经典通俗的佛教讲解.doc

1、经典通俗的佛教讲解佛教的讲解 来到佛家胜地，我就要和大家广泛地说及佛教，首先大家要知道什么是佛？用幽默一点的说法，是从字的结构方面阐述：佛是一张弓，两把利剑竖当中，旁人问我是谁，我是和尚老祖宗！这种说法虽然幽默、诙谐，但它至少说明了佛在社会的地位是非常霸气，非常有征服力。 其实用通俗的语言说的简单明白一点，佛就是如来，如来就是佛，但是如来不是单指一个佛，而是佛的总称，比如说：释迦牟尼如来佛，阿弥陀佛如来佛，佛就是如来，如来就是佛！ 佛指自觉、觉他、觉行圆满者，也就是说佛明白了整个世界和天地间的一切生死奥妙，成为了宇宙的主宰，所谓：天地之间，唯佛独尊。也就是这个道理。 信佛可以使你无忧无虑、无牵

2、无挂、无苦无悲，可以令你心胸开朗、心如明镜、心归净土。既然佛的作用如此浩瀚无边，那么我们为什么不去信佛、学佛呢？也许大家是多么的想去信佛、学佛，只不过不知道怎样去信，如何去学，下面我将告诉大家一些简单的方法。 佛教崇尚一种美妙的预言，提倡世人多念 “南无阿弥陀佛”，因为你每念一遍阿弥陀佛，属于你自己的西方极乐世界就会长出一朵莲花，你念的越多，莲花就会长的越多。等到你生命终结的时候，那你就可以登临仙境，早日成佛。 学佛之人必须心存善良，用心慈悲，社会发展到今天，善良已经越来越少了，有一句话说的好：千年修书只为卷，让他三分又何妨。万里长城今犹在，不见当年秦始皇。惶惶天朝，万千气象，江山坐在百姓心上

3、。热天热地热太阳，热的是一饭一粥一件衣裳。大江南北，四野苍茫，只有星星不见朝阳。敬天敬地敬爹娘，敬的是仅有频临绝种的善良。 我们学佛切忌不可吃荤，更不能杀生，佛教有云：芸芸众生，皆有佛性。他所说的众生，并不是专指人类，还包括所有有生命的动物，比如说：猫、狗、牛、羊它们和我们人类一样，有自己的思想，有自己的灵性，共处一个美丽的大自然，如果我们伤害了它们，又于心何忍呢？有一首诗写的特别好：千百年来碗里耕，怨深如海恨难平。欲知世上刀兵劫，但听屠门夜半声。夜半声、夜半声，怨深如海恨难平。欲消世上刀兵劫，莫把苍生作肉羹！ 佛说：诸恶莫作，众善奉行。学佛之人，除了不可杀生之外，还有几点忌讳：不可偷盗、不可

4、邪淫、不可妄语、不可饮酒，这也就是佛规中的“五戒”，但是社会发展到今天，又产生了第六戒：不可吸烟。因为吸烟的人口中有污浊的味道，这样去学佛，念佛是 对佛的不恭敬，何况烟草中含有尼古丁毒素，对人的身体本身就是一种伤害。 学佛之人还有一点最为重要：要不断的培养自己的悟性。至于什么是悟性，我给大家举两个简单的例子：南岳的怀让禅师有一个弟子叫马祖，一次，怀让禅师看见马祖整天坐禅思定，不思茶米，就问马祖在想什么，马祖说：我想和释迦牟尼一样成佛。怀让禅师说道：铁棒可以磨成针，那么砖头可以磨成镜子吗？马祖听后恍然大悟。还有一个例子：牛拉车，车不走，人是打车，还是打牛？ 菩萨是指自觉、觉他者，也就是说，不但讲

5、求自我的修行，还会帮助别人，它的地位仅次于佛，常见的五大菩萨有：观世音、文殊、普贤、地藏王、大势至菩萨。 “ 观世音”菩萨居于五大菩萨之首，在妇女信徒中的地位和影响是非常的广泛。 “观世音”这个名称的由来：是说尘世间的芸芸众生，在受苦受难的时候，只需要念诵自己的名字，菩萨就会“观”这个音，并会立刻前去解救。所以称之为“观世音” ，简单的说，也就是观世间的悲苦声音。 到了唐代，为了避讳唐太宗李世民名字中的“世”，就简称为“观音”。在唐代以前，观世音原为男身像，唐代以后，为了方便闺房小姐的供养，才生出了女身观音佛像。常见的观音有南海观音以及千手千眼观音。 南海观音又称海岛观音、渡海观音，也就是左手

6、持净瓶，右手拿柳枝。她的左边侍从是善财童子，右边侍从是侍香龙女，就是我们平常说的金童玉女。 千手千眼观世音，是身后有 1000 只手，每一只手上有一只眼睛，所以称之为千手千眼观音。 地位仅次于菩萨的是罗汉，罗汉是指自觉者，也就是说只讲求自我的修行，并不会去救苦救难、普渡众生。有 2 罗汉、6 罗汉、18 罗汉、500 罗汉之说，关于罗汉的来历，民间有多种说法： 一：佛祖逝世后，以迦叶为首的 500 弟子在王舍城集结，把佛祖生前宣讲的佛学，回忆整理成佛经总集三藏 ，由此获得罗汉的果位；二：五百罗汉原是 500 个强盗，在佛祖感召下，放下屠刀，立地成佛，遂为五百罗汉；三：五百罗汉生前是 500 只

7、蝙蝠，栖于南海之滨的枯树洞内，有诸商侣栖息树下，生火御寒，口诵佛经，众蝙蝠恋听佛经，当枯树被燃，为火所困仍不忍离去，以致在火中丧生，后转人世，出家奉佛，成为五百罗汉。 摩诃迦叶在十大弟子中，摩诃迦叶被称为“头陀第一”， “头陀”是古印度一种宗教修行方式，修行者必须行脚、乞食、露宿，不能穿好衣服，吃好东西，总之，严格限制物质欲望，头陀行者一般被称为苦行僧。摩诃迦叶以严格遵守头陀行而著名，据说释迦曾劝他年纪大了，不必再坚持苦行，但他婉言谢绝了释迦的相劝，因此释迦对他也十分敬重。 阿难因要侍奉释迦的饮食起居，没有太多时间进行宗教修行，故释迦只世时他会经常听闻佛法，却未能证得阿罗汉果位（声闻弟子的最高

8、修行境界） ，释迦去世后，弟子门相聚，商量举行会诵，诵出佛陀所说之法，当时主持其事的大弟子摩诃迦叶以阿难未得罗汉果为理由，拒绝他参加这一聚会，这使阿难非常伤心，受到很大刺激，他下决心奋力修行，终于在聚会前一天晚上临睡时，在头碰上枕头的一瞬间忽然大悟，证得阿罗汉果，从而获得参加聚会的资格。 四大金刚，也叫四大天王，镇守释迦佛世界的四大部洲，手执宝物表示“地、火、水、风” 四大劫，即表示四大皆空的含义。手执宝剑的称谓“南方增长天王” ，叫毗琉璃，护持南方国土，能使人善根增长，持风（宝剑锋利），手持琵琶的称为“ 东方持国天王” ，叫多罗叱，护持东方国土，是乐神领袖，持 调，手持一把黄伞的是“北方多闻天王”，叫毗沙门，护持北方国土，其福德名闻四方，持 雨，手里缠绕一条蛇的是“西方广目天王”，叫毗留博文，护持西方国土，是龙群的领袖，持 顺 南方增长天王持的是宝剑，而此剑锋利无比，有宝剑锋自磨利来，而“锋” 与“风”谐音，所以有风之寓意，东方持国天王，手弹琵琶而没有弦，需要调音，谐音调他要用音乐感化众生，皈依佛门北方多闻天王，手擎雨伞样的宝幢象征雨，用以制服魔众，保护众生财产西方广目天王，手缠龙蛇，能用净天眼随时观察世界，护持众生，他是群龙领袖，使龙顺从于他故顺他们合起来意思为风调雨顺，国泰民安