道家三合风水.doc

1、道家三合风水自古以来，道教多术，山、医、命、相，卜为道教五术，历代修道之人皆通五术，这是道教的显著特点之一，修道之人以术载道，道以术显，以道统术，以术弘道。“五术”是道家修道的根本。修道者认为五术可以通天达地，役神驱鬼以达到祈福禳灾、祛病救人的目的。相传在四千六百多年以前，黄帝得天神相助，授以天书破蚩尤妖术，擒杀蚩尤统一天下。黄帝平息战乱以后，命仓诘造字，将九天玄女所授天书内的各种秘术记载下来，此书就是后来被江湖人视若瑰宝的金篆玉函。黄帝留下来的秘籍，在周朝被姜太公在昆仑山得到，他利用秘籍上的方术助周伐纣，使周朝有八百年的统治。战国时又传到鬼谷子-王禅老祖手中。他将秘术传给徒弟-苏秦、张仪、孙

2、膑、庞涓，而使其徒成为当时赫赫有名的将相之才。到了汉朝，张良于黄石公处得秘籍，旺汉四百年。金篆玉函就这样在神奇的方式下一代一代的传承，到了三国时代传到诸葛亮手中，辅备夺得三分天下。两晋南北朝时期、隋、唐、五代，期间虽然也有得到金篆玉函者，但大都不全，如诸葛亮得到是道术，郭璞、杨筠松得到的是堪舆术（阴阳风水）。在宋朝得到金篆玉函的是一代鸿儒，著作等身的旷世学士朱熹。迨及明朝，刘基（字伯温）得到金篆玉函，助朱元璋创立大明江山，后全身而退。金篆玉函经过四千年的流传，期间内容有散佚增删，或有分歧而产生了很多流派，大致分为：山、医、命、相、卜，统称为玄学五术。“山”包含玄典、养生、修密三部分，是修心养性

3、、锻炼身体的秘术；“医”包括三部分：“方剂”、“针灸”、“灵疗”；“相”的部分包括两种：“人相”、“地相”；“命”是以时空关系来判断人的命运的一种方法，其重要的方法有：“占星术”、“干支术”；“卜”术最为渊源流长，如梅花易数、纳甲断易、六壬神课、太乙神数、奇门遁甲等数术学，历史朝代中的军事家大多精通此术，汉朝的诸葛亮、唐朝的李淳风、宋朝的邵康节、明朝的刘伯温、清朝的曾国藩等。山、医、相、命、卜同宗同源，都是以阴阳五行为核心说理工具来判断事物的发展趋势和应对策略，是中国道教和传统文化中最重要的东方科学部分。然今玄学五术多有不习者，或不遇名师，或无暇修习，玄门立性命，福地传真法，当今国学复兴，机缘

4、示现，蒙当代道家三合杨公风水传人孙罗尚道长（玄极道人），发大宏愿，普渡有缘，指明法径，入希夷门，同证无上大道。本次课程所传授内容为玄学五术之一的相术，所谓“相”，就是观其形而知其义之法。一般大的分为三大类：一为相天（星相），二为相地（风水），三为相人。以观察存在于现象界形相的一种方术。人相 又分为面相与手相两大类，通过观察面、手部的纹线与气色而了知人吉凶、病理的一种方法。家相 也就是阳宅的风水，以观察其格局，进行分析来推断对人类所居住的吉凶的一种方术。墓相 也就是阴宅风水，以通过选地安葬祖先，而达到对后代子孙阴庇的一种方术。星相 根据日月星辰的位置及其各种变化后，作出解释，来预测人世间的各种事

5、物的一种方术。总之，“相”是对眼睛所看到的物体作观察，以达趋吉避凶的一种方法。为方便大家学习，本次学习班采用网络授课模式，兹定于 2016 年 07 月 29 日，举办道家三合风水网络学习班。本期网络学习班学制 1 个月，每周的周五、周六、周日晚上七点上课，每次两个小时，授课采用 YY 语音教学，QQ 群和微信群交流辅导模式，主要由孙罗尚道长（玄极道人）言传身教，悉心相授玄门秘法、道学真机。本期学习班愿以道门秘传之学接引善根，以助所学之法普惠众生。人身难得，真师难遇。当今易学浩如烟海，变化万千，孙罗尚道长为传承风水学文化，以多年传授风水术的教学经验，孙道长决定效仿古人，徒从师、师带徒的教学形式

6、，传授道家三合风水秘法，亲自带徒实战教学。一、道家三合风水介绍葬书最早提出风水一词，“气乘风则散，界水则止，古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。” 风水又称为堪舆，也叫地理，堪舆风水地理。堪（观察天）、舆（勘察地）、风（空气空间）、水（水文水质）、地（地形地质）理（研究分析理论）。风水是汉民族历史悠久的一门玄术，也称青乌、青囊，较为学术性的说法叫做堪舆。风就是元气和场能，根据古人的感知，在大地上除了地和水之外，余下的就是空间了，空间里只有风了。古人认为，风和空间和天是联在一体的，风水学中所说的风，既是空气，也代表空间，同时也包含天。风水先贤云：“风水之法，得水为上，藏风次之。”可见水在中国

7、传统风水中起着极为重要的作用。风水学根植于易学思想体系。体现传统唯物主义哲学观、审美观，现存古建筑、皇家陵地无处不表达着天地人合一的思想，给人中正对称，与自然水乳相融的美感;五行相生相克，阴阳平衡哲学观处处可见。传统的中国文化实质上是一个讲究“气”的文化，传统哲学将创造生灵，颐养万物的神秘力量称之为 “气” 。风水学的研究也不例外，选择和营造一处“好气场”是各风水流派共同的追寻目标，这就有了众派林立中的同一性，乘生气是所有风水流派进行风水选择的首要因素，于是葬书也就成了全部风水流派所遵奉的“经”。各家各派运用各自的风水原则和操作技术，通过寻龙、察砂、观水、点穴等去寻找吉祥之“生气”。中国堪舆学

8、虽然萌芽甚早，但唐朝以前一直被禁锢于皇室深宫，鲜为民间所知。唐代僖宗朝国师，官至金紫光禄大夫，掌管灵台地理事的杨筠松来到赣南的兴国三僚村定居带徒传授，堪舆学才开始逐渐流传民间。 风水本为相地之术，即察地理的方法，也叫地相、古称堪舆术，它是一种研究环境与宇宙规律的哲学。人既然是自然的一部分，自然也是人的一部分，风水的核心思想是人与大自然的和谐，达到“天人合一”的境界。道家三合风水学，是以人法地、地法天、天法道，道法自然”，天地人三才一体，真正的堪舆之道也。由山形水势，易学理气、人为做法（做法、内堂作法、内外布局）和择吉组成，四者相辅相成又各成体系。共分为四大部分，以形、理、法、课四字真诀，为造福

9、指南要旨，缺一不全。三合风水术承继了晋代郭璞“乘生气”的堪舆学精髓，强调龙、水、向三者的有机结合，在理气方面注重龙气和堂气的配合，以七十二龙乘龙气为核心，乘龙气者为吉，乘旺盛的龙气者为大吉，不能乘龙气者为凶，破坏龙气者为大凶。阴阳宅的吉凶，决定于对内能不能乘得旺盛的龙之生气，对外能不能合理接纳堂局之气。杨公风水术认为，龙气主要存在于十二地支，四维八干起的只是辅佐地支的作用。赖布衣创制人盘以后，在首重形势的前提下，用七十二龙格龙，用人盘消砂，用天盘纳水，杨公三合风水术在理论和实际的结合上形成了自己完整的理论体系和操作程序。二、学会三合风水可以做什么三合风水博大精深，他有严密的天人合一理论体系，理

10、气峦头互为体用，操作过程科学严密，没有半点虚伪的东西，为当今世上最高境界的风水学术。一千多年无数风水师的堪舆实践证明，先圣杨筠松（救贫仙师）风水，确实能救贫改命运，不愧为中国风水之祖师。只要按杨公风水的理论秘诀去做，就可拍板速发，发富救贫，催财催官、催富催丁、催文催贵，改变命运，其效果灵验如神。所以杨公风水是中国风水学的根本，是祖宗，是纲，是检验中国风水学派别真假的唯一标准。1你是否有以下的风水疑惑?为什么被称为旺宅的房屋总是才人辈出？为什么经商之人总是在意办公室里的物件摆设？为什么同样的楼盘，楼上楼下，一个幸福美满，一个却落魄萧条？为什么搬到新的住所或办公室，不是身体总出现不适，就是财运大减

11、？同在一处的商铺有的热热闹闹，顾客盈门，有的却冷冷清清，门可罗雀？如果你认为这只是个人习惯或是运气使然就大错特错了！2风水真的很重要吗？几乎可以肯定，无论是家居还是办公，绝大多数的房子都存在风水问题。因为，房子的好坏，不光取决于我们熟知的坐北朝南，方方正正，上水下水合理，还取决于外环境的影响，决于入住的时间，取决于房主的生辰八字，等等很多需要注意的的因素！在错误的时间搬进错误的房子里，最快只需要 1 周时间，就会直接影响到您和您家人生活的方方面面。事业，健康，婚姻，生儿育女 .但是这不代表着，如果一个星期没事了，就会没事！从您入住开始，风水对于您的住宅，最长可以有 100 年的影响力！所以，如

12、何挑选适合您的房子，如何布局你的房子，一个各方面都平衡的住宅将帮助到您事业兴旺身体健康、婚姻美满、子孙满堂！有风水问题的房子实在太多了，正是因为很多很多人在买房子之前，不注意房子的风水问题，于是入住之后，就出现了各种各样的问题；而且就算选对了好房子，不了解家居风水布局，一样会有很大的影响。 我们知道，平时如果注意保健，那么人就不容易生病，而看病永远要贵过保健。户型风水影响着你的事业财运、婚恋情愿、孩子成长的方方面面。一命二运三风水，学习风水，应用风水，必然会促进我们的事业财富、家庭情感、儿女成长。最重要的是，不要因为风水问题导致我们困难波折、事倍功半。解除风水问题，放大风水优势才是正确的选择，这就是趋利避害。3成为风水师风水师是替天行道，为民造福的职业，有缘研修道家三合风水的人，必须要有真才实学，掌握风水学的真谛，常言道：医药错误伤一人，风水错误伤满门。为正本清源，传承杨公风水的真谛为民造福，应广大风水师和易学爱好者的迫切要求，特举办正宗三合风水学习班，由正宗三合风水真传弟子孙罗尚道长（玄极道人）口授心传，传授三合风水秘法，从入门到精通，孙道长将毫无保留倾囊相授，传承三合风水秘法为民造福。