再说《一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗屁绎》.doc

1、1再说一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗屁绎为了更好的保护我国典藏古籍，国家古籍保护中心根据国务院办公厅 2007 年印发的关于进一步加强古籍保护工作的意见精神，建立国家珍贵古籍名录 。对列入国家珍贵古籍名录的古籍，统筹规划，重点保护。目前西北大学图书馆所藏一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼经等多部古籍于 2009 年被国家珍贵古籍名录收录。 一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼经 ，唐释不空译。不空，北天竺婆罗门族，幼年出家，十四岁在?A 婆国(今印度尼西亚爪畦)遇见金刚智三藏，随来中国。开元间返国，广求密藏，至天宝初复来中国，译出密部经 77 部。自玄宗迄代宗，均担任灌顶国师，大历中圆寂于京师

2、大兴善寺，赠司空，谥大辩正广智三藏和尚。不空所译宝箧印陀罗尼经的内容大抵叙述了佛赴大婆罗门无垢妙光住所，途中见一古朽塔，佛于是绕塔礼敬，不禁垂泪；随后微笑，十方诸佛亦同时大放光明，照耀此塔。佛又应金刚手菩萨所请，口授此陀罗尼经，接着即有七宝自朽塔涌出。该经被吴越国王钱?m 刻印后藏于雷峰塔塔砖中，所以该经俗称雷峰塔藏经 。1924 年 9 月 25 日下午 1 时 40 分左右埋藏该经的杭州雷峰塔突然倒塌，该经卷现出。此景类似经中所述古朽塔，真可谓巧合也。该经现存者不多，其原因：一是刻印不多。浙江考古研究所编的雷峰遗珍称：“藏经砖只用于塔身的最高层、即第五层。 ”又俞平伯2在雷峰塔藏经出土之初

3、，曾撰文说：“该经名为八万四千卷，现就杭州约略观测，出土的殆不过千卷，且包含近整的残品在内，真所谓存一于千百矣”(见记西湖雷峰塔发见的塔砖与藏经)。可见钱?m 所刻印的雷峰塔藏经因受当时条件的限制，只是号称刻印了八万四千卷。二是人为破坏。雷峰塔是在雨天倒塌的，当时许多民众前去观看，由于政府缺乏保护措施，使得经卷惨遭哄抢和践踏，流失坏损严重。叶恭绰在为赵甫臣题雷峰塔藏经中说：“藏经争掠取，不胫散八极。成毁固有时，破坏终堪惜。 ”陈增寿也在宝箧印陀罗尼经跋文中提到此事，文日：“钱王以宝箧印陀罗尼经八万四千卷舍人塔中，圮后，人争剔取，多成灰末，完者之不易得。 ”因此雷峰塔经卷保存下来的很少，尤以完整

4、可诵者为佳。 目前国内藏品据中国古籍善本书目著录有：1.国家图书馆藏三卷：一卷为陈增寿绘图并题词，王云绘图。另两卷题名为一切如来心秘全身舍利宝箧印陀罗尼经 ，这两卷的题名和其他经卷相比对少个“密”字，可见“原印数万卷，当时不只一版”(见龚心钊跋)。其中康有为跋一卷，陈增寿绘图并题词。冯煦、陈增寿题词，陈增寿、恩棣绘图一卷。2.上海图书馆藏四卷：一卷有吴昌硕题?Z。一卷有龚心钊跋，何星叔绘图(据任光亮、沈津杭州雷峰塔及(一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼经)文补 。另一卷有楼村绘图(据任光亮、沈津文补)。3.上海博物馆藏三卷：一卷有曾熙、张爰、黄起凤、王云绘图，陈增寿题词，吴昌硕、邹寿祺跋；一卷

5、有陈增寿绘图并题诗，释真放(据任光亮、沈津文补)、姚华、张祖廉、冯煦、冒广生、程颂万、胡嗣瑗题词，溥儒题诗，黄孝3纾跋；一卷有陈增寿绘图并题诗。4.复旦大学图书馆藏有张爰题?Z，黄起凤补图并题诗一卷。5.浙江图书馆藏二卷，其中一卷有邹安跋。6.西北大学图书馆藏叶恭绰跋一卷。(以下单位所藏均为一卷)7.北京大学图书馆。8.浙江博物馆。9.吉林大学图书馆。10.东北师范大学图书馆。11.陕西博物馆。12.山东博物馆。13.甘肃武威文管委。14.温州市文管委。15.湖南图书馆。16.安徽博物馆。此外台湾的故宫博物院、大英博物馆、美国国会图书馆、加州大学柏克利分校东亚图书馆等都有收藏。 中国古籍善本书

6、目所著录的西北大学图书馆藏经只有叶恭绰一人跋文，实际上还有吴湖帆跋文。该馆藏经卷每行十或十一字不等，框高 5.7 厘米，长 208.5 厘米。卷首题“天下兵马大元帅吴越国王钱做造此经八万四千卷，舍入西关砖塔，永充供养，乙亥八月日记” ，次镌佛说法图，次镌一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼经及经文。钱?m于宋太祖建隆元年授“天下兵马大元帅” ，乙亥为宋太祖开宝八年。该经被称作乙亥印本。本馆所藏经卷首尾完整，虽纸质泛黄，但文字工整，风格精致。出土后经过了装裱，卷前有一幅雷峰塔图 ，卷末有吴湖帆、叶恭绰题跋，跋文记于“丙子元夜于博山先生斋头” 。丙子即 1936 年。 吴湖帆(18941968)字通

7、骏，别署丑移，书画署名湖帆。江苏苏州人。清代著名书画家吴大澄之孙。是 20 世纪中国画坛重要的画家。吴湖帆精于鉴赏，一般收藏家多请其鉴别真赝。尤其古画，经他一览，立辨真伪。吴湖帆富于收藏，为近代著名收藏家，藏有金石书画 1400 件。 叶恭绰(18811968)字裕甫，晚年自号遐庵、遐翁。广东番禺人，自幼受家庭熏陶，喜爱书画，是著名的书画家，也是词学家、鉴赏和收4藏家。1936 年时任全国经济委员会委员长。 跋文中提到的博山为潘博山，即苏州有名的收藏家潘承厚。潘承厚(19041943)江苏苏州人。字温甫，号博山，别署遽庵。吴门望族潘氏之后。精于版本目录之学，藏书甚富。 吴、潘、叶不仅为当时名家

8、，也是挚友。他们同是正社书画会的会员，该书画社在当时影响很大，被画坛誉为“不乏风流雅士，为人文荟萃之区” 。而且吴湖帆与潘家有姻亲，1915 年，吴湖帆娶苏州有名的收藏世家潘祖年(与潘承厚之祖父潘祖同同宗)之女树春(字静淑)为妻。吴潘两家是苏州有名的收藏家，所以吴湖帆与潘承厚有共同的爱好，他们曾根据家藏增辑了由清人沈树镛撰、沈敏庆编郑斋金名题跋记一卷。吴湖帆于 1928 与叶恭绰结识，两人来往密切，曾合作完成一幅成扇作品。1937 年夏，吴湖帆还为叶恭绰作风池精舍 。在遐庵汇稿中可见叶恭绰为吴湖帆题诗多首。 作为同行知己，潘成厚将珍藏的雷峰塔藏经于丙子元夜展示给挚友兼鉴赏家的吴叶两公，两公鉴赏

9、过后作了题跋。两公在跋文中谈到五代雕版印刷的重要性及吴越王钱?m 为我国的印刷业所做出的贡献。它不仅在我国印刷史上起着承前启后的作用，也使杭州从此成为重要的印刷中心。 俞平伯在记西湖雷峰塔发见的塔砖与藏经中说：“国内除敦煌所发见的唐写经外，恐怕要推此次的发见为巨擘了。 ”由此可见该经卷弥足珍贵。本馆所藏曾被潘博山收藏。据多种文献资料记载，潘博山死后，其后人变卖其藏品，该经卷可能此时流传出来，现被西北大学图书馆收5藏。该经卷何时何地以何种方式被西北大学图书馆收藏，笔者曾于 2005年云南图书馆季刊第 1 期及谢彦卯于 2001 年华夏文化第 3 期发表的文章中说：“此卷曾被陕西收藏家阎甘园收藏，

10、1965 年其后裔捐献给西北大学图书馆。 ”而在 2009 年申报国家珍贵古籍名录时，我们翻阅了整个经卷，却没发现在该经卷上留下阎甘园的藏章或题识等，作为收藏大家，对珍贵文物会留下他们的藏章或题识的。我们又查找了一些有关文献，有些记述了阎甘园的后人阎秉初收集古籍和出售古籍事迹的文章，也没有提到有关西北大学图书馆受捐或收购经卷和图书的事。由此看来， “1965 年其后裔捐献给西北大学图书馆”证据不足。 本馆的一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼经从 1924 年出土，由潘博山收藏，再到西北大学收藏，经历八十载，其经历不可不谓坎坷曲折。然而，关于它的故事还没有完全结束。 (作者：陕西省西安市西北大学图书馆副研究馆员，邮编 710069)