1、从 显 学 到 独 尊,黄雯铮浙江省南海实验学校,儒学的兴起,当时的儒家学子，大都是如老祖宗孔子一般，一群怀抱理想，在现实世界找不到精神家园.如同丧家之犬一般 李零我读,思考：孔子的儒家思想为何在春秋战国时期不受统治者的重视？,百家争鸣,独尊,百家争鸣,法家,春秋战国,无为而治,一家,儒学,刘邦初得天下，设宴庆功，群臣在宴会上喝醉，大声喧哗，甚至拔剑击柱。刘邦见状很不高兴。,一旁的儒生叔孙通乘机对刘邦说：“儒生虽然不能一块和您打天下，但是您要治理天下，那就用得着了。臣愿意去鲁地召集些儒生，与臣一起制定礼仪。”刘邦表示同意，于是授权叔孙通。,出自史记刘敬叔孙通列传,在叔孙通的指挥下，来朝庆贺的群
2、臣都排着整齐的队伍鱼贯而入。刘邦赐酒，大臣齐刷刷地作揖谢恩，然后端起酒杯，分批向刘邦敬酒。整个典礼从早到晚，没有一个人喧哗。,思考：这段材料说明儒学有什么作用？,刘邦：,“吾乃今日知为皇帝之贵也”！,布曰：“欲为帝耳。”史记黥布列传,上谓布曰：“何苦而反？”,刘邦时期郡国形势图,刘彻即位时郡国形势图,汉武帝,16岁登基21岁亲政,董仲舒如何改造儒学？,春秋大一统者，天地之常经，古今之通谊也。,天子受命于天，天下受命于天子，受命之君，天意之所予也。与天同者大治，与天异者大乱。,诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。,王道以教化为大务，“以刑罚为辅”。,天生民性,有善质而未能善,于是为之
3、立王以善之,此天意也。,注：以上材料出自汉书董仲舒传、春秋繁露,引号内容不见诸原文，系今人概括,外儒内法，剂之以道,大一统,君权神授,天人感应,推行教化,罢黜百家，独尊儒术,刘邦时期郡国形势图,刘彻即位时郡国形势图,汉武帝,16岁登基,在位54年,刘彻晚年郡国形势图,汉武帝采取了哪些措施来独“尊”儒术？,太学怎样体现“尊儒”？,太学是个什么性质的机构？太学里教什么内容？太学对人才是否有吸引力？为什么？,中央官学,私学,太学,政治管理人才,做官,教育选官,察举制科目：孝廉、明经 ,民间社会,儒家学说,官方,儒家思想,察举制,太学,意识形态,秦始皇不让天下人读书” 顾颉刚秦始皇传,汉武帝,诱导天下人读一种书。,秦始皇“焚书坑儒”给后世留下这样的印象：,注：秦始皇实际上是让天下人“以吏为师”，只读政府许可的书。,华夏民族大一统的国家伟业，到了汉武帝时代，完成了从地理空间到精神空间的整合与凝聚。正是这个伟大而充满凝聚力的民族共同体，承载着中华文明古往今来的生生不息。2000多年来的中国，历尽沧桑，也曾战乱分裂。但是，不管危机多么深重，总是能够重新走上统一安定的大道，重现蓬勃生机。 纪录片中华文明解说词,百家争鸣儒学独尊,百家争鸣,法家,春秋战国,无为而治,一.独尊的为什么是“儒学”？二.汉武帝是怎样独“尊”儒学的？三.独尊儒学有哪些影响？,
