ImageVerifierCode 换一换
格式:DOC , 页数:5 ,大小:25KB ,
资源ID:3180850      下载积分:10 文钱
快捷下载
登录下载
邮箱/手机:
温馨提示:
快捷下载时,用户名和密码都是您填写的邮箱或者手机号,方便查询和重复下载(系统自动生成)。 如填写123,账号就是123,密码也是123。
特别说明:
请自助下载,系统不会自动发送文件的哦; 如果您已付费,想二次下载,请登录后访问:我的下载记录
支付方式: 支付宝    微信支付   
验证码:   换一换

加入VIP,省得不是一点点
 

温馨提示:由于个人手机设置不同,如果发现不能下载,请复制以下地址【https://www.wenke99.com/d-3180850.html】到电脑端继续下载(重复下载不扣费)。

已注册用户请登录:
账号:
密码:
验证码:   换一换
  忘记密码?
三方登录: QQ登录   微博登录 

下载须知

1: 本站所有资源如无特殊说明,都需要本地电脑安装OFFICE2007和PDF阅读器。
2: 试题试卷类文档,如果标题没有明确说明有答案则都视为没有答案,请知晓。
3: 文件的所有权益归上传用户所有。
4. 未经权益所有人同意不得将文件中的内容挪作商业或盈利用途。
5. 本站仅提供交流平台,并不能对任何下载内容负责。
6. 下载文件中如有侵权或不适当内容,请与我们联系,我们立即纠正。
7. 本站不保证下载资源的准确性、安全性和完整性, 同时也不承担用户因使用这些下载资源对自己和他人造成任何形式的伤害或损失。

版权提示 | 免责声明

本文(从《终南别业》看王维之思想历程.doc)为本站会员(gs****r)主动上传,文客久久仅提供信息存储空间,仅对用户上传内容的表现方式做保护处理,对上载内容本身不做任何修改或编辑。 若此文所含内容侵犯了您的版权或隐私,请立即通知文客久久(发送邮件至hr@wenke99.com或直接QQ联系客服),我们立即给予删除!

从《终南别业》看王维之思想历程.doc

1、1从终南别业看王维之思想历程【摘要】王维不同阶段的人生经历映射出不同的思想追求,终南别业体现出其中后期的思想变化。可以说,终南别业这首诗,是对诗人后半生境况思想转变的一个描述。 【关键词】王维;终南别业;思想历程 前言 王维的一生可以以张九龄罢相为临界点分为前后两期。前期少年得志、意气风发,后期政治受挫,产生了一种不问世事、保求本真的心理,是在一种极度苦闷抑郁中度过的,也正在这个时期,王维的山水田园诗得到了充分发展,甚至达到了极致。 终南别业便是这个时期的名篇之一。 1.终南别业分析 在这首诗中,作者表现出的是失意后的达观,这种达观和淡然是带有淡淡苦涩的。从“兴来每独往,胜事空自知”中的“独”

2、 “空”二字,可以看出诗人心中的寂寥。突然兴致所致,想要走访山林,却独自一人而去,沿途中看到的种种美景,也只能自己领会。这是一种无人共享的落寞,一种好景自赏的孤独。从中可以看出诗人内心的苦涩,山间空有繁华胜景,却2闲置无人领略,恰似诗人空有满腹才华,却没有伯乐提拔的境况。 “兴来每独往”,也体现了作者不被理解,世无知音的感叹。 “中岁颇好道,晚家南山陲”,诗人中年时非常信奉佛教,晚年时家住在终南山边。王维早年积极用世,渴望建立功勋,由于自身在朝廷政治中受到挫折,致使他向消极用世的方向偏移,以转移内心的不满,寻求自我心理的平衡。晚年时候,诗人就在终南山过着半官半隐的生活,也由一种借佛教消愁转变成

3、了一种真正的归隐,佛教在这个时期俨然成为诗人的精神依托。 “好道”只是一个为自己政治上不得志开脱的借口。 “行到水穷处,坐看云起时”,作者独自一人欣赏着沿途美景,不知不觉顺水流而上,竟然走到水的尽头,站在这山的最高处,突然间看到漂浮流动的云自由闲散的舒展,于是坐下来,体味其中意趣。此句高妙之处就在于,作者顺水流而走,走到了尽头无路可走,却意外发现了天边的云卷云舒。与“山重水复疑无路,柳暗花明又一村”的境界有异曲同工之妙。我们可以这样理解,作者在政治仕途上艰难的跋涉,无路可走,却意外发现此时正是云起之时,静坐下来欣赏,亦是另一番风味,诗中蕴含了一种心随自然的哲理。 “随己之意,只管行去。行到水穷

4、,去不的处,我亦便止。倘有云起,我即坐而看云之起,坐久而环,偶遇林叟,便与之谈论山间水边之事,“行到”是大死,“坐看”是得活,“偶然”是任运。此真好道人行履,谓之“好道”不虚”(唐诗解读)从这里可以看出,作者由仕途的苦闷通过佛理转变为一种释怀。 “偶然值林叟,谈笑无还期”作者沉醉于眼前云卷云舒的景观,观赏完后,在回去途中遇到了山林中老叟,与他谈论山林之事,其乐无穷。在这3样的结尾中,体现了作者真心回归、隐居自然的心态,为前文的“好道”“隐居南山陲”打下了钉锤之音。在这个过程中,作者实现了由内心的不平衡,到去寻求方法使自己平衡,再到平衡后的自得其乐,自得其所的转变。2.“行到水穷处,坐看云起时”

5、再探究 这句话可以理解为两种含义:一是作者与物融为一体,真正投入到云起云落之中,形成了我与物的融合;另一种则是作者有意将物与我隔离开来,我站在物外欣赏云起云落,这样则有一种万物包于我心,天下之事了然于胸的淡定和从容。正如苏东坡的那句“不识庐山真面目,只缘身在此山中” 。 “我”对于云,亦可以以处在云中和站在云外两种视角来看待,那么结果必然是两种不同的境界和追求。 2.1 身处其中,自得其乐 王维从少年起就与佛教有很深的渊源,其母深信佛教,言传身教中,也使他带有了佛教因子,到了中年,佛教成了王维逃避现实政治的思想依据,通过信佛化解自身苦痛,也免受来自政治方面的陷害,晚年经历了安史之乱,并在安禄山

6、伪朝廷里做了伪官,身心备受摧残,同时对人世变换沧桑也就有了进一步的体察。在这个过程中,佛教一切皆空的思想,无就是有,有就是无的理念,在王维那里得到进一步的深化,王维对佛教思想就由一种不得不接受变成了信仰,从此王维对于佛教,由以前的附庸风雅转变成了化自内心的真诚。 4从这个角度说,王维沿着溪流欣赏山间万物走到了水的尽头,到尽头后意外的发现了云起,看到了云起,便坐下来赏云,就是一种自得其乐,安适自然,一切随缘的“好道”精神,正好与文章开头的“好道”相对应。此时的王维,是物与我统一和谐的王维。 2.2 身处其外,坐看沧海桑田 这颇有“宠辱不惊,闲看庭前花开花落;去留无意,漫随天外云卷云舒”之意味。就

7、王维一生来说,少年时年少轻狂,意气风发,集天下之赏誉于一身,人间繁华可谓体察殆尽;中年时政治受挫,内心压抑,在出世入世中辗转徘徊,也正是因为不得志,认清了统治的腐朽,政治的黑暗,政治热情由浓烈渐渐的淡化;晚年时因出任安禄山假朝廷的伪官,锒铛入狱,经历过生死之门的他,对政治的本质看的更加透彻,政治热情更加淡化。 从这个角度分析该诗句,“行到水穷处”就有点类似“高处不胜寒”了。诗人顺着水流而上,欣赏着沿途风景,不知不觉却走到了最顶端,站在这山间的最高处,诗人看到的是时而奔涌、时而低迷的云,这正如人世间的世事万物,也如朝廷中的政治斗争,白云苍狗,变幻莫测。 总之,通过终南别业这首诗,我们可以清晰的看到王维一生的思想变化历程,那就是由年少轻狂,到政治失意,再到真正的“归隐山林” 。王维的心理历程,也反映了中国很多文人共同的心路历程。 【参考文献】 1通鉴唐纪三十。 2钱钟书.名士的变迁与“隐士”的真伪A.钱钟书论学文选5(一)C,花城出版社,1990 年版:第 55 页 3钱钟书.王维的山水田园诗反映的文化心态A.钱钟书论学文选(一)C.,花城出版社,1990 年版:第 5 页

Copyright © 2018-2021 Wenke99.com All rights reserved

工信部备案号浙ICP备20026746号-2  

公安局备案号:浙公网安备33038302330469号

本站为C2C交文档易平台,即用户上传的文档直接卖给下载用户,本站只是网络服务中间平台,所有原创文档下载所得归上传人所有,若您发现上传作品侵犯了您的权利,请立刻联系网站客服并提供证据,平台将在3个工作日内予以改正。