1、感人至深的孝老爱亲故事孝道是中华民族重要的道德规范，也是中 华民族重要的文化心理和精神基因。孔子曰：“夫孝，德之本也，教之所由生也。 ”可见，在古人心中孝是一个人道德品质的基础，是一个人安身立命的根本。在当代，孝老爱亲思想已成为涵养社会主义核心价值观的重要源泉。提倡孝老爱亲，培养人们的孝心、爱心，不但可以让人们养成孝顺父母、尊敬师长、敬老助老的良好品质，更能促进家庭和社会的和谐，有助于社会主义核心价值观深入人心。古有二十四孝的故事流传至今，今有众多孝老 爱亲的典范有口皆碑。第四届全国孝老爱亲模范刘培、刘洋两兄弟就是其中的典型代表。2013 年 6 月 18 日，刘培、刘洋的父亲刘盛均在襄阳的一
2、家汽配厂工作时不慎被高温蒸汽烧伤，全身烧伤面积达 96%，生命垂危。从刘盛均的两个儿子身上取皮，成为让他尽快脱离危险的最佳方法。虽然知道大面积取皮存在风险，但刘培、刘洋兄弟俩都试图说服对方，都想用自己的皮肤去挽救父亲。为此，兄弟俩争执不下，多次“争吵” ，甚至 “打架”。 为了不让弟弟受到伤害，刘培趁弟弟上班的时候，偷偷签下了手术单，把自己头部和背部的皮肤移植到父亲的四肢及腹部，使父亲的病情得到控制。得知消息后，弟弟刘洋失声痛哭、懊悔不已，他不顾全家反对，毅然将交完首付几个月的一套新房变卖，将 20 余万元钱全部用于父亲的治疗，并于 8 月 10 日也接受了取皮手术。古往今来很多人认为能够赡养
3、父母， 让父母免受饥寒之苦即是尽孝。针对这种想法，孔子曾经说过， “今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养。不敬，何以别乎?”可见孝道要求的不仅仅是子女对父母的赡养，更注重子女对父母的关爱。古有卧冰求鲤，今有割皮救父，身为“80 后” 的刘培、刘洋两兄弟割皮救父的孝行告诉我们，孝老爱亲的美德依然深深地根植在年轻人的心里!另一位孝老爱亲模范廖月娥的事迹一 样让人感动。廖月娥是湖南省长沙市岳麓区坪塘街道新合村桐冲组村民。2013 年第四届全国道德模范评选-全国孝老爱亲模范候选人。30 多年来，她先后将多位残疾、孤寡老人接到家中赡养。1982 年 3 月，她就将本村五保老人廖兴红接到自己家中，照顾他
4、的饮食起居，让他愉快度过晚年，直到 1995 年 4 月老人去世。1986 年 5 月，廖月娥又将瘫痪在床多年的同村村民任国华接到自己家里。瘫痪多年的任国华只有手和脖子能动，其余部位几乎失去了知觉。从早上帮老人起床、穿衣服、洗漱，到端茶送饭、倒屎倒尿，这些活儿基本都由廖月娥自己完成。无论寒暑，无论农活多忙，廖月娥总能把一日三餐送到任国华的跟前。任国华患有脚气，腿脚经常流脓水，气味难闻，怎么上药也好不了，廖月娥就寻医问药，坚持每天帮他擦洗伤口。照顾任国华这么多年，她没有一句怨言，不露一点难色。身患重病的任国华到 2002 年去世，在廖月娥家整整生活了 16 年。1998 年，廖月娥将瘫痪在床的周
5、桂三老人接到家中，使老人在最后一年的弥留之际受到了贴心的照顾。2010 年，75岁的孤寡老人胡锡群又住进了廖月娥家中，得到了悉心照顾的他如今身体硬朗，每天都乐呵呵的。2013 年，廖月娥又把无儿无女、左手有残疾的 66 岁村民盛小洋接到了自己家里。在廖月娥的身上，我们看到了中国孝道更 为博大的一面，那就是“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼” 的胸怀。孝道不仅要求赡养自己的父母，给父母精神的慰藉，更提倡把这样的美德推广到亲朋、友邻及每个社会成员之间，使人与人都能够互尊互爱、和谐相处，进而形成爱民族、爱国家的崇高追求。也正因为如此，中国的孝道才能够超越普通的家庭伦理，成为中国人精神文化的重要内核
6、。在当代，乡土和家庭依然是每个人最重要的精神家园，重建乡土文化，和睦友邻，让农村的“空巢老人” 安享晚年，更需要人们弘扬孝道。大美隐于野，廖月娥也许不知道“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”这句古 话，但她的善行正是这一理念的默默实践，永远值得我们称颂和感念。亲情浓，家庭和，国家兴。今天，我们 提倡孝老爱亲，不是复兴封建道德，不是要每个子女都无条件地顺从自己的父母，更不是国家要推脱自己对国民的责任，而是为了提高每个人的道德水平，共建和谐社会。古人云， “爱亲者，不敢恶于人;敬亲者，不敢慢于人。 ”一个人，爱自己的父母，对别人的父母就不会有 厌恶之情;一个人，敬重自己的父母，也会对别人的父母有敬重之心。从根本上说，一个孝敬父母的人，才会真正受到他人和社会的尊重，才会有事业心，才会用他的行为感动别人，才会让这个社会变得美好。
