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劝学教案.doc

1、劝 学教学目的:1、借鉴荀子有关学习的意义和学习态度的论述;2、掌握、积累文言常用实词;3、理解从三个角度论述中心论点的方法;4、学习以喻代议、寓 议于喻的设喻方法,了解本文的条理性及运用大量比喻把抽象的道理说得具体、明白、生动的写法。教学重点: 整理积累实词教学难点:1、常用虚词的用法2、以生动、通俗的比 喻为论据教学方法: 讲读、讨论课时安排:2 课时教学过程:第一课时一、 导入用多媒体播放三字经开头“人之初,性本善;行相近, 习相远”的童声朗读和展示有关图片,引起学生兴趣,进而提出学生所熟知孟子的“ 性善”论,再 导出持相反观点“ 性恶”论 的另一位大儒荀子。他认为人性本来是恶的;善,是

2、人为的。他从人性恶的观点出发,说明人的知识、道德不是先天赋予的,而是后天经过学习、教育,逐步培养的。只有懂得了礼义,人性才能改变。因此,他特别强调后天的学习,把学习作为改造人性的根本方法。他写劝学就是为了勉励人们学习“积善成德”,成 为君子。二、解 题劝学是荀子的代表作之一,是荀子的第一篇。内容分前后两部分。前部分着重阐明学习的重要性,后部分着重阐明学习方法。课文节选自前部分。作者从不同方面论述了学习的重要和必要,从而勉励人们要不停地坚持学习,只有这样,才能增长知识,发展才能,培养高尚品德。因此, “劝”在本文是“ 劝勉、鼓励” 的意思。所以题意是“劝勉、鼓励人们勤奋学习”。 三、作者介 绍荀

3、况(约前 313 年前 238 年),战国后期赵国人,名况字卿。曾游学于齐,在稷下(当时齐国的文化中心)讲学,韩非和李斯都出自他的门下。人们 尊称他为荀卿,通称荀子。他曾去过燕国,并到秦国作过考察。晚年到楚国,为兰 陵令,后失官居家著书,死后葬于兰陵。他的著述很丰富,今存荀子一书,共 32 篇,大多数是他自己写的,一部分是他门人的著作。这部书集中反映了荀子的思想和他的文章风格。 荀子是孔孟之后最著名的儒家学者,是战国时期的思想家、教育家。他学识 渊博,重 实 践,具有一定朴素的唯物主义思想。他认为天是无知无觉的,自然界的运行、变化,有它自己的规律,与人的祸福无关;人应该主宰自然,而不是自然主宰

4、人。在政治上,他主张“ 法后王” ,“以近知远” ;反对“法先王”,提倡重法隆礼、尚贤使能。四、 范读课 文,学生正音正字五、 指导 学生处理文字词句中的疑难问题给 6 个通假字、 12 个重点文言常用实词圈点加注,理解它们的意义和用法,并理解文言常用虚词“于”、 “者”、 “而”的用法。学生对照注解,自读课文,注意难句的翻译。教师巡回指导,发现学生不懂的问题,进行有针对性的讲解。六、 指名学生朗 读课文其他学生听读,指出字音、语气读错的地方。 七、 讲授 课文第 1 段:提出中心论点,阐明学习的重要意义。分三层连用比喻,证明学习的重要意义。君子曰:学不可以已。(开门见山,提出全文的中心 论点

5、,揭示了题旨。)连用比喻:(1)青,取之于 蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。( 说明学习可以使人提高自己、改变自己。)(2)木直中 绳 ,輮以为轮,其曲中规。虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也。( 说明学习可以改变人的习性,使之向好的方面 发展变化。)(3)故木受 绳则 直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。 (说明学习可以使人增长智慧,提高品德修养。 )正因为学习有这样的重要意义,所以“学不可以已” 。第 2 段:阐明学习的重要作用。这一段运用比喻,从三个侧面证明只要善于学习,善于假物,就能使人成为有才德的君子,然后得出结论:“君子生非异也,善假于物也。 ”(1)吾尝终 日

6、而思矣,不如须臾之所学也;吾尝肢而望矣,不如登高之博见也。(学、思对比,强调了学习的作用;跛望与登高 对比,登高的收获大。两例证明利用学习、利用外物的作用。)(2)登高而招,臂非加 长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。( 两例证明利用自然条件的作用。)(3)假舆马 者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而绝江河。( 两例证明利用工具的作用。)连 用比喻,得出 结论 :那些有才德的君子,生来本性与普通人没有什么两样(生非异也) ,只是由于他善于利用学得的知识和本领,善于利用处界条件弥补自身的不足,不断提高自己,所以才成为君子的。正因为学习有这样重要的作用,所以“学不可以已” ,

7、不可放松。 第 3 段,阐明学习应持的方法和态度。这一段也分三层,论述学习必须不断积累、坚持不懈、专心致志。(1)积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明自得,圣心备焉。 (积土积水两喻,从正面强调 学习要靠积累,并引出结论:圣人是靠“积善成德 ”培养了“圣心”。)故不 积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。( 跬步、小流两喻,又从反面强调了积累。正反对比, 阐明学习必须不断积累。)(2)骐骥 一跃 ,不能十步;驽马十驾,功在不舍。锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。(骐骥与驽马对比,朽木与金石 对比,从反正两面论证学习取决于后天努力,要靠坚持不懈。)(3)蚓无爪牙之利

8、,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也。( 蚓蟹对比,从正反两面论证学习要专心致志。)全段由强调“积” ,到论证“ 不舍”,最后归结 到“用心一”。层层递进,表明学 习的方法和应有的态度。进一步证明“ 学不可以已”,不可松散,不可半途而废。八、 课堂 巩固学生自读课文,自行口译,要能字句落实。学生提问不明白的问题,教师解答。9 课堂小结 这节课我们梳理了一下这篇文章的大体内容,并掌握了文章分别从哪些角度层层深入的对论点进行论述。十、作业安排1背诵课文。 2思考题:本文设喻 有什么特点? 板书设计:劝 学荀子:儒家学者通假字:有、暴、生、輮、知、乎常用实词:劝、学、青、中、疾、致、假、绝、兴、功、强、用 常用虚词:于、者、而一、提出中心 论点,阐明学习的重要意义。(连用三层比喻)二、阐明学习的重要作用。(从三个侧面证明)三、 阐明学 习应持的方法和态度。(积不舍用心一)

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