在感悟中开启心智.doc

1、1在感悟中开启心智从社会主义核心价值体系谈价值观大家好：很高兴，今天能座在这里和大家一起来探讨社会主义核心价值体系的问题，当我拿到这个课题的时候，我真的不知如何去讲，社会主义核心价值体系这个概念很大，是社会主义意识形态的本质体现，十七大中强调，社会主义核心价值体系基本内容包括马克思主义指导思想，中国特色社会主义共同理想，以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神及社会主义荣辱观四个方面，在这里我就想讲讲社会主义荣辱观和人生的价值。什么是社会主义荣辱观呢，它是社会主义社会中占主导地位的关于荣辱问题的道德评价体系和道德评价标准，是社会主义核心价值体系的基础。它告诉人们在社会主义社会里什

2、么是光荣，什么是耻辱，集中体现着社会主义社会的基本道德观念和标准。它概括为我们通常所说的八荣八耻，即热爱祖国为荣，以危害祖国为耻，服务人民为荣，以背离人民为耻；以崇尚科学为荣，以愚昧无知为耻；以辛勤劳动为荣，以好逸恶劳为耻，以团结互助为荣，以损人利已为耻；以诚实守信为荣，以见利忘义为耻；以遵纪守法为荣，以违法乱纪为耻；以艰苦奋斗为荣，以骄奢淫逸为耻。八荣八耻体现的是为人民服务的人生观，集体主2义为原则的社会主义道德基本要求。是家庭生活，职业生活，社会公共生活中的公民应当遵循的基本准则。公民的道德规范：爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献。这些道德观我想在座的每一个人可能都懂，一个人

3、的价值有大有小，每一个人都有他的价值，我们在座的每一个普普通通的人，都有自己存在的价值，你的存在能够使你的家庭幸福，能够使你的朋友快乐，能够为社会做出贡献，为集体增添荣耀，这就体现了你的价值，在一个大集体里，大家相互依存，彼此影响，不能想像如果这个世界就你一个人时会是什么样子，在这里我给大家讲几个小故事：天堂与地狱故事的启示有这样一个十分经典的故事:有人对天堂和地狱很好奇，于是他就问教士：天堂与地狱的有什么区别呢，教士说，那我领你去看看吧，于是把他领进一间屋子，只见一群人围坐在一间屋子里，那里有一口大锅，每个人手里都拿着一把很长很长的勺子，但一个个都眼睁睁地在看着锅里的珍馐 XIU，因无法将它

4、喂进嘴里，而饿的面黄肌瘦。教士又把他领到另一间屋子里，同样的锅，人们拿着同样的勺子，却津津有味地吃着，原来他们是在用长柄汤勺在给对方相互喂着吃。教士说：刚才那里是地狱，这里是天堂。3这个故事很有哲理，相信所有初读此故事的人都会有所感悟，心灵都会有所触动，故事所揭示的道理似乎很直白，如果我们仅仅从自私自利及相互帮助的层面去解读故事的意义也未尚不可，然而故事的深层含义远不至此。在所有的结局中，共羸是最佳的，因为它体现出的是平衡与和谐，实现共羸的前提是理解配合和协作，这期间，凝聚力至关重要，没有一种将众人凝聚在一起的力量，共羸也就无从谈起。上述故事，锅中的珍馐，是吸引大家围坐在一起的力量源泉，长汤勺

5、子是大家彼此理解配合和协作的桥梁，人人喝足美味汤食则是实现共羸的结果。在现实生活中，汤勺子有时是长柄的，但更多的时候会是短柄的，而锅中的汤时常分量不足，因此，更值得我们思考的是我们手持短柄勺子，能够盛汤自喂的时候，该做如何的选择，当锅中的汤时常分量不足时，我们是否想到了身边还有他人。现实生活中有很多的问题，永远不可能有统一的标准答案，但我们完全可以对自己的内心作一个鉴定，然后告诉自己，最重要的不是勺子柄的长短，而是你如何的选择使用它，最重要的不是汤是否足量，而是你选择如何喝它。其实这个故事讲的就是人与人之间互相帮助的故事。还有这样一个故事：一个穷人非常想致富，富人见了他，很同情，于是就4发善心

6、愿意帮他致富，富人送给穷人一头牛，嘱咐他好好开荒，等春天来了撒上种子，秋天就可以远离贫困了，穷人满怀希望地开始开荒，可是没过几天，牛要吃草，人要吃饭，日子过的比过去还难，穷人就想，不如把牛卖了，买几只羊，先杀一只吃，剩下的还可以生小羊，长大了拿去卖，可以赚更多的钱。穷人把计划付诸了行动，只是当他吃了一只羊后，小羊迟迟没有生下来，日子又艰难了，他忍不住又吃了一只，穷人想，这样下去还得了，不如把羊卖了，买成鸡，鸡生蛋的速度要快一些，卖了鸡蛋立刻可以赚钱，日子立刻可以好转。穷人把计划又付诸了行动，但是日子并没有改变，更艰难了，他又忍不住杀了鸡，终于杀到只有一只鸡时，穷人的理想彻底崩溃了，穷人想致富是

7、无望了，还不如把鸡卖了，打一壶酒，三杯下肚，万事不愁。很快春天来了，发善心的富人兴致勃勃地来送种子，这才发现，穷人正就着咸菜喝酒，牛早就没有了，房子里依然一贫如洗。很多人都有过像这个穷人一样的梦想，但要坚持到底却很难，穷人总是在逃避困难，而富裕的人总是能想到解决问题的方法，成功者总是在找方法，而失败者总是为自己寻找借口，这就是穷人与富人的区别。不知你想过没有，人活着究竟是为了什么？人的一生该如何度过，在座的我们都是人到中年的人，我们的每个人的一生都可以说是一次长途旅行，只是什么时候上车，5什么时候下车我们自身无法知道，更无从选择，我们可以选择的只有旅行时的心情。长途旅行是一种过程，列车沿着时间

8、的轨道将大家拉向终点。父母和兄弟姐妹与自己一路同行必定无疑。但谁坐在自己的对面却是一种缘分，就像今天，我和大家座在一起，这就是今天的缘，我们相处的如何，将决定着你我今天的心情，抽空到其他车厢看看，能增长你的见识，学会与同车厢的人更好地交流、沟通与协作，将对你的一生起到很好的作用。想一想，我们在座的每一个人，难道你不需要别人的帮助吗，如果你谁都不理，或没有人理你，我想你的心情一定不会好。既然是长途旅行，就不可能是一路的美景，烦闷和无聊时，沉心静气，闭目养神，默默欣赏一下心灵世界的风景，静静倾听一下内心世界的音乐，然后重新审视窗外的一切，就传突然发现，同样的风景，却会品味出不同的味道。因为每个人的

9、一生中都难免会有缺憾和不如意，也许我们无力改变这个事实，但是我们可以改变看待这些事情的态度。不要辜负了人生这趟美好的旅行，风景永远流动的感觉其实非常好，内心的惬意与淡定不必言明，只是期望当下了车以后，同车的人还能时常想起你。有这样一个故事：同样是石头，人们把这些石头做成6了台阶，刻成了佛像。台阶上的石头很不服气，对佛像说，你和我一样都是石头，凭什么每天都有人对你顶礼膜拜，却采在我的身上，这太不公平了，佛像说：你的一生只用了四刀就变成了现在的样子，而我却是用了千刀万剐，受尽了痛苦，才有了今天的模样，咱们怎么能一样呢？从这个故事中，不知你想到了什么，是不是生活中，在我们的身边就会有很多这样的例子，

10、你不努力，别人就会超越你，就会比你强。不管如何，他一定付出的比你多，这种付出不仅仅指体力，而更多的时候依靠的是智慧，而智慧是通过知识的积累获得的。从今天起，全团就将开展为期 15 天的知识培训，培训内容包括农业知识、蓄牧知识和医疗保健常识等，每一堂课对大家都会有好处，希望大家认真的听，有些人可能认为，有什么可听的，没什么用处，那你就错了，每一个老师，不管他的表达能力如何，能坐在这个讲台上，他都是付出过努力的，我想，他都想得到大家对他的认可，希望大家不要错过每一次的机会，放下你手中的其他事情，安心的来听课，尊重每一个老师付出的劳动，其实，这也是一个人社会公德的体现。曾经看过爱因斯坦写的一篇我的世

11、界观的文章，文章中他这样写道：我们每一个人在这个世界上都只是作一个短暂的逗留，目的何在，却无人知道，尽管有时自以为对7此若有所感，但是不必深思，只要从日常生活中就可以明白，人是为别人而生存的，首先是为我们身边的人，我们的幸福全部依赖于他们的喜悦和健康，其次是为许多我们所不认识的人，我的精神生活和物质生活都是以别人的劳动为基础的，我必须尽力以同样的分量来报偿我亿领受的东西，我强烈地向往简单纯朴的生活，它对每个人都是有益的。我的追求是崇尚真善美的灵魂。每个人都是为别人而生存的，一个家庭中，你快乐了，也给家庭带来快乐，你快乐了，也给身边的人带来快乐。我们所种的棉花，可以生产棉被、布匹、纸张、板材，可

12、以生产出食用油，还可以生产饮料等等，这些都为我们所不认识的人提供了他们所需的东西，而我们也在享受着别人给我们生活带来的便利。人活在世上，可能最难的事就是做人，难的是怎样从躁动的情绪和繁杂的欲望中稳定自己的心态。世界上最简易的事也是做人，简易的是只要你活着，谁也无法否定你就是在做人。人的存在形式是个体的，但人的生存方式却是社会的，人不可能离群索居，无法想像一个完全脱离群体的人，该是怎样一种生存的状态。所以人人都不能回避与他人的沟通，而任何沟通都无可避免地显示出各种姿态，选择什么样的姿态做人，表面上看体现出的是智慧和谋略，而实质上展现出的却是品格和修养。8而品质则决定着一个人生命的高度。在海边一个

13、暴风雨过后的早晨，海滩的浅水洼里，留下了许多被前一天暴风雨卷上岸来的小鱼，它们困在浅水里，虽然近在咫尺却回不了大海了，被困的小鱼有几百条，用不了多久，浅水洼地里的水就会被沙粒吸干，被太阳蒸干，这些小鱼都会被干死。这时海边来了三个孩子，第一个孩子对那些小鱼视而不见，他心里想，这水洼里有这么多鱼，以我一人之力根本救不过来，我何必白费力气呢？第二个孩子在第一个水洼边弯下腰去，他将水洼里的鱼一个个扔回大海，第一个小孩讥笑第二个孩子，这么多鱼，你能救得了几条呢？你还是省省力吧。 “不，我要尽我的所能去做！”第一个孩子头也不抬， “你这样做是徒劳的，有谁会在乎呢？” “这条小鱼就在乎！”第二个孩子一边说，

14、一边拾起一条小鱼扔进大海。第三个孩子心头在嘲笑前面的两个家伙没有脑子，天上掉馅饼，多好的发财机会呀，干嘛不紧紧抓住呢，于是第三个孩子埋头拾起小鱼把他们装进自己的衣服做成的布袋里。 。 。 。 。 。多年后，第一个孩子做了医生，有一次，在他值班的时候，因为嫌家属带的钱太少而拒收一位生命垂危的伤者，致使伤者因没有得到及时的治疗而在他的眼前眼睁睁的死去，迫于舆论的压力，医院开除了见死不救的他，他心里觉得委屈，他想到了海滩上的一幕，始终不愿承认自己的9错， “那么多的小鱼，我救得过来吗，他常在心里想。第二个孩子也做了医生，他医术高明，医德高尚，不论患者有钱无钱，他都精心施治，于是，他成了当地群众一提起

15、来就赞不绝口的名医。他的脑子里也常浮现海滩的那一幕，“我救不了所有的人，但我可以减轻他们的痛苦”他常对自己说。第三个孩子开始经商，很快就发了大财，暴发后，他又用钱开道，一路青云直上，最后，因受贿贪污而被判死刑，刑场上，他的脑子里浮现多年前海边的一幕，一条条小鱼在他的衣服做的袋子里垂死挣扎，一双双绝望的眼睛在死死的瞪着他。 。 。千里之堤，溃于蚁穴，一个人的品质与态度，往往决定着他的生命的高度。中国有一句俗语：远亲不如近邻。这确实有一定的道理，邻里相处的准则，可以概括为：相互尊重、相互关心、相互体谅。必要的礼仪也是建立在这个基础上的。相互问候，礼尚往来，现在我们的住房大多以独户为多，邻居间往来相

16、对较少，即使这样，也还有见面的机会，凡是认识的都应相互打个招呼问候，虽然只是一句短短的问候，但却标示着彼此的相互尊重，而且也能缩短双方感情的距离，增进必要的了解。如果上楼时遇见邻居的老人上前扶一把，看到邻居手里有重物，问一声是否需要帮助，那种视邻居不见独来独往，甚至装作陌生人擦身而过，自10视清高的人，其实是缺少教养的表现，反而令大家看不起。相互帮助，相互照应，互相体谅，主动承担公共责任，住在一座楼房，邻里之间必然拥有共同的走廊和楼梯，连队里有共同的道路，大家都去维护这些公共的设施，我们的环境不就改变了吗，维护公共卫生也是我们共同的责任，遇见走廊脏了，主动去打扫，保持环境卫生，教育自己的孩子爱

17、护公物。尽量不要在别人休息时间大声放音乐等等，这样邻里之间相处才会感到温暖。生活中，我们需要的往往不是别的，只是一点点朋友亲人的关心，需要我们给予别人的，也往往不是别的，有时也许只是一句问候，这让我们知道，朋友就在身边，我们是永远被关心着的，也许你给予他人的只是一个微笑，一句话，一个动作，但对于困境中的人来说，真的很重要。人生活在现实世界中，守住自己心灵的那份真诚，把持住心中最基本的那条底线，心灵的那份本真是对真与善的崇拜与敬仰，基本的底线就是对道德的起码判断。生活中有不少的矛盾发生，在纷乱的矛盾和利益的交织中，把自己融入现实社会，力求与他人和睦相处，安心获得属于自己的利益。真诚友好的与人相处，勤奋工作，提升自我的内在品质，这就是处世之道，做人之道，想的