桃花源记 翻译.doc

1、21 桃花源记 陶渊明晋太元中，武陵人捕鱼为（作为）业。缘（沿着）溪行，忘路之（的）远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美（鲜艳美丽），落英缤纷。渔人甚异（对。感到惊异）之。复前（向前）行，欲穷（走完；走到尽头）其林。林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若（隐隐约约）有光。便舍（舍弃）船，从口入。初极狭，才（仅仅）通人。复行数十步，豁（明亮）然开朗（明亮）。土地平（平整）旷（空旷），屋舍俨然（整齐的样子），有良田美池桑竹之（的）属（类）。阡陌（田间小路）交通（交错畅通），鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣（穿）着，悉（全；都）如外人。黄发（老人）垂髫（孩子），并（一起；都）怡（高兴）然自乐

2、。见渔人，乃（就）大惊，问所从来。具（详细）答之。便要（同“邀”，邀请）还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸（都）来问讯。自云（说）先世避秦时乱，率妻子（妻子儿女）邑人（同县的人；乡邻们）来此绝境（与世隔绝的地方）， 不复出焉，遂与外人（洞外的人）间隔（隔绝）。问今是何世，乃（竟然）不知有汉，无论（不必说）魏晋。此人一一（详细）为（向；对）具（详细）言所闻，皆叹（感叹）惋（惋惜）。余人各复延（请）至其家，皆出酒食。停数日，辞（告辞）去（离开）。此中人语（对。说；告诉）云：“不足（值得）为（向；对）外人道（说）也。”既（已经）出，得其船，便扶（沿着）向（从前）路，处处志（做标记）之（它，代“需要

3、做标记的地方”）。及（到）郡下，诣（到）太守，说如此。太守即（立即）遣（派）人随其往，寻向所志（标记），遂（终于）迷，不复得路。南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规（计划）往。未果，寻（不久）病终。后遂无问津（渡口）者。22 陋室铭 刘禹锡山不在高,有仙则名（出名）。水不在深,有龙则灵（灵异）。斯（这）是陋室，惟（只）吾德馨（品德高尚）。苔痕上（爬上）阶绿（使。变绿），草色入（映入）帘青（使。变青）。谈笑有鸿儒（大；读书人）,往来无白丁（没有学问的人）。可以调素琴,阅金经。无丝竹（庸俗的音乐） 之（不译）乱（扰乱）耳，无案牍（官府的公文）之（不译）劳（使。劳累）形（身体）。南阳诸葛庐，西蜀子云亭

4、。孔子云：“何陋之（不译。宾语前置的标志）有？”爱莲说 周敦颐水陆草木之（的）花，可（令；值得）爱者甚蕃（多）。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人盛（大规模；很）爱牡丹。予独爱莲之（不译）出淤泥而（却）不染（沾染），濯（洗）清涟（水波）而（却）不妖（妖媚），中通（贯通；畅通）外直，不蔓（生枝蔓）不枝（长枝条），香远益（更加）清，亭亭（耸立的样子）净（洁净）植（立），可远观而（却）不可亵（亲近而不庄重）玩（玩弄）焉。予（我）谓（认为）菊，花之（的）隐逸者（隐士）也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之（的）爱，陶后鲜（少）有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜（应当）乎众矣。3 核舟记 魏

5、学洢明有奇（奇妙）巧人曰王叔远，能以（用）径（直径）寸之木，为（刻）宫室、器皿、人物，以至（以及）鸟兽、木石，罔（无）不因（根据、顺着、就着）势（形状）象（雕刻）形，各具情态。尝（曾经）贻（赠）余核舟一，盖（原来）大苏泛（泛舟）赤壁云（不译）。 舟首尾长约八分有（同“又” ）奇（零头），高可（大约）二黍许（左右）。中轩（高起）敞（宽敞）者为（刻；是）舱，箬篷（用箬竹叶做的船篷）覆之。旁开小窗，左右各四，共八扇。启窗而（不译，表修饰）观，雕栏相望焉。闭之，则右刻“ 山高月小，水落石出”，左刻“清风徐（慢慢地）来，水波不兴（起）”，石青（用石青颜料）糁（涂）之。 船头坐三人，中峨冠（戴着高高的帽子

6、）而（并）多髯（长着许多胡须）者为东坡，佛印居（在；坐在）右，鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。东坡右手执（拿着）卷端，左手抚（按）鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语（说话）。东坡现（露出）右足（脚），鲁直现左足，各微侧，其两膝相比（靠紧）者，各隐卷底衣褶中。佛印绝（很；非常）类（像）弥勒，袒胸露乳，矫（举；抬）首昂视，神情与苏、黄不属（类似）。卧右膝，诎（同“屈”，弯曲）右臂支船，而（并）竖其左膝，左臂挂念珠倚之珠可历历（清清楚楚）数也。舟尾横卧一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻（梳着棰形发髻）仰面，左手倚一衡（同“横”）木，右手攀（同“扳”）右趾，若啸呼状（样子）。居左者右手执蒲葵扇，左

7、手抚炉，炉上有壶，其人视（视线）端（正）容寂（平静），若听茶声然。 其船背稍夷（平坦），则题（写）名其上，文曰：“天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫（同“父”，男子美称）刻”，细若蚊足，钩画了了（清楚明白），其色墨。又用（刻）篆章一，文曰“初平山人”，其色丹。 通（笼统地）计一（整个）舟，为（刻）人五；为窗八；为箬篷，为楫，为炉，为壶，为手卷，为念珠各一；对联、题名并（连同；和）篆文，为字共三十有（同“又”）四。而（可是，却）计其长，曾（竟然）不盈（满）寸。盖（原来）简（同“拣”，挑选）桃核修狭者为（刻）之。嘻，技亦灵（灵巧）怪（奇妙；神奇）矣哉！24 大道之行也 礼记大道之（不译）行（施行）也，天

8、下为（是）公，选贤与（同“举”，推选）能，讲（讲求）信修（培养）睦（和睦）。故（所以）人不独亲（以。为亲）其亲（亲人；父母），不独子（以。为子）其子（子女），使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜（同“鳏”，老而无妻的人）、寡、孤（幼而无父的人）、独（老而无子的人）、废疾者皆有所养（被供养），男有分（职业），女有归（女子出嫁）。货恶（厌恶）其弃于（在）地也，不必藏于（被）己；力恶其不出于（从）身也，不必为己。是（这）故（原因；缘故）谋闭（奸邪之谋）而不兴（起；发生），盗（偷窃）窃（偷窃）乱（造反）贼（害人）而不作（ 起；兴起），故（所以）外户（大门）不闭，是（这）谓（叫）大同。25 杜甫诗三首望岳

9、岱宗夫（不译）如何？齐鲁青未了（结束；到了尽头）。造化（大自然）钟（聚集）神秀，阴（山的北面）阳（山的南面）割昏晓。荡（激荡；摇荡）胸生层云，决（裂开）眦（眼角）入归鸟。会当（终要）凌（登上）绝顶，一览（看）众山小。春望国（首都）破（被攻陷）山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑（简直）欲（要）不胜（承受）簪。 石壕吏暮投（投宿）石壕村，有吏夜捉人。老翁逾（越过）墙走（跑），老妇出门看（招呼）。吏呼一何（多么）怒！妇啼一何苦！听妇前（上前）致（给）词：三男邺城戍（防守）。一男附（带；捎）书（信）至，二男新战死。存者且（暂且）偷生，死者长已（停止；完结

10、）矣！室中更（g ng 再）无人，惟有乳下孙。有孙母未去，出入无完裙。老妪力虽衰，请（请让我）从（跟从）吏夜归，急应（应征）河阳役（差役），犹（还）得备晨炊。夜久语声绝（消失；没有），如闻泣幽咽（低微、断续地哭声）。天明登前途（前方的路途），独与老翁别。26 三峡 郦道元自（在）三峡七百里中，两岸连山，略无（毫无）阙（同“缺”，中断）处。重岩叠嶂，隐（遮蔽）天蔽日。自（如果）非亭午（正午）夜分（半夜），不见曦（太阳）月。至于夏水襄（漫上）陵，沿（顺流而下）溯（逆流而上）阻绝。或（有时）王命急宣（传达），有时朝发（出发）白帝，暮至江陵，其间千二百里，虽（即使）乘奔（飞奔的马）御（驾）风，不以（比

11、；如）疾（快）也。春冬之（的）时，则素湍（急流）绿潭，回（回旋）清倒影。绝（极）巘（险峻的山峰）多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱（冲刷；冲荡）其间。清（水清）荣（树茂）峻（山高）茂（草盛），良（很）多趣味。每至晴初霜旦，林寒涧肃（寂静），常有高猿长啸，属（连接）引（延长）凄异（怪异），空谷传响，哀（悲哀）转（婉转）久绝（消失）。故（所以）渔（捕鱼）者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”27 答谢中书书 陶弘景山川之（的）美，古来共谈（谈论；欣赏）。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉（交相呼应）。青林翠竹，四时俱（都）备。晓雾将歇（消散），猿鸟乱鸣；夕日欲颓（坠落），沉鳞竞（争相）跃。实（实在

12、）是欲界（人间）之（的）仙都。自（从）康乐以来，未复（再）有能与（欣赏）其奇者。记承天寺夜游 苏轼元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户（门），欣然起行。 念（考虑；想到）无与为（取）乐者，遂至承天寺寻张怀民，怀民亦未寝（睡觉），相与（一起；共同）步（散步）于（到）中庭。庭下如积水空明（澄澈明净），水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但（只是）少闲人如吾两人者耳。28 观潮 周密浙江之（的）潮，天下之（的）伟观（景象）也。自既望以至十八日为盛（规模宏大）。方（当。时候）其远出海门，仅如银线；既而（不久）渐近，则玉城雪岭际（连接）天而来，大声如雷霆，震撼激射，吞天沃（洗）日，势极

13、雄豪。杨诚斋诗云“海涌银为郭，江横玉系腰”者是（这）也。每岁京尹出浙江亭教阅水军，艨艟数百，分列两岸；既而（不久）尽（穷尽）奔腾分合五阵之势，并（还）有乘骑（战马）弄（舞弄）旗标（举）枪舞刀于水面者，如履（踩）平地。倏尔（突然）黄烟四起，人物略不（毫无）相睹，水爆轰震，声如崩山。烟消波静，则一舸无迹（踪迹），仅有“敌船”为（被）火所焚，随波而逝。吴儿（青年男子）善泅（游泳）者数百，皆披发文（画花纹）身，手持十幅大彩旗，争先鼓勇，溯迎而上，出没于鲸波（巨波）万仞中，腾（翻腾）身百变，而旗尾略不（毫无）沾湿，以（凭）此夸能。江干（岸）上下十余里间，珠翠罗绮溢（满）目，车马塞（堵塞）途，饮食百物皆倍

14、穹（高）常时，而（就是）僦赁（租用）看幕（篷），虽（即使）席地不容（容许）间（空闲；空置）也。29 湖心亭看雪 张岱崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱（都）绝（消失）。是（这）日更定（gng ）（初更以后） 矣，余拏（撑）一小舟，拥（抱；穿）毳衣（毛皮大衣）炉火，独往湖心亭看雪。雾凇（冰花）沆砀（白汽弥漫的样子），天与云，与山，与水，上下一（全）白。湖上影子，惟长堤一痕，湖心亭一点，与余舟一芥，舟中人两三粒而已。到亭上，有两人铺毡（毯子）对坐，一童子烧酒，炉正沸（开）。见余，大喜曰：“ 湖中焉 （怎么）得更（gng ，还）有此人！”拉余同饮。余强（勉强）饮三大白（杯）而（就）别，

15、问其姓氏，是金陵人，客（客居）此。及（等到）下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更（gng 还）有痴似相公者！” 30 归园田居（其三） 陶渊明种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴（起床）理（除）荒秽（杂草），带月荷（扛）锄归。道狭草木长，夕露沾我衣。 衣沾不足（值得）惜，但（只要）使愿无违。使（出使）至塞上 王维单车欲问（慰问）边，属国（官职名，代作者）过居延。征蓬出汉塞，归雁入胡天。大漠孤烟直，长河（黄河）落日圆。萧关逢候骑（j 侦察兵），都护在燕(yn)然。渡荆门送别 李白渡远荆门外，来从楚国游。山随平野尽，江入大荒流（平原）。月下飞天镜，云生结（形成）海楼。仍怜（爱）故乡水，万里送行舟。登岳阳楼（其一） 陈与义洞庭之东江水西，帘旌（旗子）不动夕阳迟（缓慢）。 登临吴蜀横分（瓜分）地，徙倚（徘徊）湖山欲（将要）暮时。 万里来游还望远，三年多难更（gng再）凭（靠着）危（高）。 白头吊（怀念）古风霜里，老木沧波无限悲。