曲江大唐诗歌文化景观创意表达探析.doc

1、1曲江大唐诗歌文化景观创意表达探析摘要：指出了诗歌是中国传统文化的精髓，唐诗是中国传统文化的高峰；陕西是中国传统文化的根脉，曲江是陕西文化的精彩乐章。大唐诗歌文化的景观创意表达，在曲江文化产业建设中独树一帜，以最富代表性的三组案例，探讨了点线面系列式、经典符号式和园林立体式表达的创意特色，以供同行参考。 关键词：西安曲江；唐代文化；诗歌文化；景观表达；创意 中图分类号：TU986 文献标识码：A 文章编号：16749944（2016）17002004 1 引言 中国是诗歌的国度，古典诗词是中国传统文化的精髓；中国传统文化中成就最高、影响最大、最能代表中华民族文学特点的就是大唐诗歌。诗歌不仅能反

2、映诗人浓浓的思想感情，还能带人们去参观旅游，展示各地不同的民族特色与地域风采1。如果从传统历史文化的角度来看，陕西毋庸置疑是“中国芯片”内存最大的“硬盘” ，从这里能够获取最核心的信息。特别是源远流长的曲江文化，兴起于秦汉，成于隋而盛于唐，宋元明清随都城动迁而逐渐衰落，21 世纪随着中国梦而重现辉煌。唐代曲江是都城长安最有活力的地方，曲江流饮、杏园探花、雁塔题名、红叶题诗、乐游园登高、芙蓉苑看花等在中国古代史上脍炙人口的文坛佳话就在这里演绎2。充分挖掘利用这些文化资源，集合广告、网络、广2电、旅游、设计、出版等诸多行业，形成曲江集群式发展模式，带动整个西安市的文化创意产业的发展；尤其以诗歌文化

3、为基础打造的文化旅游景观精品，成为西安文化创意旅游产业的一张名片3。笔者以大唐芙蓉园诗歌文化景区、唐城墙遗址公园和西安世园会山水创意长安为例，探讨诗歌文化景观创意的点线面系列式、经典符号式和园林立体式表达的有效途径。 2 点线面系列表达：以大唐芙蓉园诗歌文化景区为例 曲江大唐芙蓉园，灿烂文化全面展；亭台楼阁紫云楼，凤鸣九天回大唐。水幕电影强震撼，水光火电又喷泉；五感工程香气远，绿树成荫享悠闲。唐诗瑰宝至顶峰，文化遗产是明珠；园林造景系列化，旷世风采成精髓。 2.1 山麓之大唐诗魂（面）及陪衬景观 （1）胡风胡俗店林立，汉人胡化更生情；三面环山半岛情，骆驼排队人骑行。水街临立桥相连，胡店特产入眼

4、帘；海上丝路浮雕石，仿唐铜锚诉传奇。五龙吐水演出台，人面桃花岛中来；曲江胡店风铃镇，青龙白虎雀玄武；四角凤栖双莲亭，吃喝戏乐闹风铃。 （2）唐诗魂宝如明珠，诗人荟萃如群星；脍炙人口诵不衰，民族精神血脉承；耸立山峰来表达，艺术高度无人及。听声越桥至诗魂，溪水环绕群石阵；高低错落皆诗人，现实主义有杜甫；山水田园是王维，语言通俗白居易；浪漫主义作主峰，敢于邀月唯李白。形神皆备满目情，直感灵性显威名；错落台阶来回蹬，溪水流出至善情（见图 1） 。 （3）酒杯漂流至眼前，吟诗喝酒风流尽；自然水面白石滩，飘台伸3入如坐船；卵石蹬道信步攀，名人雅士浮眼前；曲江流饮杯换盏，聚宴言欢抒壮志。 2.2 山腰之大唐

5、诗峡（线）及烘托景观 （1）浅红塑山夹两岸，曲折回环百余米；岸上绿树成背景，崖下流水叮咚咚。精选唐诗镌刻上，书法艺术细欣赏；瓦当榜书中国印，丰富多彩人流连。诗书?美穿诗峡，栈道置石折向爬；曲桥横渡左右穿，溪涧瀑潭汉武泉。母女同读诗书画，老翁老妪嘴张大；锄禾当午汗入土，盘中美味皆辛苦。天街小雨润如酥，最是一年春好处；情侣仰望按快门，诗峡补白传千崖（见图 1） 。 （2）错落置石塑山台，西游团队回唐来；悟空驾云为先锋，八戒钉耙健步行；唐僧骑马又念经，沙僧担担随后踪；翻山涉水越艰险，团结一致事不难。 （3）曲江大会紫云楼，明皇登临赏歌舞；赐宴群臣凭栏观，园外万民雀跃欢；目睹龙颜纷涌起，构图中心唐势威

6、。南北轴线串的严，山水回环旅人眼；高楼稳坐山水间，台廊馆亭坊门环。现代建筑错落起，唯有雁塔名人攀；曲江新城新气象，梦回大唐心荡漾。 2.3 山顶之大唐诗表（点）及围合景观 （1）群山环抱茱萸台，丝绸挂起百年好；身体健康福延寿，合家平安消灾难。四路攀登三圆台，如同八卦顶方台；八棱坐狮茱萸台，遍插茱萸不少我；华表彰显皇家威，诗歌文化独此位（图 1） 。 （2）双手重叠佛手印，拇指相融如钵状；四棱经幢高七米，七层组合佛百尊；庄重神秘唐文化，现代美学理念新。双手虚心合掌印，中指4竖立如幢状；两无名指成宝形，不动明王十四根。右手食指指左掌，五指伸展火焰状；表示以佛大悲风，启示众生生智慧。拇食两指相捻状，

7、其余伸展如三枯；圆满成功是妙例，远离烦恼他人行。 （3）九天剧院四凤栖，苍松翠柏满山眼；凤凰池中莲花点，天鹅慢拨爱情弦；两台宝鼎居北岸，五步台阶如成仙。 3 经典符号式表达：以唐城墙遗址公园为例 城墙外郭遗址上，书法雕塑园林景；唐诗意境展主题，市民休闲好去处。八大分区显唐脉，从初到盛景观衬；自然休闲又健康，诗歌享受富哲蕴。三区圆形吟诗坛，四区错落设迷宫；艺术陶冶文化鉴，活动休憩诗品高。 3.1 象形认识诗歌 （1）四声：四个少女圆柱站，双手飞舞遥明天；平声上声互对看，去声入声左右旋。平声平道莫地昂，上声高呼猛烈强；去声分明衰远道，入声短促急收藏（图 2a） 。 （2）平仄：起伏草地雪松林，黑白

8、双色惹人眼；高处滚落如唱歌，金童玉女踩踏着；平平仄仄平仄平，仄仄平平仄仄平（图 2b） 。 （3）诗阵：熟读唐诗三百首，景观诗柱细探读；名人名句随手掇，五言七律绝二体；脍炙人口常咏读，不会吟诗也会咏。唐律唐韵细品味，石印书法更精彩；十一方阵 U 型布，方形诗柱成诗阵。回环水车曲桥渡，水车旋转水自流；置石横卧水岸边，水中餐厅饮田园。 （4）棋阵：石材铺就两棋阵，黑白棋子任心随；平衡人生如意棋，棋子在手遂心落。 53.2 置石诗歌题刻 （1）流线石块圆丰满，登鹳雀楼王之涣；黄河入海穷千目，你我更上一层楼。 （2）草地方台渐次排，面刻更上一层楼；石上青铜春望月，国破山河杜甫作。 （3）绿草地上长石苔

9、，乔木灌丛半掩映；离离原上草又生，又送王孙白居易。 （4）青草横卧双色石，双柱横连裂缝和；海内知己若比邻，老年相伴言谈善（图 2c） 。 （5）草地三级花岗台，台上城门登幽州；镂空人形陈子昂，天地悠悠谁泪下？ （6）以小衬大知春晓，处处闻鸟风雨声；花落谁家孟浩然，脚步匆匆谁起早？ （7）好山坐卧草丛间，千里江陵一日还；树木群落猿声啼，早发白城问李白。 （8）锥台顶起月光山，床前明月抬头看；低头细品故乡味，静夜思之伴李白。 （9）树丛掩映两色石，山顶独立是王维；每逢佳节都思亲，遍插茱萸少了谁？ （10）群置山石奏山歌，景观石壁人空着；李白双手邀明月，月下独自思索着（图 2d） ；梦游天姥吟留别，

10、须行即骑访名山；七组祥云景观柱，四面诗歌任君读；莲纹瓦当护心窝，对影三人可是我？ 3.3 景观置石诗刻 6（1）八方内圆青瓷盘，水杉背景更显眼；玻璃雕竹两边看，李白望月赏牡丹。 （2）一石双人互切磋，亮丽钢构故人过（图 2e） ；碾盘相衬更情趣，邀我回家孟浩然。 （3）五米横石长恨歌，皇家情典居易作；横平竖立特置石，精彩诗歌如珠落；规则诗星求变化，自然山水巧相连。 （4）黄石琵琶卧草地，自然弹奏琵琶行；大珠小珠落玉盘，声声入耳丝竹眠（图 2f） 。 （5）诗歌踏步漫步走，胡琴琵琶与羌笛；忽如一夜春风来，千树万树梨花开（岑参） ；五彩钢构美女望，雪上弥留马行处。 （6）公孙大娘舞剑器，观者如山动

11、四方；杜甫观后写首诗，不锈钢构表现着。骑马遇亲快下马，借问酒家何处有？姐弟遥指杏花村，上马飞鞭回头望；桃杏梨李满园春，借酒相伴更风情。 （7）两个半圆健身场，器材错落又多样；六组书笺又成双，仿木镂空题诗上；一边运动读诗歌，文武并举快乐着。 （8）草上石块石上人，人舞单剑剑如风；醉卧沙场君莫笑，古人征战几人回？和平环境都珍惜，安全团结真善美。 3.4 景观诗阵系列 （1）石鼓歌：九匹石马草上卧，个个英猛如听歌；十个碌碌篆刻诗，繁简对照石鼓歌（图 2g） 。张生手持石鼓文，劝我试做石鼓歌（韩愈） ；鸾翔风翥众仙下，珊瑚碧树交枝柯。石鼓之歌石刻祖，大篆歌咏秦君游；呜呼之意莫蹉跎，自当感奋努力着。 7

12、（2）吟诗坛：圆形青石吟诗坛，两排圆形双面观；中心圆台三级下，沉心读诗有神韵。东西南北十字口，五言七句浮雕伴；各种动物浮眼前，同吟诗句将我牵（图 2h） 。 （3）唐诗迷宫：红色沙岩构成墙，来回曲折成迷宫；熟读唐诗三百首，乐府诗墙诗成海（图 2i） 。入口双狮来把守，出口经幢狮顶上；乐府迷宫随心转，只牵慈恩手中线；寸草报得三春晖，孝儿思母唯爱国。两组景墙转折配，白色景石凹点缀；瓷壶倒出酒两杯，孝敬父母照儿孙。 （4）多彩诗阵：圆形铺装中心点，双石发散旋律美；七言绝句景观柱，八根随路顺势排。柱头浮雕又一组，八卦圆球八卦阵；五组书画五彩墙，天真情趣把诗望。十八罗汉置石阵，没有题刻在看谁？舒缓音乐入

13、耳伴，五彩太极柔中术；看似无言却又言，静心锻炼身体安。 4 园林立体式表达：以西安世园会山水创意长安为例 天人长安世园会，创意自然灞桥美；沉睡巨龙觉醒时，世界惊奇如梦回。标志建筑长安塔，自然创意馆奇特；折线花谷五彩艳，霸上人家住桃源。太乙山腰太乙台，人文山水长安园；诗山水意园林景，彰显主题龙点睛。 4.1 世园会特色“折”影 （1）白帆网出长安谷，顺谷冲出创意馆；三眼望穿太乙山，隔湖相望山水间。山麓顺势自然馆，山凹藏塔冲向天；欧陆风情椰水岸，众多拱桥漂水间。 （2）创意如船冲水岸，并驾飞舞莲池上；翻过猴山看四宝，长安山水觅桃源。广运桥上看花谷，色彩亮丽折线情；钢构牵绳折面景，桥面8花坛折极限。

14、 （3）斜斜坡上划折线，绿树拼图挂两岸；折线组成折面坛，五彩缤纷皆满园。折面水池波光鲜，三彩折灯立路边；长安花谷色彩艳，你我留意在世园。 （4）关中民居错落院，地上地下各占半；依坡就势环溪布，星象园中汲灵感。折线折面成折屋，淳朴民风强烈彰；餐饮展览又接待，置身大唐永纪念。 （5）五朵石榴花瓣瓣，四桥串连在岸边；五桥登上演艺台，观看演出情满怀；珍宝伴右望自然，太乙山边长安塔。 4.2 人文山水诗意长安园 （1）长安塔下长安园，依坡就势向上攀；溪涧横跨木构桥，五组景墙诗画满。左上右下仔细观，卵石蹬道折中旋；松竹满坡杏满园，石基木构竹里馆；抚琴弈棋坐神仙，竹石引路再向前。斤竹岭上黄竹竿，壳斗成林红枫

15、点；转折向下再俯瞰，溪涧潺潺入耳畔。山重水复华子岗，平坦广场心荡漾；再往方塔思长安，辋川别业王维谈。 （2）单门进入是菜园，双廊下面享悠闲；三间茅屋靠岸边，斜对茶舍品半天。折廊下面农具满，牛耕块田狗撒欢；自耕自足心意漫，山间隐居似王维。虎皮景墙题诗上，依依南山别业苑；逢篙隔桑隐映烟，满坡桑园好养蚕。 （3）继续蹬山太乙仙，半隐半露四方亭；举目向东眼界宽，水面回环绿树掩。再看山麓长安园，隐隐约约看少半；天地广阔人有限，唯有耕读内心安。四角七级长安塔，现代钢构玻璃嵌；稳坐山坳圆台上，更9上登顶品风光；九五之尊系数变，长安盛世如梦前。太乙仙台聚高点，抚塔横山水回环；长安花谷折线面，五彩缤纷在云端；感

16、受诗中境界美，俯瞰全园心地宽（见图 3） 。 4.3 山水诗意陪衬景观 （1）天鹅湖上天鹅舞，芦苇丛中莲花仙；三桥并驱跨两岸，垂柳夹岸把塔观。 （2）茂林修竹一山巅，白墙黑窗一茅庵；竹墙竹顶斜向安，清静素雅住神仙。北有水池沿屋基，南有假山水池环；钵罐石凳随心点，来客自坐自我看。 （3）北望公馆映水面，五朵石榴更鲜艳；珍宝自然爬水岸，长安高塔映山间；芦苇丛生顺岸盘，比翼桥上左右观。 （4）竹林之间红桥掩，忽上忽下在云端；生命之路慢慢行，或高或低都心安。砂石园路来回盘，自然顺畅如水流；翻来覆去桥五座，真善美中找自我。 （5）三米青砖构墙群，狭长走廊慢穿梭；洞洞相连不着边，玻璃镜中显自我。斜向宽窄变

17、化多，仰头垂柳遮挡着；多面镜中九个我，亦真亦幻细思索；人生起落多变幻，与谁结伴把手牵。入口一个出口多，善恶美丑慎选择；忙乱之中心不乱，静心慢走永向前。 5 结语 在诗歌文化确立的基础上，曲江大唐诗歌文化景观运用各种艺术和技术手段，因地制宜，通过实物、直接、模拟、隐喻和象征化等表现手法，使不同类型的主题公园、遗址公园和世园主题的文化表达得以生动地实现4（表 1） 。总结归纳为以下几点。 10（1）以国运昌隆的映照为前提：唐代国富民强，万邦朝贺，社会风气开放，民间生活多姿多彩，文化艺术璀璨夺目。从民间、宫廷到对外交流中，都形成了一种属于那个时代的盛世风范和泱泱大气5。 （2）以曲江建设的模式为依托

18、：一是文化+旅游+人居+商业的开发模式，二是城市营销+品牌营销+事件营销的经营模式，三是高举高打、既做又说、演绎历史、重在信息的宣传模式，四是公共管理市场解决、投资管理专家决策、建设项目委托代建的管理模式6。 （3）以诗歌文化的景观创意为核心：在中国式景观表达中，诗歌文化使景观的审美高度上升到精神层面，并创造出由诗像、诗情、诗意、诗境构成的中国式景观感知系统，通过诗意空间、和谐空间、联想空间与美育空间所呈现的多维交叉状态使得中国式景观充满神奇、神秘的意象7。 （4）以完整的经典景观叙事为关键：景观叙事是通过场景的创造，营造独特氛围的一种景观表达手段。在文化景观设计中，尤其是对不具有景观资源优势的场所或地段而言，可以利用景观叙事有效地塑造景观类型、增加景观文化内容及提升景观内涵品质8。 （5）以富有文化内涵的植物陪衬为保障：自诗词产生以来，以诗入境，借物咏诗；景观与植物的意境又借助诗文流传于后世，成为后人修建园林的理论依据，使植物景象与思想内容得到一个高度的融合，以求推陈出新9。 参考文献： 1成妮妮.从诗歌感悟山西民俗的魅力J.重庆科技学院学报（社