1、1沅江 湖乡民俗文化一方神奇的沃土刘建斌沅江市,湘资沅澧四水滋润、被洞庭湖怀抱着的水乡泽国,有着独特的地理位置和古朴天然的生态环境,这里的人民质朴、勤劳,内心燃烧着对江河湖泊挚爱与美好生活憧憬的火焰,从来不曾熄灭过。沅江是湖乡民俗文化一方神奇的沃土。渔樵水寨 不老的神话今天的洞庭湖由于大自然的力量和人类的活动,与几百年前、上千年前的洞庭湖相比,已是面目全非了。而沅江却还留住了“往日神韵”。这里江河交汇,烟波浩渺。尤其难得的是湖汊、岛屿、苇洲、柳岸、草滩,这些洞庭湖古老的生态符号,在这里依然随处可见,自然天成,为洞庭湖古老的农耕民俗文化传承保留了一块原生态的土壤。这里的“渔樵水寨”,是农耕文化不
2、老的神话。和全国各地一样,沅江市行政区划的“撤改分合” ,已是反复数次了。沅江乡镇村建制中,还保留了一个专业渔业乡 万子湖乡,两个芦苇场 漉湖芦苇场和南洞庭湖芦苇场,16 个专业渔村。东洞庭湖漉湖芦苇场,苇洲一望无际,是亚洲最大的“芦苇荡” 。南洞庭湖芦苇场在南洞庭湖中,境内河网纵横,洲水交错,是唯美而2神奇的“湿地生态迷宫” 。南洞庭湖已被国家列为“湿地和水禽自然保护区” ,这里生活着多种珍稀濒危水禽和其他野生植物。据了解,南洞庭湖有 118 个人迹罕至的湖洲和湖岛,有植物 863 种,鸟类 164 种,鱼类 114 种,国家一级保护动物有中华鲟、白鲟、白头鹤、中华秋沙鸭等 10 种。芦苇是
3、造纸的原料,沅江曾经有二十来家纸厂,造纸业是沅江传统的支柱立业,为了保护好母亲湖,沅江市在 2009年对排放没达标的 16 家纸厂一律关闭取缔,芦苇产业风光不再,智慧的沅江人应运而生一个关于芦笋的梦想。 “沅江湖洲三仙草,芦笋野芹和野蒿” 。知道沅江这个地方的,就知道沅江民间有一句这样的俗语。芦笋、野芹、野蒿,是沅江人餐桌上三道美味。芦笋是芦苇出土时的嫩芽,香脆可口,又有清排毒抗癌的功效,沅江人看到了芦笋市场前景,几年的时间, “沅江芦笋”已成长为野菜中艳压群芳的地标性品牌,从事芦笋加工农户和企业也获得了丰厚的收益。 “洞庭樵村三月天,家家户户芦蒿香” 。现在正值采集加工芦笋的旺季, “樵村水
4、寨”又添了一道美丽的风景。万子湖乡的渔村分布在湖中十多个岛屿上。这里的“渔村水寨”可谓是世外洞天,蓬莱仙境。我曾与沅江民俗研究会的几位老师一同去莲花坳、明朗山几个渔村考察过几次,村子的房舍依水而建,门前的码头几棵老杨树守着,树下停泊着几条3带桨的“渔划子” ,上岸青瓦木架的老房子间或可见,家家户户摆放着渔罾、渔网、渔叉好多捕鱼的工具。有一次我们正好从一个渔村出来上船回城,十几条鸬鸬鹚船排成长龙从我们眼前划过,恰好听到了从湖面远处飘来的歌渔,那种神奇的美感和惊喜般的幸福,只有得到了上苍的恩典才会有的。橘岛恋歌 美丽的传说赤山岛,因红壤丘陵且四面环水而得名。位于沅江市城区西北沅水北岸,沅、澧二水注
5、入洞庭湖汇合处,与城区隔江而望。赤山岛是洞庭湖的一个耀眼的生态地标。岛南端沅水蜿蜒而过,北端直抵澧水,西临西洞庭湖,东临南洞庭湖,民间有“二龙腾空,两湖映月”的比喻。岛域面积 120 平方公里,海拔 100 米以上的山峰有 30 多个。是洞庭湖海拔最高、面积最大的湖岛,是中国最大的内陆岛。岛上古树参天,橘柚芬芳,山岚叠翠,碧水涟漪,溪流潺潺。赤山岛名胜古迹多处,自然和人文景观独特。赤山又叫蠡山,相传春秋末著名谋士范蠡携美女西施曾隐居这里。范蠡助越王勾践复国雪耻后,携西施远游隐居。驾舟溯长江而上,来到洞庭湖,至沅水澧水交汇处发现了这个山岛。岛上山青水秀,鸟语花香,山民以种植橘柚和捕鱼营生,与世隔
6、绝,民风纯朴。范蠡西施便不想离开,在岛上定居下来。范公教书,西施纺纱,乐善好施,在小岛上安度晚年。他们死后,4这里山民们又将他们葬在一起。为纪念这对生死相依的夫妻,人们在岛上修建了范蠡祠、娘子庙。也许山民虔诚的祭拜感动了范蠡西施在天之灵,在他们的合葬处,长出一棵奇特的古树,一棵香樟的主干上长一棵腊树,樟树已有 1500 多年树龄,腊树也有 500 多年的树龄。这里村民称之为“夫妻树” ,年轻人称之为“爱情树” 。相传,恋爱的男女祭拜这棵树,就会缘定终生,白头偕老。有说的更神,祭拜这棵树,夫妻相就出来了。赤山岛又叫“橘岛” ,因相传屈原在此作橘颂而得名。屈原被奸臣所害,流放江南,遍游洞庭湖,以排
7、遣他空怀一腔报国热情的痛苦。听说洞庭湖中有一岛,范蠡携西施隐居的地方,慕名来到蠡山。时值深秋,漫山遍野的果树挂满彤红的果实,果子又香又甜,果色恰似这里的红壤,山民们叫它“洞庭红” 。屈原知道这属于橘类,但从来没有见到过这样美的橘子,兴奋不已,触景生情,借物抒怀,吟成了千古橘颂 。因橘生于南,又是木本水果,屈原便为这种橘子取了一个名字,叫“楠橘” 。这个词在词典和词源中确实找不到,但这里的村民至今是这样叫它,这样写它。水衢商埠 写荆楚繁华沅江市汇集湘资沅澧四水,沅水、资水、澧水均于在沅江南部境内进入洞庭湖。沅江城区西依沅水,东伴资江,与洞庭5湖呈“接吻”之势,两江大湖润泽这里的繁荣富庶,流淌着2
8、000 多年湘楚文明。这里自古就是沟通湘楚腹地和大湘西茶马古道的通商要塞,市城东的琼湖古镇,始于唐,兴于宋,明清鼎盛,因“水衢要塞,商贾云集”而闻名荆楚。城东南有一古老的湖泊 石矶湖,呈月牙形, 两端连洞庭湖。一端在资水入湖口处,清乾隆五十八年至嘉庆二年在此建凌去塔。一端在城东,清代乾隆五十九年在此建魁星楼。城中有一湖比石矶湖更负盛名,叫琼湖,呈东西走向,西接沅水,东联石矶湖,四面环山,水域宽广,有“碧水洞天”之称,琼湖因此而得名。石矶湖与琼湖是过往商客船只天然的避风港湾,明清时的琼湖古镇就在城东石矶湖与城中琼湖交接地带。琼湖古镇距城郊三眼塘境内的南北朝建置的药山县古城遗址五公里,距澧水入湖口
9、六公里,距湘江入湖口十五公里,是商客理想的歇脚处。沅江自古物阜民丰,盛产稻谷、柑橘、茶叶、干鱼和麻布,当地人也特别喜欢外地运来的瓷器和丝绸。当时这里桅杆如林,商客比肩,吆喝不绝,呈现出一派滨水街市的繁华景象,有“小南京”之称。据老人讲,上世纪六、七十年代,石矶湖沿河路魁星楼两侧,还保留了一条老街,叫下河街。沿湖一排吊脚楼,还有几处船码头。合面街,磨石路,店铺和作坊全是青瓦、青砖、木结构的老房子。可惜 1996 年沅江遭遇百年一遇洪水,老街被6冲毁,几乎荡然无存。魁星楼依然矗立在这里,如往日一般庄重华丽,只是带着几分岁月的沧桑,仿佛在诉说远去的繁华。古寺梵音 润一方净土琼湖的东端,又叫下琼湖,临
10、湖有一座古木参天的名山,叫庆云山,与古镇比邻。琼湖东岸的庆云山脚,有一座千年古寺 景星寺。古寺建于唐贞元年间,是钦敕佛庙,据说由大将军尉迟恭监修。昔日的寺庙,规模宏大,雄伟华丽。古刹名寺,又有青山碧水辉映,来朝拜的商贾官宦、文人墨客络绎不绝,寺庙香火旺盛,船只云集。民间盛传昔日的景星寺,“日有千人拱手,夜有万盏明灯”。自古名寺出高僧。这里清末民初出了一位全国有名的方丈海印法师。海印二十一岁即卓锡沅江景星,之后四十二年没有间断,圆寂于景星寺,下葬庆云山南麓。他博学多才,在佛学方面很深造诣,曾任全国佛教协会副会长,还善长书画诗赋,古诗极为工致,其绝句尤妙,著有碧湖集 ,在民间广为盛传。历史往往因为
11、一丝微妙的联系而有惊人的巧合。现在景星寺主持是一位中国佛教界年轻杰出的高僧大愿法师。大愿法师 1971 年出生在沅江市南洞庭湖芦苇场。大学其间接触佛学,并产生了浓厚的兴趣,后在湖南岐山仁瑞寺出家。法师以“普度众生,启迪心智”为理念,大力弘扬佛教文化,主7持兴建的寺院有二十多座,遍及湖南、湖北、广东、浙江、香港等地。景星寺文革时期遭破坏,后陆续修复。近几年在大愿法师主持下,按照原来的风貌和格局新建楼殿,增其旧制,并拓展地盘,为香客游人提供便捷的设施和舒适的空间。寺院内有大雄宝殿、天王殿、观音殿等十来处殿楼,金碧辉煌,庄严肃穆。殿堂安放有佛象、天神、罗汉,全部用上好木材精工雕成,饰以金箔,神态各异
12、,栩栩如生。工艺之精湛,工程之浩繁,令人叹为观止。院内树木成荫,枝叶婆娑,香樟、橘树居多,生机勃勃。寺庙西依琼湖,东边捱着庆云山。琼湖碧波依旧,柳岸如烟。庆云山虽没有昔日草木丛生的山野风光,但这里的古樟群落让人心旷神怡,依偎着千年古树,看那古寺升起的袅袅轻烟,听飘过来的天籁梵音,真有“不在五行中,置身三界外”的美妙感觉。船网天下 激水梦飞翔沅江人亲水而悦,激水而歌,敬水而达,水是沅江人精神文化的图腾。一九九六年,沅江遭遇百年一遇洪水,这场浩劫没有动摇他们深爱这一片水的感情,没有埋怨,只有积极的行动。几年的时间,垸堤加修得更高更坚固,河道整治得更畅通,湖泊呵护得更美丽。并在沅澧二水交汇处、资水入
13、湖处,临湖建了“琼湖阁”与“安澜阁” ,这不只是两个亭阁,这是虔诚8的沅江人为养育自己的这片深情的水,在心灵深处筑起的两座神圣的祭坛。沅江集市因水而兴,村庄依水而建,人家临水而居。上街搭客船,上学坐渡船,打鱼荡渔船,打柴撑樵船,采莲划莲船,喜庆赛龙船 这是沅江人依恋的那个唯美的“渔樵耕读”年代真实写照。水把沅江人与船联系在一起,船又把沅江人的生活与梦想联系在一起。船,是沅江人精神文化图腾上美妙的符号。太阳鸟公司董事长李跃先,就是被图腾上的符号吸引并破解了其中的密码的智者。他作为一个“本土人”创办了一家生产游艇的“本土企业” ,他把“本土”作为企业文化的底色,并赋予她“全球”的内涵,企业如洞庭湖升起的一轮太阳,照亮了世界,产品如美丽的神鸟飞向五洲四海。万子湖乡鑫海绳网董事长刘放军,是从渔船上走来的企业家,他的血液里继承了世代渔民的基因,从小在渔船上看父亲在湖里撒网,被小小渔网的魔力迷住。他把在渔船上织网的乡亲们召集起来编织一个渔村的神话,一个作坊式企业,成长为一家世界级渔网明星企业。沅江人世代生活在这片美丽富庶的水乡泽国,水,滋润着沅江人的文化,也成就了沅江人大善大美的性格和品质,沅江人豪放而友善,包容而大气,豁达而执着。沅江,这方湖乡民俗文化神奇的沃土,养山山青,养水水秀,养人人更美!这里,9还在孕育更多美丽的神话!
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