邯郸民居.doc

1、1邯郸传统民居的分析及发展摘要: 从邯郸的基本特征、传统民居建筑形制、邯郸传统民居地方特色和适宜建造技术进行了研究。结果表明: 邯郸民居在平面布局、建筑造型、建筑材料、建筑结构和构造等方面具有自身的特点, 既有华北地区民居的共性, 又有独特之处。关键词: 邯郸; 传统; 民居; 两甩袖邯郸传统民居大量存在于民间, 它与广大人民生活生产息息相关。当地人根据自己的生活方式、生产需要、习俗信仰、经济能力、民族爱好和审美观念, 结合本地的自然条件和材料, 因地制宜、就地取材、因材致用地进行设计和营建, 创造出既实用、简朴, 又经济、美观, 并富有民族风格和地方特色的民居建筑。长期以来, 邯郸的传统民居

2、不但形成了独特的历史和文化价值, 而且创造了丰富的艺术和技术价值。一、邯郸传统民居的基本特征邯郸传统民居大都属于房房相离式四合式居住，其基本特征是指住宅中主要房屋（正房、厢房、倒座等）呈分离状态，相应地居住院落较为宽广。典型的邯郸传统民居住宅平面多呈纵向矩形，有明显的轴线对称关系。一般大门朝南，前院南部为倒座，设东西厢房，前后院之间立二门或厅堂，内院北部是正房，东西两侧置厢房。中型住宅在纵深方向设置三进院或四进院，大型住宅朝横向发展。屋顶的式样一般为硬山、平顶等，屋面出挑相对较小。房屋结构一般采用抬梁式，柱间维护结构用砖或夯土，墙体较厚。主要房间用材2为青砖、松木、石材等等。这种房房相离式四合

3、式居住的优点在于抗震、纳阳、防风、避沙，且冬季保暖，夏季通风。二、邯郸传统民居建筑形制“两甩袖”邯郸地势南高北低，具体到单幢民居平面布局及空间利用上，表现出的特点是平面类型多样、空间最大限度的利用地形。邯郸民居的院落平面布局既受到当地环境和民俗的影响，又受居民经商外埠见识广博，接受时尚风气等因素的影响。在经历了近两百年的经营后逐渐形成了自己的风格特征。邯郸传统民居大多是“两甩袖”的民居居住模式，这种居住模式就形象的体现了人体和建筑的同构关系。 所谓“两甩袖” ，是指在正房两侧尽间，各突出一间或半间偏房，其结构仍为一建筑整体，形似甩出的两只袖子。甩袖一般临院面留窗不留门。轴线正中是堂屋，两“袖”

4、通常是次要房间或是储藏间。特别值得一提的是，在所有北向房屋的外墙东侧，均将墙面凹进，形成壁龛，形制精美，摆放香火及佛像。建筑两“袖”围合的入口处空间因多位于高台基之上，所以成为了室外院落与内部住宅的过3渡空间。如果后墙还有一进院的话，门通向后院，则堂屋像个过厅，更是居家生活的重要休闲空间。而且三面围合的平面布局适于当地气候条件，能有效阻挡冬季西北风的吹入，创造出良好的居住环境（如下图 ） 。三、邯郸传统民居特色1、造型特点邯郸一带民居建筑一般为平顶房；邯郸市周边县有的以平顶房为主，如邯郸县；有的为一起脊瓦房，如魏县；有的平顶房和起脊瓦房各半,如馆陶县。主要由于气候的原因，建筑造型都比较封闭厚重

5、。上房最高，街门楼次之，东厢房再次，西厢房比东厢房更低，其它附属用房如厨房、牲棚最低。建筑造型，看上去还比较朴素粗犷，这与当地民风有关。建筑色彩，过去穷人家常用泥巴墙，富人家青砖白缝，现在绝大部分采用红色粘土机砖，面饰各色瓷砖。2、造型风格42.1 山墙头与屋脊(1)山墙头硬山式建筑侧面的墙体称为山墙，它是民居建筑中屋项造型的重要部分山花做法一般分硬山、悬山两种。其中硬山做法中大多为人字形山花，而悬山式的博风板均为木制，顶端饰有悬鱼，有着浓郁的地方特色。马头墙在陕南的店铺民居中应用较广，在两户间屋面交接处设置，具有防火墙的作用。当两户间屋面有高差时，经过巧妙处理，其优美的脊饰和端头出挑与收分等

6、处理能极大丰富了建筑的轮廓线。传统民居的封火山墙多采用“金、木、水、火、土” 五星式山墙头，并高高耸起。山墙做法邯郸传统民居的山墙花式多受神文化的影响。在邯郸县有一个壮观的石龙阵，石龙有十条之多。龙是邯郸人民心目中的吉祥物，古时“黄河十年九泛” ，居住的人们饱受水患之苦，甚至背井离乡。人们视龙为驾驭水势的神，把常年不旱的集水坑称为龙潭(如黄龙潭、黑龙潭等)，并在村头的高地上建有龙王庙以便对龙进行祭祀和供奉。5此外，民居山墙花饰也常变相地以龙为题材，寄予征服水灾和在水灾中得以逃生的愿望。(2)屋脊屋脊又称脊饰，位于房屋的项部。它是房屋建筑的重要组成部件，有币脊、垂脊、博脊、俄脊等很多种。传统民居

7、建筑屋面正脊有清水脊、元宝脊、皮条脊、鞍子脊、大脊，泥鳅背脊、陡板脊、花脊等等，且有主次贵贱之别。它具有各种形态、各种图案、各种色彩，有着深刻的寓意和观念。屋脊具有防雨雪、防日晒及防雷击等功能；又有装饰作用，使房屋雄伟壮观，显示屋主人的地位和权威；此外它还反映各地区、各民族的习惯和特点，具有丰富深刻的民俗文化内涵。屋脊形式邯郸传统民居的正脊多用小青瓦拼砌而成各种图案，称为花脊。两端平直，庄重大方，具有北方民居的风格。其装饰题材多与龙、鱼等水物有关。大型民居的屋脊常饰以鱼形吻，相对置于正脊两端，使屋脊的轮廓线显得很丰富。2.2 门制6在邯郸合院式传统民居中，大门是个性表现的重要部分。其规模、形式

8、、装饰、色彩能具体反映出主人的社会与经济地位，是“门第”高低的标志。邯郸传统民居大门的形制可分为三类：屋宇式大门，又称为宫室式大门，是传统民居大门入口的主要形式。其本身就是一座建筑，可为单间、三间或五间，进深一般为五架。三间或五间的门屋多附设仆人值班的门房。挑檐式大门，是邯郸传统民居采用最普遍的一种宅门形式。墙中留门洞，门洞内安装门框，门槛、门扇以及抱鼓石等构件，在门框上挑出一层斗栱，承托门框上装饰性的檐部，在左右上角，有两组挑出的石制构件，砍磨雕琢成狮子形状，赶走妖魔鬼怪，这种宅门形式，多为一般百姓采用，其型制虽不高，但不受等级限制。贴墙式大门，为显示大门的重要性，在墙外贴墙建造一些装饰性的

9、构造。这种形制内部可为屋宇或单面院墙，贴墙的装饰主题主要取材于牌坊或垂花雨罩两种形式。这种大门构造比较简单，装饰比较朴素。屋宇式大门（左） 、挑檐式大门（中） 、贴墙式大门（右）2.3 影壁7影壁是设在四合院宅门内外的装饰墙面。作用在于遮挡宅门内外杂乱的墙面或景物，美化宅门出入口的环境。影壁垒砌考究、雕饰精美，上面刻有吉辞颂语，使人在进出宅门时，获得礼堂上和心理上的良好感受。用于邯郸传统民居四合院的影壁有两种。第一种是位于宅门里面，呈一字形迎面而设的影壁，一般设在四合院东厢房挑出南墙位置。单独建筑的，称独立影壁；镶砌在厢房山墙之上与山墙连为一体的称坐山影壁。第二种是设在宅门外边的影壁，它坐落在

10、宅门对面，与胡同相隔（如下图 ） 。邯郸传统民居中，影壁作为独立的建筑物，也有它的建筑形式。用于居民的影壁，其外形主要有硬山式和悬山式两种。硬山式影壁在正立面上是三段式的构成：下部（相当于硬山建筑的台基部分） 、墙身（相当于硬山建筑的构架部分） 、屋面（相当于硬山建筑的屋面部分）悬山影壁也分三部分，从立面看，它与悬山式建筑有异曲同工之妙。宅门里面的影壁（左） 、宅门外面的影壁（右）2.4 屏门在邯郸传统民居的二进四合院，往往在二门处建一座随墙门，这座随墙门称为屏门。屏门的门扉是由四扇门镜面板门组成，安装在槛框内，平时两侧的门扇固定，只开启中间两扇，具有屏蔽和通行8双重作用。在三进、四进四合院中

11、则按需要多设几道屏门（如下图 ） 。屏门正面（左） 、屏门侧面（右）2.5 窗户邯郸传统民居四合院正房、厢房向院内开设门窗，为了能够冬季采光、防寒及夏季通风换气，常用采光面积较大的单层固定窗。邯郸地区多为半圆形窗或者矩形窗，玲珑剔透，精美异常，为充分接纳阳光而设置大窗，门窗外形依拱形曲线的形状与大小而变化。门窗通常分为上下两部分，在窗的上部分可以用木头来雕刻花鸟作为装饰，窗的下部做成木质小十字花格；或者在窗的上部分用木头做成放射形的图案，窗的下部是砖砌成的（如下图 ）9半圆形窗（左） 、矩形窗（右）2.6 上马石和拴马石上马石和拴马石是邯郸传统民居四合院宅门外必备的设施，虽不属建筑范畴，但与人

12、们的生活息息相关，蕴含了大量的人文知识和丰富的历史风情(如下图 )。上马石（左） 、拴马石（右）明清时期，人们的交通工具主要是轿子、马车和马匹，尤其是清代，满洲人善于骑马。因此，骑马成为人们的主要交通工具。人们上马时，需要蹬在一块石头上，下马时也需要有石阶相助，于是就产生了固定的住宅门外的上马石，上马石一般是成对设置，安放在10宅门两侧，专供上下马之用。如果客人来访，下马后需要有拴马的地方，便出现了拴马石。拴马石常见的有两种：一种是将块石头埋入墙体，露出墙面约 10 厘米左右，中间镂空呈一圆环形状；另一种是石头与墙面平齐，在石头上掏一个半圆环状的半径 8 厘米左右的孔，以供拴马之用。小小的上马

13、石和拴马石，影射出一百多年前邯郸人们生活的历史风情。3、建材、结构及构造3.1 建料、结构邯郸传统民居采用的建筑材料主要有砖，石，木，土等，砖的规制比现在的普通砖要大一些。邯郸传统民居在结构上主要是砖石木结构，基座采用石头砌筑，墙体用砖砌筑，坡屋顶的屋架一般采用抬梁式木构架。也有少部分用砖柱搭框架，然后以土来填充的形式，类似现在的框架结构。3.2 构造砖基房：用砖垒起地基，最高垒到窗下。这种形式在清末民国年代流行，现存实物不少；砖披房：又称外包皮或砖提斗，即用砖垒几层地基，其上为单砖披外墙，内为土墙，民国初期盛行；青砖房：墙体多用 24 或 37 机制青砖墙，勾白缝，布瓦，屋顶用炉渣、白灰、水泥捶顶，梁擦木料采用松、榆、柞等，内壁为石灰砂浆抹面，民国时期盛行。4、装饰风格