书法欣赏1.doc

1、书法欣赏百科名片何谓书法欣赏？书法欣赏即通过对优秀书法作品的品评，领略其中蕴含的美。这里我们谈的是“书法作品”，不是写字。写字与书法有根本的区别。如果把写字比喻为小学的识字阶段，要求把字写得准确平正的话，那么，书法则是作家将字词构成一篇令人赏心悦目的文章或诗词。当然，写文章有文章的构成方法和规律，那么，书法作品也有其本身的方法和规律。如何欣赏书法作品？书法欣赏有没有一个具体的标准？这是关心和爱好书法的人经常提出的问题。简而言之，可以用当代书家白蕉先生的一句话作答：“学习的标准，就可以作为欣赏的标准”。目录如何欣赏书法作品 书法欣赏的条件 书法欣赏的步骤和方法 书法欣赏中的几个具体问题 书法的审

2、美标准如何欣赏书法作品 书法欣赏的条件 书法欣赏的步骤和方法 书法欣赏中的几个具体问题 书法的审美标准如 何 欣 赏 书 法 作 品一 幅 书 法 作 品 ， 放 在 我 们 的 面 前 ， 怎 么 评 价 、 怎 么 读 懂 、 怎 么 欣 赏 ， 是我 们 每 个 初 学 书 法 的 人 、 甚 至 是 广 大 读 者 都 感 到 困 惑 而 且 很 想 知 道 的 问 题 。南 朝 书 家 王 僧 虔 在 笔 意 赞 中 说 ： “书 之 妙 道 ， 神 采 为 上 ， 形 质 次 之 ， 兼之 者 方 可 绍 于 古 人 ”。 他 所 强 调 的 时 以 形 写 神 ， 形 神 兼 备

3、 。 作 为 一 个 读 者 ，我 认 为 在 读 作 品 之 前 ， 心 里 首 先 要 明 确 书 法 欣 赏 的 审 美 标 准 ， 这 是 正 确 进 行书 法 欣 赏 的 基 础 。 其 次 是 要 掌 握 书 法 欣 赏 的 方 法 ， 这 是 进 行 书 法 欣 赏 的 关 键所 在 。 一 、 书 法 的 审 美 标 准 一 般 地 说 ， “形 ”包 括 点 画 线 条 以 及 由 此 而 产 生 的 书 法 空 间 结 构 ；“神 ”主 要 指 书 法 的 神 采 意 味 。 （ 一 ） 书 法 的 点 画 线 条 书 法 的 点 画 线 条 具 有 无 限 的 表 现 力

4、 ， 它 本 身 抽 象 ， 所 构 成 的 书 法 形 象 也无 所 确 指 ， 却 要 把 全 部 美 的 特 质 包 容 其 中 。 这 样 ， 对 书 法 的 点 画 线 条 就 提 出了 特 殊 的 要 求 。 要 求 具 有 力 量 感 、 节 奏 感 和 立 体 感 。 1、 力 量 感 点 画 线 条 的 力 量 感 是 线 条 美 的 要 素 之 一 。 它 是 一 种 比 喻 ， 指 点 画 线 条 在人 心 中 唤 起 的 力 的 感 觉 。 早 在 汉 代 ， 蔡 邕 九 势 就 对 点 画 线 条 作 出 了 专门 的 研 究 ， 指 出 “藏 头 护 尾 ， 力 在

5、 字 中 ”， “令 笔 心 常 在 点 画 中 行 ”，“点 画 势 尽 ， 力 收 之 ”。 要 求 点 画 要 深 藏 圭 角 ， 有 往 必 收 ， 有 始 有 终 ， 便 于展 示 力 度 。 需 要 注 意 的 是 ， 我 们 强 调 藏 头 护 尾 ， 不 露 圭 角 ， 并 不 是 说 可 以 忽略 中 间 行 笔 。 中 间 行 笔 必 须 取 涩 势 中 锋 ， 以 使 点 画 线 条 浑 圆 淳 和 ， 温 而 不 柔 ，力 含 其 中 。 但 是 ， 点 画 线 条 的 起 止 并 非 都 是 深 藏 圭 角 不 露 锋 芒 的 (大 篆 、 小篆 均 须 藏 锋 )。

6、 书 法 中 往 往 根 据 需 要 藏 露 结 合 ， 尤 其 在 行 草 书 中 ， 千 变 万 化 。欣 赏 时 ， 既 要 注 意 起 止 的 承 接 和 呼 应 ， 又 要 注 意 中 段 是 否 浮 滑 轻 薄 。 2、 节 奏 感 节 奏 本 指 音 乐 中 音 符 有 规 律 的 高 低 、 强 弱 、 长 短 的 变 化 。 书 法 由 于 在 创作 过 程 中 运 笔 用 力 大 小 以 及 速 度 快 慢 不 同 ， 产 生 了 轻 重 、 粗 细 、 长 短 、 大 小等 不 同 形 态 的 有 规 律 的 交 替 变 化 ， 使 书 法 的 点 画 线 条 产 生 了

7、 节 奏 。 汉 字 的 笔画 长 短 、 大 小 不 等 ， 更 加 强 了 书 法 中 点 画 线 条 的 节 奏 感 。 一 般 而 言 ， 静 态 的书 体 (如 篆 书 、 隶 书 、 楷 书 )节 奏 感 较 弱 ， 动 态 的 书 体 (行 书 、 草 书 )节 奏 感较 强 ， 变 化 也 较 为 丰 富 。 3、 立 体 感 立 体 感 是 中 锋 用 笔 的 结 果 。 中 锋 写 出 的 笔 画 ， “映 日 视 之 ， 画 之 中 心 ，有 一 缕 浓 墨 ， 正 当 其 中 ， 至 于 折 处 ， 亦 当 中 无 有 偏 侧 。 ”这 样 ， 点 画 线 条才 能 饱

8、 满 圆 实 ， 浑 厚 圆 润 。 因 而 ， 中 锋 用 笔 历 来 很 受 重 视 。 但 是 ， 我 们 不 能发 现 ， 在 书 法 创 作 中 侧 锋 用 笔 也 随 处 可 见 。 除 小 篆 以 外 ， 其 他 书 体 都 离 不 开侧 锋 。 尤 其 是 在 行 草 书 中 ， 侧 锋 作 为 中 锋 的 补 充 和 陪 衬 ， 更 是 随 处 可 见 。 （ 二 ） 书 法 的 空 间 结 构 书 法 的 点 画 线 条 在 遵 循 汉 字 的 形 体 和 笔 顺 原 则 的 前 提 下 交 叉 组 合 ， 分 割空 间 ， 形 成 书 法 的 空 间 结 构 。 空 间

9、结 构 包 括 单 字 的 结 体 、 整 行 的 行 气 和 整 体的 布 局 三 部 分 。 1、 单 字 的 结 体 单 字 的 结 体 要 求 整 齐 平 正 ， 长 短 合 度 ， 疏 密 均 衡 。 这 样 ， 才 能 在 乎 正 的基 础 上 注 意 正 欹 朽 生 ， 错 综 变 化 ， 形 象 自 然 ， 于 平 正 中 见 险 绝 ， 险 绝 中 求 趣味 。 2、 整 行 的 行 气 书 法 作 品 中 字 与 字 上 下 (或 前 后 )相 连 ， 形 成 “连 缀 ”， 要 求 上 下 承 接 ，呼 应 连 贯 。 楷 书 、 隶 书 、 篆 书 等 静 态 书 体

10、虽 然 字 字 独 立 ， 但 笔 断 而 意 连 。 行书 、 草 书 等 动 态 书 体 可 字 字 连 贯 ， 游 丝 牵 引 。 此 外 ， 整 行 的 行 气 还 应 注 意 大小 变 化 、 欹 正 呼 应 、 虚 实 对 比 ， 以 及 由 此 而 产 生 的 节 奏 感 。 这 样 ， 才 能 使 行气 自 然 连 贯 ， 血 脉 畅 通 。 3、 整 体 的 布 局 书 法 作 品 中 集 点 成 字 、 连 字 成 行 、 集 行 成 章 ， 构 成 了 点 画 线 条 对 空 间 的切 割 ， 并 由 此 构 咸 了 书 法 作 品 的 整 体 布 局 。 要 求 字 与

11、 字 、 行 与 行 之 间 疏 密 得宜 ， 计 白 当 黑 ； 平 整 均 衡 ， 欹 正 相 生 ； 参 差 错 落 ， 变 化 多 姿 。 其 中 楷 书 、隶 书 、 篆 书 等 静 态 书 体 以 平 正 均 衡 为 主 ； 行 书 、 草 书 等 动 态 书 体 变 化 错 综 ，起 伏 跌 宕 。 （ 三 ） 书 法 的 神 采 意 味 神 采 本 指 人 面 部 的 神 气 和 光 采 。 书 法 中 的 神 采 是 指 点 画 线 条 及 其 结 构 组合 中 透 出 的 精 神 、 格 调 、 气 质 、 情 趣 和 意 味 的 统 称 。 “神 采 为 上 ， 形 质

12、次之 ， 兼 之 者 方 可 绍 于 古 人 ”。 说 明 神 采 高 于 “形 质 ”(点 画 线 条 及 其 结 构 布局 的 形 态 和 外 观 )， 形 质 是 神 采 赖 以 存 在 的 前 提 和 基 础 ； 因 此 ， 书 法 艺 术 神采 的 实 质 是 点 画 线 条 及 其 空 间 组 合 的 总 体 和 谐 。 追 求 神 采 ， 抒 写 性 灵 始 终 是书 法 家 孜 孜 以 求 的 最 高 境 界 。 书 法 中 神 采 的 获 得 ， 一 方 面 依 赖 于 创 作 技 巧 的 精 熟 ， 这 是 前 提 和 基 础 ；另 一 方 面 ， 只 有 创 作 心 态

13、恬 淡 自 如 ， 创 作 中 心 手 双 畅 ， 物 我 两 忘 ， 才 能 写 出真 情 至 性 ， 融 进 自 己 的 知 识 修 养 和 审 美 趣 味 。 二 、 书 法 欣 赏 的 方 法 书 法 欣 赏 同 其 他 艺 术 欣 赏 一 致 ， 需 要 遵 循 人 类 认 识 活 动 的 一 般 规 律 。 由于 书 法 艺 术 的 特 殊 性 ， 又 使 书 法 欣 赏 在 方 法 上 表 现 出 独 特 性 。 一 般 地 说 ， 我们 可 以 从 以 下 几 个 方 面 进 行 。 1、 从 整 体 到 局 部 ， 再 由 局 部 到 整 体 。 书 法 欣 赏 时 ， 应

14、首 先 统 观 全 局 ， 对 其 表 现 手 法 和 艺 术 风 格 有 一 个 大 概 的印 象 。 进 而 注 意 用 笔 、 结 字 、 章 法 、 墨 韵 等 局 部 是 否 法 意 兼 备 ， 生 动 活 泼 。局 部 欣 赏 完 毕 后 ， 再 退 立 远 处 统 观 全 局 ， 校 正 首 次 观 赏 获 得 的 “大 概 印 象 ”， 重 新 从 理 性 的 高 度 予 以 把 握 。 注 意 艺 术 表 现 手 法 与 艺 术 风 格 是 否 协 调 一 致 ，作 品 何 处 精 采 、 何 处 尚 有 不 足 ， 从 宏 观 和 微 观 充 分 地 进 行 赏 析 。 2

15、、 把 静 止 的 形 象 还 原 为 运 动 的 过 程 ， 展 开 联 想 。 书 法 作 品 作 为 创 作 结 果 是 相 对 静 止 不 动 的 。 欣 赏 时 应 随 作 者 的 创 作 过 程 ，采 用 “移 动 视 线 ”的 方 法 ， 依 作 品 的 前 后 (语 言 、 时 间 )顺 序 ， 想 象 作 者 创作 过 程 中 用 笔 的 节 奏 、 力 度 以 及 作 者 感 情 的 不 同 变 化 ， 将 静 止 的 形 象 还 原 为运 动 的 过 程 。 也 就 是 摹 拟 作 者 的 创 作 过 程 ， 正 确 把 握 作 者 的 创 作 意 图 、 情 感变 化

16、等 。 3、 从 书 法 形 象 到 具 体 形 象 ， 展 开 联 想 ， 正 确 领 会 作 品 意 境 。 在 书 法 欣 赏 过 程 中 ， 应 充 分 展 开 联 想 ， 将 书 法 形 象 与 现 实 生 活 中 相 类 似的 事 物 进 行 比 较 ， 使 书 法 形 象 具 体 化 。 再 由 与 书 法 形 象 相 类 似 事 物 的 审 美 特征 ， 进 一 步 联 想 到 作 品 的 审 美 价 值 ， 从 而 领 会 作 品 意 境 。 如 欣 赏 颜 真 卿 楷书 ， 可 将 其 书 法 形 象 与 “荆 卿 按 剑 ， 樊 哙 拥 盾 ， 金 刚 眩 目 ， 力 士

17、 挥 拳 ”等具 体 形 象 类 比 联 想 ， 从 而 可 以 得 出 ： 体 格 强 健 有 阳 刚 之 气 富 于 英雄 本 色 端 严 不 可 侵 犯 的 特 征 ， 由 此 联 想 到 颜 真 卿 楷 书 端 庄 雄 伟 的 艺 术 风格 。 4、 了 解 作 品 创 作 背 景 ， 正 确 把 握 作 品 的 情 调 。 任 何 一 件 书 法 作 品 都 是 某 种 文 化 、 历 史 的 积 淀 ， ， 都 是 特 定 历 史 文 化 背景 下 的 产 物 。 因 而 ， 了 解 作 品 的 创 作 背 景 (包 括 创 作 环 境 )， 弄 清 作 品 中 所蕴 含 的 独

18、特 的 文 化 气 息 和 作 者 的 人 格 修 养 、 审 美 情 趣 、 创 作 心 境 、 创 作 目 的等 等 ， 对 于 正 确 领 会 作 者 的 创 作 意 图 ， 正 确 把 握 作 品 的 情 调 大 有 裨 益 。 清王 澍 虚 舟 题 跋 唐 颜 真 卿 告 豪 州 伯 父 稿 云 ： “ 祭 季 明 稿 心 肝 抽 裂 ，不 自 堪 忍 ， 故 其 书 顿 挫 郁 屈 ， 不 可 控 勒 。 此 告 伯 文 心 气 和 平 ， 故 客 夷婉 畅 ， 无 复 祭 侄 奇 崛 之 气 。 所 谓 涉 乐 方 笑 ， 言 哀 已 叹 。 情 事 不 同 ， 书 法亦 随 而

19、 异 ， 应 感 之 理 也 。 ”可 见 ， 不 论 是 作 者 的 人 格 修 养 、 创 作 心 境 ， 抑 或是 创 作 环 境 ， 都 对 作 品 情 调 有 相 当 的 影 。 向 。 加 之 书 法 作 品 受 特 定 时 代 的 书风 和 审 美 风 尚 的 影 响 ， 更 使 书 法 作 品 折 射 出 多 元 的 文 化 气 息 。 这 无 疑 增 加 了书 法 欣 赏 的 难 度 ， 同 时 更 使 书 法 欣 赏 妙 趣 横 生 。 总 之 ， 书 法 欣 赏 过 程 中 受 个 性 心 理 的 影 响 ， 使 欣 赏 的 方 法 没 有 一 个 固 定的 模 式 。

20、以 上 所 述 仅 是 书 法 欣 赏 的 一 种 方 法 ， 欣 赏 过 程 中 可 以 将 几 种 方 法 交替 使 用 。 另 外 ， 欣 赏 过 程 中 还 必 须 综 合 运 用 各 种 书 法 技 能 、 技 巧 和 书 法 理 论知 识 ， 极 大 限 度 地 挖 掘 自 己 的 审 美 评 价 能 力 ， 尽 力 按 作 者 的 创 作 意 图 体 味 作品 的 意 境 。 努 力 做 到 赏 中 有 评 、 评 中 有 赏 ， 并 将 作 品 放 在 特 定 的 历 史 环 境 中去 考 察 ， 对 作 品 作 出 正 确 的 欣 赏 和 公 正 、 客 观 的 评 价 。

21、当 然 ， 掌 握 了 正 确 的欣 赏 方 法 以 后 ， 多 进 行 欣 赏 ， 是 提 高 欣 赏 能 力 的 重 要 途 径 ， 扬 雄 谓 ， “能观 千 剑 ， 而 后 能 剑 ； 能 读 千 赋 ， 而 后 能 赋 ”， 说 的 正 是 这 个 意 思 。 评 审 书 法 的 好 坏 ， 是 一 件 非 常 困 难 的 事 情 ， 评 论 者 的 主 观 因 素 往 往 起 决定 作 用 。 首 先 爱 好 不 同 ， 酸 甜 苦 辣 各 有 所 好 。 有 的 人 喜 欢 纤 细 秀 美 ， 有 的 人喜 欢 厚 重 粗 狂 ； 有 的 人 偏 爱 端 正 静 气 的 楷 书

22、， 有 的 人 偏 爱 生 动 流 畅 的 行 草 。其 次 ， 文 艺 修 养 有 深 浅 ， 审 美 趣 味 有 高 低 。 有 的 人 追 求 写 实 ， 有 的 人 追 求 写意 ； 有 的 人 推 崇 传 统 ， 有 的 人 推 崇 创 新 。 书 法 欣 赏 的 条 件第 一 、 欣 赏 者 应 有 多 方 面 的 艺 术 修 养 。 俗 话 说 ， “仁 者 见 仁 ， 智 者 见智 ， 雅 者 见 雅 ， 俗 者 见 俗 ”。 任 何 事 物 在 不 同 的 人 眼 中 会 产 生 不 同 的 看 法 和结 论 。 同 一 件 书 法 作 品 ， 也 会 由 于 欣 赏 者 的

23、 素 养 不 同 而 得 出 不 同 的 结 论 。 书法 本 身 可 以 说 “既 单 纯 又 复 杂 ”， 它 单 纯 到 仅 以 黑 白 两 色 的 变 化 和 调 度 去 征服 欣 赏 者 ； 但 其 本 身 又 是 一 个 多 维 结 构 。 要 深 入 理 解 一 件 作 品 ， 有 赖 于 多 方面 的 知 识 结 构 。 应 该 从 广 泛 的 社 会 知 识 、 人 生 的 各 种 角 度 、 各 个 层 次 去 理 解作 品 。 书 法 也 如 其 它 艺 术 一 样 ， 是 人 类 社 会 生 活 的 产 物 ， 它 涉 及 政 治 、 经 济 、文 化 ； 它 与 各

24、种 意 识 形 态 ， 如 哲 学 、 宗 教 、 历 史 、 道 德 等 有 密 切 联 系 。 其 间错 综 复 杂 ， 变 幻 莫 测 ； 书 法 还 与 其 它 学 科 有 着 不 可 分 割 的 关 系 ， 如 文 字 学 、鉴 定 学 、 心 理 学 、 生 理 学 、 民 俗 学 、 历 史 、 美 学 及 音 乐 绘 画 等 。 它 还 与 其 它艺 术 门 类 互 相 交 融 、 借 鉴 。 所 以 ， 对 书 法 的 鉴 赏 ， 你 越 是 知 识 丰 富 、 阅 历 广博 、 对 作 品 的 认 识 理 解 就 越 深 刻 ， 得 出 的 评 价 和 结 论 也 就 越

25、中 肯 准 确 。 第 二 、 欣 赏 者 对 书 法 应 有 广 泛 深 刻 的 体 验 。 刘 勰 在 文 心 雕 龙 中 有“观 千 剑 而 后 识 器 ， 操 千 曲 而 后 晓 声 ”的 名 言 。 意 思 是 你 对 众 多 的 剑 器 有 鉴赏 的 经 历 ， 自 然 就 能 辨 识 其 优 劣 ； 你 会 弹 奏 多 种 曲 调 也 就 懂 得 了 音 律 。 书 法也 与 其 他 艺 术 门 类 一 样 ， 你 不 了 解 它 的 基 本 规 律 以 及 发 展 也 就 无 从 给 以 准 确的 评 价 和 欣 赏 。 中 国 书 法 的 发 展 历 经 三 千 多 年 的

26、历 史 ， 从 公 元 前 十 一 世 纪 我 国 就 产 生 了书 法 艺 术 ， 甲 骨 文 就 是 先 用 毛 笔 书 写 然 后 契 刻 的 ， 有 的 刻 后 还 用 毛 笔 填 朱 或填 墨 。 在 漫 长 的 岁 月 中 ， 汉 字 演 变 经 过 了 甲 骨 、 篆 、 行 、 草 、 楷 各 个 发 展 阶段 ， 出 现 了 众 多 的 流 派 和 书 家 。 涌 现 了 王 羲 之 、 颜 真 卿 、 怀 素 这 样 伟 大 的书 法 家 ， 流 传 下 数 以 万 计 的 千 古 不 朽 的 宝 贵 遗 产 ， 可 以 说 是 异 彩 纷 呈 。 对 于这 些 ， 我 们

27、 虽 然 无 法 一 一 实 践 ， 但 是 ， 对 于 书 法 发 展 的 基 本 概 况 ， 对 各 个 时期 有 代 表 性 的 书 家 应 有 一 定 了 解 。 对 目 前 书 法 发 展 的 状 况 和 流 派 也 应 有 一 个大 概 的 了 解 。 对 各 种 书 体 的 特 点 、 规 律 有 一 定 的 认 识 。 而 且 要 学 习 研 究 一 两种 书 体 ， 通 过 学 习 、 研 究 、 分 析 、 比 较 掌 握 书 法 的 基 本 规 律 ， 提 高 对 书 法 美的 感 受 能 力 。 看 得 多 ， 融 汇 得 多 ， 研 究 得 深 ， 眼 界 就 提 高

28、 得 快 ， 对 欣 赏 和 评价 就 越 有 发 言 权 ， 否 则 书 法 欣 赏 就 无 从 谈 起 。 一 个 不 辩 欧 、 颜 、 柳 、 赵 ， 不知 苏 、 黄 、 米 、 蔡 的 人 是 无 法 进 行 书 法 欣 赏 的 。 马 克 思 说 ： “如 果 你 要 得到 艺 术 享 受 ， 你 本 身 就 必 须 是 一 个 有 艺 术 修 养 的 人 ”。 书 法 欣 赏 何 尝 不 是如 此 ！ 第 三 ， 欣 赏 者 要 掌 握 一 定 文 房 四 宝 知 识 及 其 发 展 史 。 “工 欲 善 其 事 ，必 先 利 其 器 ”任 何 一 件 好 的 产 品 出 现

29、都 离 不 开 得 心 应 手 的 工 具 或 设 备 。 书 法作 品 的 产 生 同 样 与 文 房 四 宝 的 质 量 有 着 极 为 密 切 的 关 系 。 因 此 ， 了 解 和 掌 握中 国 笔 、 墨 、 纸 、 砚 的 发 展 及 其 性 能 也 是 非 常 必 要 的 。 甲 骨 文 是 用 刀 刻 在 兽骨 或 龟 甲 上 的 ， 金 文 是 用 泥 制 范 然 后 翻 铸 而 成 。 这 些 与 后 来 用 笔 写 出 的 有 着明 显 的 不 同 。 即 使 都 是 以 笔 书 写 ， 由 于 笔 的 性 能 不 同 所 表 现 出 来 的 线 条 也 有所 区 别 。

30、 王 羲 之 书 “兰 亭 ”用 的 是 鼠 须 笔 ， 茧 纸 ， 与 今 天 我 们 用 羊 毫 笔 生 宣写 出 来 的 就 不 同 。 何 况 从 古 至 今 制 笔 所 用 的 材 料 、 方 法 不 下 百 种 。 另 外 纸 的品 种 性 能 也 花 样 繁 多 。 其 他 方 面 ， 如 墨 、 砚 的 改 革 、 装 裱 的 方 法 形 式 、 质 量也 都 影 响 着 书 法 作 品 的 效 果 和 质 量 。 所 以 ， 我 们 在 欣 赏 和 评 价 各 个 时 期 的 书法 作 品 时 就 不 能 不 涉 及 和 研 究 作 者 使 用 的 工 具 和 材 料 。 书

31、 法 欣 赏 的 步 骤 和 方 法（ 一 ） 整 体 把 握引 用 了 白 蕉 先 生 的 一 句 话 “学 习 的 标 准 ， 就 是 欣 赏 的 标 准 ”。 学 习 书法 先 从 基 本 点 画 开 始 ， 然 后 学 习 结 体 ， 再 是 章 法 布 局 。 而 欣 赏 书 法 作 品 ， 与创 作 相 反 ， 欣 赏 必 须 从 整 体 开 始 ， 再 到 局 部 ， 继 而 深 入 内 核 。 正 像 看 一 个 人 ，一 见 面 “不 必 相 其 耳 目 手 足 、 头 面 ， 而 当 观 其 举 止 、 笑 语 、 精 神 流 露 处 ”。这 里 主 要 指 “神 采 ”。

32、 王 僧 虔 说 ： “书 之 妙 道 ， 神 采 为 上 ， 形 质 次 之 ， 兼 有者 方 可 绍 于 古 人 ”。 在 观 神 采 后 ， 再 兼 之 于 形 质 ， 此 为 欣 赏 书 法 的 诀 窍 ， 而斤 斤 于 点 画 者 是 难 以 得 其 真 谛 的 。 一 幅 优 秀 的 书 法 作 品 ， 首 先 应 能 从 整 体 上 感 染 欣 赏 者 ， 如 果 失 去 了 整 体美 ， 局 部 的 “美 ”也 失 去 意 义 。 并 预 示 着 这 幅 作 品 的 失 败 。 要 把 握 整 体 ， 就要 与 作 品 保 持 一 定 的 距 离 ， 作 品 的 整 体 布 局

33、 、 意 味 都 会 在 一 定 空 间 距 离 外 闪现 出 来 。 有 些 作 品 每 个 字 的 笔 画 、 结 体 还 不 错 ， 甚 至 还 有 一 定 的 功 力 ， 而 整体 却 相 当 凌 乱 ， 就 像 合 唱 队 里 的 各 声 部 演 员 ， 不 管 高 、 中 、 低 音 ， 都 扯 着 喉咙 唱 高 八 度 ， 即 使 每 个 人 的 声 音 都 高 亢 、 优 美 ， 但 失 去 了 旋 律 ， 也 就 失 去 了音 色 和 谐 的 美 。 书 法 作 品 的 整 体 美 ， 即 一 幅 作 品 的 章 法 布 局 之 美 。 集 点 画 成 字 ， 集 字 成行

34、， 由 行 联 篇 ， 构 成 章 法 。 章 法 安 排 是 否 做 到 均 衡 协 调 ， 照 应 严 谨 ， 如 一 队队 有 组 织 有 纪 律 的 士 兵 ； 或 似 大 小 错 落 疏 密 有 致 、 夜 空 中 闪 烁 明 灭 的 星 辰 ；或 行 间 茂 密 左 右 映 带 ， 或 空 旷 疏 朗 上 下 呼 应 。 一 幅 作 品 的 成 功 与 否 ， 章 法 布局 是 一 个 重 要 因 素 。 章 法 集 众 字 而 成 篇 ， 以 整 幅 为 一 体 ， 在 书 法 技 巧 中 虽 是一 个 独 立 的 部 分 ， 但 又 与 运 笔 的 节 奏 、 墨 韵 的 变

35、化 、 笔 力 和 气 势 、 结 构 和 意境 等 各 方 面 都 有 着 密 切 的 联 系 。 一 幅 作 品 就 是 一 个 整 体 ， 它 通 过 字 形 的 大 小 、长 短 、 伸 缩 、 开 合 以 至 用 笔 的 轻 重 疾 徐 ， 墨 色 的 浓 淡 枯 润 变 化 ， 在 笔 势 的 管束 下 ， 组 合 成 一 个 均 衡 统 一 的 整 体 。 如 王 羲 之 的 兰 亭 序 ， 终 篇 笔 意 顾盼 、 首 尾 呼 应 ， 偃 仰 起 伏 、 似 欹 反 正 。 血 脉 相 连 、 一 气 贯 注 。 所 以 在 布 局 上达 到 了 上 下 承 接 、 左 右 呼

36、 应 、 通 篇 团 聚 不 散 的 艺 术 效 果 。 章 法 的 布 局 美 又 在于 它 符 合 自 然 美 的 法 则 ， 妙 在 各 得 其 所 。 如 苏 东 坡 的 寒 食 帖 ， 通 篇 结构 大 小 、 长 短 、 疏 密 等 变 化 迷 离 ， 在 有 意 无 意 中 流 露 出 一 种 不 事 雕 琢 的 意 趣 。反 之 ， 过 于 工 整 、 齐 平 而 无 变 化 ， 杂 乱 无 章 而 乏 气 韵 ， 以 及 一 些 过 于 拘 塞 或过 于 疏 散 的 章 法 就 不 会 给 人 一 种 美 的 享 受 。 （ 二 ） 局 部 分 析章 法 是 从 整 体 上

37、看 书 法 作 品 的 印 象 与 效 果 。 它 包 括 了 书 法 作 品 的 正 文 与落 款 、 分 行 与 布 白 、 落 款 与 印 章 等 多 方 面 的 关 系 处 理 。 但 是 ， 作 为 整 体 效 果是 由 局 部 的 、 单 个 的 字 与 线 条 构 成 的 ， 如 果 单 个 的 局 部 的 字 与 线 条 不 美 ， 那么 整 体 的 美 也 就 无 从 谈 起 。 应 该 说 “单 个 的 线 条 是 美 的 ， 组 合 得 好 ， 就 达 到了 更 高 的 美 ”。 在 这 里 我 们 把 “局 部 分 析 ”分 字 法 、 笔 法 和 墨 法 三 个 方

38、面来 谈 ： 1、 字 法 。 字 法 即 字 的 结 构 安 排 ， 也 就 是 “集 点 画 成 字 ”。 通 过 违 与 和 、正 与 斜 、 疏 与 密 、 增 与 减 、 向 与 背 、 松 与 紧 、 平 与 险 、 避 与 就 的 处 理 构 成 美的 汉 字 形 体 ， 这 就 是 理 想 的 字 法 。 历 来 书 家 都 把 字 的 结 体 列 为 书 法 技 巧 中 最重 要 的 因 素 。 因 为 章 法 再 美 ， 只 是 一 个 形 式 感 的 问 题 ， 而 字 的 结 体 不 好 ， 也难 称 得 上 好 的 作 品 。 唐 代 孙 过 庭 说 :“至 若 数

39、画 并 施 ， 其 形 各 异 ； 众 点 齐 列为 体 互 乖 。 一 点 成 一 字 之 规 ， 一 字 乃 终 篇 之 准 ， 违 而 不 犯 ， 和 而 不 同 。 ” 其 精 妙 处 ， 指 出 了 每 个 字 都 应 遵 循 一 个 规 律 ： 那 就 是 “违 ”与 “和 ”。“违 ”即 变 化 ， “和 ”即 统 一 ， 要 在 错 综 复 杂 的 结 体 变 化 中 求 得 整 体 上 的 统一 。 中 国 汉 字 几 经 变 革 ， 各 种 书 体 也 都 有 自 己 的 结 体 规 律 ， 历 代 书 家 都 有 关于 结 体 的 论 述 。 作 为 书 法 欣 赏 者

40、应 学 习 和 掌 握 这 些 规 律 ， 运 用 这 些 规 律 ， 才能 对 书 法 作 品 做 出 正 确 的 评 价 。 如 楷 书 有 唐 欧 阳 询 的 大 字 结 构 三 十 六 法 ， 明 李 淳 进 的 大 字 结 构 八 十 四 法 ， 清 黄 自 元 楷 书 间 架 结 构 九 十 二 法 等 ， 都 是 很 好 的 学 习 参 考 资 料 。 王 羲 之 的 兰 亭 序 就 是 研 究 行 书 结 体 的优 秀 范 本 。 出 自 宋 人 之 手 的 草 诀 百 韵 歌 也 为 后 代 所 广 为 流 传 。 总 的 来说 ， 行 草 书 中 “违 ”的 成 分 多 些

41、 ， 楷 隶 篆 中 “和 ”的 成 分 多 些 。 但 也 不 能一 概 而 论 ， 现 代 已 有 人 将 篆 隶 以 草 法 为 之 ， 以 强 调 “抒 情 达 意 ”， 这 样 的篆 隶 “和 ”的 成 分 就 大 大 减 少 ， 也 颇 具 时 代 特 色 。 即 所 谓 “用 笔 千 古 不 易 ，结 字 因 时 而 传 ”之 理 。 现 代 “流 行 书 风 ”中 所 谓 “丑 书 ”也 是 以 多 种 艺 术 形 式 和 丰 富 的 结 字 变化 追 求 一 种 “从 多 种 矛 盾 中 求 统 一 ， 又 从 统 一 中 制 造 一 定 的 矛 盾 ”的 构 字技 巧 ，

42、使 作 品 呈 现 一 种 新 的 视 觉 效 果 。 虽 至 今 争 议 不 绝 ， 但 作 为 一 种 尝 试 ，也 不 妨 在 争 论 中 让 欣 赏 者 做 出 抉 择 ， 大 可 不 必 一 棍 子 打 死 。 我 们 在 欣 赏 时 要从 多 个 角 度 审 视 和 评 价 它 以 丰 富 和 提 高 欣 赏 技 能 。 2、 笔 法 。 从 字 面 上 看 是 用 笔 的 方 法 。 从 书 法 欣 赏 的 角 度 讲 ， 应 该 是 以正 确 的 用 笔 写 出 形 态 规 范 的 点 画 。 点 画 自 然 因 书 体 的 不 同 而 不 同 。 但 是 古 往今 来 的 书

43、 评 中 都 认 为 “凡 是 能 给 人 以 美 感 的 用 笔 （ 线 条 或 点 画 ） 都 应 是 有力 度 的 ”。 这 种 力 度 ， 在 传 统 书 学 中 称 为 “笔 力 ”。 判 断 点 画 有 无 “笔 力 ”也 就 是 书 法 线 条 的 审 美 条 件 ， 主 要 是 以 “圆 ”和 “涩 ”为 标 准 的 。 圆 ，是 一 个 立 体 的 而 不 是 平 面 的 概 念 。 圆 的 线 条 饱 满 、 结 实 ， 具 有 浮 雕 感 ， 能 表现 出 充 实 圆 劲 的 力 度 。 圆 的 线 条 是 中 锋 用 笔 的 结 果 ， 即 古 人 所 说 “令 笔 心

44、在 点 画 中 行 ， 令 笔 心 自 点 画 中 出 ”写 出 来 的 笔 画 。 “映 日 视 之 ， 有 一 缕 浓墨 正 当 其 中 。 ”也 就 是 古 人 “折 钗 股 ”、 “锥 画 沙 ”、 “印 印 泥 ” 所 比 喻的 效 果 。 如 果 用 笔 偏 侧 （ 指 一 偏 到 底 ） ， 写 出 的 线 条 （ 点 画 ） 则 扁 、 薄 、 浮 、弱 ， 抛 筋 露 骨 ， 就 无 美 感 可 言 。 再 谈 “涩 ”。 涩 者 ， 不 浮 滑 ， 不 流 畅 之 谓 也 。 用 在 书 写 中 的 用 笔 上 ， 就是 线 条 冲 破 纸 面 的 阻 力 ， 挣 扎 奋

45、进 的 艺 术 效 果 ， 笔 锋 在 纸 面 上 遇 到 阻 碍 和 抵抗 ， 而 笔 迟 涩 进 。 这 种 阻 碍 与 反 阻 碍 表 现 的 越 充 分 ， 线 条 就 越 显 示 出 本 身 的力 感 。 如 前 人 所 提 到 的 “屋 漏 痕 ”， 不 仅 是 圆 的 ， 而 且 也 是 涩 的 。 因 为 屋 漏的 水 沿 着 墙 壁 （ 土 墙 ） 下 流 ， 不 是 像 在 平 整 光 滑 的 玻 璃 上 面 没 有 阻 力 ， 而 是在 毛 糙 的 墙 面 上 并 有 沙 粒 和 土 灰 的 阻 力 ， 使 下 流 的 水 线 产 生 了 或 左 或 右 、 直中 见 曲

46、 、 似 滞 还 流 的 水 痕 ， 这 正 契 合 了 书 法 线 条 涩 的 表 现 。 “圆 ”和 “涩 ”也 是 有 内 在 联 系 的 。 圆 是 中 锋 用 笔 ， 涩 也 是 要 笔 锋 直 立 ，人 为 地 制 造 逆 势 涩 行 。 古 人 有 “横 鳞 竖 勒 ”之 说 ， 意 思 是 写 横 要 像 逆 向 刮鱼 鳞 一 样 ， 产 生 一 定 的 阻 力 ； 写 竖 像 骑 马 奋 力 前 行 ， 而 又 要 用 缰 绳 勒 马 控 制 ，是 一 种 蓄 势 的 前 进 。 刘 熙 载 说 ： “笔 欲 行 ， 如 有 物 拒 之 ， 竭 力 与 之 争 ， 斯 不期

47、涩 而 涩 矣 。 ”这 样 的 线 条 ， 不 轻 滑 ， 不 飘 弱 ， 而 有 沉 着 、 凝 重 、 苍 劲 老 辣的 效 果 。 另 外 ， 书 法 线 条 的 节 奏 感 也 是 评 价 和 欣 赏 作 品 的 重 要 条 件 之 一 。 书 法 线条 的 节 奏 也 像 音 乐 中 音 的 长 短 、 高 低 、 快 慢 一 样 ， 不 能 平 铺 直 叙 。 体 现 在 书法 上 ， 不 但 表 现 在 线 条 的 长 短 、 轻 重 上 ， 还 表 现 在 行 笔 的 快 慢 上 。 无 论 是 何种 书 体 ， 运 笔 都 不 是 “匀 速 ”运 动 ， 而 是 随 着 书

48、 者 的 情 绪 和 章 法 的 要 求 调 节运 笔 的 快 慢 ， 使 欣 赏 者 从 作 品 中 受 到 书 者 情 绪 的 感 染 。 当 然 ， 各 种 书 体 都 有 本 身 的 特 定 的 规 律 和 标 准 。 正 如 书 谱 中 所 言“真 以 点 画 为 形 质 ， 使 转 为 情 性 ； 草 以 点 画 为 情 性 ， 使 转 为 形 质 。 ”无 论是 学 习 还 是 欣 赏 书 法 都 应 学 习 和 掌 握 这 些 标 准 和 规 律 ， 既 要 分 清 主 次 ， 又 要能 灵 活 运 用 ， 方 能 进 入 书 法 欣 赏 之 堂 奥 。 3、 墨 法 。 墨

49、法 即 用 墨 的 技 巧 。 是 书 法 艺 术 形 式 中 一 个 重 要 课 题 。 “字本 与 笔 ， 而 成 于 墨 ”“肉 生 于 墨 ， 血 生 于 水 ”， 没 有 墨 色 的 变 化 、 配 合 ，用 笔 效 果 就 难 以 达 到 。 字 缺 乏 血 肉 ， 也 就 没 有 了 生 命 。 所 以 清 包 世 臣 说 ：“书 法 字 法 本 于 笔 成 于 墨 ， 则 墨 法 尤 书 艺 一 大 关 键 也 ”。 唐 孙 过 庭 说 ：“带 燥 方 润 ， 将 浓 遂 枯 ”， 也 点 出 了 用 墨 的 关 键 处 。 “燥 ”、 “润 ”、“浓 ”、 “枯 ”又 是 矛 盾 的 法 则 。 用 墨 不 可 太 枯 ， 枯 笔 多 了 则 燥 ； 又 不 可 水分 太 多 ， 湿 度 太 大 会 肥 浊 不 清 。 杜 甫 诗 云 ： “墨 气 淋 漓 幛 犹 湿 ”， 就 是 理想 的 用 墨 。 即 使 过 许 多 年 ， 也 好 像 刚 写 出 来 的 一 样 ， 精 气 神 采 不 可 磨 灭 。“不 善 用 墨 者 ，