1、阴跷一穴秘不宣，真人呼吸以踵近得胡海牙先生谈丹法的讲稿一篇，内中所述，均为实修者时常关注的问题，胡先生在此文开始时说：“健身养性-修了此身方能养性，否则身体困扰，整日昏沈，又何来灵犀一悟？实践人身，这是道家的诸胜处，但面对此身又令人踌躇，经络横陈，穴道遍布，将从何处下手，以何为途？此番讲学两步功法，便以展示道家仙学的历史经验，捡出一条可供大多数人行走的途径。 ”上期刊出了第一步：载浮载沈听皮肤-仙学呼吸法。本期刊出第二步，阴跷一穴秘不宣-庄子名句“真人呼吸以踵”的含义在古代丹书中有许多遮遮掩掩的地方，比如庄子所言的“真人呼吸以踵” ，就被无数人解释过，越解释越含糊，因为脚後跟呼吸，在生理上实在
2、讲不通。於是有人聪明地说这个“踵” 字是用来比喻呼吸之深沈，一直深沈到脚後跟。还有人说这个“踵” 是“接踵而来” 的踵，用来比喻呼吸的连绵不断。搞来搞去，说成是文学修辞，就将庄子小看了。我在年轻时到各处名山寻访道友，曾遇到这样的事情，有的人将“真人呼吸以踵” 演变成一套功法，就是将意念放在脚後跟，腿肚子上，日夜守住，他们以为这是庄子的真义，结果身体後来都出了毛病。真是“不遇名师莫强猜”呀。先师陈撄宁曾於六十年前将西派李涵虚的文集全部较点了一遍，重新刻印发行，以自己的号召力向道友们推广。老师为什麽下这番气力，因为这套文集中有些东西是别人不讲的，比如这“真人呼吸以踵” ，李涵虚讲解为，脚後跟正是阴
3、跷脉的所在，迎合上古代丹诀“当呼吸之机，我则从阴跷迎归炉” ，这可以明白“真人呼吸以踵” 的所指了。上面这一段是我提炼出来的，李涵虚在书中可是兜著圈子说的，他在专讲“真人呼吸以踵” 的篇章，只说是“接踵而来” ，却在别处将这阴跷脉的道理点出。虽然遮遮掩掩，他这样已是难得，但光知道个阴跷脉并不能使人受益，我那些身体出毛病的道友，实际上就是知道了阴跷脉，才去意守的。抚查今人，倒显得古人对丹法诀窍持保守态度，就确有道理了。李涵虚只是指了个大概，却没有将底细彻底透露。阴跷脉的根源在阴跷，舍本求末肯定不对，所以意守脚跟上的阴跷脉会出危险。阴跷中发生作用，连带阴跷脉，在脚跟一定会有感应，其实何止脚跟，全身
4、都有感应。 “真人呼吸以踵”一句是借脚跟来暗讲阴跷的。先师陈撄宁曾点评古代丹书：“阴跷一穴秘不宣。 ”阴跷即针灸时的会阴穴，若得此穴种阳之口诀，则肾脏生殖系统立即变弱为强。难道为人有益，也可成为秘而不宣的理由吗？翻看古丹书，甚至还说下“轻泄者必受天殃”一类的威吓言语，此穴位置曾由仙师陈撄宁作文明确指出，并不曾受天殃，何以用词如此严厉，就有些令人不解了。其实天殃只说，主要是古人心存顾及。阴跷有种阳之功，能上下滋补，能养精蓄锐，但祸兮福所倚，福兮祸所伏，对丹法只知其一不知其二，福满後便要生祸。因为肾阳强盛後，淫欲也跟著旺盛，常人十之八九都按捺不住，於是阴跷功能就作了发泄的资本，在情欲的催促下，一损
5、再损，直至真元耗尽。那些意守脚跟的荒唐做法，好在离题万里，伤害还不至於如此之大。未发挥寿世效能，反成追命毒药，所以对於阴跷一穴古人秘而不宣。得阳後作乱者已然不对，更有不通种阳之法，胡乱行之，便真如举刀自戕了。先师陈撄宁在六十年前已公开点出此穴位置，但并未写出详尽口诀，令人不能得法，只根据先师文章一味意守此穴，这和意守脚後跟又有什麽区别？结果徒扰精神，作乱生理。将意念死死集中在阴跷，不知道火候口诀，结果肾气下垂，一旦行房事，身体精华尽出，其亏损更不可想象。先师的一句开明之语，却被今人搞得轻重末辨，是非不明了。为敲锺示警，我接先师六十年前的话头，将阴跷一穴种阳之法的关键公布出来，以免今人手拿先师文
6、章胡乱猜想，将丹法和自己身体双双糟蹋。阴跷种阳之法不是直奔阴跷穴，而是有静坐为基础，静坐之法我在载沈载浮听皮肤一文中已详细讲解，读者可自去查阅。当静坐到一定时日，生理自然会起种种反应，到这时常人便不知该如何剪裁，解决这何去何从的问题就是口诀的用处了。逢当周身上下都有反应，要明了辘辘跳动不已的腰间才是下手处。腰间热辘辘似有一物，气也好，神经反应也好，只将这似有还无的一物以意送入阴跷穴，不要纠缠什麽腰间到阴跷的路线，更不要琢磨什麽路线的宽窄，在体内搬来运去是丹法的大忌。只要一闪念，腰间热力便已到阴跷，如在山中一叫，四处都有回声，人身本处处贯通，并不存在什麽特定路线。腰间热力一入阴跷穴，象小草发芽般
7、有微微的动感，说动却不对，又象是下小雨时阴阴静静的光景，先师陈撄宁曾用“擎擎”两字来形容，这两字用得极好，那种感触非动非静，在动静之间。只要阴跷中感觉一到，从此不去理它，只安安稳稳地坐下去，阴跷中的感觉自然会反射到全身。这时全身如泡澡般舒泰，胸腔腹腔的感觉好像刚饮了酒，这是精气神在蒸腾互化，只管宽心享受其中，自然就有受益。正如惊蛰一声雷响，处处都是生机，因这一穴，遍体经络皆有感应。阴跷一穴与周身是这等关系，并不是将阴跷中的感触煞费苦心地牵引到一处一处。许多人往往迷惑於丹经中的“运转”“采摘”之语，所以一有感触，立刻按照从医书中看来的经络路线图搬来运去，导引不止。其实丹经中的“运转”“ 采摘”只是一种比喻，如果真的凭著顽固的意念在内脏中摘摘采采，身体岂不乱套？真正的丹法，并没有一处叫人呆板执行，扭捏作态。得阳後贵在能平心静气，不生邪念意淫，便能有感而遂通之灵。此阴跷一穴种阳之法，是道家回春秘诀，但只是其一，尚有其二。回阳後要趁此机会，向上一悟，求其大道，方能免阳旺施淫，方补即泄的危险。那已是更上一层之事了，要名师点拨之巧，需耳提面授，非文字所能解决。但晓得道不止於种阳，总是不错的。
