年调回母校皇仁书院任教.ppt

1、皇仁書院早期的學者校友,何啟(1859-1914),皇仁書院早期畢業生，原名何神啟，字迪之，號沃生。香港出生，祖籍廣東南海，父何福堂。於中央書院畢業後，1871年9月到英國留學，先後在鴨巴甸大學取得醫科碩士學位及在林肯律師學院取得高級法律學士學位，於1882年返回香港，成為大律師。於1887年與倫敦傳道會及有熱帶醫學之父之稱的白文信醫生共同創辦香港雅麗氏利濟醫院，附設一所香港華人西醫書院(即香港大學前身)。於1890年獲得委任為定例局(立法局)非官守議員。1909年出任香港大學助捐董事會主席。由於在香港社會貢獻良多，於1912年，何啟獲得英國政府頒授爵士勳銜。何啟於1914年逝世，他是香港第一

2、位獲封為爵士的華人，同時是著名醫生、大律師、商人及政治家。他與皇仁同學胡禮垣合著鼓吹維新的新政真詮，他與國父亦師亦友，關係密切。,既是孫中山的學長，又是西醫書院的師長的何啟爵士,兼有醫生及律師資格，又為首位華人立法局議員的何啟，他在1895年為孫中山撰寫廣州起事英文宣言,何啟(後立左第一人)與孫中山在1912年5月在港督府與港督盧押等英國官員見面,跑馬地香港墳場之何啟夫婦墓,何啟的維新思想著作,胡禮垣與何啟及眾多皇仁同學同上史安(史超域)校長,巢坤霖(1885-1953),巢先生是皇仁書院在清末的畢業生，廣東新會冲鄧村人，1908年在香港考取牛津大學地區考試後，以優異成績為香港的英國蘭德主教賞

3、識，帶他進牛津大學聖約翰學院讀神學三年，再轉都倫(Durham)大學取得文學碩士學位，後進倫敦大學進修師範課程及英國文學，然後在1915年應聘往北京清華大學前身的清華學校任教拉丁文與英國文學，是清華園名噪一時的名師。他在1921年返任職教育司署，1923年調回母校皇仁書院任教，他在皇仁，以K. C. Chau英文科大先生(科主任)見稱，據新校史所述，他對中國籍及歐洲籍教員間之溝通貢獻良多, “each learned more and more to understand and respect the other.”(p. 299)，他在皇仁時曾組織木球隊(p,305)。,1941年香港淪陷

4、後，他舉家逃往桂林，然後應召出任澳大利亞中國大使館駐悉尼辦事處主任，任宣傳特派員。戰後他返港，曾在北角辦了一所以普通話教授的清華中學。1950年，香港政府委任他為新成立的官立文商專科學校的首任校長，聘請來自國內及本港的宿儒學者任教，借用香港大學的課室上課，是中文大學1965年成立前的漢文夜大學，他在1953年病逝於任內，下葬於荃灣墳場。他是皇仁書院戰前精通西方語言及文學的學者，從清華至皇仁到文商，都顯出他學者的風範。他在清華的學生有梁實秋及孫立人將軍。,擔任皇仁舊生會顧問兼司庫,黃文山（18981988）,號凌霜，廣東台山市水步鎮下洞村長興里人，1911年考入皇仁書院，在香港學習五年。1917

5、年後考入北京大學哲學系，為五四運動北京大學學生領袖，1919年獲北京大學學生會選為北大學生周報總編輯，五四運動爆發時，曾帶領學生火燒趙家樓，追打賣國北洋官僚。他師從胡適、梁漱溟、羅素、杜威、李大釗及陳獨秀，參加北京大學的馬克斯研究會，後卻信奉無政府主義而與共產黨分道揚鑣。1921年，黃文山畢業於北京大學後，奉國父之命往蘇聯莫斯科參加東方勞苦大眾大會，會見列寧。 他以通曉西方語言包括俄德文，擔任代表團傳譯工作。1922年赴美國留學，入哥倫比亞大學，獲文學碩士學位。,從1922年至1928年在美國留學期間，黃文山師從著名人類學家克魯伯學習文化理論。1927年任上海勞動大學教授，暨南大學社會歷史系教

6、授兼主任。 1930年，任南京中央大學社會學系教授兼主任， 1936年夏，廣州任中山大學教授，為歷史學、社會學、人類學等專業的學生開設文化學課程，講授文化學體系。1940年，任國立中山大學社會學系教授兼主任。1941年5月，出任國立中山大學法學院院長。1945年，任廣東省立法商學院長。 1949年，黃文山離開中國大陸赴台灣。1950年，黃文山應克魯伯的邀請，赴哥倫比亞大學任客座學人，從事文化學研究。1960年，任教於美國南加州大學。1961年，任洛杉磯中國文化學院院長。,他後擔任臺灣大學及中文大學新亞書院客座教授。他長期致力於建立一門文化學學科，主張應用人類學、史學、社會學等各學科領域的知識，

7、綜合研究文化 現象。他認為社会進化不外是文化的演進，文化的演進源於社会進化，又支配社会進化的方向。他著有社會進化、黄文山學術論叢、文化學體系、當代文化論叢、文化學及其在科學體系中的位置、中國古代社會史方法論，其中文化學體系是其代表作。譯著有P. A. Sorokin(索羅金)當代社會學學說和今日社會學學說、哈爾社會法則、李約瑟中國之科學與文明。他是中國當代文化學、社會學、人類學、民族學、中國文化史學家，他又是吳家太極拳的宗師。,電影開天辟地的黃文山(王衛平演),王寵惠(1881-1958),王寵惠字亮疇，廣東東莞人，王煜初牧師長子，皇仁書院早年畢業生，中國當代最著名的法學家， 1902年他留學

8、美國， 1904年（光緒30年），他同訪問紐約的孫中山會面，他協助國父撰寫了中國問題的真解決（The True Solution of Chinese Question）英文稿並發表。翌年，中國同盟會在東京成立，王寵惠加入。 1905年於耶魯大學獲民法學博士，留學美國期間，曾為美國律師公會學報編輯（Co-editor of the Journal of American Bar Association)。 1907年，他翻譯的（1896年版）德國民法在倫敦出版，為英文譯本之首，該譯本不僅比曾留學德國的美籍學者Dr. Walter Lowery的譯本更早，其評論亦較佳。浦薛鳳教授評王的譯文,簡潔

9、而更為正式，合於法律條款之體裁，而在選字措詞，更為確切明白，不容曲解誤會。句斟字酌，意義明確，氣 韻平衡，流利自然。易詞言之，每句每段，不特毫無洋人執筆之牽強痕跡，而且具有能文老手之高雅風格。此後他到歐洲研習法學，於英國倫敦中殿律師學院獲英格蘭及威爾斯高等法院大律師資格，並成為德國柏林比較法學會會員。 他一直出入政界與學界，曾任教北京大學。民國元年國父的臨時政府的第一個內閣，他出任外交部長，後轉任唐紹儀內閣的司法總長，1921年代表中國出席華盛頓會議。1922年任署理國務總理、1923年，他任海牙常設國際法院法官。1924年，他任孫寶琦內閣司法總長。1941年任代行政院長，1945年草擬中國開

10、羅會議宣言並出席。1948年獲選為第一屆中央研究院士及任司法院長。國府遷台後，他在1958年3月在司法院長任內逝世。,當代法學權威，追隨孫中山並確定中華民國國號為Republic of China的王寵惠(1881-1058),王父親為王煜初牧師，與孫中山為密友，兄弟四人均入讀皇仁,民國元年臨時政府的內閣出任外交總長,王寵惠在台北東吳大學的墓碑,王寵益(1888-1930),王寵益是道濟會堂主任王煜初牧師第七子，王寵惠幼弟，也是皇仁書院畢業生，一九零三年入學，一九零八年畢業；考入香港西醫書院（The College of Medicine for Chinese, Hong Kong）(於一八

11、八七年開辦，以至一九一二年停辦歸併香港大學)，王寵益和養和醫院創辦人李樹芬為同學，畢業後不久，便考入英國愛丁堡大學深造、王寵益專攻細菌學，其後學成任教香港大學醫學院教授，是香港大學首位華人教授，對香港醫學貢獻良多，可惜在任英年去世，素為醫學界所景仰。他的堂弟王吉民亦畢業皇仁書院，一九零五年入學，一九一零年畢業。,王吉民二十一歲畢業後，受聘外國輪船為船醫，不久出任滬杭甬鐵路管理局總醫師；後轉任浙江省部郵政管理局局醫等職務。由於王吉民醫生對中西醫藥素有研究，自一九一六年後在外文的醫學學報均有論文發表，對中國醫學多有宏揚，被選舉為中華醫學會創任會長。與伍連德醫生於一九三二年出版中國醫史。王吉民（見下圖）其後籌創中國醫史博物館，擔任首位館長，直至一九六六年，可說是中國醫史博物館奠基人，貢獻良多。,王寵惠弟，同為皇仁校友的香港大學病理學院創院院長王寵益,香港薄扶林基督教墳場內王寵益墓,