哲学最后不熟点记忆.doc

1、绪论1、任何哲学都是（）多选A 世界观的理论体系 B 关于自然、社会、思维一般规律的科学C 人们处理和观察问题的方法论 D 无产阶级的世界观和方法论E 对于自然、社会和人类思维知识的概括和总结2、马克思主义哲学不是“科学之科学”是因为（）单选A 并不以科学为基础 B 可以囊括一切科学C 给具体科学研究提供具体方法 D 只提供指导科学研究的世界观和方法论3、马克思主义哲学的指导作用表现在（）多选A 为科学研究提供正确的理论思维和研究方法B 指导科学研究，坚持正确的科研选题、方向C 帮助科学工作者树立正确的世界观和方法论注意：哲学基本问题仅仅是划分唯物主义和唯心主义的标准。唯物主义是可知论,唯心主

2、义是不可知论。可知论包括所有的唯物主义和彻底的唯心主义。2、 “我不肯定也不否认人的永生性。我一方面没有理由相信它，另一方面没有反驳它的证据。我也没有先验的原因来反对这个教条。”这句话本质上（）单选A 肯定物质第一性，意识第二性 B 肯定物质是意识的产物C 否认思维和存在具有同一性的不可知论 D 否定世界的本原是物质2、马克思主义哲学创立之前，不存在（）的对立。单选A、唯物论和唯心论 B、可知论和不可知论 C、辩证法和形而上学 D、唯物史观和唯心史观4、马克思主义以前的旧唯物主义都是“半截子唯物主义” ，其含义是（）单选A 世界观是唯物主义，方法论是唯心主义 B 自然观是唯物主义，历史观是唯心

3、主义C 自然观是唯物主义，认识论是唯心主义 D 自然观是唯心主义，历史观是唯物主义2、客观唯心主义认为（）多选A 人的意识是客观精神发展的产物 B 世界的本原是宇宙精神C 存在就是被感知 D 理在事先3、下列论断属于主观唯心主义性质的有（）多选A 自由选择的意志高于一切 B 天命主宰人间世界C 人为自然界立法 D 存在就是被感知4、 传习录记载王阳明“游南镇，一友指岩中花树问曰：天下无心外之物，如此花树在深山中自开自落，于我心亦何相关你？先生曰：你未看此花时，此花与汝心同归于寂；你来看此花时，则此花颜色一时明白起来，便知此花不在你的心外。 ”王阳明这一观点的错误是（）多选A 把人对花的感觉与花

4、的存在等同起来 B 把人对花的感觉夸大成脱离花的独立实体C 把人对花的感觉与花的存在看成具有同一性 D 肯定人对花的感觉的能动性二、马克思主义哲学的特征本质特征：实践性这是马克思主义哲学区别于一切旧哲学的根本标志。 实践的观点 是马克思主义哲学首要基本观点。强调哲学的根本任务是改造世界；强调认识来源于实践，还要回到实践，为实践服务，并接受实践的检验、补充、丰富和发展显著（根本）特征：实践性阶级性基本特征：实践性、阶级性、科学性（真理性） 、革命性第四，创立了科学的实践观，从实践出发正确解决了哲学基本问题。实现了革命性和科学性的统一。 （本质特征上的变革）2、马克思主义哲学的创立是哲学史上的伟大

5、变革，其关键在于（）多选A 它以科学的实践观为基础，正确解决人与世界的关系B 正确解决了哲学和具体科学的关系C 实现了唯物论和辩证法、唯物主义自然观和唯物主义历史观的统一D 创立了科学的实践观，从实践出发正确解决了哲学基本问题4、新的千年开始之际，英国广播公司举办的千年最伟大思想家评选中，马克思位居爱因斯坦、达尔文、牛顿、康德、尼采等人之前，被评为已过去的千年世界上最伟大的思想家。西方各国网友投给马克思的票数第一。这一事实最充分说明（）单选A 马克思主义学说是全人类公认的真理 B 马克思主义学说不具有阶级属性C 马克思主义学说具有强大的生命力 D 马克思主义学说是科学的科学第二章世界的物质统一

6、性3、物质和意识的对立既是绝对的,又是相对的列宁说：当然，就是物质和意识的对立，也只有在非常有限的范围内才有绝对的意义，超出这个范围，物质和意识的对立无疑是相对的。这里所讲的“非常有限的范围”是指：物质和意识何者为第一性和第二性4、客观实在的含义：不依人的意志为转移如掩耳盗铃回避社会问题、矛盾等根据列宁的物质定义，下列那些现象属于物质现象（）多选A 镜中花，水中月 B 引力场 C 梦中树 D 未实施的城建规划二、运动观错误观点：1）形而上学唯物主义:设想没有运动的物质2）唯心主义:离开物质谈运动,设想没有物质的运动2、中国古代哲学家方以智指出：“气凝为形，蕴发为光，窍激为声，皆气也” 。这句话

7、在哲学上表达了（）多选A 万物都是物质的不同变化形式的思想 B 朴素的辩证法思想C 物质与运动不可分思想 D 物质运动形式多样性思想2、运动和静止的关系及割裂两者关系的错误（1）关系：任何事物都是运动和静止的统一；动中有静，静中有动，二者相互依赖、相互渗透、相互贯通、相互包含。无条件的运动和有条件的静止构成事物的矛盾运动。（2）错误观点：形而上学:否认运动的绝对性,夸大相对静止相对主义诡辩论:否认相对静止,夸大运动的绝对性2、我国古代哲学家王夫之认为:“动静乃阴阳之动静也” 。 “皆本物理之固然。 ”“静者静动,非不动也。 ”“静即含动,动不舍静” 。 “动、静,皆动也” 。这在哲学上表达了（

8、）多选A 运动和静止都是物质的固有属性 B 静止是运动的特殊状态,是缓慢的不显著的运动C 静止是相对的,运动是绝对的 D 静止和运动是相互包含5、任何事物都是运动和静止的统一。而相对主义诡辩论的错误在于否认（）单选A 事物运动的客观性 B 事物的绝对运动 C 事物的相对静止 D 事物的绝对静止3、承认相对静止的意义：1）相对静止是事物存在和发展的必要条件；2）相对静止是人们认识和利用事物的前提；3）相对静止是理解和衡量运动的尺度。、中国特色社会主义是不断向前发展的，但这一发展离不开稳定。同样，社会的真正稳定也不能离开社会的不断发展。这说明（多选）A 运动与静止既相互对立，又相互统一 B 社会的

9、正常的运动必以相对静止为前提C 运动与静止相互渗透 D 运动与静止都是社会存在的必要条件3、近年以来随着国内国际经济形势发展变化，中国人民银行不断调整经济政策，保持经济的健康发展。如央票的发行、法定准备金率的提高，但没有根本改变我国实行的宽松的货币政策。这在哲学上启示我们（多选）A 政策要适应变化了的情况 B 政策变是绝对的,不变是相对的C“世异则事异，事异则备变。 ”D 政策会随时发生变化，防不胜防2、下列见解中引导人们正确地发挥主观能动性的是（）多选A 按图索骥 B 人为自然界立法C 对症下药,量体裁衣 D 自由是对必然的认识和对客观世界的改造5、2003 年我国部分地区发生严重的非典，经

10、过科技人员连续攻关，最终掌握了非典病毒的发病机制，并采取有效措施，战胜了非典。这一事实充分体现的哲理是（） 。多选A 物质运动都是有规律的 B 规律是可以认识、把握和改造的C 人的意识不仅可以反映客观世界，并且可以改造客观世界 D世界是可知的下列命题中表述的是时间一维性的有（多选）A 凡事宜早不宜迟 B 机不可失，时不再来C 失去黄金有份量，错过光阴无处寻 D 盛年不重来，一日难再晨4、时空是无限性和有限性的统一时空的无限性是指整个物质世界在时间上无始无终，在空间上无边无际；时空的有限性则相反二者关系：时、空的无限性是由无数有限的时间、空间构成的；无限不在有限之外，无限就存在于有限之中，有限预

11、示着无限，体现着无限。1、人在心情愉快时会感到“光阴似箭” ，而心情抑郁时则感到“度日如年” 。这两种相反的状况表明（）多选A 时间的特征是人的体验 B 时间随人的感觉变化而变化C 时间的具体特性是可变的 D 人们的时间观念具有相对性理论意义在于世界物质统一性原理是马克思主义哲学的基石，是唯物主义一元论世界观的必然要求。实践意义在于，它是我们从事一切工作的立足点，是我们一切从实际出发的思想路线的哲学基础。它要求我们在实际工作中一切从实际出发，解放思想，实事求是。 （不唯上，不唯书，只唯实）（3）意识是客体和主体、客观和主观的统一：表现在第一，意识的形式是主观的，但反映的内容是客观的。第二，个体

12、意识的差别是主观的，但造成差别的原因是客观的。第三，意识的创造性是主观的，但原型是客观的。3、人们对于同一对象的认识产生“仁者见仁，智者见智”的根源是（）单选A 先天的 B 后天的 C 主观的 D 客观的8、俗话说女人因为可爱而美丽。同时，美丽只与绝对的“我”有关。在此意义上，超越现实经验的虚构和想象成为必要。对于所谓的美丽和可爱只是体现为绝对的主观性。这句话的哲学倾向是（）单选A 意识在内容和形式上都是主观的 B 意识是对客观对象虚幻的反映C 意识是对客观世界的反映 D 意识的不同主体之间没有差别3、在意识的本质问题上的错误：庸俗唯物主义的错误:认为人脑分泌意识就象肝脏分泌胆汁一样,把意识看

13、作是一种特殊的物质,抹杀了意识的主观特征。唯心主义的错误:否认意识的客观内容,否认意识依赖物质，夸大意识的主观性。四、意识和人工智能的关系1、二者的区别:人工智能是指用机械或电脑模拟和代替人脑的某些智能。(1)人工智能是机械的物理的过程;意识是生理基础上的心理过程(2)人工智能没有人的意识的社会性(3)人工智能没有意识的主动创造性2、二者的联系:人工智能不过是物化了的人的意识人工智能或电脑是人脑的延伸和补充人脑的思维在前,电脑的思维在后电脑的发展水平取决于人脑的发展水平电脑可以代替或超过人的部分思维能力五、物质和意识的关系、意义及割裂两者关系的错误1、关系物质决定意识（客观决定主观） ，意识对物质有反作用或能动作用（主观随客观的变化而变化） 。2、错误:机械唯物主义:忽视了意识的能动作用唯心主义:夸大了意识的能动作用第三章物质世界的辩证图景2、在联系问题上的错误观点唯心主义:否认联系的客观性,用主观臆想的联系代替客观事物本身所固有的联系。形而上学:否认联系。只见树木,不见森林,只见部分,不见整体。4、对 8 字可做有益的理解，也可做反面解析。 “八”字像“人” ，人者，万物之灵，世界主宰。 “八”字像“入” ，有收入求之不得。