1、 民众网之我的民众教育观_ 民众教育是什么?民众教育是民众的教育，民众自己办的教育，为民众的最高利益而办的教育.换句话说:民众教育是给民众以教育，由民众来教育，为民众面教育。给民众以教育是用教育来动员民众。无论是征兵，征工.寡捐，葬寒衣，及一切豁要民众傲的事，强迫不如说服，命令不如志愿，被动不如自动。说服是教育的方法。志恩是教育的成果。自动是教育所启发的力量。所以教育是动员民众最可靠、最有效的武器。由民众来教育是用民众来动员教育。中国对教育是动员了四五十年，到如今中国教育还没有普退的动起来。这是什么缘故?先生少，学生多。小众的力量不够大，推不动大众的教育。但是民众接受了知识即刻传递给别人，那就
2、容易推动了。前进的众来教育落后的民众，一起起来动员教育，那末教育就不能不普遍的动起来了。为民众而教育是为民众最高的利益而教育。民众最高的利益是什么呢?中国民众最高的利益，不消得说，是打倒日本帝国主义，建立一个自由平等幸福的中华民国，并和全世界反侵略之战友共同来创造一个合理公道互助的世界。所以由民众来动员教育，用教育来动员民众，以争取这最高之利益和最后之胜利，才可算是真正的民众教育。民众教育之发展大概有三个阶段:第一个阶段是要民众。第二个阶段是要教育民众。第三个阶段是民众要教育。要民众是民众教育之基本条件。否则民众且不要，何况乎民众教育。可是单凭我们的主观或是小众的利益而办的民众教育，民众不一定
3、接受，一直等到我们发现民众所以不接受这样“教育”的缘故，并且改变我们的方针、内容、方法，使所办民众教育适合民众的口味，然后民众才要教育。也要等候它办到民众未得它之先是如饥如渴的想念，既得它之后是向前向上的奋发，那时候民众教育才算是办得有几分讲子了。中国以往的民众教育是害了三种病。一是偏枯病。它或是由于有意的放弃，或是由于无意的忽略，以致大部分的民众是不知、不能、不可、不敢跑进民众教育的圈里来。例如老年人、女人、工人、农人、流浪儿，绝大多数是被摈于民众教育之外。我没有篇幅一一举例，只谈一谈老年人吧。假使全国的老太太都能有机会受一点像抽岩县的赵老太太、修仁县的曾大娘、歇马乡的刘太太的教育，那末对于
4、他们的从军的儿子是有多么大的鼓励啊!假使有一点真的教育配献给他们，那末，经过他们的广播，又是有何等扩大的影响啊里然而一般民众教育者则忽视老人之重要，而口口声声的说，我们要赶快培养青年民众，老人家快要进棺材了，有什么用呢?因此，民众教育对于老年人则害了偏枯症，同样，它对于妇女、农人、工人、流浪儿都害了偏枯的症候。二是守株待兔病。民众教育者是坐在民众教育馆里等待民众来:来一个，教一个，来两个，教一双，很少白动的到老百姓的队伍里去找学生。那愿意把教育送上门去的更是凤毛麟角了。民众教育还有一个特有的病，那就是尾巴病。民众教育在已往是成了教育之尾巴，排列是尾巴，经费是尾巴尖。社会既以尾巴看待民众教育，民
5、众教育亦不知不觉的以尾巴自居。反过来说，民众教育抬头，也可见民众之抬头.民众教育是一件大事不可小看，更不可小做。大县一二百万人.小县也一二十万人。一位民众教育馆长假使用民众来动员教育并用教育来动员民众，他和他的同志便能影响而唤起少则一二十万多则一二百万民众，个个知道为中华民国奋斗，愿意为中华民国奋斗，能够为中华民国奋斗，则中华民国自然会活到万万年了。大家要想民众教育抬头，要想中华民国抬头，是必得认清民众教育是一件大事，并且要把它当做一件大事来实践。民众教育馆的馆字引起了我的注意。馆字从官从舍，官舍是宫住的地方，好像是一个衙门。民众教育馆有变成一个衡门的危险，但要想把民众教育当作一件大事做，切不可以在街门里做老爷。官舍还有一个意思，就是看管房子。办民众教育倘使变成只看管民教缩的房子，那也嫌不够。我有意把馆字换个馆字。民众教育馆好一比是一个民众餐馆，前者管民众的文化粮食，后者管民众的身体粮食。民众餐馆要想生愈好必须价廉物关，招待周到不需久候。民众教育 AR 要想傲得开，在几方面都要跟民众餐馆学学才好。但是馆字也有毛病，宫食可作老爷吃饭讲。俏使办民众教育的老爷只顾着自己的饭碗而不把精神粮食抽送给老百姓，那便是大事小做了。本文有:http:/ 编辑 转载请注明版权
