1、西方经济学名著提要1 柏拉图7.简介：柏拉图是古希腊著名思想家，出生于雅典一个大贵族奴隶主家庭，柏拉图以继承苏格拉底大业为己任，一生著作甚多，多采用对话题材。柏拉图的三片主要政治法律著作为理想国 政治家 国家或正义论8.著作简介：理想国简介第一卷叙述苏格拉底和他的朋友关于“正义”问题的一场讨论，实际是全书的一个引子。第二卷从“个人的正义”转入“城邦的正义” ，引出了城邦的定义，并提出建立一个城邦需要生么人。第三卷讨论了城邦中谁当统治者，人们如何划分等级以及实行共产同居的问题。第四卷着重谈了什么叫正义的国家以及三个等级相应的品质。智慧，勇敢，节制，善。第五卷谈到了男女同工问题，特别是论述了共妻共
2、子以求国家统一以及有哲学王国实现理想国的思想。第六卷中，对话者反复强调并论证真正的哲学家是极少数的，他们必须掌握最大的知识善的理念。第七卷一“洞穴观影”为例，继续强调哲学王应是能见到最高实在，即善的理念的人，并提出如何培养哲学网的问题。第八卷对四种有缺陷的政体逐一加以评述。贵族政体斯巴达整体寡头政体明主政体独裁整体。第九卷着重论证了正义者与不正义者究竟谁最幸福的问题。第十卷表述了关于理念的思想，并以“善恶报应”的故事结束了全书。2 亚里士多德1简介：古希腊著名思想家，是西方学术史上重要人物，他经常在街道上散步同学生门讨论学术问题，故后人称亚里士多德派为“逍遥派”，他的研究范围涉及到哲学，伦理，
3、历史，逻辑，语言，政治，文学，物理，生物，天文等各个学科，恩格斯称他为古希腊“最博学的人”政治思想的名著有政治学 尼各马可伦理学雅典政治 政治学2著作介绍：政治学简介关于人与城邦城邦是一种合作关系，是联合体或共同了，亦即共同分享或持有某些东西的一些人，城邦的目的总是为了完成某种善事所有人类的每一种作为，在他们自己看来，其本意总是在求取某一善果，为了保证再生产的进行人构成了家庭关系，而城邦的成长处于人类“生活” 的发展，而其实际的存在却是为了“优良” 的生活，人天生是政治动物，是因为人天生具有理性和语言，城邦的最初缔造者是为了最大的利益，人因该遵守法律，因该在城邦中采取武力或强制的必要性。公民与
4、政体公民享有决策权或统治权，公民权是政体的职能，城邦的认同最终取决于它所居有的政体的类型，好公民的基本职能在于维护政治合作哟关系，城邦所需要的美德是通过被统治的经验而获得的，政体是一切政治组织的依据，无论哪种政体，他的最高治权是一定寄托“公民团体”公民团体实际上是城邦制度，整体反映的是构成城邦的不同群体之间权威与服从的关系，政治上居于支配地位的阶级“公民团体”是政体，他的目的或是城邦的共同利益，或是统治者的自身利益。关于政体的种类大致分为平民政体和寡头政体，并提出混合政体，即对平民整体和寡头政体进行缓解冲突，混合政体可以无差别的被称之为平民制或寡头制。何为最好的政体最好的政体的核心问题不是缓解
5、相互冲突的，对政治公正的要求，而是美德教育，因为美德教育是最好的政治公正要求的支柱。论教育，培养良好的生活方式对人来说良好的生活方式有政治生活和哲学生活。3 托马斯阿奎那1.简介：是罗马基督教最著名哲学家之一，他的家庭是意大利屈指可数七八个大封建贵族之一，托马斯出生时期，教会在政治上，思想上，经济上都占统治地位，1245年去巴黎大学学习，拜大阿尔贝特为师受西欧亚里士多德主义思潮影响，重视自然科学，他毕生为神学作论证，并开始致力于实验科学，著作有彼得伦巴德“箴言四书”注疏 论有与本质 论自然的原则 轮真理 反异教大全 ， 反异教大全强调自然和超自然理性和信仰和谐性，他断言理性可以认识基督教揭示真
6、理，哲学家的论述也可以证实信仰真理，他论证上帝的存在，上帝的完整性，上帝的自我意识，上帝的意志和幸福，上帝的能力和创造，上帝是万物的原因，宇宙是由开端的，不是永恒的。神学大全是他的著名巨作，第一部分主题是上帝，托马斯根据有这个概念论证上帝，亦即对上帝“有”和上帝的“有之所以为有”加以论证，托马斯始终坚持形而上学原则和运用本体论概念，关于上帝5种著名证明就是从这第一部分提出来的，作者首先论证上帝为万物的原因，然后进而论证上帝的性质和活动，如上帝的实体性，统一性，完满性，无限性，永恒性和不变性。第二部分写人与上帝的关系，托马斯断言，人是世界万物的主人，人有自由意志，享有充分的自由，但是上帝是人的最
7、终目的，人必须归向上帝，人的活动要以上帝为准则。第三部分是神学问题，认为上帝是人的生命，道理和真理。1.人是天然要过政治生活的2.人天然是个社会动物3.人必须与上帝发生某种关系4.与神的秩序和自然的秩序相较的政治秩序5.法的性质6.法的目的是公共幸福7.永恒发8.自然法9.人法10. 神法的必要性11. 自然法的箴视12. 人法的必要性13. 人法的责任14. 人法的强制力量15. 关于政治制度16. 有限的君主制17. 信仰自由和宽容18. 权利和义务19. 博爱的义务20. 服21. 从是神法和自然法的箴规22. 公民们违抗命令的正当理由23. 关于正义24. 正义与公共幸福25. 私有财产权26. 私有权起源于人法
