车前子随笔小辑.doc

1、1车前子随笔小辑称呼之难我真不知道怎么向外人介绍自己妻子。“这是我妻子” ，听着总别扭，像炫耀一件内衣似的。“这是我太太” ，按照老理，称呼别人家的妻子才称太太；向外人介绍自己妻子的时候说“这是我太太” ，就像我介绍自己的时候说：“你好，我是车前子阁下。 ”“这是我夫人” ，有爵位的人才能说，在中国古代。 “这是我夫人” ，进士都不能向外人这么介绍，除非近视眼。“这是我爱人” ，老一辈干的事。“这是拙荆” ，太糖醋。“这是糟糠” ，太粗鲁。“这是老婆” ，太亲热。“这是内子” ，在一个宅男时代，很不符合现实。“这是席子” ，太方言。某地把自己家的老婆叫“席子” 。初来乍到的外地人不知，比如知青

2、聚餐，杀鸡一只，人多鸡少，只能炖汤，茶馆店老板的女儿嫁给洗浴中心董事长的儿子，这叫汤里来水里去，汤汤水水好对付。知青去村里借坛子借碗，他挑了一只空箩筐，毕恭毕敬地站在贫下中农门前，把落在鼻尖的眼镜推到差不多额头上去，清清嗓子，字正腔圆：“大叔，您好！我们想借你家的坛子用用，马上就回，行不2行？”大叔十分客气，一回身，拿起锄头就从房里冲杀出来。此地方言把自己家的老婆叫“席子” ，自己家的女儿叫“坛子” 。知青初来乍到，不知道，扔下扁担箩筐，边跑边想，这大叔也太小气，不愿意借坛子，那就借几只碗吧。他站住，喘着气说：“大叔，大叔，坛子我不要了，借我几只碗吧。 ”大叔追得更凶了。知青初来乍到，不知道，

3、此地方言把自己家的老婆叫“席子” ，自己家的大女儿叫“坛子” ， “坛子”的妹妹，叫“碗” ，大妹妹叫“大碗” ，二妹妹叫“二碗” ，三妹妹叫“三碗” ，话说武松，三碗不过冈，武松偏要过，女人是老虎，武松打老虎。武松打死老虎，为以后怒杀潘金莲埋下伏笔，古人就是会写文章，十面埋伏，滴水不漏。知青的头被打破，闹到公社。语言不通所引发的械斗与战争，并不荒唐。荒唐的是公社书记决定这是真事从今往后，为了避免争端，知青不能在日常生活中使用诸如“席子” “坛子” “碗”这样的敏感词，要屏蔽，为了稳定，为了和谐，一定要屏蔽，没有商量余地，“你们既然是来接受贫下中农再教育的知识青年，就应该向贫下中农学习。 ”公

4、社书记叼着“大前门” ，给出指示。那时候乡下人抽烟，有首顺口溜不妨录下，再过几年可能会被忘记：大队书记“四脚奔” ，公社书记“大前门” ，县委书记“戴红花” ，市委书记“?乓桓?” 。这说的是四种香烟牌子。 “四脚奔” ，飞马牌香烟；“大前门”大家3知道；“戴红花” ，牡丹牌香烟；“?乓桓?” ，中华牌香烟极其不严肃，居然把中华牌香烟壳上的华表说成“?乓桓?” ，奇怪的是那时候阶级斗争年年讲、月月讲、天天讲，倒没把编这顺口溜的打成“现行反革命” 。另外， “市委书记?乓桓? ”云云，指的是十年浩劫时期的市委书记，也就是俗话所说的“四人帮爪牙” ，现在改革开放的市委书记请勿对号入座。想写写我向外

5、人介绍自己妻子时候的称呼之难，忽然跑题，回来！我的一位朋友向外人介绍自己妻子时候，说：“这是我女朋友” 。另一位朋友向外人介绍自己妻子时候，说：“这是我后妈” 。这一位这一位先生，我想朱季海走后，他大概是苏州最有学问的人了。我说朱季海日子悲惨，你比朱季海的日子更悲惨。朱季海好歹顶了个章太炎弟子的名头，章太炎的学术好歹还在延续；你老师名震东南，璧沉深渊，传灯一盏，你老头地光明，该出山了。先生说：“河也没过。 ”近来又说起此事，先生冲我一笑：“你莫害我。 ”今天我想，失传一些学问也是好事，否则后人研究不过来，哪有时间创新，这个民族还有什么希望！哼！呸！我的诗中，偶尔有“过河” “意象” ，与这一位

6、先生所说“河也没过”有关？五百年后，自有了断。马4村里人养了一匹母马，母马生下一匹小公马。村里人让它们交配，小公马死活不肯。秀才想出个主意，用墨把母马涂黑，放到暗室，牵来小公马。交配时小公马差越出母马本色，悲鸣而死。秀才在一边说：“嗯，怎么会这样呢？”一则读后感。废纸钱牧斋的一本杂记簿，被后人当作废纸，用来练字。鲁迅的几页手稿也曾被人包油条。一六四二年的大水在写几首有关河流的诗。一六四二年，黄河发大水，冲垮犹太会堂，也把城外犹太人公墓毁坏。十七世纪来过中国的传教士说，开封府的犹太会堂与中国的庙宇相似。维特根斯坦说：“犹太人的头脑对他人作品的理解超过对自己作品的理解。 ”诗人也是如此，但却不会发

7、现开封府的犹太会堂与中国的庙宇相似，他的眼睛里只有大水过后的恒久语言景象。一个考证此民族记忆力极差所以文化源远流长。演出结束从技巧角度看无论书法、绘画，还是诗与小说，最先被我们看到的往往是错觉，或者与技巧关系不大的虚张声势的花招。我读小学的时候，邻居是市技巧队队员，他常常给我看一张照片，一群人叠在一起，他站上面。他是公安局局长的小儿子，从来不好好练功，去那里混世，所以每次表演，他只能爬到叠起的人梯上面，两手朝上张开，做出欢迎5的样子，表示演出结束。座右铭一方面清心寡欲，一方面不断地和虚荣、谎言、庸俗与陈词滥调肉搏。阿波利奈尔不成体系也无意做成体系，他横溢的才华在外行看来十分草率。不良习惯“你的

8、生殖器滚烫，可以煎蛋。 ”这是双关语吗？“你的生殖器坚挺，可以操蛋。 ”这是双关语吗？这是双关语吗？不是！这仅仅是不良习惯。或者，在一个特殊社会，所有的语言都是双关语以此安慰人心。时代英雄肤浅是每个时代的英雄。绝交昭昧詹言论黄山谷：“黄只是求人与远。 ”“又贵截断，必口前截断第二句。 ” “口前截断第二句” ，这是韩愈的句子。文学艺术中，有一种风格如绝交，很有意思。浮世绘胡适（一九一六年十月二十三日）：人生哪能日日作庄语？其日日作庄语者，非大奸，则至愚耳。6严肃看上去不负责任，其实很严肃。十分严肃。奇迹与大奇迹奇迹：是猪都在飞；鲤鱼宽待黄河之水；饱学桃花一泻君子千古恨；千里烟波，暮霭沉沉，楚天

9、不阔。这个穷世界！谁能亡命月球，飞船叔叔和脸蛋通红的婶婶。而大奇迹：在飞都是猪。啊啊，不要被束缚在现实所构造的叙事框架之中。戏评打情骂俏颇不容易（杨宝森游龙戏凤叶盛兰得意缘俞振飞写状录音听后感） 。猛龙过江昨晚是我第一次看李小龙电影，大吃一惊：一个人居然能使自己的身体成为哲学与宗教；一招一式，具有清洁的能量。翻译机器“在村里的警察局度过一个北方的家” 。水土一个想象力急速流失的民族，真的十分可怜（若干诗人与艺术家访谈读后感） 。鸡湖美术馆7艺术不是千百种怪癖，但它是一种怪癖。文化文化是个垃圾堆，迷恋其中的话，只有几个人能变废为宝，大部分人无非苍蝇那样嗡嗡飞在其中。杜甫“语不惊人死不休” 。并非

10、要我们故作惊人之语。而是，一个诗人必须能够在恶劣的生存条件下坚持他个人的文化立场和严肃的写作态度。萧山萝卜干访戴而归，王徽之借一晚风雪，用来熬稀饭。大锅稀饭。“你，也来一碗？”剡溪枯水之上，子子孙孙早餐。条件好的时代还能吃到萧山萝卜干。文字听！批判耳朵。正好批判到耳朵。不是政治的；不是经济的；不是文化的；不是艺术的。是，声音：噪音的。是艺术的；是文化的；是经济的；是政治的。动物只能是小动物。没有偶然听到的；只有偶然录下的。工具：机遇即工具。8灵魂：材料即灵魂。先锋意味着还不够胆怯，需要做得更多。谁能比保守更勇敢、更粗鲁、更肆无忌惮呢？在艺术上。沉默的分贝超过噪音，在中国中？洗手之际水发出尖叫“

11、左” “右” ；洗耳的时候大河见底：们的脸在河床预订了松软的枕头。一点也不独特，所以我们兴致勃勃。听！幸亏还有噪音是兴致勃勃的。三元图跋一元“意识形态流”与“意识控制论”以及一些人在艺术那里是粗暴的；艺术在一些人那里是粗暴的。前因后果就说不清了。二元另一方面，语言仅仅作为反抗媒质而并没有自觉自证可言。三元真理是思维乐趣。编织四维内存的思维网，自由不是网眼，是一维与一维之间的间隙。我们（这是承认局限性的称谓）所能探索到的宇宙仅仅仿佛一首印刷在纸上的诗，它的深度感恰恰是由平面唤起的。但如果说宇宙是个平面却是错觉。宇宙是一只线轴，四维（或者八维）各得其所，它们被上升到交缠的层面，就是四维后的思维这个

12、层面的思维才说得上思维。 伏羲女娲图是揭示四维被上升的过程图，这是一个平面，所以互有遮蔽，是四维（或者八维）交缠图，它缺失的部分是思维图。一开始就是缺失的。蛋9这几天在编诗集，准备自己印五十本，作为明年五十岁生日的答谢礼。普天同庆文化产业大国即将建立之际，我觉得我用“非法出版物”这个定义概括我的半世人生，是天人合一的。一共三十二首诗， “32”，谐音“生而” ，生而平等，生而低贱。蛋（20102011）三十首短诗。亲爱的皮影先生（2009）一首疑似小说的长诗。荡妇（2005）一首疑似戏剧的长诗。诗集名蛋 。“鸡飞蛋打”的“蛋” 。成语在我嘴中常常乱码， “飞鸡打蛋”的“蛋” 。“杀鸡取蛋”的“

13、蛋” 。“覆巢之下无完蛋”的“蛋” 。“操蛋”的“蛋” 。“扯鸡巴蛋”的“蛋” 。“滚恁毒娘格青胖咸鸭蛋”的“蛋” 。你能把一颗鸡蛋竖起吗？有两则竖起方式：一则在哥伦布轶事里；一则在中国民间巫术中。还有第三则。10蛋：男性生殖器的俚称。蛋：一种易碎品。木末芙蓉花序一个诗人的读书与梦游，如“木末芙蓉花”矣。另外，此书以偏看见为底本增减而成。 偏看见十多年前出版，印数较少，一些收我图书的读者常常找不到这一本；或者找是找到，品相不好。有人鼓动我再版。但我对自己的出版物无论何种，是都不愿意再版的。必须有所增减，同时换个名字，这几乎已成毛病：我如果自恋的话恰恰表现在对自己的过去不够欣赏。是为序。2012 年深秋车前子识于北京目木楼头木末芙蓉花后记在我这里，读书就是梦游；至于梦游，说它是读书某种可遇不可求的状态也未尝不可。 “木末芙蓉花” ，我无来由地用王维诗句作为书名，就因为这芙蓉花是“木芙蓉” ，也就是“辛夷” ， “辛夷”别有个名字“紫木笔”的缘故？我想文章的确是一笔一笔写出来的。而从“紫木笔” ，古人又好奇地发挥出另一个名字，听起来有些古怪，叫“书空” 。我想文章的确是“书空”的事业，有时候，还“咄咄书空” 。在我这里， “木末芙蓉花”是当然的，而“山中发红萼”未必， “涧户寂无人”未必，但“纷纷开且落”即使不在我这里，也是当然的。后记结束。责任编辑育邦