古代汉语的语序.doc

1、古代汉语的语序:一 、谓语前置: 为了强调和突出谓语，把谓语提到主语之前，叫作谓语前置。谓语前置常见于感叹句和疑问句中，有时也出现于祈使句中。贤哉，回也！（论语雍也） （颜回真贤德啊！）亦太甚矣，先生之言也！（战国策赵策三） （先生的话也太过分了！）例、是在感叹句中为了突出强调感叹的中心，而将谓语提前。 在古诗文中，为了押韵、平仄或对仗的需要，也往往作主谓易位的临时变动。 桃之夭夭，灼灼其华。 （诗经周南桃夭）竹喧归浣女，莲动下渔舟。 （王维山居秋暝 现代汉语也有类似现象，如：快去，你！ 干什么呢你？二、宾语前置: 但在古汉语里，由于需要加以强调或由于习惯，在一定的条件下，动词或介词的宾语可以

2、放在动词或介词之前，这就是所谓的宾语前置。宾语前置主要有以下几种情况： （一）疑问句中疑问代词作宾语在疑问句中，如果是疑问代词作宾语，大都置于动词或介词之前。例如：臣实不才，又谁敢怨?（左传成公三年）许子奚为不自织?（孟子滕文公上）大王来何操?（史记项羽本纪）沛公安在?（史记项羽本纪）谚曰：“谁为为之? 孰令听之?”（司马迁报任安书 ） 例、是疑问代词作动词的前置宾语。例是疑问代词作介词的前置宾语。 例“谁”作介词“为”的前置宾语， “谁为为之”即“为谁去做事” ；“孰”作动词“令”的前置宾语， “孰令听之”即“让谁听我的话” 。（二）否定句中代词作宾语 在否定句中，动词的宾语如果是代词，也大

3、都置于动词前。 这里包含两个条件：第一，全句必须是否定句。即句中有否定副词“不”、 “无（毋） ”、 “莫”、 “弗”、 “未”等作状语或者是有否定性无定代词“莫” 等作主语，从而构成一个否定句。第二，宾语必须是代词。 古之人不余欺也！（苏轼石钟山记 ）我无尔诈，尔无我虞。 （左传宣公十五年）三岁贯女，莫我肯顾。 （诗经魏风硕鼠）然民虽有圣知，弗敢我谋；勇力，弗敢我杀。 （商君书画策）俎豆之事，则尝闻之矣；军旅之事，未之学也。 （论语卫灵公）保民而王，莫之能御也。 （孟子梁惠王上）每自比于管仲、乐毅，时人莫之许也。 （三国志诸葛亮传）词前有能愿动词或副词充任的状语，代词宾语既可以在状语之前（例

4、） ，也可以在状语之后（例） 。 （三）用“之”、 “是”、 “焉”、 “之为”等结构助词构成宾语前置。 姜氏何厌之有?（左传 隐公元年） “何厌之有”即“ 有什么满足”。非夫人之为恸而谁为?（论语先进） “夫人之为”即“ 为了这样的人”。岂不谷是为?先君之好是继。 （左传僖公四年）“不谷是为”即“ 为了我”， “先君之好是继”即“ 继承先君遗留下的友好关系”。 求，无乃尔是过与? （论语季氏） “尔是过”即“责备你” 。诗云：“殷鉴不远，在夏后之世。 ”此之谓也。 （孟子离娄上）“此之谓”即“说的就是这个道理” 。宣子曰：“乌呼！我之怀矣，自诒伊戚。 其我之谓矣！” （左传宣公二年）“我之谓

5、”即“说的就是我” 。如果前置的宾语是代词，往往只用结构助词“之”帮助构成前置。如例和例。这类前置的宾语前还常加上副词“唯”字表示限制范围，构成“唯之”或“唯是”的格式。虽天地之大，万物之多，而唯蜩翼之知。 （庄子达生）去我三十里，唯命是听。 （左传宣公十五年）鸡鸣而驾，塞井夷灶，唯余马首是瞻。 （左传襄公十四年 ）例“唯蜩（条）翼之知” 即“只知看蝉的翅膀”。例“唯命是听”即“只听从（您的）命令”。例“唯余马首是瞻” 即 “只看我的马头行事”，意为“只听从我的指挥”。 借助“焉” 、 “之为”构成前置的。我周之东迁，晋郑焉依。 （左传隐公六年 ）委蛇还旅，二守焉依。 （后汉书任李万刘耿传赞

6、）其一人专心致志，唯弈秋之为听。 （孟子告子上 ）例“晋郑焉依”即“依靠的是晋国和郑国” 。例“二守焉依”即“依靠的是二位太守” 。例“唯弈秋之为听”即“只听弈秋的话” 。（四）介词“以”的宾语往往前置。蛹以为母，蛾以为父。 （荀子赋蚕）楚战士无不一以当十。 （史记项羽本纪） 以上讲的是有条件的宾语前置。 在古汉语中，为了突出和强调宾语，也有时不借助任何条件，直接把宾语放在动词或介词前。 三、定语后置: 为了强调定语，把定语放到中心词之后，叫做定语后置。使吏召诸民当偿者悉来合券。 （战国策齐策）客有吹洞箫者，倚歌而和之。 （苏轼前赤壁赋 ）哪些词可以做后置定语1.名词或名词性词组举图所过山川地

7、形，使麾下骑陈步乐还以闻。 （汉书李陵传）2.动词或动词性词组汉马死者十余万。 （史记匈奴列传）3.形容词或形容词词组带长铗之陆离兮，冠切云之崔嵬。 （楚辞涉江）4.数词或数词性词组马之千里者，一食或尽粟一石。 （韩愈马说 ）于是为长安君约车百乘，质于齐。 （战国策赵策）5. 主谓词组绛县人或年老矣，无子而往，与于食。 （左传襄公三十年）6.介宾词组婴乃言袁盎、栾布诸名将贤士在家者进之。 （史记魏其武安侯列传）7.无定代词过而能改，善莫大焉。 （左传宣公二年）唐人或相与谋。 （左传定公三年）丁丑，诸侯围许，曹伯臣或说晋侯曰（史记晋世家）四、状语后置: 副词、形容词、动词词组、介宾词组等用在谓语

8、后面，对谓语起修饰作用，叫做状语后置。子何絶我之暴也？（晏子春秋内篇杂上）稍出近之，慭慭然，莫相知。 （柳宗元黔之驴 ）桓公九合诸侯，不以兵车，管仲之力也。 （论语宪问）赵家乔木为庸材辈蠹蚀也数矣。 （清葆光子物妖志 柳 ）相国何大罪，陛下系之暴也？（史记萧相国世家）门者故不入，则甘言媚词，作妇人状，袖金以私之。 （宗臣报刘一丈书 ）支子死，三月释其政。必哭泣葬埋之，如其子。 （国语）于是绛侯自知其能不如平远矣。 （史记陈丞相世家）现代汉语也有状语后置，如：老杨，去一趟吧，为了我，也为了孩子。 （王宗汉高洁的青松）五、双宾语: 一般说来，古代汉语双宾语有以下三种结构形式。1 “动词间接宾语直接

9、宾语”式。公赐之食。 （左传隐公元年）阳货欲见孔子，孔子不见。归孔子豚。 （论语阳货）天子数问骞大夏之属。 （汉书张骞传）这是汉语双宾结构的典型形式。例句中的第一个宾语“之（颍考叔） ”、 “孔子” 、 “骞（张骞） ”是间接宾语，第二个宾语“食” 、 “豚” 、 “大夏之属”是直接宾语。2 “间接宾语动词直接宾语”式。 （间接宾语前置式。 ）我龟既厌，不我告犹。 （诗经小雅小旻）若受吾币而不吾假道，将奈何？（吕氏春秋权勋）寡人将谁属国？（吕氏春秋贵公）具体说来，有“否定词代词宾语动词直接宾语”和“ 疑问代词宾语动词直接宾语”二式。前两例的“我”、 “吾”都是否定句中的代词宾语前置， “不我告

10、犹”即“不告我犹（不告诉我凶吉） ”， “不吾假道” 即“不假吾道（不借给我道路） ”；第三例的“谁”是疑问代词作宾语而前置， “谁属国”即“ 属谁国（把国事托付给谁） ”。 3 “动词直接宾语间接宾语”式。 （间宾和直宾位置互易式。 ）典型结构的派生形式吾既已言之王矣。 （墨子公输）得璧，传之美人，以戏弄臣。 （史记廉颇蔺相如列传）成王长，周公反政成王。 （史记周本纪）双宾结构中常使用代词“之” ， “之”字应该紧接动词之后。当“ 之”字是指物（或相当于物）的直接宾语时，就要与指人的间接宾语互换位置。有时，名词性的直接宾语也可与间接宾语互换位置。例句中， “王”、 “美人”、 “成王”是间接宾语；前两例的“之” 和后一例的“ 政”是直接宾语。