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一个西方游客眼中的明代中国.doc

1、1一个西方游客眼中的明代中国意大利耶稣会士利玛窦万历年间来华,游历了大半个中国,在澳门、广州、肇庆、韶关、南昌、南京、北京、苏州等地长住过,他的笔记零散猎取了明代社会政治、经济、宗教、文化、生活习俗各方面见闻,可当野史读。笔者从这部主要是传教史的札记中撮取一些点滴趣闻,集成一束,供读者参考。 象 中国境内没有象,但北京皇宫里养着许多象,这些象是进口的(主要是进贡的)。象只有一种用处组成雄壮辉煌的象队,用于皇家仪式。 油漆 中国人进餐时桌上不铺台布,这是因为他们的桌面使用一种涂料,这样桌面被残羹菜汤弄脏的话,只要用水一抹,就恢复了光泽。他们把这种从树干挤出来的奶一样的涂料称为油漆,涂在房屋、船只

2、和家具上,光亮如镜。还有一种树脂取之于油桐树的果实,用处相似。 绘画 2他们对油画及透视原理一无所知,结果他们的作品更像是死的,而不像活的。他们在雕塑上也不很行,仅仅遵循由眼睛所确定的对称规则,这样在塑造大的神像时,就造成明显的比例失调。 居丧 中国人在父或母去世的那天起,必须守丧三年。理由是报答他们幼时在父母怀抱中度过的三年。皇上皇后是国父国母,他们死时,必须全国服丧,名义上也是三年。但据圣旨规定,以日代月,这样国丧期只有一个月了。如果一名有地位的人父母死时他正在外地,他便就地设灵堂,让同僚朋友来吊唁,然后回去奔丧。死者密封在棺木中,有的在家中摆放几年才下葬。 礼袍 有地位的人出门拜客,必须

3、穿上特制的社交长袍。穿日常便服会遇到许多尴尬,比如遇到一位穿礼袍的熟人,他们就不便互相按规矩施礼,所以通常出门时总要带一个仆人拿着礼服。两个朋友相遇,一个穿礼袍,一个没穿,前者便脱下礼袍,然后他们以常礼相拜。 告别礼 3客人起身要走,主客一起到门外,相互鞠躬行礼。然后主人请客人上马或上轿,客人则请主人回屋关门,主人回身转到门口,主、客行第二次鞠躬礼。主人又站上门槛,与客人行第三次的礼,便进入门内使客人看不到,这是给客人上马或上轿的时间。主人再重新出来不断作揖说“请,请” ,客人在马上或轿中边行边回头作揖,也说“请,请” 。待走出一段路后,主人派出仆人以他的名义第五次向客人告别,客人也让自己的仆

4、人向主人的代表答礼。总之,中国人在礼节上不惜浪费大量时间。宴会 官场上的宴会十分频繁,几乎每天都开宴。被邀请者,在前一天或前几天,收到小折子,客气地写着:已拭净杯盏,备下薄酒,请届时赏光莅临,以聆谠论。在宴会当日早上,又发出一份请帖,务请准时光临。在宴会即将开始时又送出第三份请帖,是半路接客之意。 酒杯很小,如一只硬果壳的容量,为的是可以频繁斟酒。他们认为斟酒越频繁,越能显示敬意。 他们的茶水饮料,都是热腾腾的,稍凉便立即换掉,盛暑也是如此。原因是热饮对肚子有好处,他们很少得胆石症,而喜欢冷饮的西方人中,这种病十分普遍。 4张天师 道教崇拜很多天神,还崇拜一位肉身的张姓天师。但人们对他并不十分

5、恭维,并且编对他大不敬的故事。有一个故事这么说:现在的天师的前任本姓刘,有一天刘天师骑一条白龙下凡,这时的张生还只是一个算命圆梦的,他请刘天师喝酒。当这位天上来客沉溺于美酒佳肴之时,张骑上白龙飞天,篡夺了刘天师的宝座。他不准刘天师重返天庭,派他去主持一座山寺,据说他现在还住在那儿。这个故事揭露张天师是一个篡位者,一个假天师。 运河 运河主要保证皇城的物资供应,匮乏的北京需要南方各省提供的水果、鱼、米、丝绸等六百多种物品。快船由宫中太监直接调航,八只到十只编成一队,运行迅速,其他船只必须停驶让道。大部分食品运到北京要一至数月,在夏季容易变质,沿途便设置冰库,不断供应船上调用。外宾馆 当时的名称叫

6、做会同馆,这馆高墙四围,重门紧闭,外国人不得自由离开,也禁止中国人入内。馆分为许多小单间,有时住着来华进贡的5外国人达千数之众。房间铺地板,不设床、桌、椅、凳,因四边民族太多惯于席地而坐。 据利玛窦观察,大多外宾并非是一国使节,而是个人来进贡,目的在于博得回赐。中国皇帝为了炫示大国之君的体面,赏赐的钱物远远超过贡物的价值。这些外宾用以购置中国货,贩回牟利。中国朝廷对使节和名为进贡实则经商的外宾不加区别,一律管吃管住,公费开销。离境时,由一名正式官员设宴款待他们一次,宴会上举行音乐戏剧表演,宴后馈送来宾大量熟肉。然而他们常常受到管理房间的仆役们的抢劫。 如果说住外宾馆形同拘留,离境则相当于押送,

7、一直有人递解,不得在内地逗留。 利玛窦在会同馆见到一些西来的阿拉伯人,他们带来的贡品是一些青色大理石工艺品。他们也在边境上弄来大量大黄,在北京出售。还有些外国人从老远带来一些极琐细鄙陋的“贡品”:一条粗铸的钢片、连柄也没有的“剑” ,用皮条粗编的“胸甲” ,还有乏力的瘦马,一到北京就成了马尸。中国人却不在乎,仍为他们开支境内的旅费,表现出博大。他们有“千金市马骨”的统治术。 中国人认为天圆地方,不知道大地是圆的,而且是球形的。他们说如果大地是球形的,地球底面的居民岂不会跌下去?他们不知道地球有吸引力。他们对于月蚀的解释,有的哲人说是月亮与太阳面对面时因畏惧而失去了光辉;有的说是太阳里面有一空洞,月亮正对空洞时就得不到光。他们不相信太阳比地球大,但他们古代的数学书籍记述过用仪器测量太阳,发现太阳有一千多英里宽。他们也不相信星星比地球大。不认6为流星和恒星也燃烧着地上所见的火。 他们的天文仪器标明了许多天体运行轨道,却从未把这些转绘到地球表面,以至于他们看到 24 度的黄道带可以合适地画在一个日晷上、而且表影与白昼指示线完全吻合,感到非常惊奇。同样使他们惊奇的是,用象限仪可以测出塔的高度、山谷深度和路的长度。 (作者单位:广东省广州市中山大学教育学院,510275)

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