无常派玄空高级风水培训班讲义.doc

1、无常派玄空风水讲义第一篇 概念、术语与原理第一章 风水门派和特点1、风水术，即相地术和堪舆术的俗称。又名地理、青乌、青囊，是用于观察阳宅、坟墓的地形、环境、气运变化以评断吉凶休咎的方术。从广义方面可分为峦头与理气两大派。从理气上又可分为三元大玄空、三合四局、乾坤国宝(龙门八局)、纳甲九星、紫白飞宫调递、周书八宅、游年翻卦、金锁玉关等等。2、理气派(又名宗庙派)本于八卦五行学，取八卦五星以定生克之理，其起源兆于秦、汉，至宋代始集其大成，其说重卦例推算而轻地形观测，颇为玄虚附会，流行面远不如江西派广泛。据云开宗于福建，故称闽派。(1)其法以时间和空间的选择术为依的，专主阴阳配合生克制化，以罗盘定空

2、间方位阴阳，并取八卦五行、飞星翻布定生克吉凶，亦即通过年运与宅墓的坐向推算主人命运的时空因素，占测最佳选择。(2)此派自古以来极为神秘，所谓父子虽亲不可说，故真书传世较少。玄空地理书有华湛恩、章仲山、朱旭轮、马泰青、沈绍勋把理气之法归纳成玄空二字，其著作、可说是近代宗庙派理气风水术的集大成著作，其子沈祖绵、谈养吾、尤雪行、荣柏云、温明远、孔昭苏、。钟义明、王松寒、陈泱丞、张建民、王亭之、林国雄等等。3、峦头派(也称江西派)，始于唐代赣人杨筠松，其说重于观测山川地势，以龙、穴、砂、水为四大纲目，影响最为深广。清代以降，宗庙派与江西派理论同时并重。(1)宅基选址偏重江西之法，宅的形体结构与布局取宗

3、庙之法。阴阳五行的因素占据垄断地位，三元起运、穿穴九星、变爻大游年、玄空装卦等操作手段被普遍使用，在风水罗盘上作趋吉避凶的选择成为相地术的核心内客。近代以来主张峦头其体，理气其用，或认为峦头理气，实一而二，二而一也。(2)峦头书自郭璞后，有杨筠松的及、曾文遄的、吴景鸾的及、张子微的、李铁的、徐试可的、徐善继与徐善述的、周景一的、叶九升的、章仲山的等著作。4、无常派玄空风水(1)玄空，一般来说，玄指天，表示时间，空指地，表示空间。沈氏认为，玄者，一也，空之凭借，即窍也。窍有九，故曰九窍。是玄空二字，至一至九之谓。一至九，即九星，玄空术，即九星飞布原理在风水罗盘上的具体运用。理论基础即是秦、汉以来

4、流行的九宫八卦之说与九星术。(2)无常，指江苏无锡和常州两地名，此派因宗江苏无锡玄空地理大师章仲山而得名。正玄空理气风水自东晋郭璞，传世著作有和，至唐代丘延翰、杨筠松，宋初陈抟传授吴克诚，再至吴景鸾，元末明初冷谦、目讲师。明末清初蒋大鸿得无极真人、吴天柱和武夷道人传授，之后有范宜宾、朱小鹤、尹一勺、张心言、蔡岷山，再传至清代无锡章仲山，民国沈绍勋、孔昭苏、谈养吾、吴师青、沈祖绵、尤雪行(演本大师)，近现代王亭之、钟义明等。玄空学自晋至清一千多年后，至沈绍勋才著书公开于世。在传世的玄空地理中，以无常派最为灵验。(3)玄空地理特点，以中的河洛、太极、八卦理论为根本，应用上有很多独特创举，与其他门派

5、差别很大。(一)首重时空的周期性。元运是玄空地理的灵魂，其推地运以 20年为一运，三运 60 年为一元，180 年为三元。故又称三元玄空地理。玄空地理认为地运是有周期性的，自然界的山水、方位是不变的，而往来于天地间的气却是变动的。此派能够揭示气运周期性吉凶变化原因、奥秘的本领，是其他风水派所做不到的。(二)用九宫挨星分辨吉凶。玄空地理运用九宫挨星法，以分辨山向及周围山水的旺衰，配合形局，并看向星与山星会合的吉凶，来判断丁、财、贵、秀、贤、愚、疾厄、房分等均十分灵验。(三)罗经用法不同。一般罗经有三盘，正针(内圈)为地盘，中针(中圈)为人盘，缝针(外圈)为天盘。三合派以正针格龙、立向，中针消砂，

6、缝针纳水。也有些人竟用中针和缝针来立向，是错误的。玄空地理一律都用正针。(正针以地磁方位为坐标)(四)收山、收水方法特殊。玄空地理注重将山星的生、旺气排到山，退、死、煞气排到水;将向星的生、旺气排到水，退、死、煞气排到山，这样才为收得山来，出得煞去，正神正位装，拨水入零堂。(五)反、伏吟解释。玄空地理把当山向挨星与元旦盘相同时，称为伏吟，相反时称为反吟。反、伏吟当令时尚可，失令时则发祸猛烈，这现象只有用玄空地理理论才能作出解释。(六)分金方法特别。流行的 120 分金，是指每山作 5 格分金，二十四山共有 120 分金。玄空地理将每山中间三格范围内的称为下卦，最左和最右一格称为替卦或起星。在用

7、法上，下卦和替卦的差别很大，这是玄空地理的创举。第二章 原理和方法1、 二十四山圆周 360 度作二十四等分，也即将八卦的每卦三等分，平分的每个方位角各占 15 度，为一山。每一山是指坐方在其 15 度的范围内。坐向在每山中间 3 度范围内的称为正线(正针地盘)，以外兼左(靠缝针天盘)、兼右(靠中针人盘)的称为兼山。以八个天干甲、乙、丙、丁、庚、辛、壬、癸，四维乾、坤、艮、巽，十二地支子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥共 24 个字来分别命名。2、一卦管三山坎卦壬子癸、艮卦丑艮寅、震卦甲卯乙、巽卦辰巽巳、离卦丙午丁、坤卦未坤申、兑卦庚酉辛、乾卦戌乾亥。3、二十四山分天、地、人元以每

8、卦中间的山为天元，右边的山为地元，左边的山为人元。即子午卯酉乾巽艮坤为天元，辰戌丑未甲庚丙壬为地元，寅申巳亥乙辛丁癸为人元。4、二十四山分阴阳以乾巽艮坤寅申巳亥甲庚丙壬为阳，子午卯酉辰戌丑未乙辛丁癸为阴。5、天心九宫之中心为天心。天心即日月，为易之意，一阴一阳之谓也。老子号此心为玄牝之门，是谓天地根。老子又云，玄之又玄，众妙之门。云房谓此心为生门死户。6、空、实、山、水空指水、低洼处、空地。坐空向实即背水面山、后低前高。实指山、高突处、建筑物。坐实向空即背山面水、后高前低。山指来龙入首、高峰墩阜、建筑物。阳宅包括卧室、床位、桌位、炉灶、神位、电器用品、树木、盆栽、橱柜、金库等。水指来水、去水、

9、会聚(合水、池湖)、低地、凹陷。阳宅包括门路、走道、浴厕、大窗户、冷气孔、排水沟、天井、步梯、电梯、鱼缸。7、宫、星指元运所飞之天盘(即运盘)。指山向的飞星、起星(向盘又名天卦，山盘又名地卦)。8、一百二十分金三合派的正针 120 分金，是将每山再平分 5 格，那么二十四山共有 120 格分金。如子山:分作 5 格后，罗盘上的中格及左、右两格无字，二、四格有丙子、庚子，其实把 5 格全部列出来是甲子、丙子、戊子、庚子、壬子。又如丑山:把 5 格全部列出来是乙丑、丁丑、己丑、辛丑、癸丑。三合家以第一字为甲、壬的称作孤，乙、癸为虚，戊、己为空亡，丙、庚为旺，丁、辛为相。而弃孤、虚、空亡不用，专取旺

10、、相。因此，在二十四山的 120 分金，只列出丙、丁、庚、辛。甲子丙子戊子庚子壬子乙丑丁丑己丑辛丑癸丑(子山分金) (丑山分金)9、下卦与替卦玄空地理分金，主要用以划分下卦、替卦，并视来龙的强弱进行补泄。玄空山向，将每山 5 格分金的中间 3 格范围称为下卦，在最旁边的左右各一格称为替卦，或叫起星。如用度数表示，即每山中间 9度内的为下卦，超过中间 9 度之外的为替卦。10、元运是玄空学的灵魂，其推地运以 20 年为一运的规律，正好和现代天文学计算木、土星相会的周期不谋而合。木星是太阳系九大行星中最大的一个，我国古时称它为岁星。土星称为镇星。木星 11.86 年绕太阳一周，土星 29.46 年

11、绕太阳一周，由此可计算出每隔约 20 年土、木两星就相会一次。11、入囚指令星入中宫，如人犯法入狱，被限制不能作为。山星入囚，主人丁不旺，向星入囚，为祸猛烈，主家破人亡。12、反、伏吟指挨星的山、向星与元旦盘相同时，称为伏吟，相反时，称为反吟。当令犹可，失令则为祸猛烈，主疾病、破财、横祸、甚至绝嗣。要逢水或挨星遇三般卦，才能解化其凶象。13、合十表示山水之气相通，主有运运贞吉、人缘广阔、处处贵人、逢凶化吉、锦上添花的作用。分为山、运合十和向、运合十。山、运合十，是指飞到每宫山星数和该宫运盘数相加都等于 10。向、运合十，是指飞到每宫向星数和该宫运盘数相加都等于 10。14、三般卦分为父母三般卦

12、与连珠三般卦。父母三般卦，指运、山、向盘连珠三般卦15、元旦盘固定的洛书九宫格，即 5 入中宫，6 在乾宫，等，称为元旦盘或五运盘。16、玄空挨星法包括运盘挨星、山盘挨星和向盘挨星。(1)运盘挨星，以用元运的星(洛书)入中宫，顺飞八宫，称为运盘或地盘。(2)山、向盘挨星，以飞至坐山与向方的运盘星数，先分辨出其阴阳，然后按阳顺飞、阴逆飞的原则，再入中宫遁排。这样排出的星盘称为天盘，从坐山挨排出的星盘又称山盘，从向方挨排出的星盘称向盘或水盘。17、替卦用法与下卦不同，要把挨到的运盘的卦数，变成星数，然后再以星数分阴阳顺逆来排山盘、向盘。因为替卦是用星数来代替运星，故又称为起星。替卦的作用在于因地制

13、宜或使不当旺的山水卦气，由于星数的转移而变为当旺的卦气。这是挨星法中较进一层的作法，也是不得已而用的方法18、玄空风水师必须通晓的法则(1)熟练运用下卦、替卦挨星。(2)知道元旦盘与运盘、运盘与山、向盘、山盘与向盘、向盘与山盘(荡卦，此点最为重要)的主与客生克关系。(3)立坐向及收龙、砂、水，能分清天地人三元，不犯出卦、差错。(4)排山、排水要正神正位装，拨水入零堂，山上龙神不下水，水里龙神不上山。(5)会用三星诀排龙点穴。(6)会避反、伏吟。(7)知道收山与出煞的形制作法。(8)城门诀(9)北斗七星打劫第三章 判断依据1、 九星一白水星居坎宫，二黑土星居坤宫，三碧木星居震宫、四绿木星居巽宫，

14、五黄土星居中宫，六白金星居乾宫，七赤金星居兑宫，八白土星居艮宫，九紫火星居离宫。以上为九星本来所居宫位，但随着年、月、日、时会不断变换。九星中，属于紫、白者为吉，属于碧、绿、黄、黑者为凶。理气派风水术以九星的吉凶决定宅墓的方位与祸福休咎的关系。星不仅本身有吉有凶，而且随着时运的变动，又有当令与失令的吉凶之辨。九星各有旺、生、衰、死。即当运者旺，将来者生，已过者衰，过久者死。九星的生旺衰死首先用以占测九运各个方位的吉凶，其次用以判定飞临同一宫的山星与向星之间的关系吉凶主属。这些关系或以卦象论，或以五行生克论，或以河图先天数与洛书后天数相配合论，而吉凶全以星之当令与失令为准。各运中凡可用之星为当令

15、，反之为失令，当令则吉，失令则凶。理气派就以九星翻布的规律确定九运各个地形方位的吉凶，并为宅墓的营造提供种种趋吉避凶之法。2、九星调递断诀(1)诀曰:天文九星岁岁推，地理九宫永不移，飞去相生生贵子，飞来克伏是凶期。三白到坐主怀胎，紫白临门喜气来。刑害空亡俱不实，生扶应得贵人财。以上是玄空学推阴宅、阳宅的流年、流月生克吉凶的口诀。年月日时之九星轮飞(加临)九宫，随着元运、山向的不同，与天盘(运盘)、天卦(向上飞星)、地卦(山上飞星)、地盘(元旦盘)碰撞，而产生错综复杂的吉凶反应。九星入中宫轮飞其他八宫，古称调递，又称吊替，著名的，原名，其内容就是在说明九星轮飞、碰撞的吉凶反应。对九星的意义与象征

16、有深切的认识，配合五行生克、元运的生旺退死杀、排龙诀、山向飞星的收山出煞、宫星生克、峦头形势等条件，就可对阴阳宅作过去的吉凶推断，并可预测未来的吉凶，用以趋吉避凶。(2)具体断诀四一同宫，准发科名之显。九七参途，常招回禄之灾。二五交加而损主，亦且重病。三六迭临而被盗，更见官刑。三九、九六、六三，惟乾震离攀龙有兆，而二五八之间亦可蜚声。一七、七四、四一，但艮坤中附凤非难，而一四七之房均堪振羽。八二、二五、五八，在兑巽坎登云足贺，而三六九之屋俱早题名。遇退煞亦无嫌，逢生旺则益利。非独运与局可以参观，抑且年与月尤须并论。运气双逢分大小，年月交会辨三元。宅以局方为主，层以图运操权。坤兑流东丁向，科名独

17、盛，庚水出巽艮山，甲第流芳。下元癸卯，坎局之中宫发科，岁在壬寅，兑上之六白入泮。煞旺须求身旺，制煞不如化煞。七赤先天火数，九紫后天火星。旺宫单遇，动始为殃。煞处重逢，静亦肆虐。如火星叠见，或都天加临，不分动静，火患维均。庙宇刷红在一白煞方，尚主瘟火。楼台耸尖，当七亦旺地，岂免炎灾?二星同到一宫，万室成烬片刻。巽方庚子造书馆，坎兑二局尽毁，而坤局之界不侵。巳上丙午起高楼，巽中离兑俱烧，而艮局远方始免。五黄关煞，不拘临方到间，人口常损。二黑病符，无论小运流年，疾病多生。五主孕妇受灾，黄遇黑时出寡。二主宅母多毒，黑逢黄至居鳏。运如已退，九七相逢灾不轻。运若未来，二五交临疾不免。三碧好勇斗狠之夫，七赤

18、肃杀剑锋之象。交剑杀兴多劫掠，斗牛杀起犯官刑。七逢三到生财，岂知财多招盗?三遇七临生病，岂知病愈遭官。运至何虑穿心?然而煞星遇旺经逢贼劫。身强不畏返吟，但因助神一去遂见官灾。若求恩星弭盗，何须局外搜求?要识却病延年，全在畴中讨论。六八武科发迹，七九韬略荣身，八六文士参军，二九异途擢用。旺生一遇即利，死退双临敦当?六同九而长房血症，七九之会大凶。八会四而小口殒生，八三之逢更恶。八逢九紫，喜庆重来，六遇八星，尊荣叠至。欲求嗣续，惟取生神加紫白。至论帑藏，尤宜旺气在飞星。二黑飞乾，逢八白而财源大进，遇九紫而螽斯蛰蛰。三碧临庚，过一白而丁口频添，交二黑而青蚨阗阗。木间逢一白为生，八白同宫，虽添丁而不育

19、。火层遇木运招财，年逢戌亥，却惹官而生灾。故遇煞未可言煞，宜求化煞为恩。逢生未可言生，尤忌恩星受制。方曜宜配局、配山，更配层星乃善。间星必合山、合层，尤宜方位增光。在方论方，原有星宫生克之辨，复配以山之生死、局之旺衰、层之退煞，而方曜之得失斯著。就间论间，因有畴宫配合之殊，再合以层之恩难，山之父子、局之财官，而间星之制化聿彰。论方者，以局、山、层同到观其得运失运，而吉凶悬绝。论间者，以运、年、月叠至徵其得气失气，而休咎分途。二黑土生乾宫，老父老母相配，八、三层则木来克土而财少。入兑局，则星到生宫而人兴，更逢九紫入木土之元，则得运而财丁并茂兼主科名。如之四层属金，之四绿属木，此克之局，入兑方则文

20、昌破体而出孤，入坤局则土重埋金而出寡。若以一层入坎、震之方斯有气，而科甲传名亦增丁口。局为体，山为用。山为体，运为用。体用一原，天地动静。山为君，层为臣。层为君，间为臣。君臣合德，神鬼咸钦。然，局虽交运，而关煞方之六事亦怕都天、火星叠凶。山虽逢元，而死退方之凶方尤畏口豹尾助虐。盖，吉凶原由星判，而隆替乃从运分。局运兴，屋运败，从局召吉。山运败，层运兴，从屋徵祥。正屋正房为主起运，正屋两厢、耳旁从屋为奴仆，不起运，只以堂厅层栋至大门厅，逐一量合吉步，以配吉星，合吉运以纳吉气，则丁财寿贵五福俱全矣。第二篇 八运二十四山向吉凶简述第一章 八运概述1、 何为八运?人类世界自 2004 年至 2023

21、年进入下元八白小运。八数为艮卦，位居东北，五行属土，星属左辅，管辖甲申旬(2004 至 2013 年)和甲午旬(2014 至 2023 年)二十年。钟义明先生在说:八运是转型期，为善恶因果之总结。八卦艮卦曰:艮，东北之卦也，万物之所成终而所成始也。乃万物出入之门，含有因果轮回的意义。2、 八运九星旺衰吉凶以八白为当令旺星，九紫为生气(旺星)，一白为佐星(亦为生气)，皆吉。八九一、八七六为三般卦之用神。三碧、四绿、五黄为煞气，六白为死气，七赤为退气，二黑为死气，又为零神，皆凶。八白在山向，秘本云:八运时当旺，若无文曲祸星来，百子千孙年年盛，买田买宅时时进。出运之时文曲临，少丁十生九不育，更兼财宝

22、化成灰。当令得运，配以佳山丽水，主出野逸贤人，怡情于园林山泉。失令，加以凶山恶水，主小口损伤、叔嫂通奸、主妇偷仆、内乱不和、风湿关节症、颈肩腕症候群、瘫痪、自闭症、妇女倒贴小白脸人财两失、看破红尘出家等等不吉之应。3、艮卦的属象据，有如下诸家之说:止、狗、手、少男、山、径路、小石、门阙、果瓜、阍寺、指、鼠、黔喙之属、坚而多节之木。荀九家易:鼻、虎、狐。来氏易注:床、握、宅、庐、邱、笃、章、尾。孟氏逸象:弟、小子、君子、贤人、童蒙、童仆、官、友、阍、时、斗、星、沫(小星)、霆、果、慎、节、待、制、执、小、多、厚、取、舍、求、笃实、道、穴居、石、城、宫室、门阙、庐、牖、居、门庭、宗庙、社稷、鼻、肱

23、、背、腓、皮、肤、小木、硕果、豹、狼、小孤、尾。元同补象:东北、磬、家、舍、邱园、高尚、臣仆、琐琐。第二章 八运八宫飞星调递断诀(2004 年立春2024 年立春)1、坎宫:四绿煞气飞临，凶。凡事不利。一白水。死入煞。损牲畜，上生下，外益内。二黑土。旺入煞。下克上，胎产凶。三碧木。煞见煞。大病、火灾、风声。四绿木。煞见煞。大病、火灾、风声。五黄土。旺入煞。不吉，损孕，凶。六白金。退入煞。上克下，外耗内，受欺凌。七赤金。退入煞。上克下、外耗内，受欺凌。八白土。旺入煞。下克上、胎产不安。九紫火。生入煞。恙可治、官讼。2、坤宫:五黄旺气飞临，但为冲开。一白水。死入旺。外不和、失财。二黑土。旺见旺。催

24、丁、发田财，防官灾。三碧木。煞入旺。上克下、外耗内，受凌辱。四绿木。煞入旺。上克下、外耗内，受凌辱。五黄土。旺见旺。不利，杂病、瘟疾。六白金。退入旺。内益外，发不久。七赤金。退入旺。内益外，发不久。八白土。旺见旺。催丁、发富贵。九紫火。生入旺。外益内、进横财、催丁、祛病、发贵。3、震宫:六白退气飞临。不旺财。一白水。死入退。损钱财，防贼盗。二黑土。旺入退。上生下，田财兴。三碧木。煞入退。百事凶，闭经。四绿木。煞入退。百事凶，闭经。五黄土。旺入退。事凶，月经不调。六白金。退见退。疾病轻而久。七赤金。退见退。疾病轻而久。八白土。旺入退。上生下，外益内。九紫火。生入退。损六畜、小口。4、巽宫:七赤退

25、气飞临，不旺财。一白水。死入退。损六畜、小口。二黑土。旺入退。上益下，外益内。三碧木。煞入退。下克上，内耗外，有口舌。四绿木。煞入退。下克上，内耗外，有口舌。五黄土。旺入退。百事凶，月经不调。六白金。退见退。病淹留、祸患大。七赤金。退见退。病淹留、祸患大。八白土。旺入退。上生下，外益内。九紫火。生入退。损六畜、小口。5、中宫:八白土主天运一白水。死入旺。下克上，内耗外，退财。二黑土。旺见旺。催丁，发田财。三碧木。煞入旺。上克下、外耗内、受凌辱。四绿木。煞入旺。上克下、外耗内、受凌辱。五黄土。旺见旺。百事凶，久不孕。六白金。退入旺。下生上，发不久远。七赤金。退入旺。下生上，发不久远。八白土。旺见旺。催丁、发富贵、少男受福。九紫火。生入旺。广招财利、催丁、祛病、发贵。6、乾宫:九紫生气飞临。旺财添丁。一白水。死入生。下克上，外不和。二黑土。旺入生。下生上，发不久。三碧木。煞入生。病淹久，上半年吉，下半年凶。四绿木。煞入生。病淹久，上半年吉，下半年凶。五黄土。旺入生。百事不顺，经闭不通。六白金。退入生。外不和，同辈有克。七赤金。退入生。外不和，同辈有克，。八白土。旺入生。催丁、祛病、进田产。