1、大道之行也讲学稿课题：大道之行也 课型：讲授 2011 年 10 月 11 日星期二执笔：刘春燕 审核：初二备课组学习目标1 积累重要的字词句。 2了解先贤圣哲关于人类社会的伟大构想，把握“大同”社会的基本特征。 3诵读课文，激发学生树立远大的理想。 学习重点引导学生把握“大同”社会的基本特征。 学习难点 联系桃花源记 ，分析里面所描绘的社会生活与文中“大同”社会相比，有无异同。学习过程一、初读课文，解决并积累以下问题。1、熟读课文，给下列划横线的字注音，并识记字形。选贤与能（ ） 讲信修睦（ ） 矜寡孤独（ ） （ ） 男有分（ ） 货恶其弃于地也（ ）2、文学常识本文选自 。 礼记是_家经
2、典之一，西汉 _对秦汉以前各种礼仪论著加以辑录、编纂而成，共 49 篇。礼运， 礼记篇名，大约是_儒家学者托名_的著作。大道，_。二、细读课文（一）读懂课文，找出重点字词，结合课下注释，逐一翻译文章。（二）再读课文，把遇到的疑问做上标记，在课堂上交流解疑。（三）熟读课文，直至能背诵下来。（四）积累重点的文言字词句。1、解释加横线词语。(1)选贤与能（ ） (2)讲信修睦（ ） （ ） (3)故人不独亲其亲（ ） （ ） (4)不独子其子（ ） ( )(5)矜、寡、孤、独（ ） （ ） （ ） （ ） (6)废疾（ ） (7)男有分（ ） (8)女有归（ ） (9)货恶其弃于地也（ ） (10)
3、谋闭而不兴（ ）（11）盗窃乱贼而不作（ ） （ ） （ ）（12）是谓大同（ ） （ ）2. 翻译句子。 （1）大道之行也，天下为公。（2）选贤与能，讲信修睦。（3）故人不独亲其亲，不独子其子。 （4）货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。（5）是故谋闭而不兴、盗窃乱贼而不作，故户外而不闭，是谓大同。3. 按原文填空： (1) 大道之行也，天下为公，_，_ 。 (2)大道之行也中，与“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼 ”的意思相同的句子是：_；与“夜不闭户”意思相同的句子是：_ 4、根据课文内容回答问题 （1）本文是用哪两个字来表示理想社会？ (2） “大同”社会的基本特
4、征是什么？用原文回答。（3）作者所描述的大同社会的景象是什么？用原文回答。（4）请谈谈你是怎样理解“天下为公”的。5、拓展延伸：桃花源记中所描绘的社会生活与文中“大同”社会相比，有无相似之处？.表现人们对财富和劳动的观念都达到了一定境界的文字。8.通过你的分析，你认为作者描述的大同社会具有哪些基本特征？9.与“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”表意相近的语句。10.说出文中与“路不拾遗，夜不闭户” 表意相近的语句。三.合作探究1. “大同”社会跟陶渊明描绘的“世外桃源”有无相似点？2.请你将今天的社会跟儒家学者们（或孔子）构想的大同社会作比较，然后谈谈你的体会。第一部分：一.1.春秋 2.礼记礼运篇 孔子 3.西汉戴圣 论语 孟子等。二. 1.j m gun fn zun w shun 2.略三.1.A. 大道：指治理社会的最高准则。施行 B.通“举”C.培养和睦（气氛）D.所以 。动词，以为亲 E.同“鳏” ，老而无妻的人 F.得到供养 G.职业 H.憎恶 I.私藏 J.奸邪之谋。发生 K.乱，指造反；贼，指害人。作，兴起。L.用门闩插门。2. 因此人们不单奉养自己的父母，不单扶育自己的子女。对于财货，人们憎恨把它扔在地上的行为，却不一定要自己私藏。憎恶那种在共同劳动中不肯尽力的行为，要不为私利的劳动。
