1、1行走石壁的炽热光影“老师，你把整座山，都变成我们淑莉的啦！”罗幸?瓦旦笑着说。“这座山本来就是你们的呀，那是心灵所有权！”我回答。 来到台湾苗栗县南庄乡东河村，再往山里走，映入眼帘的是被泰雅族人称作 Raisinay 的大片峻峭石壁。每天早晨，从东方升起的第一道曙光，照射到苗栗人称为“母亲山”的加里山，然后沿着石壁一路往西游移；石壁的正对面，就是石壁染织工艺园区，也是“太阳有脚”的品牌基地。 嫁入部落的农家女儿 深邃的眼睛、黝黑的肌肤， “太阳有脚”创办人林淑莉从小常被误认为台湾原住民，但她实际上是个不折不扣的闽南农家女孩。用双手拼生计的生存之道与勤俭质朴的家族性格，从小便深植林淑莉心中。长
2、大后考进复兴美工，林淑莉开始关注原住民的文化习俗。经常背着一只包在部落游走的她，深深着迷于原住民特有的真诚与热情。1986 年，适逢赛夏族矮灵祭的十年大祭，林淑莉来到南庄乡，意外结识一位热情幽默的泰雅族青年罗幸?瓦旦，这个像原住民的汉家女，嫁进了南庄的泰雅部落。原本就热爱设计的林淑莉也开始爱上染织。对没有文字的原住民来说，传统染织工艺就是族群历史文化的记录语言。在泰雅族的传统文化里，织布技艺象征了泰雅妇女的品德才能与社会地位，熟谙织布的女子2才能接受纹面、具备婚嫁资格。林淑莉向部落长辈取经学艺，还接下东河小区发展协会的理事长一职，肩负起传承技艺的使命，也提供了部落妇女就业的机会。 传统创新的缤
3、纷旅程 2004 年，艾莉台风袭击台湾，山区受重创，许多餐馆、民宿纷纷关闭，但性格坚韧的林淑莉却决定将原本的染织工坊扩大规模，结合民宿、植物园等空间，整合为保留完整泰雅风貌的“石壁染织工艺园区” 。 园区设有导览，游客可以亲自体验染织工艺过程，还有 DIY 工艺教室。而为了让来到石壁的访客能安心欣赏自然美景，园区设置了“石壁彩虹民宿” ，萃取传统泰雅染织与石壁自然环境的代表色调，以薯榔、甜柿、芭蕉、樱花、小米、桐花六种色彩布置主题住房，柔软温和的视觉空间，传递着泰雅人热情好客的性格。而环绕四周的天然植物园，则种植了苎麻、姜黄、蓝草、薯榔等染织原料植物，置身其间，深深体会到泰雅人尊敬自然、爱惜土
4、地的美好传统。 以纤维植物苎麻作为织料，以红根仔草、姜黄、薯榔等天然植物为染料，林淑莉保留了传统泰雅染织工艺的风貌，融入美学巧思，结合都市人的审美眼光，造就了多变而雅致的风格。围巾、桌布、笔记本套石壁染织的产品开始受到关注，获得文人雅士青睐，也赢得许多文创奖项与补助，但一路走来也并不顺畅。 石壁染织到太阳有脚 2013 年，石壁染织工坊获选为苗栗县“文创耕苗”项目厂商，林淑莉在上了我的课之后开始深思，如何将部落的文化公共资产与自己的品3牌发展加以区分？如何不只是吸引游客上门，还能将自己的产品理念推广出去？一封来自美国一位教授的赞赏与代理合作邀约函，更加强了她要让品牌走出部落、走向国际的决心。
5、“石壁染织”的名号就保留给园区与部落使用，她要另创格局更为宽广的产品品牌。 于是我们共同开始了品牌脱胎之旅。我发现，泰雅染织常见的多半是菱形纹“祖灵的眼睛” ，而林淑莉却有一系列以“行走的太阳”纹饰衍生的产品，正好呼应自家对面那块广阔石壁上、日日可见晨光移动的清亮轨迹。于是，我建议将此图纹转化为品牌图腾，以林淑莉个人创作风格为主的产品品牌就唤作“太阳有脚” （WalkingSun） ，既贴切诠释了林淑莉的人生经历与乐天个性，也传承延伸了泰雅文化，更是世界各民族都能领会的意象符号！ 珍视自然环境，将部落传说与现代美学在经纬中织梭， “太阳有脚”一步步把原山的色彩染映成都会时尚，成为台湾原住民文创品牌的典范。文创商品走进衣食住行，将美学与文化点滴渗透，可以是披肩、可以是背包、可以是寝具，可以是思念的托告、时髦的符号、偷闲的妙招文创的可贵之处，就在于文化的跨界想象与重组，穿越时间、跨越民族、超越国界！
