是让自己的大部队像回自己的家一样进入了钓鱼岛海域，这就像对黄岩岛所做的那一幕的重演。如果冲突不升级，那么状

3、况很可能就这样维持下去。中日在新的平台上达到一个新的平衡，都有了台阶下。值得关注的是，会不会发生更激烈的冲突？日本现在除了保岛也没有退路。如果日本击沉一艘海监船，那会是什么后果？钓鱼岛不是独岛和北方四岛，任何不测的情况也是有可能出现的。但我认为，双方如果理智的话，应该会就此降温，通过外交来解决。如何把钓鱼岛争端转危为机，要考验双方更大的政治和外交智慧。中日都很忙，毕竟不愿意非要在这个时候这个地点进行一场决战。香港保钓人士登岛是一个转折点。而不少日本人认为野田购岛本意是要向中国示好，以为把岛子控制在政府手中，比在石原那儿要可靠，可以对中国有所交待了。但中方并不认同，认为是日本政府与石原知事在演双

4、簧。日本人因此不理解中国为何这么愤怒。国家之间的关系就是利益。政治家是算账的动物，而不是感情动物。中日双方都有更大的命题要去处理，比如，都要解决经济的困难。所以纠缠在钓鱼岛这个谁也一时半会儿解决不了的问题上，其实很无奈。如果世界第二大、第三大经济体因为这个打起来，得便宜的大概是第三方吧。还好美国现在也自顾不暇，不想看到东亚出大问题，虽然它其实想看到中国自我分裂。中国在此事上“沉重打击” 了日本，但也付出了沉重代价。那就是向世界发出一个信号：只要是为了政治，这个国家什么都敢做、什么都做得出来。比如，国家电视台可以停播按市场合同签好的外资广告，旅行社也可以不执行合同退掉已订好的旅游团，暴民持续多日

5、打砸抢烧而未能及时制止，外商投资环境随时可能因为政治原因而受到破坏。当然可以说，主权都没有了，要经济要文化要理性又有何用？但在外界看来，这样做虽使日本感到了压力，却不是一个法治的现代国家的作为，中国仍是一个前现代的异类国家，性情不定的野兽一样，公民教育很失败，跟自称的“和谐社会”更是背道而驰。从世界各地电视上，一周来看到最多的便是暴民纵火打砸的画面，有的比文革还厉害。连中国人自己都发自内心感到了极大恐惧。我觉得中国这回最大的失，是蒙受了国际形象的重大损失（当然可以对外说这都是野田佳彦政府一手造成的，日方要负全责） 。至于对于两国关系更重要的中日民众之间的感情基础，恐怕更难以修复。这都是长远的影

6、响。这件事也暴露了“中央帝国” 的自恋自大，对世界、对近邻日本、对自己，都缺乏深入的认识。中华民族仍然是一个还没有真正站起来的民族。这是钓鱼岛事件给我们上的最重要一课。南昌庙会“用铁栏隔离乞丐”犯四宗罪据 9 月 18 日中国网消息 2012 年 9 月 15 日，南昌市新建县西山镇举办庙会， 庙会期间吸引来自四面八方的香客前来进香。 庙会工作人员为 了避免外来香客被一些不法行乞者欺骗，在庙会门口建了铁栏 ，将行乞者 围在里面，并有专门的工作人员送水送饭。不少香客表示能够理解这种做法，并 换置了大量的零钱给这些行乞者的每个碗里都放置了零 钱。但也有不少香客驻足观望，表示 这种做法有失妥当。庙会

7、是民间广为流传的传统活动，四面八方来者都是客，庙会现场应是其乐融融的景象，但在西山庙会上，却有此独特“景象”乞丐被围栏隔离，着实有点大煞风景，虽然说是抱着为外来香客服务的初衷，对这些被隔离的乞丐也有“送水送饭”的人性对待，但细究此举，三宗罪显而易见。首先，是对乞丐的“乱扣帽子”。关于为何设置围栏，组织方的解释是避免外来香客被不法行乞者欺骗，这样的初衷无可厚非，也不可否认现场确实存在一些借乞讨为名，行欺骗之实的不法分子，但不能说所有否认乞丐都有这样的嫌疑吧，但现实的情况是，所有的乞丐全被圈在了铁栏内，那是不是意味着所有的乞丐都被贴上了“不法行乞者”的标签呢？这是不是以偏概全，滥扣帽子呢？其次，是

8、对乞丐生活信仰的剥夺。庙会是传统的节日，从此庙会的举办地来看，这应该还是与宗教有关的活动，可能与参与者的信仰有着密切关联，我们不可排除有些行乞者是抱着行乞甚至欺骗香客的目的而来，但不可否认的是，也有一些行乞者就是抱着参加庙会的目的而来，即便是不需要这样纯粹的目的，参与这样的活动，也是他们的生活一部分。这样以外力剥夺他们参与庙会活动的机会，这就是对他们信仰的剥夺。第三，是滥用权力。庙会一般是佛事之会，善男信女要进香求佛，要对佛还愿，要乞求平安幸福。这样的地方，至少应当允许出现乞丐，而不是将乞丐一概关在“笼子”之内。管理者无非想达到这样的目的：还庙会以清净，防范乞丐者中有欺骗诈骗行为者。然而，这当

9、然仍然是治安人员主要是公安人员的职责，而非庙会工作人员实施强制措施。工作人员可以加以劝阻，当然也可以协助公安人员维持治安、维护秩序，但这种将乞丐关在笼子里的权力又是谁给的？再次是对乞丐人权的践踏。从现场图片来看，这些所谓的“行乞者”全部被圈在一个固定的贴栏内，完全被限制了活动范围。这些“乞丐”虽然穷困潦倒，但他们在人权上应该是与所有人都是平等的，他们既然没有触犯法律，就不应该被限制人身自由，当地组织方以粗暴的形式限制其人身自由，就是对其人身自由权的侵犯，再者说，作为庙会的组织方，哪来的权力去限制他人的行动自由呢？我们看到这些被圈起来的行乞，在围栏内接受别人的施舍，虽然行乞是他们不得已的选择，但

10、在那样的环境下，即便是行乞，那也是完全没有了尊严，他们的尊严在铁栏之内再次被践踏。从宗教的角度上来看，佛教至少还教人向善，教人忍让互敬，连基本的人性都缺乏，哪里还有什么佛法、菩萨心？隔离乞丐，甚至驱逐乞丐，这已经不是头一次进入新闻的视野，他们之所以被隔离和驱逐，理由往往简单至为了治安的改良，以此为由对乞丐的驱逐，不仅无益于治安的改良，治安的改良在于善政的力推，如果有民生的改善，何来大规模的行乞呢？而这样简单粗暴的驱逐行为，更是对人权的践踏，这应是现代法治社会所不齿的。请给乞丐留一点佛之悲悯、人之尊严。行乞者里面，至少有残疾人，有妇女、小孩，法律面前人人平等，庙会是法外之地？公民人格不容侵犯，铁

11、栅即便对监狱里的犯人也要有所区别的使用，谁人出的馊主意将乞丐关进铁笼子？乞丐也应当有尊严，将所有乞丐关禁闭的做法，不仅亵渎了佛法，还亵渎了法律。北大军训“超 6000 人次看病”警示啥？据 9 月 16 日中国青年报消息 日前，在南开大学召开的全国高校体育工作座 谈会上，教育部体育卫生与艺术 教育司司长王登峰透露了一个令人惊 讶的数字：北京大学 2011级学生两周军训期间，近 3500 名学生累计看病超过 6000 人次，特 别是第一周，晕倒者众多。为了弥补学校体育的薄弱环节，中国将把学生体 质情况纳 入对高校的评价体系中。3500 名学生军训，6000 人次看病，这意味着平均每名军训生要看病

12、一次多，大学生体质之羸弱令人瞠目。然而，需要特别指出的是，大学生体质下滑并非肇始于大学。毕竟，等教育阶段的体育建设尽管还存在诸多不足，但相比中小学，无论是学生参与体育活动的时间，还是学校体育设施的数量都明显优于前者。多数大学不仅有足球场、篮球场、体育馆等“老三件”，还配备了网球场、游泳馆、甚至高尔夫场，漫步大学，随处都能看到运动的身影。 事实上，北大军训“6000 人次看病”的病根早在中小学阶段就已种下！这从近年来我国青少年体质指标不断下降，“小胖墩”、“眼镜娃”人数持续攀高中便可见一斑。至于某年中韩少年足球友谊赛在双方球员年龄、身高、体重均相差无几的情况下，仅仅35 分钟，中国队便以 06

13、惨败。且赛后，韩国队员有说有笑地返回休息室，而中国孩子却瘫在草坪上气喘吁吁所带来的强大冲击，更是令北体大校长杨桦痛心疾首：“再不及时改善青少年体质，国人难免又要被戴上东亚病夫的帽子！”青少年体质堪忧，一方面显然是应试体制造的孽。尽管早在 2007 年，中共中央、国务院就下发了关于加强青少年体育增强青少年体质的意见，但“阳光体育”的真正开展至今局限于小学阶段。这是因为，在中高考指挥棒没有改变，甚至“小升初”、“幼升小”都日趋严苛化的现实下，即便学校每周留出 2 到 4 课时的锻炼时间，上进自觉的“好学生”也会充分利用抓紧做题。换言之，只要应试体制不改，即使把“体质评价”的范围延伸至中小学，最终“

14、收获”的也只能是统计上的“合格”。另一方面，不良的家庭氛围对此也负有不可推卸的责任。这种氛围的形成既有“万般皆下品、唯有读书高”等传统文化心理的因素，也受应试现实潜移默化的影响，更与部分家长过分溺爱宝贝子女脱不了干系。很难想像，一群甘愿配合子女“演双簧”以求逃避军训的家长，怎么可能培养出身体过硬、意志坚强的下一代。其子女因惧怕军训“像火上烤、锅里熬一般痛苦”而叫苦连天，泡病号，甚至退学也便不足为奇。难怪有教育专家感叹：“问题孩子背后一定有个问题家长”。诚哉斯言！ 有道是“少年强则中国强”，以此观照，“6000 人次看病”的军训无疑像一记警讯：如何切实提高青少年的体质，不让相关措施停留在纸面上？

15、不仅拷问高校当局，更直指整个教育体制，以及普天下的为人父母者。先秦第一则，“君子之接如水，小人之接如醴。”礼记表记西汉文学家刘向说：“以财交者，财尽则交绝；以色交者，华落而爱渝。 ”蒙古谚语在谈及交友时有这样一句精辟的话：“与君子交友，犹如引披月光；与小人交友，犹如身近毒蛇。”诚然，只有在真挚感情基础上建立起来的朋友关系，才能够同生死，共患难，经受住时间的考验！第二则，“满招损，谦受益。”尚书大禹谟西方谚语在说及谦虚时有一个绝妙的比喻：“成熟的稻穗总是愈饱实而愈低头。”苏格拉底也说：“谦虚是藏于土中的甜美的根，所有的崇高美德都由此发芽滋长。”谦虚谨慎听取各方意见的刘备，带着兄弟们闯出了一片大好

16、江山；而骄傲自满的马谡，却是导致蜀军大败、蜀国元气大伤的罪魁祸首。第三则，“人而无信，不知其可也。”论语为政日本有一则谚语说到：“信用是无形资产。 ”赫伯特言及此则更是声色俱厉：“失掉信用的人，他在这个世界上是行尸走肉!”其实，对人如此，对家庭、企业、民族乃至国家又何尝不是如此？人无诚信不立，家无诚信不旺，业无诚信不兴，民族和国家无诚信则不强！第四则，“人谁无过？过而能改，善莫大焉。”左传宣公二年孔子在论语卫灵公中说：“过而不改，是谓过矣。”如果廉颇不能知错就改，“负荆请罪”，哪里会有千古传诵的“将相和”？如果唐太宗不能“闻过则喜”，从谏如流，又哪里会有青史留名的“贞观之治”？法国启蒙思想家卢

17、梭，晚年写自传忏悔录，深刻地解剖自己早年所犯的种种错误，他的这种勇于改错的精神使他的形象更为高大。达尔文说得好：“任何改正，都是进步！”第五则，“人皆可以为尧舜。”孟子告子（下）也就是说，人人都有通过自我努力和自我完善达到理想境界的能力。任何一个人，不管他的身份多么普通，经历多么平凡，或是受过什么挫折，跌过什么筋斗，只要严格要求自己，刻苦努力，在自我完善的道路上孜孜以求，就都能够大有作为。西方哲学家圣奥古斯丁与孟子的说法如出一辙，他说到：“在每一个灵魂的深处，都有神圣之物”。【值得一读的人生哲理】1.你可以有喝醉的时候，我们可以接受，但是你要明白和真正的朋友一醉才能让伤心事方休，否则，你只会是

18、别人的谈资和笑柄。2.你的确要学得有心计，但是记住，永远记住，在社会上要胜利的唯一的方法永远只是一个，那就是实力，永远不用怀疑。无论走到哪里，都应该记住，过去都是假的，回忆是一条没有尽头的路，一切以往的春天都不复存在，就连那最坚韧而又狂乱的爱情归根结底也不过是一种转瞬即逝的现实。百年孤独【为什么叫韩国棒子】那一年朝鲜的国王来京朝见乾隆，乾隆很高兴，在紫禁城宴请他，席间有人端来一盆净手水，水里加了点花瓣和盐。朝鲜国王以为是汤，就端起来喝了几口，然后大赞好喝，乾隆见了大笑，说朝鲜国王；“你真是个棒槌啊” 。朝鲜国王不懂，以为皇帝封他什么大官。从此朝鲜人就叫棒子了15 岁觉得游泳难，放弃游泳，到 1

19、8 岁遇到一个你喜欢的人约你去游泳，你只好说“我不会耶” 。18 岁觉得英文难，放弃英文，28 岁出现一个很棒但要会英文的工作，你只好说“我不会耶” 。人生前期越嫌麻烦，越懒得学，后来就越可能错过让你动心的人和事，错过新风景。康永，给残酷社会的善意短信【三皇】伏羲、女娲、神农。 【五帝】太皞、炎帝、黄帝、少皞、颛顼。 【三山】安徽黄山、江西庐山、浙江雁荡山。 【五岳】中岳河南嵩山，东岳山东泰山，西岳陕西华山，南岳湖南衡山，北岳山西恒山。 【三教】儒教、道教、佛教。 【九流】儒家、道家、阴阳、法家、名家、墨家、纵横、杂家、农家。你的时间有限，所以不要为别人而活。不要被教条所限，不要活在别人的观念

20、里。不要让别人的意见左右自己内心的声音。最重要的是，勇敢的去追随自己的心灵和直觉，只有自己的心灵和直觉才知道你自己的真实想法，其他一切都是次要。 ” 史蒂夫乔布斯不要因为一时的情绪,就急着对生命下判断.有些人,今天和明天的人生观会差很多.如果因为一时情绪掉进谷底就伤人或毁己,明天的自己必然后悔莫及. 吴淡如【不同的水果，调理出来不同的健康！】过度用脑香蕉；过度用眼番木瓜；牙龈出血猕猴桃 ；心脏病史葡萄柚；长期吸烟葡萄；肌肉拉伤菠萝；预防皱纹芒果；血液供氧不足樱桃；腹泻苹果 ；胃痛木瓜 ；消化不良梨子、草莓、枇杷。【每天喝水的小窍门】第一杯水：6:30 （排毒又养颜） 。第二杯水：8:30 （体

21、贴又健康） 。第三杯水：11:00（解乏又放松） 。第四杯水：12:50 （减负又减肥） 。第五杯水：15:00（提神又醒脑） 。第六杯水：17:30 （消化又吸收） 。 第七杯水：22:00（解毒，排泄，消化增进血液循环） 。【对付小人的方法】对小人要勤打招呼,少说话;不主动来往,但不拒绝来往; 不深交,但不绝交;可以给予好处,但不能占小人便宜。不要进小人圈子,也不让小人深如自己的领域和心灵。不要帮忙,不阻拦,不规劝,不参与,不讨论,任其发展,任其自生自灭。小人多行不义,迟早会被大家认识到他的嘴脸。【对付小人的方法】对小人要勤打招呼,少说话;不主动来往,但不拒绝来往; 不深交,但不绝交;可以

22、给予好处,但不能占小人便宜。不要进小人圈子,也不让小人深如自己的领域和心灵。不要帮忙,不阻拦,不规劝,不参与,不讨论,任其发展,任其自生自灭。小人多行不义,迟早会被大家认识到他的嘴脸。【相克的食物】1咖啡+香烟：易致胰腺癌；2梨+开水：吃梨喝开水，必致腹泻；3洋葱+蜂蜜：同食会伤眼睛，引起眼睛不适，严重会失明；4西红柿+地瓜：同食易得结石病、呕吐、腹痛、腹泻；5豆腐+蜂蜜：同食严重时可致耳聋。为了您和家人的健康，赶紧收藏起来吧。【生气 1 小时=熬夜 6 小时！】生气 1 小时的杀伤力相当于熬夜加班 6 小时！日前，心理学者发微博提醒，生气是一个人对自己实施的酷刑，消极恶劣的情绪会造成心理及体

23、力过度消耗，导致免疫力下降，使各种疾病甚至癌症发生，盛怒有时还使人暴亡。(金陵晚报)千万别再生气了！【禅理】1、气不和时少说话，有言必失；心不顺时莫做事，做事必败。2、事莫虚应，应则必办，不办便结怨；愿莫轻许，许愿必还，不还便成债。3、 万物在说法，看你如何着眼；一切是考验，试你如何用心。4、知足是富人，平常是高人，无事是仙人，无心是圣人。5、想开了自然微笑，看破了肯定放下。 。【魑 chi 魅 mei 魍 wang 魉 liang】指各种各样的坏人。魑魅魍魉指一些杂牌小妖，据说魑魅魍魉专吃美女，外表大多以高大、红身、尖耳、头长角为主要特征，民间传说在荒野无人的深山，山下四野又多古老的森林。走

24、长途的人，尤其是走夜路的，常常遇上山魈鬼怪、魑魅魍魉，都是木、石、禽、兽变的。【睡前少看手机】长期用手机会导致白内障，以色列医学研究人员发现，手机发出的微波辐射，对眼组织产生影响.浙江省人民医院眼科医师吴苗琴说， “手机辐射对眼球里晶状体的代谢确有影响，漆黑环境下用手机，眼睛易疲劳”.建议关灯后少用手机.（都市快报）睡前喜欢手机刷微博的童鞋，改了吧。【生活妙招】1.吃了辣的东西，往嘴里放上少许盐，含一下，吐掉，漱下口，就不辣了；2.仰头点眼药水时微微张嘴，这样眼睛就不会乱眨了；3.眼睛进了小灰尘，闭上眼睛用力咳嗽几下，灰尘就会自己出来；4.旅行带衣服时如果怕压起褶皱，可以把每件衣服都卷成卷；5

25、.打嗝时就喝点醋，立杆见影不打嗝。【生活妙招】1.吃了辣的东西，往嘴里放上少许盐，含一下，吐掉，漱下口，就不辣了；2.仰头点眼药水时微微张嘴，这样眼睛就不会乱眨了；3.眼睛进了小灰尘，闭上眼睛用力咳嗽几下，灰尘就会自己出来；4.旅行带衣服时如果怕压起褶皱，可以把每件衣服都卷成卷；5.打嗝时就喝点醋，立杆见影不打嗝。【教你变聪明】 话不说绝口无遮拦难成大事。 慎言，独立，学会妥协的同时，也要坚持自己最基本的原则。 两个人同时犯了错，站出来承担的那一方叫宽容，另一方欠下的债，早晚都要还。 看穿但不说穿。很多事情，只要自己心里有数就好了，没必要说出来。【蚊虫最爱叮咬十种人】 （1）深色皮肤的人。 （

26、2）体温高的人。 （3）身体强壮的人。 （4）汗多的人。 （5）肺活量大的人。 （6）呼吸深的人。 （7）好活动的人。 （8）有香味的人。（9）着深色衣服的人。 （10）暴露身体的人。有这些特点的人要小心呐，注意防蚊哦【中国十大美女】沉鱼的西施、闭月的貂蝉、落雁的王昭君、羞花的杨贵妃、集三千宠爱的冯小怜、一代妖姬苏妲己、命运凄惨的赵飞燕、与西施比美的郑旦、千金一笑的褒姒、“洛神”的甄宓。 【中国十大美男】潘安、卫玠、兰陵王、子都、嵇康、吕布、韩子高、宋文公、宋玉邹忌。一年春事，桃花红了谁。一眼回眸，尘缘遇了谁。一点灵犀，真情赠了谁。一把花锄，洒泪埋了谁。一句珍重，天涯送了谁。一番萧索，鱼书寄了

27、谁。一帘幽梦，凭栏念了谁。一夕霜风，雪雨遣了谁。一江明月，回首少了谁。一杯浊酒，相逢醉了谁。一声低唱，才情痴了谁。一种相思，闲愁予了谁。待人退一步，爱人宽一步，在人生道中就会活得很快乐。人不一定信佛，但一定要有佛性，佛性，即“自觉” ，和“觉他”的德行。佛性，最讲一个“善”字；禅境，最讲一个“淡”字。用佛待人，自己即佛；用佛性悟人，人可兼佛。 善心，点亮心灯；慧心；使心灯长明。聪明的人，喜欢猜心 ，也许猜对了别人的心 ，却也失去了自己的 ；傻气的人，喜欢给心 ，也许会被人骗 ，却未必能得到别人的 。你以为我刀枪不入， 我以为你百毒不侵。徐志摩【梅兰菊竹】梅：自信之狂；兰：率性之真；菊：恬淡之逸

28、；竹：坚韧之怒。【佛心慧语】1、肯低头的人，永远不会撞到矮门。2、不让古人是谓有志，不让今人是谓无量。3、任凭你有多大的快乐，无常总是来到。4、轻信道听途说，就像一只傻狗，别人随便扔了一块石头就急忙跑去捡。5、作福莫如惜福，悔过莫如寡过。6、智者知幻即离，愚者以幻为真。7、一念放下，万般自在。苏小妹长得不胖不瘦，薄薄的丹唇、圆圆的脸蛋，乌溜溜的大眼睛，再配上高高的额头，突出的双颚，一看就是一副慧黠的样子。她从小就爱与两个哥哥比才斗口，一派天真，尤其是大哥苏轼满腮胡须，肚突身肥，穿着宽袍大袖的衣服，不修边幅，不拘小节，更是她斗口的对象，于是整天在家口战不休。一天苏东坡拿妹妹的长相开玩笑，形容妹妹

29、的凸额凹眼是：“未出堂前三五步，额头先到画堂前；几回拭泪深难到，留得汪汪两道泉。”苏小妹嘻嘻一笑，当即反唇相讥：“一丛哀草出唇间，须发连鬓耳杏然；口角儿回无觅处，忽闻毛里有声传。”这诗讥笑的是苏轼那不加修理、乱蓬蓬的络腮胡须。女孩子最怕别人说出她长相的弱点，苏小妹额头凸出一些，眼窝一些，就被苏轼抓出来调侃一顿，苏小妹说苏轼的胡须似乎又还没有抓到痛处，觉得自己没有占到便宜，再一端详，发现哥哥额头扁平，了无峥嵘之感，又一幅马脸，长达一尺，两只眼睛距离较远，整个就是五官搭配不合比例，当即喜孜孜地再占一诗：天平地阔路三千，遥望双眉云汉间；去年一滴相思泪，至今流不到腮边。苏轼一听乐得拍着妹妹的头大笑不已

30、。苏家兄妹戏谚起来，可说百无禁忌，常常是语带双关，任你想像。李清照。夫婿赵明诚是一位翩翩少年，两人又是文学知己，情投意合。赵明诚的父亲也在朝为官，两家门当户对。更难得的是他们二人除一般文人诗词琴棋的雅兴外，还有更相投的事业结合点金石研究。在不准自由恋爱，要靠媒妁之言、父母之意的封建时代，他俩能有这样的爱情结局，真是天赐良缘，百里挑一了金人一锤砸烂了都城汴京（开封）的琼楼玉苑，掠走徽、钦二帝后，赵宋王朝匆匆南逃，李清照一家人开始过漂泊无定的生活。南渡第二年，赵明诚被任为京城建康的知府。一天深夜，城里发生叛乱，身为地方长官的赵明诚不是身先士卒指挥戡乱，而是偷偷用绳子缒城逃走。事定之后，他被朝廷撤职

31、。李清照很为丈夫临阵脱逃而羞愧。赵被撤职后夫妇二人继续沿长江而上向江西方向流亡。第二年(1129)赵明诚被召回京复职，但随即急病而亡赵明诚刚去世，9 月就有金兵南犯。李清照带着沉重的书籍文物开始逃难。赵明诚生前有托，这些文物是舍命不能丢的，而且金石录也还没有出版，这是她一生的精神寄托。这期间，她寄存在洪州的两万卷书，两千卷金石拓片又被南侵的金兵焚掠一空。而到越州时随身带着的五大箱文物又被贼人破墙盗走赵明诚死后，李清照行无定所，身心憔悴。不久嫁给了一个叫张汝舟的人。这个张汝舟，初一接触也是个彬彬有礼的君子，刚结婚之后张对她照顾得也还不错，但很快就露出原形，原来他是想占有李清照身边尚存的文物。这些

32、东西李视之如命，而且金石录也还没有整理成书，当然不能失去。两人先是在文物支配权上闹矛盾，渐渐发现志向情趣大异，真正是同床异梦张汝舟先是以占有这样一个美妇名词人自豪，后渐因不能俘获她的心，不能支配她的行为而恼羞成怒，最后完全撕下文人的面纱，拳脚相加，大打出手。李清照视人格比生命更珍贵，便决定与他分手。无奈之中，李清照走上一条绝路，鱼死网破，告发张汝舟的欺君之罪原来，张汝舟在将李清照娶到手后十分得意，就将自己科举考试作弊过关的事拿来夸耀。这当然是大逆不道。李清照知道，只有将张汝舟告倒治罪，自己才能脱离这张罗网。但依宋朝法律，女人告丈夫，无论对错输赢，都要坐牢两年。这场官司的结果是张汝舟被发配到柳州，李清照也随之入狱可能是李清照的名声太大，当时又有许多人关注此事，再加上朝中友人帮忙，李只坐了九天牢便被释放了。但这在她心灵深处留下了重重的一道伤痕