上海重点中学2011-2012学年高一下学期期末考试 语文试题.doc

1、- 1 -上 海 重 点 中 学 2011-2012 学 年 度 第 二 学 期高 一 语 文 期 末 教 师 卷（ 满 分 100 分 ， 120 分 钟 完 成 ， 答 案 一 律 写 在 答 题 纸 上 ）注 意 事 项 ：1. 答卷前，考生务必在答题纸上用钢笔或签字笔将班级、姓名、学号等填写淸楚。2. 所有试题的答案必须全部写在答题纸上，写在试卷上一律不给分。答题时应注意试题题号和答题纸题号一一对应，不能错位。3。 本试卷答题时间 120 分钟，满分 100 分。一 、 阅 读（60 分）（一） 、阅读下文，完成 17 题（20 分）孟浩然的疏离“山寺钟鸣昼已昏，渔梁渡 头争渡喧。人随

2、沙岸向江村，余亦乘舟归鹿门。鹿门月照开烟树，忽到庞公栖隐处。岩扉松径长寂寥，唯有幽人夜来去。 ”夜归 鹿门歌 是孟浩然代表作之一，这首诗的特色，用闻一多先生话来说就是：淡到看不见诗。起笔平平写去，从黄昏 的渡口，到月下 的松径，似乎不过是时间的推移与空间的转换；前后平仄两组韵脚把诗切割为两个部分，照 应了时 空转化；作为过渡的“人随沙岸向江村，余亦乘舟归鹿门” 一句，平淡的叙述中，同样让人感到“切割”的意味：诗人仿佛正把自己从喧闹的尘世中剥离出来，投身于另一个寂静而不免于荒凉的世界。在孟浩然的诗集里，这种与世间疏离的感觉随处可见。孟浩然诗歌的取材，比诸其余盛唐诸大家，未免狭隘，除了他精擅的山水

3、诗之外，差不多就是一首一首的送 别诗了。读者可能会注意到，这些诗里，一如“人随沙岸向江村，余亦乘舟 归 鹿门”的意境， “君”如何如何， “我”如何如何，这样的比照，时常跳出。 这虽是送别诗套数，在所存无几的孟浩然诗作中，用得未免也频密了点：吾观鹪鹩赋，君负王佐才。 送丁大凤进士赴举，呈张九龄君登青云去，予望青山归。 送友人之京我行穷水国，君使入京华。宿永嘉江，寄山阴崔少府国辅余是乘槎客，君为失路人。除夜乐城逢张少府这些 诗句里，青云与青山，水国与京华， “君”与“我” 的剥离，似乎不仅在眼前的旅途，而在于他们的人生目标根本背道而驰。若把 “君”看作入世者，那个“我”自然成了避世者；前者准备“

4、兼善天下”，后者准备“独善其身”。 “我”对“ 君”的心态也颇 可玩味。 鹪鹩赋乃是张华所作，赋前序云：“鹪鹩，小 鸟也，生于蒿莱之间， 长于藩篱之下，色浅体陋，不为人用，形微处卑，- 2 -物莫之害，繁滋族类，乘居匹游，翩翩然有以自乐也。 ”以“鹪鹩赋”对“王佐才”，既有谦抑之态，又有自得之情；以“乘槎客” 对“ 失路人”，自得之情更是宛然。闻一多 说：“我们似乎为奖励人性中的矛盾，以保 证生活的丰富，几千年来，一直让儒道两派思想维持着均势，于是读书 人便永远在一种心灵的僵局中折磨自己，巢、由与伊、皋，江湖与魏阙，永远矛盾着，冲突着，于是生活便永远不谐调，而文艺也便永远不缺少题材。 ”他认为

5、孟浩然一生没有功名，这项矛盾在他身上并不太 显著。他 举“ 欲济无舟楫，端居耻圣明。坐观垂钓者，徒有羡鱼情” 为例，赞扬孟浩然止于羡鱼而并不结网，是难得的一贯，超出他的时代。这首 望洞庭湖 赠张丞相恰作于孟浩然应聘入张九龄幕府时。同时他还写下“感激遂弹冠，安能守固穷” （书怀贻京邑同好）这类句子。其 实，那个“羡鱼” 而不“结网”的姿态，恰是孟浩然矛盾行止的最佳写照。“达则兼济天下，穷则独善其身 ”，在从前那些 诗人们的作品里，每每颠倒了过来，或者说， 诗中所表达的理想时常与他 们现实的身份形成反差 穷时幻想兼济天下，达 时渴望退步抽身。对与孟浩然同时代的诗 人们来说，功名富 贵是一种正大光明

6、的追求。李白入京求官时，会大方地写下“ 仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”；而张九龄功业极盛之时，诗作表达的反而都是恬淡之情、归隐之志。孟浩然呢？他并非没有入世之 热 望，却又始终不肯、不敢或者不能放弃出世的姿态。他不曾经历 大进大退、大起大落的跌宕，而是把身形凝固在了提步将 迈不迈的一瞬。关于他的那个著名传说，似乎是他这种“两头不着” 的境况的写照：维私邀入内署，俄而玄宗至，浩然匿床下。维以实对 ，帝喜曰：“朕闻其人而未见也，何惧而匿？”诏浩然出。帝问其诗，浩然再拜，自诵所为。至“不才明主弃”之句。帝曰：“卿不求仕，而朕未尝弃卿，奈何诬我？”因放还。因友人引荐而忽然有了“面圣”的奇遇，朗诵的却

7、是“不才明主弃，多病故人疏”的句子，不但“明主”不悦， “故人” 也不见 得欢喜。联系到他后来终于没能留任张九龄幕府，这究竟是自觉的选择，还是背运的笑料，真是难说得很。要说谁 最好地 “解决”了出世入世的矛盾，那一定不是孟浩然，而是王维。荣与辱， 进与退，王维该经历的都经历了，该拥有的都拥有了，该看破的也都看破了，所以他暮年 诗作里的恬淡是真恬淡。孟浩然的恬淡里仍然有焦灼：“ 予复何为者，栖栖徒问津。中年 废丘壑，上国旅风尘。 ”（仲夏归汉 南园，寄京邑耆旧）孟浩然是幸运的，他不曾经历 杜甫在安史之乱中的流离，不曾经历李白暮年流放夜郎的狼狈，甚至不曾经历王维身陷 贼中的尴尬，他生死河山全盛时。

8、但也因为他总是提步又止，不曾真真切切的去“ 走上一遭” ，他与“外面”的世界始终疏离。不够丰富的人生与对世间有限的关照，确实限制了他的创作。我们不能不欣赏他那些精妙自然的篇章，但如以现存诗作而论，则不免于单调。一些诗意，有类一桶水倒来倒去。他与王维齐名并尊，但王维诗从体裁、题材到意象丰富变化，都非他能及。1、请将文章第段“两组韵脚”中的字分别写出来 昏、喧、门 和 处、去 。 （2 分）2、文章第段空格处应填入的形容词依次是和 。 （2 分） （喧闹、寂寥）3、文章第段内容看，孟浩然觉得自己与“鹪鹩”的相似之处在于 地位卑微，却可以自得其乐 。 （2 分） 4、文章第段中作者的观点和闻一多并不

9、一致。闻一多认为孟浩然 超脱功名之外，不- 3 -为羁绊 ； 而作者则认为他既有着入世的热望，又不愿放弃出世的姿态 。 （2 分） 5、对文章分析正确的两项是（ B ） （ F ） （6 分） A文章题目中“疏离”表现的是孟浩然始终不愿与现实社会妥协的品质节操。B文章开篇引用孟浩然的代表作品，展现了孟诗中“与世间疏离 ”的特点。 C孟浩然诗歌创作取材比较狭隘，原因是他只精擅山水诗和送别诗。 D从孟浩然“ 面圣”的奇遇中我们可以看出孟浩然是一位不愿趋附权贵的的君子。 E文章大量引用了唐人诗句，旨在增添文章的文化含量，并使语言生动华美。F文中多处运用对比，对孟浩然诗歌创作中的不足进行了理性客观的分

10、析。6、就本文来看，孟浩然的诗歌成就比不上王维的原因是 他的人生阅历不够丰富，对世间的观照有限 。 （2 分） 7、作者认为“王维暮年诗作里的恬淡是真恬淡” ，请结合本学期所学的诗歌 终南山的具体诗句及主题作简要分析。 （4 分） 诗句 1 分 诗句内容 1 分 主题 1 分 语言表述 1 分 （二） 、阅读下文，完成 811 题（8 分）求乞者鲁迅我顺着剥落的高墙走路，踏着松的灰土。另外有几个人，各自走路。微风起来，露在 墙头的高树的枝条带着还未干枯的叶子在我头上摇动。 微风起来，四面都是灰土。 一个孩子向我求乞，也穿着夹 衣，也不 见得悲戚，而拦着磕头，追着哀呼。 我厌恶他的声调，态度。我

11、憎恶他并不悲哀，近于儿戏；我烦厌他这追着哀呼。 我走路。另外有几个人各自走路。微风起来，四面都是灰土。 一个孩子向我求乞，也穿着夹 衣，也不 见得悲戚，但是哑的，摊开手，装着手势。 我就憎恶他这手势。而且，他或者并不哑， 这不过是一种求乞的法子。 我不布施，我无布施心，我但居布施者之上，给与烦腻，疑心，憎恶。 我顺着倒败的泥墙走路，断砖 叠在墙缺口， 墙里面没有什么。微风起来，送秋寒穿透我的夹衣；四面都是灰土。 我想着我将用什么方法求乞：发声，用怎 样声调？装哑，用怎样手势？ 另外有几个人各自走路。 我将得不到布施，得不到布施心；我将得到自居于布施之上者的烦腻，疑心，憎恶。 - 4 -我将用无

12、所为和沉默求乞我至少将得到虚无。 微风起来，四面都是灰土。另外有几个人各自走路。灰土，灰土，灰土一九二四年九月二十四日。 本篇最初发表于一九二四年十二月八日语丝周刊第四期。8、本文收录在鲁迅的散文诗集 野草 中。 （1 分）9、文中“另外有几个人各自走路”多次出现，象征了 当时疏远的人际关系 。 （2 分）10、 “我”在文中的角色并非一成不变的，既是 布施者 ，又是 求乞者 。 （2 分）11、谈谈在本文中，鲁迅对“布施”行为的态度，并结合鲁迅的思想分析这一态度的原因。（3 分）作者认为“布施”是一种错误的救世方式，施舍于人只能增添求乞人的无知与贪婪。 在鲁迅看来，仅给予穷人物质帮助是不能拯

13、救他们精神上的缺失的。 （三） 、默写（6 分）【任选 6 题，超过 6 题，按前 6 题评分】12、 （1）解释春风无限恨， 沉香亭北倚阑干 。（2）文章憎命达， 魑魅喜人过 。（3）可怜后主还祠庙， 日暮聊为梁甫吟 。（4） 熊咆龙吟殷岩泉 ，栗深林兮惊层巅。（5）鹫翎金仆姑， 燕尾绣蝥弧 。（6） 安能摧眉折腰事权贵 ，使我不得开心颜。（7）子曰：“岁寒， 然后知松柏之后凋也 。 ”（8）子曰：“志士仁人， 无求生以害仁 ， 有杀身以成仁 。 ”（四） 、阅读下面的汉乐府民歌，完成 1316 题。 （7 分）羽林郎【汉】辛延年昔有霍家奴，姓冯名子都。依倚将军势，调笑酒家胡。胡姬年十五，春

14、日独当垆。长裾连理带，广袖合欢襦。 头上蓝田玉，耳后大秦珠。两鬟何窈窕，一世良所无。 一鬟五百万，两鬟千万余。不意金吾子，娉婷过我庐。 银鞍何煜 爚，翠盖空踟蹰。就我求清酒， 丝绳提玉壶。 就我求珍肴，金盘脍鲤鱼。贻我青铜镜，结我红罗裾。 不惜红罗 裂，何 论轻贱躯！男儿爱后妇，女子重前夫。 人生有新故，贵贱不相逾。多谢金吾子，私爱徒区区。- 5 -【注释】（1）姬：美貌的女子。 垆：旧时酒店里安放酒瓮的土台子，亦指酒店。 （2）裾：衣襟。 襦（r）：短衣。 （3）蓝田玉：指用蓝田产的玉制成的首饰，是名 贵的玉饰。 大秦珠：西域大秦国产的宝珠，也指远方异域所产的宝珠。 （4）鬟（hun）：古代

15、妇女梳的环形发髻。 窈窕：女子文静而美好。 良：确实。 （5）娉婷：姿态美好的样子。 庐：房舍。 （6）煜爚（y yu）：光辉灿烂，光耀。 翠盖：饰以翠羽的车盖。 踟蹰（ch ch）：徘徊不进的样子。 （7）珍肴：美味佳肴。 脍（kui ）：细切的肉。 （8）贻：赠送。 （9）红罗：红色的轻软丝织品。多用以制作 妇女衣裙。 裂：古人从织机上把满一匹的布帛裁剪下来叫“裂”。 （10）逾：超越。 （11）谢：感谢，这里含有“ 谢绝”的意思。 金吾子：执金吾，是汉代掌管京师治安的禁卫军长官。这里指调戏女主人公的豪奴。 私爱：单相思。 徒：白白地。 区区：指拳拳之心， 恳挚之意。【赏析】羽林郎，汉代所

16、置官名，是皇家禁卫军军官。诗中描写的却是一位卖酒的胡姬，义正辞严而又委婉得体地拒绝了一位权贵家豪奴的调戏，谱 写了一曲反抗强暴凌辱的赞歌。 题为羽林郎可能是以乐府旧题咏新事。 首四句是全诗的故事提要，不仅交待了两个正反面人物及其矛盾冲突的性质，而且一语戳穿了所谓“羽林郎” 不过是狗仗人势的豪门恶奴这一实质，从而提示出题目的讽刺意味。 “霍家”，指西汉大将军霍光之家。 “酒家胡”，指 卖酒的少数民族女子，因两汉通西域以来，西域人有居内地经商者。 “胡姬年十五” 以下十句，极写胡姬的美貌俏丽。年轻的胡姬独自守垆卖酒，在明媚春光的映衬下益显艳丽动人：你看她，内穿一件 长襟衣衫，腰系两条对称的连理罗带

17、，外罩一件袖子宽大、绣着像征男妇合欢图案（例如鸳鸯交颈之类）的短袄，显出她那婀娜多姿的曲 线和对美好爱情的追求。再看她头上，戴着著名的蓝田（长安东南三十里）所 产美玉做的首饰，发簪两端挂着两串西域大秦国产的宝珠，一直下垂到耳后，流光溢彩而又具有民族特色。她那主高高地挽着的两个环形发髻更是美不胜言， 简直连整个世间都很罕见， 甭说 她整个人品的美好价值无法估量，单说这两个窈窕的发髻，恐怕也要价 值千万。以上运用了白描、夸张、骈丽、借代等多种手法，从胡姬的年龄、环境、服装、首饰、发髻诸方面着力铺陈、烘托胡姬的美貌艳丽。 经过这段风光旖旎的描写之后，诗人笔锋一转，改写第一人称手法，让女主人公直接控诉

18、豪奴调戏妇女的无耻行径。 “不意”承上启下，意味着情 节的突转，不 测风云的降临。 “金吾子”即执金吾，是汉代掌管京师治安的禁 卫军长官。西 汉冯子都不曾做 过执金吾，东汉窦景是执金吾，但不属于“家奴” ，故此处称豪奴为“金吾子”， 显然是语含讽意的“敬称”。 “娉婷”，形容姿态美好；此句指豪奴为调戏胡姬而做出婉容和色的样子前来酒店拜访，你看他派头十足， 驾着车马而来，银色的马鞍光彩闪耀，车盖上 饰有翠羽的马车停留在酒店 门前，徘徊地等着他。 （“空”，此作等待、停留解）他一进酒店，便径直走近胡姬，向她要上等美酒，胡姬便提着丝绳系的玉壶来给他斟酒；一会儿他又走近胡姬向她要上品菜肴，胡 姬便用讲

19、究的金 盘盛了鲤鱼内片送给他。 恶奴要酒要菜，显然是为大摆排场阔气；而两次走近（“说”即近意），则分明已露动机不纯的端倪。果然，在他酒酣菜饱之后，再也按捺不住内心的欲火，渐渐轻薄起来，公然对胡姬调戏：他赠胡姬一面青铜镜，又送上一件 红罗衣要与胡姬欢好。以上十句是第三崐层：写豪奴对胡姬的垂涎和调戏。 最后八句写胡姬柔中有刚、义不容辱的严辞拒绝。胡姬面对倚权仗势的豪奴调戏，既不怯- 6 -懦，也不急躁，而是有理有节，以柔克刚。她首先从容地 说道：“君不惜下红罗前来结好，妾何能计较这轻微低贱之躯呢！”（裂：广雅释诂：“裁也。 ”古人从织机上把满一匹的布帛裁剪下来叫“裂”）仿佛将一口答应，实则是欲抑先

20、扬，欲擒故 纵。下文随即转折：“ 但是，你 们男人总是喜新厌旧，爱娶新妇；而我们女子却是看重旧情，忠于前夫的。 ”这与陌上桑中“使君自有妇，罗敷自有夫”如出一辙，只是语气稍委婉而已。其实，十五 岁的胡 姬未必真有丈夫，她所以暗示自己“重前夫”，亦如罗敷一样，一 则表明自己忠于爱情的信念，更主要的则是权借礼法规范作为搞暴的武器。 “人生有新故， 贵贱不相逾。 ”语气较上婉而弥厉：“ 既然女子在人生中坚持从一而终，决不以新易故，又岂能弃贱攀贵而超越 门第等级呢！” 真是绵里藏针，有理有节！“多谢”，一语双关，表面是感谢，骨子却含“ 谢绝”。 “私爱”，即 单相思。 “区区”，意谓拳拳之心，恳挚之意

21、。这结束语更耐人寻味：“我非常感谢官人您这番好意，让您白白地为我付出这般殷勤厚爱的单相思，真是对不起！”态度坚决而辞气和婉，语含嘲讽而不失礼貌。弄得这位不可一世的“金吾子”，除了哭笑不得的尴尬窘态，狼狈而逃的可耻下 场， 还能会怎么样呢？13、 “乐府”一词最初的含义是 主管音乐的机构 。 （1 分）14、 古诗为焦仲卿妻作中与本诗最后一句中“区区”含义相同的诗句是 感君区区怀 。 （1 分）15、 “长裾连理带，广袖合欢襦。头上蓝田玉，耳后大秦珠。 两鬟何窈窕，一世良所无。 ”运用 铺陈 手法，写出了 胡姬的美貌 ，为下文 恶奴见之垂涎 张本。 （3 分）16、最后八句中可以看出胡姬是一位

22、重情义 、 轻贵贱 的女子。 （2 分）（五）阅读下文，完成 1720 题。 （11 分）已缚之上马，望匈奴有数千 骑， 见广，以为诱骑，皆惊，上山陈。广之百骑皆大恐，欲驰还走。广曰：“吾去大军数十里，今如此以百骑走，匈奴追射我立尽。今我留，匈奴必以我为大军诱之，必不敢击我。 ”广令诸骑曰：“前！”前未到匈奴 陈二里所，止，令曰： “皆下马解鞍！”其骑曰：“虏多且近，即有急，奈何？”广曰：“彼虏以我为走，今皆解鞍以示不走，用坚其意。 ”于是胡骑遂不敢击。玮在镇戎，尝出战少捷，侦虏去已远，乃驱所掠牛羊辎重而还，颇失部伍。其下忧之，言于玮曰：“牛羊无用，不若弃之，整众而 归。 ”玮不答。西蕃兵去数

23、十里，闻玮利牛羊而师不整，遽还袭之。玮行愈缓，得地利处，乃止以待之。西蕃 军将至，逆使人谓之曰：“ 蕃军远来，必甚疲，我不欲乘人之怠，请憩士马，少选决战。 ”蕃人方苦疲，皆欣然，严军而歇。良久，玮又使人谕之曰：“歇定可相驰矣。 ”于是各鼓军而进，一 战，大破蕃 师，遂弃牛羊而还。徐谓其下曰：“吾知蕃已疲，故为贪利以诱之。比其复来，几行百里矣。若乘锐便战，犹有胜负；远行之人，若少憩，则足痹不能立，人气亦阑，吾以此取之。 ”17、写出下列加点词在句中的意思。 （4 分）（1）陈（ “阵”摆好阵势 ） （2 ）所（ 左右 ） （3）利（以为例） （4）阑（ 尽 ）18、下列各组中加点字的用法和意义相

24、同的一项是（ B ） （2 分）A. 广之百骑皆大恐 我不欲乘人之怠 - 7 -B. 以试群猫，莫不然者 渴则饮以茗C. 进兵交战，大败而还 故虽用败兵而战必胜也D. 汉王伤胸，乃扪足曰 负薪者乃伏而就罪19、把下列句子翻译成现代汉语。 （4 分）（1）其骑曰：“虏多且近，即有急，奈何？” （其 1 分、即 1 分）他的骑兵说：“敌人多而且离我们近，如果有紧急情况，怎么办。 ” （2）比其复来，几行百里矣。若乘锐便战，犹有胜负；（比、其、几、犹错一个扣 1 分，扣完为止。 ）等到番军再来，将近行军百里。如果趁他们锐气就作战，还有胜负之分。 20、以上两篇短文说明作为一名好的将领，需要。 （1

25、分） （智慧）（六）阅读下文，完成 2124 题。 （8 分）无论诗歌与长行文字，俱以意 为主。意犹 帅也。无帅之兵，谓之乌合。李、杜所以称大家者，无意之诗，十不得一二也。烟云泉石，花鸟苔林，金 铺锦帐 ，寓意 则灵。若齐、梁绮语，宋人抟合成句之出处，役心向彼掇索，而不恤己情之所处发，此之谓小家数，总在圈缋中求活计也。 情、景名为二，而实不可离。神于诗者，妙合无垠。巧者 则有情中景，景中情。景中情者，如“长安一片月” ，自然是孤栖忆远 之情；“影静千官里” ，自然是喜达行在之情。情中景尤 难曲写，如“诗成珠玉在挥毫” ，写出才人翰墨淋漓、自心欣赏之景。凡此类，知者遇之；非然，亦胡突看过，作等闲

26、语耳。“落日照大旗，马鸣风萧萧” ，岂以“萧萧马鸣，悠悠旆旌”为出处耶？用意别，则悲愉之景原不相贷，出语时偶然凑合耳。必求出处，宋人之陋也。其尤酸迂不通者，既于诗求出处，抑以诗为出处，考证事理。杜诗：“我欲相就沽斗酒，恰有三百青铜钱。 ”遂据以为唐时酒价。崔国辅诗：“与沽一斗酒，恰用十千 钱。 ”就杜陵沽处贩酒向崔国 辅卖，岂不三十倍获息钱耶？求出处者，其可笑类如此。 （选自王夫之 姜斋诗话，有 删节）注：抟合：随意捏合。圈缋 ：框框。【参考译文】无论诗歌还是长篇文章，都以 “意”（主旨）为主， “意”是（诗文的）主帅，没有主帅的兵，叫做乌合之众。李白、杜甫之所以被称为大家的原因，是因为他们的

27、诗作不注重立意的十首中找不到一二首。 （描写）烟岚、云霞、泉水、石 头，花草、飞鸟、苔 藓 、林木，华美的铺榻、锦绣的帷帐等等，要有寓意才是好诗。像齐、梁 时代的诗（只会）用华美的诗句，宋朝人（只会）用前人现成的字句组合成诗，役使自己的心，向前人的诗句中去摘取索求，而不顾及自己的感情是从哪里发出的，这就叫做小家子路数，总是在一个框子里寻求（作诗 的）方法。情和景名义上是两种东西，实质 上却不能分开。 诗写得出神入化的人，诗中的情和景必然结合得天衣无缝；巧于作诗的人则情中有景，景中有情。景中有情的，如“长安一片月（李白子夜吴歌秋歌），自然（在长安的月夜之景中）充 满了一种（女子）独自栖息，思念远

28、征夫君的情怀。又如“影静千 宫里”（杜甫喜达行在所），自然有（ 诗人 长期流离后）终于到达天子所在之地的欢喜之情。情中有景的，特 别难以曲折地表达，如“诗成珠玉在挥毫”（杜甫和贾至舍人早朝大明宫），写出了诗人纵情挥 毫， 驰骋笔墨的自我欣赏的欣喜之情。凡是这类情景交融的诗句，有欣赏智慧的人自然就能体会，如果不是这样的读者，糊涂的人草草看过，只不过把它们当作平常的句子罢了。杜甫“落日照大旗， 马鸣风萧萧”（后出塞）， 难道是把诗经中“萧萧马鸣，悠悠旆旌”的诗句作为出处的吗？杜诗和诗经中的句子立意迥异，景物描写的作用也不能相互替代，用词相近只是偶然的巧合罢了。作 诗一定要有出处，是宋朝人的浅陋之处

29、，那些特别酸迂不通的人，- 8 -既在前人的诗中寻求后人诗句的出处，还把诗本身作为出 处，来考据事理。杜诗：“我欲相就沽斗酒，恰有三百青铜钱。 ”有人就把这两句诗作为依据来考证 唐代的酒价。崔国 辅有诗：“与沽一斗酒，恰用十千钱。 ”照此说来，有人到杜甫 买酒的地方买进 酒，再到崔国辅那儿去贩卖，那岂不是能获取三十倍的利息吗？作诗寻求出处的人，他 们的举动 像这样可笑。21、下列说法不符合文意的一项是（ ） （2 分）A.作诗为文，重在立意，匠心独运，方能写出好作品。B.欣赏情景交融的艺术境界，需要读者的细心体会 。C.诗歌写景叙事，语言表达常带有偶然性，因而不可坐实求证。D.相信“无一字无来历 ”，必求出处，体现了艺术追求的苦心孤诣。22、第二段多处引用诗句，其作用是_充分地巧于诗者必然将情与景结合在一起_（2 分）23、根据文意，作者评齐、梁和宋人的诗为“小家”的理由是 缺乏真情实感，只注重形式 （用自己的话回答） （2 分）24、第三段中崔国辅的例子用来说明 将诗作为考证事理的人的迂腐 。 （2 分）二、作 文（40 分）阅读下面这首小诗，自选角度，自拟标题，写一篇 800 字左右的文章，文体不限。（诗歌除外）像大麦那样俯身蒂斯代尔（英）像大麦那样俯身在海滨的低田里，在强劲的大风中歌唱不息。像大麦那样俯身，弯倒又挺起，我也要不屈不挠，从痛苦中站立。