“蓝花花”勾走了他的魂.doc

1、1“蓝花花”勾走了他的魂近半个世纪跑遍陕北高原的沟沟垴垴，搜集、整理、改编了近千首陕北民歌，传唱不息的经典之作蓝花花合唱版便出自他手。他真正是默默无闻的“陕北歌王” 。 8 年前我去延安采风，在当地词作家郝正文的引见下，认识了党音之。今年 1 月 7 日，熬到直肠癌晚期的党音之终于走完了他不足 68 岁的征程，一首病床上创作的陕北民歌哥哥走了成了他生命的绝唱！ 陕北民歌蓝花花 走西口 赶牲灵等唱红了多少民歌手，但其背后搜集、改编的人又有几个被人所知？党音之便是其中一员。他一生扎根黄土高原，说跑遍延安、榆林的沟沟洼洼一点不夸张，从 1962 年西安音乐学院毕业分配到延安歌舞团至他病逝，45 年没

2、挪窝。 党音之搜集整理各类陕北民歌、小调近千首；改编陕北民歌 70 余首，其中的东方红 那哒哒也不如咱这山沟沟好等被很多歌手作为参加声乐比赛曲目；创作的蓝花花合唱版传唱很多年；创作了陕北是个好地方 洗衣裳等歌曲 400 余首；创作大型歌剧三十里铺 人生 ，秦腔现代剧黄河浪 好军妹 ，陕北说书剧王二村长及秧歌剧等 30 多部；还创作了军民大生产 小八路见到毛主席等 50 多部舞蹈音乐；并主编了陕北说书音乐集成 陕北秧歌剧音乐集等专2著 为音乐改名“音之” 党音之 1939 年 8 月生于关中合阳县百良镇东宫城村，原名党昌绪。中学时代喜欢吹笛子弹琴，自学音乐理论并学写歌曲给同学教唱。1958年，延

3、安歌舞团到他的家乡演出赤卫军 白毛女等歌剧和陕北民歌，这个学生娃从此爱上了陕北民歌，连他自己也没想到第一次组织同学写词、自己作曲的歌剧竟在县上公演了！1959 年中学毕业时他自做主张报考了西安音乐学院进了作曲系。 1960 年暑假，准备读大二的音之和同学来到革命圣地体验生活，当时他们住在枣园的磨家湾，白天和群众同劳动，了解风俗民情，晚上便在窑洞里采录民歌俚谣。为了让一个名叫张金花的婆姨开口唱，他自觉帮灶，打动了金花，连唱了一条大道通北京 土里头埋着金疙瘩等民歌。正是利用这几首民歌的音调，他创作了一首快乐的山歌唱起来 ，由音院的师生民乐队伴奏、麦芝颜同学独唱。这支歌先在枣园一带群众中唱，接着在延

4、安城里剧院演出，后来他的母校西音将此歌作为声乐教材。 1962 年党音之大学毕业义无反顾地要求到延安歌舞团去。当时“延歌”也需要一个专业作曲，一拍即合。他的恩师饶余燕教授见他如此热爱音乐，便建议他参加工作前正式换个名字，给他起了个“党音之” ，希望他在音乐上忠心耿耿地为党的文艺事业作出贡献。 3为音乐永留延安 1962 年 10 月 21 日，党音之又踏上了延安的红土。不久，他接到一个任务，写一部独幕歌剧木匠迎亲 。初来乍到，一个满怀抱负的学生娃毕竟对陕北的民间音乐了解太少，因为他在老家很熟悉秦腔，便决定用秦腔和陕北民歌“合成”创作。这也促使他以后把二者的大胆结合。不过，那次创作他不分昼夜地熬

5、了 7、8 天时间，他深深体会到：作为一个中国的作曲家，如果不熟悉本国的民族民间音乐、戏曲、器乐曲的话，将一事无成。从此，他开始自觉抓住一切机会向民间学习，搜集、整理陕北民歌、说书等艺术种类。党音之爱陕北音乐爱到骨子里，在别人眼里都变傻了。1963 年底，延安歌舞团撤销与陕西歌舞团合并。许多人正好利用这个机会回到省城，可当领导征求他的意见时，他回绝了领导的好意和大家的劝说，下决心扎根陕北高原。由于“延歌”被撤，他被分到地区戏曲创作组。这期间，他再次尝试将陕北民间音乐与秦腔进行有机交融，形成“北路”秦腔风格，并首次将民间曲艺音乐搬上舞台。直到后来“延歌”恢复，他又“二进宫” 。 说起蓝花花 ，就

6、得提起“延歌”老团长、后来的省音协主席贺艺。文革时，造反派要烧掉党音之搜集的民歌资料，还有人贴大字报诬陷他是反革命，多亏贺艺出面做工作，他和他的民歌资料才免遭迫害。这两个人都与陕北民歌蓝花花结缘：党音之根据民歌蓝花花改编创作的蓝花花合唱版，让一首遗散民间的“信天游”唱遍祖国大江南北；贺艺根据民间传说改编成的歌舞剧蓝花花一举成名。 4在蓝花花中安详离去 上世纪 40 年代延安的“民间音乐研究会” 、重庆的国立音乐院“山歌社”曾在陕北民歌收集、传播、研究方面作了大量富有成效的工作。但限于当时的采录、征集条件，只收集了一小部分汇集成册。可以说，没有从音乐角度上较为完整地介绍信天游。 1980 年代到

7、 90 年代初期，国家挖掘民族文化，投入人力、物力进行规模宏大的 10 大志书集成，党音之作为成员之一再次加入到“搜救”队伍中来，又一次接触了更多的信天游。他觉得自己有责任从词曲结合的角度更全面、系统地把陕北民歌向全国、向世界介绍。1992 年，陕西人民出版社一次出版了党音之编辑整理的 2 部歌本信天游五百首 陕北民歌精选 。该书集文学性、音乐性、学术性、资料性和观赏性于一体，填补了这方面的空白。 譬如脍炙人口的走西口 ，党音之就整理了流传在子洲、靖边、府谷、陕北的 6 个版本，歌词差不多而曲子却各有千秋；十三上订亲十四上迎他搜罗了流传在佳县、安塞、靖边、延安、米脂、绥德、陕北等地的共 10

8、首之多；你妈妈打你你给哥哥说更收集了子洲、安塞、甘泉、靖边、志丹、米脂、陕北等 13 个唱调。现在大家都熟悉的赶牲灵是安塞的调，其实还有子长、志丹流传的两个版本；谁坏良心谁先死也有甘泉、吴旗、定边、安塞、吴堡、绥德、靖边等 7 个曲调各异的版本；蓝花花也有两个版本，除了现在都会唱的这个曲子外，还有一个宜川调的呢 5党音之为采录民间音乐，不避严寒酷暑走乡串户，与民间艺人打成一片。他说，那些在地头、硷畔、炕头上歌唱的庄稼汉、拦羊汉、婆姨、后生和小女子们，甚至跑江湖的匠人、货郎担，他们才是传唱陕北民歌最广泛、最基本的群体。 “说心里话，我记了大量民歌，都是这些朴实勤劳的陕北人给了我营养，给了我音乐语言，给了我作人的情感。他们的生活的确困苦，生活在穷山沟里，但从歌声中就表现出一种粗犷而豪放的民族气质。作为黄土地的主人，陕北父老的艰辛、困难、刚毅、乐观的精神，包括对封建礼教的鞭打和对纯真爱情的追求，感人至深，逼真生动！” 在党音之重病期间，陕西高校教授合唱团的 62 名老教授为他唱起当年他编创的蓝花花 ，老党在走时十分安详。